Konstantinopolský koncil , který se konal roku 360 v Konstantinopoli , je jedním z místních koncilů , které se konaly v období ariánských sporů .
V důsledku sporů , které proběhly po koncilech Ariminy a Seleucie v roce 359, mohli zastánci Akakiose z Caesareje („ Akakijci “) přesvědčivěji zdůvodnit své postavení před císařem Constantiem II ve srovnání se zastánci Basila z Ancyry. ("Basiliánci"). Zůstali po debatě v Konstantinopoli ještě několik týdnů a rozhodli se uspořádat nový koncil, který měl shromáždit biskupy z Bithynie . Jakmile dorazilo 50 účastníků, katedrála začala. Mezi přítomnými byli Akakios, Eudoxius z Antiochie , Uranius z Tyru, Demophilus z Beria , Jiří z Laodiceje , Marius z Chalcedonu a gótský biskup Wulfilas . Později se přidali další biskupové. Hilarius Pictavy , který byl přibližně v té době v Konstantinopoli, v době konání koncilu, byl poslán císařem do Galie jako zdroj nepokojů v církvi.
Konstantinopolský koncil okamžitě přijal Formuli Nica . Rozhodnutím rady byly jak nicejské , tak anomejské formulace zamítnuty . Bylo zakázáno používat slovo jiná řečtina. ούσία ("esence") ve vztahu k Otci , Synu a Duchu svatému . Koncepty jiných Řeků byly také odmítnuty. όμοούσίος (“konsubstanciální”) a další řečtina. όμοιούσίος („stejně jako zásadní“). Aby přesvědčil císaře, že Akaciané nejsou zastánci extrémního arianismu , byl vůdce Anomeanů, Aetius , vyloučen z hodnosti diakona za psaní kontroverzních knih, bezbožných výroků a rušení míru v církvi. Následovat toto, císař poslal jej do vyhnanství — nejprve k cilician Mopsuestia , a pak k Pisidia .
Semiarijcům , kteří se v Ariminu a Seleucii hlásili ke stejnému vyznání jako Akaciané a kteří také soupeřili o císařovu pozornost, nemohly být použity teologické argumenty. Místo toho byla vznesena různá kanonická obvinění. Prvním, kdo byl sesazen, byl konstantinopolský biskup Makedonský , obviněný z přijetí jáhna obviněného z prostopášnosti do společenství . Byl také obviněn z toho, že jím iniciovaný přesun těla Konstantina Velikého vedl k násilí a mnoha obětem. Biskup Eleusius z Cyziku byl kvůli křtu sesazen a okamžitě vysvěcen na kněze pohanského kněze. Basil z Ankiry , rovněž obviněný z různých přestupků, byl vzat do vazby a poslán do vyhnanství v řetězech. Kromě nich bylo odsouzeno mnoho dalších biskupů, včetně Cyrila Jeruzalémského . Důvodem odstranění posledně jmenovaného bylo snad to, že dlouho odmítal uznat práva Akakiose z Caesareje jako metropolity [1] .
Kvůli tvrdosti, s jakou Akakiané jednali proti svým protivníkům, jednali současně jako soudci a žalobci, mluvili Řehoř z Nazianzu a Basil Veliký o této radě s krajním nesouhlasem. Císař Constantius však rozhodnutí tohoto koncilu potvrdil, poslal sesazené biskupy do vyhnanství a jejich diecéze převedl na jiné. V důsledku toho se Eustathius přestěhoval do Konstantinopolského stolce a Eunomius , další vůdce Anomeanů, se stal biskupem Cyzicus .