Světlice

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. března 2018; kontroly vyžadují 28 úprav .
světlice
Přeloženo do
Angličtina trápení,
destruktivní emoce,
rušivé emoce,
negativní emoce,
jedy mysli
atd.
Pali kilesa
sanskrt क्लेश , kleśa, klesha
čínština 煩惱
japonský 煩悩
Bonnō
tibetský ཉོན་མོངས།
Wylie : nyonmongs
THL : nyongmong
korejština 번뇌

Klesha ( Skt. क्लेश , IAST : kleśa , Pali kilesa , „kalamita, utrpení“) je jedním ze základních pojmů buddhismu . Klesha způsobuje zatemnění vědomí , jeho znečištění, vliv . Tento pojem označuje emocionální zabarvení vnímání světa egocentrickým vědomím, které člověku brání cítit svět takový, jaký ve skutečnosti je.

Vithupama Sutta (Příklad látky, MN 7) uvádí 16 duševních nečistot:

V Paticcha Sammuppada Sutta (Závislý původ, SN 12.1) je nevědomost (Pali avija; Skt. avidya ) pojmenována jako hlavní nečistota mysli a příčina, která nakonec vede ke zrození a smrti v samsáře [2] .

V tantře se často rozlišuje následujících pět hlavních trápení nebo pět „jedů“ [3] [4] [5] :

V Abhidharmě , stejně jako v komentářích, je pojmenováno 10 typů nečistot:

V Abhidharmě se také rozlišuje 25 malých nebo doprovodných klesh: hněv, hlad (chtíč), strach, utajení, stav zvaný „hořící duše“, závist, chamtivost, iluze, falešné vidění, lež, pýcha, vyvolávání strachu, nerozvážnost. , stavy, zvané „ubližovat a trápit“, únava (lenost), nedůvěra (nedůvěra), inkontinence, nemravnost, nevšímavost, nezdvořilost, zapomnětlivost, nechápavost, zmatenost [3] .

V Akusala Mula Sutta (Nezdravé kořeny, AN 3.69) jsou všechny mentální nečistoty redukovány na tři neprospěšné kořeny:

Nibbána Panha Sutta (Otázka nibbány, SN 38.1) říká, že zničení bažení (chtíče), zničení zloby, zničení klamu se nazývá nibbána [8] .

Tlumočení a překlady

Buddholog V.P. Androsov v jedné ze svých posledních recenzí uvedl, že si stále více věří, že kleshu lze do ruštiny přeložit jako „kliště, které otravuje mysl jedem“. A když takové klíště někoho kousne, poznamenal Androsov, nejprve se dostaví krátká bolest z kousnutí nebo afektu, a pak se do těla nebo do vědomí dostane jed, „je nesmírně těžké se z toho vzpamatovat, a někdy komplikace ovlivňují celý život. “ [9] .

Viz také

Poznámky

  1. Vatthupama Sutta: Cloth Příklad :: Majjhima Nikaya 7 . Buddhismus. Učení starších. . www.theravada.ru. Získáno 4. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 29. března 2020.
  2. Paticca Samuppada Sutta: Závislý původ :: Sanyutta Nikaya 12.1 . Buddhismus. Učení starších . www.theravada.ru. Získáno 4. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 18. června 2020.
  3. 1 2 Žukovskaja, 2006 , str. 64.
  4. Donets, 2004 , str. 74.
  5. Donets, 2007 , str. 117.
  6. Znečištění  // Buddhismus. Učení starších. : webová stránka. www.theravada.ru Archivováno 22. března 2020.
  7. Akusala Mula Sutta: Unwholesome Roots :: Anguttara Nikaya 3.69 . Buddhismus. Učení starších . www.theravada.ru. Získáno 4. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 24. února 2020.
  8. Nibbana Panha Sutta (Otázka Nibbana, SN 38.1) . Buddhismus. Učení starších . www.theravada.ru. Staženo 28. května 2020. Archivováno z originálu dne 5. září 2019.
  9. Androsov V.P. [Rec. dne:] Donets A. M. (přel.), Lepekhov S. Yu. (ed.). Sútra „Prajna Paramita osmitisícovka“. Ashtasahasrika Prajnaparamita Sutra. Ulan-Ude: BSC SB RAS; 2017  // Orientalismus. - 2020. - č. 3 (3) . - S. 887 . — ISSN 2618-7043 .

Literatura