světlice | |
---|---|
Přeloženo do | |
Angličtina |
trápení, destruktivní emoce, rušivé emoce, negativní emoce, jedy mysli atd. |
Pali | kilesa |
sanskrt | क्लेश , kleśa, klesha |
čínština | 煩惱 |
japonský |
煩悩 Bonnō |
tibetský |
ཉོན་མོངས། Wylie : nyonmongs THL : nyongmong |
korejština | 번뇌 |
Klesha ( Skt. क्लेश , IAST : kleśa , Pali kilesa , „kalamita, utrpení“) je jedním ze základních pojmů buddhismu . Klesha způsobuje zatemnění vědomí , jeho znečištění, vliv . Tento pojem označuje emocionální zabarvení vnímání světa egocentrickým vědomím, které člověku brání cítit svět takový, jaký ve skutečnosti je.
Vithupama Sutta (Příklad látky, MN 7) uvádí 16 duševních nečistot:
V Paticcha Sammuppada Sutta (Závislý původ, SN 12.1) je nevědomost (Pali avija; Skt. avidya ) pojmenována jako hlavní nečistota mysli a příčina, která nakonec vede ke zrození a smrti v samsáře [2] .
V tantře se často rozlišuje následujících pět hlavních trápení nebo pět „jedů“ [3] [4] [5] :
V Abhidharmě , stejně jako v komentářích, je pojmenováno 10 typů nečistot:
V Abhidharmě se také rozlišuje 25 malých nebo doprovodných klesh: hněv, hlad (chtíč), strach, utajení, stav zvaný „hořící duše“, závist, chamtivost, iluze, falešné vidění, lež, pýcha, vyvolávání strachu, nerozvážnost. , stavy, zvané „ubližovat a trápit“, únava (lenost), nedůvěra (nedůvěra), inkontinence, nemravnost, nevšímavost, nezdvořilost, zapomnětlivost, nechápavost, zmatenost [3] .
V Akusala Mula Sutta (Nezdravé kořeny, AN 3.69) jsou všechny mentální nečistoty redukovány na tři neprospěšné kořeny:
Nibbána Panha Sutta (Otázka nibbány, SN 38.1) říká, že zničení bažení (chtíče), zničení zloby, zničení klamu se nazývá nibbána [8] .
Buddholog V.P. Androsov v jedné ze svých posledních recenzí uvedl, že si stále více věří, že kleshu lze do ruštiny přeložit jako „kliště, které otravuje mysl jedem“. A když takové klíště někoho kousne, poznamenal Androsov, nejprve se dostaví krátká bolest z kousnutí nebo afektu, a pak se do těla nebo do vědomí dostane jed, „je nesmírně těžké se z toho vzpamatovat, a někdy komplikace ovlivňují celý život. “ [9] .