Konfliktem ve vedení ukrajinské pravoslavné církve je konfrontace mezi Filaretem (Denisenko) , bývalým primasem Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (UOC-KP), a primasem nově vytvořené ukrajinské pravoslavné církve ( OCU) Metropolitní Epiphany (Dumenko) . Rozdíly v jejich názorech se týkaly modelu církevního řízení, péče o diasporu, jména a zakládací listiny: Filaret (Denisenko), který obdržel titul „čestný patriarcha“, chtěl zachovat strukturu, která existovala v „Kyjevském patriarchátu“ “ a de facto zůstává hlavou OCU s dřívější hodností „patriarcha Kyjeva a celého Ruska-Ukrajina“, zatímco Epiphanius (Dumenko) se považoval za šéfa OCU a trval na implementaci ustanovení nového charta OCU. Během konfliktu se na stranu Epifania postavila naprostá většina duchovních OCU, ukrajinských úřadů, Konstantinopolského patriarchátu a velvyslanectví USA na Ukrajině . Filaret (Denisenko), který odešel s malým počtem příznivců, oznámil znovuustavení „Kyjevského patriarchátu“ a skutečně opustil OCU, ačkoli formálně nadále zůstal vysloužilým hierarchou OCU.
V dubnu 2018 zaslal ukrajinský prezident Petro Porošenko výzvu konstantinopolskému patriarchovi Bartoloměji , aby ukrajinské církvi udělil autokefalii [1] [2] .
V září Konstantinopolský patriarchát jmenoval do Kyjeva dva exarchy – arcibiskupa Daniela (Zelinsky) z Pamfylie (USA) a biskupa Hilariona (Důl) z Edmontonu (Důl) (Kanada) [3] . Exarchové po příjezdu do Kyjeva, výletech do diecézí a komunikaci s biskupy různých pravoslavných jurisdikcí se snažili pochopit církevní situaci na Ukrajině a připravit podmínky pro vytvoření jedné místní církve. Jedním z ústředních problémů, jehož řešení se snažili najít, byl „problém Filaretu “ [4] . Poté, co ruská pravoslavná církev v roce 1997 anathematizovala „bývalého metropolitu kyjevského Filareta“, ani hierarchové Konstantinopolského patriarchátu, ani biskupové jiných pravoslavných církví neudržovali církevní společenství ani s patriarchou Filaretem, ani s jinými biskupy Kyjevského patriarchátu, které v čele. V důsledku negativní (schizmatické) pověsti Filaretu, která byla zakořeněna ve světovém pravoslaví, považoval patriarcha Bartoloměj své zvolení do čela nově vznikajícího církevního spolku na Ukrajině [5] [4] za krajně nežádoucí .
Konstantinopolský patriarchát v říjnu oznámil zahájení procesu udělení autokefalie Ukrajinské církvi a navrátil do kněžství primasy nekanonické Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu Filaret (Denisenko) a Ukrajinské autokefální pravoslavné církve. z Macarius (Maletich) [6] .
Po zasedání synodu konstantinopolského patriarchátu, které se konalo ve dnech 9. až 11. října, v části týkající se Filareta a Macaria, bylo oficiálně oznámeno : dogmatických důvodů, v souladu s kanonickými výsadami konstantinopolského patriarchy , přijímat takové výzvy od hierarchů a jiných duchovních všech autokefálních církví. Výše uvedené osoby tak byly kanonicky obnoveny ve své biskupské a kněžské hodnosti a také bylo obnoveno společenství jejich stáda s církví“ [7] [6] . Zároveň hierarcha Konstantinopolského patriarchátu Job (Getcha) zdůraznil, že Konstantinopolský patriarchát neuznává Filaretovo právo být nazýván patriarchou, ale považuje ho za „bývalého metropolitu Kyjeva“ [8] .
Sám Filaret se však nadále považoval za patriarchu: zejména na tiskové konferenci 11. října 2018 prohlásil: "Byl jsem patriarchou, jsem a budu." Dne 20. října změnila synoda UOC-KP název , schválila úplnou a zkrácenou verzi názvu, přidala tam zmínku o Kyjevě jako „matce ruských měst“ a Kyjevsko-pečerské a Počajevské lávře, a také povolení titulu bez použití titulu „patriarcha“ ve vztazích s jinými církvemi [9] . Úplný titul primasa církve: "Jeho Svatost a Blaženost Filaret, arcibiskup a metropolita Kyjeva - matka ruských měst, Halič, patriarcha celého Ruska-Ukrajina, Svaté uspání Kyjev-Pechersk a Pochaev Lavra, svatý Archimandrite" [9] . Ve vztazích s ostatními místními pravoslavnými církvemi se přijatelnou formou stal „Jeho Blaženost arcibiskup (jméno), metropolita kyjevský a celé Rusko-Ukrajina“ a odvozeniny z něj [9] .
Před zahájením Sjednocující rady , která se konala 15. prosince 2018, uspořádala UOC-KP (souběžně s UAOC ) vlastní Radu, na které se rozhodla sama rozpustit [10] , a její biskupové se zúčastnili tzv. vytvoření jediné místní pravoslavné církve Ukrajiny . Oficiální rozhodnutí o rozpuštění UOC-KP a UAOC bylo učiněno na žádost metropolity Emmanuela , který vedl Sjednocující radu jménem Konstantinopolského patriarchátu. Filaret s tím až do samého konce nesouhlasil a požadoval záruky, že jeho chráněnec, metropolita Epiphanius (Dumenko) z Perejaslavlu a Bila Cerkva, bude zvolen primasem OCU, kterému bude muset Konstantinopolský patriarchát předat tomos autokefalie . Jak uvedli účastníci sjednocovací rady, teprve poté, co Porošenko přesvědčil metropolitu Michaila (Zinkeviče) , který soupeřil s Epifaniem, aby stáhl svou kandidaturu z voleb, podepsal patriarcha Filaret rozhodnutí o seberozpuštění UOC-KP [4 ] [11] . Je pozoruhodné, že Filaret byl přítomen na koncilu ve skufii , a ne v patriarchální panence [12] . Na koncilu nikdo nechtěl zhoršit vztahy s patriarchou Filaretem, riskoval selhání Rady pro sjednocení a neobdržel tomos. Rada, která se konala 15. prosince, proto status Filaretu nevyjasnila [4] .
Filaret (Denisenko) už tehdy očividně věřil, že metropolita Epiphany se stane primátem „pro vnější svět“, ale byl to on, patriarcha Filaret, kdo si udrží moc uvnitř nové církve [4] . Navzdory „rozpuštění“ UOC-KP Filaret nadále nosil bílou mušku, nazýval se patriarchou, rozesílal dokumenty na hlavičkovém papíře UOC-Kyjevského patriarchátu a předával ceny Kyjevského patriarchátu [13] . Toto schéma by však stěží mohlo vyhovovat biskupům UAOC a UOC-MP, kteří by se rozhodli vstoupit do nové struktury [4] . Bývalý primas UAOC Makary (Maletich) popsal svůj rozhovor s Filaretem (Denisenko): „Po koncilu jsem na první bohoslužbu vrátil panagia a stal jsem se řadovým biskupem OCU. Proč to nemůžeš udělat teď? Nasaďte si metropolitní kapuci a staňte se dobrým rádcem svého studenta. Proč mi to říkáš? Vypadal tak a řekl: „V ruštině je takové přísloví: „Fedot, ale ne ten“ [14] . Neodpovídalo to ani záměrům konstantinopolského patriarchátu, který ještě musel bojovat o uznání OCU ostatními místními pravoslavnými církvemi a udržení moci patriarchou Filaretem by oslabilo vyjednávací pozice Konstantinopole. Sám Epiphanius počítal se skutečnou mocí v OCU [4] .
Po svém zvolení primasem ukrajinské pravoslavné církve (OCU) Epiphanius (Dumenko) prohlásil Filareta (Denisenka) duchovním mentorem OCU, který „bude i nadále čestným celoživotním [mentorem] a bude nám pomáhat společně budovat naše sjednocená místní ukrajinská pravoslavná církev“ [15] . OCU uvedl, že Filaret je nyní „čestným patriarchou“, nicméně v chartě OCU přijaté 15. prosince žádný takový status nebyl [4] . Panovaly obavy, že zkušený Filaret bude voleného mladého primáše manuálně řídit, a to bude bránit rozvoji autokefální církve [16] [17] .
Dne 6. ledna 2019 se Filaret nezúčastnil ceremonie předání tomosu autokefalie ukrajinské pravoslavné církvi, která se konala v Istanbulu [4] . Ihned po obdržení tomosu začala mezi Filaretem a Epiphany první nedorozumění. Podle ukrajinské služby BBC Epiphanius po návratu z Istanbulu do Kyjeva nereagoval na Filaretovy žádosti, aby odmítl uctít památku primasa ruské pravoslavné církve, patriarchu Moskvy a celého Ruska Kirilla . Místo toho se Epiphanius rozhodl řídit se pokyny, které dostal od patriarchy Bartoloměje, aby nekomplikoval uznání OCU jinými místními pravoslavnými církvemi, a 7. ledna, během své první služby jako primáš OCU, připomněl patriarchu Kirilla spolu s primasy jiných místních pravoslavných církví. Podle zdrojů ukrajinské služby BBC se situace dále zkomplikovala téměř ve všech otázkách rozvoje nové církve. Epiphanius tak od samého počátku projevoval nezávislost na Filaretu [16] . 3. února téhož roku se Filaret nezúčastnil intronizace Epiphania. Epiphanius a Filaret neprováděli společné bohoslužby od vydání tomosu autokefalie. Po několik měsíců žádný z hierarchů Konstantinopolského patriarchátu s patriarchou Filaretem necelebroval, a tak se i přes kanonickou rehabilitaci Filaretu hierarchové Konstantinopolského patriarchátu nadále zdrželi jeho kontaktování [4] .
Jedním ze zdrojů konfliktu byla otázka synodu OCU. Filaret ve svých veřejných prohlášeních v tomto období dal přímo a jednoznačně najevo, že není spokojen se statutem OCU, který mu podle něj vnutili Řekové. Hlavním bodem charty, který způsobuje Filaretovu nelibost, je rotační princip vzniku synody. Na rozdíl od Kyjevského patriarchátu, kde základem synodu byli jeho stálí členové, kteří měli rozhodující vliv na přijímání zásadních rozhodnutí, stanova OCU počítá s neustálým střídáním všech členů synodu s výjimkou primáše, a to na rozdíl od Kyjevského patriarchátu. a instituce stálých členů synodu byla ponechána pouze na přechodnou dobu, poté bude zrušena [ 4] . Podle ukrajinské služby BBC Filaret požadoval, aby synod nebyl svolán v souladu s postupem stanoveným tomosem a chartou přijatou 15. prosince s podporou Konstantinopole, ale aby ve skutečnosti svolal synod bývalých ukrajinských pravoslavných Církev Kyjevského patriarchátu. Anonymní zdroj BBC uvedl: "Donedávna nebylo jasné, že se synoda vůbec uskuteční." V důsledku toho byl na 5. února svolán synod podle zásady, která je předepsána v listině: tři dočasní stálí členové - Filaret (Denisenko) a metropolité Makarij (Maletich) a Simeon (Shostatskij) jako zástupci církví, které se sloučily. do OCU. Zbývající členové jsou dočasné a budou se měnit podle principu rotace [16] . Synod potvrdil, že patriarcha Filaret si zachovává status vládnoucího biskupa. Byl schválen jako stálý člen synodu OCU a administrátor kyjevské diecéze v rámci kyjevských farností a klášterů , které mu byly podřízeny jako patriarcha Kyjeva a celé Rusi-Ukrajiny (s výjimkou klášter sv. Michala se zlatou kupolí ).
Filaret brzy zjistil, že ztratil kontrolu nad synodou, ale aby se mohl vrátit k předchozímu modelu práce synody, bylo nutné revidovat chartu OCU a za tímto účelem svolat biskupskou radu [ 4] . Jak napsal duchovní OCU Bogdan Gulyamov : „Filaret je zvyklý na to, že synod vždy zvažoval jeho názor. Nyní však zahrnuje dvě „těžké váhy“, které byly otevřenými odpůrci Filaretu – metropolitu Macarius ze Lvova (šéf bývalého UAOC) a metropolitu Simeona z Vinnitsa a Bar (dříve člen UOC-MP). Nastala nová situace, pro Filareta neobvyklá. Měli proti němu námitky a dělali to naprosto otevřeně. Navíc, jak se ukázalo na březnovém zasedání synody, Filaret nyní nejen ztratil možnost vykonávat „svá“ rozhodnutí, ale ztratil také právo „veta“ [18] .
Přesto se Filaret hodnosti patriarchy nechtěl vzdát. V rozhovoru 25. března 2019 uvedl: „Jsme patriarcha a já nejsem první, ale třetí patriarcha. A ukrajinský lid v místní radě, a ne jeden, ale tři, zvolil status patriarchátu. Nechceme to vzdát. Budeme usilovat o dobu, kdy se ukrajinská církev stane patriarchátem. Na druhou stranu zároveň souhlasíme s přijetím Tomosu autokefalie ve statutu metropole. Je to jako přechodné období. A proto existuje patriarcha, ale dosud neexistuje žádný uznaný patriarchát. A tato existence patriarchy všem připomíná, že se nevzdáváme patriarchátu, ale směřujeme k němu. <…> naším cílem je patriarchát. <...> metropole není naším konečným cílem. A připomínka patriarchy na obou stranách by nám měla připomenout, že se musíme modlit za patriarchát na Ukrajině. Pokud jde o ceny [Kyjevského patriarchátu], byly přijaty synodem a patriarcha tyto ceny předal, nikdo je nezrušil“ [13] .
Dne 3. dubna 2019 na oficiálních stránkách UOC-KP cerkva.info „s požehnáním patriarchy Filareta“ arcibiskup Ioasaph (Shibaaev) zveřejnil výzvu s názvem „Nemohu mlčet!“, kterou měl dříve zveřejněný na svém Facebooku den předtím . Joasaph tvrdil, že v OCU „zjevně dochází k nezákonnosti“ a „před našima očima a za naší nedobrovolné účasti došlo k církevnímu převratu“, během něhož „byli podvedeni, aby nahradili pouze primasa církve, ale církev samotnou byl nasměrován po nějaké falešné cestě“. Podle Ioasafa byly přípravy na udělení tomosu autokefalie „prováděny v jakémsi tajném šeptání mezi doprovodem patriarchy — metropolitou Epifanem, arcibiskupy Eustratiem a Agapitem“. Joasaph považoval za nekanonické přijmout chartu OCU, kterou účastníci koncilu přijali 15. prosince 2018, „aniž by ji kdy osobně viděli, použili pouze fámy obdržené od arcibiskupa Eustratia a útržky informací z internetu. Návrh textu, který byl přijat, jsme obdrželi 2 hodiny před samotným hlasováním.“ Joasaph kritizoval složení a činnost synodu OCU, který je utvářen zcela svévolně, podle uvážení primasa, což vede k „opuštění principu katolicity“, argumentuje, že doslova „zesměšňovali staršího patriarchu“ a v „neuctivá, doslova buranská forma“ požadovala odebrání jeho řízení kyjevské diecéze [19] . Toto odvolání vyvolalo polemiku v OCU ohledně těchto otázek [20] .
V důsledku toho se o rostoucím konfliktu začalo diskutovat v médiích [16] . Ekaterina Shchetkina napsala: „Patriarchovi je 90, kyjevskému metropolitovi pouhých 40. Starší má větší charisma, mladší má více skutečných pák moci. Na straně starších - nadšených fanoušků, na straně mladších - stranických soudruhů, stejně jako Řeků a v budoucnu - úřadů. Je pro ni pohodlnější vyhřívat se v paprscích slávy poblíž patriarchy Filareta, ale je neuvěřitelně těžké s ním vyjednávat a budovat politiku. Konečně oči té části pravoslavné komunity, která upřímně doufá v zásadní změny uvnitř církve podle řeckých vzorů nebo podle některých jiných, se obracejí k metropolitovi Epiphaniovi, ale reformy, čím hlubší, tím lepší. Patriarcha Filaret, na kterého jsou upřeny obdivující pohledy fanoušků, přitom zcela otevřeně říká, že žádné změny nejsou potřeba“ [20] .
9. května v rozhovoru pro zpravodajskou službu TSN Filaret potvrdil, že nepovažuje Kyjevský patriarchát za rozpuštěný. „Kyjevský patriarchát nebyl zlikvidován. Ne likvidováno. Chtějí podat, že byl zlikvidován. Ten, kdo ji vytvořil, může zlikvidovat Kyjevský patriarchát,“ řekl a také uvedl, že sjednocení pravoslaví na Ukrajině šlo cestou nepravdy a že Rada pro sjednocení pravoslavných církví na Ukrajině podle jeho slov „ není naše, ale Konstantinopol “ [ 21] . Jak poznamenala ukrajinská služba BBC, „stal se skutečnou informační bombou“. Ministerstvo kultury, které má rovněž na starosti kontrolu nad náboženskými organizacemi, učinilo prohlášení, že tato informace není pravdivá a činnost UOC-KP byla po sloučení s OCU ukončena [16] .
Dne 10. května poslal Filaret pozvání bývalým biskupům UOC-Kyjevského patriarchátu na schůzku k „bratrskému rozhovoru“ naplánovanému na 14. května, během níž očekával, že získá jejich podporu [4] , a pozvánka byla vytištěna na hlavičkový papír dříve rozpuštěné UOC-KP. 11. května ukrajinská služba BBC zveřejnila článek „Filaret vs. Epiphanius: existuje rozkol v OCU a co se stane s tomosem“, ve kterém zveřejnila údaje o tom, že konfrontace mezi metropolitou Epiphanius a Filaret způsobená skutečnost, že Filaret zpočátku očekával, že povede celý život nové církve, začala hned po představení Tomáše [16] . Na Filaretovu výzvu však odpověděli pouze čtyři ze 60 biskupů - metropolita Joasaph (Shibaev) z Bělgorodu a Obojansku , Adrian (Starina) metropolita z Bogorodsku , Klement (Kushch) arcibiskup ze Simferopolu a Krymu a biskup Petr (Moskalev) z Belgorodu -Obojanská diecéze, vikář bělgorodsko-obojanské diecéze 22] [23] [24] . Podle Bogdana Guljamova: „Filaret doufal, že 14. květen bude dnem jeho návratu do velké církevní politiky. Jím organizovaná „prohlídka vojáků“ pro něj ale skončila naprostým fiaskem <…> Poté se na sociálních sítích i v odborné komunitě okamžitě začalo diskutovat o otázce – zda přispívají speciální služby sousedního státu? k novému rozdělení v ukrajinské církvi?… <…> Navíc mnoho biskupů OCU využilo příležitosti poskytnuté Filaretem, aby prokázali svou loajalitu k primasovi zvolenému koncilem“ [18] .
14. května byla na stránkách UOC-KP zveřejněna „Výzva patriarchy Filareta celému ukrajinskému ortodoxnímu hejnu“: „Kyjevský patriarchát není třeba obnovit, protože byl, je a bude. Patriarcha Filaret zůstává současným hierarchou. Má vlastní diecézi – město Kyjev, stálý člen Posvátného synodu. A protože existuje úřadující patriarcha, pak je tu také Kyjevský patriarchát. UOC Kyjevského patriarchátu zůstává registrován u státních orgánů... <…> Naše odmítnutí statutu patriarchátu bylo čistě situační. Rozhodnutí o vytvoření Kyjevského patriarchátu může zrušit pouze místní rada této církve, která vytvořila Kyjevský patriarchát. Žádná taková katedrála nebyla. To znamená, že Kyjevský patriarchát zůstává <…> P. A. Porošenko ustoupil od slíbených dohod a skutečně souhlasil s likvidací Kyjevského patriarchátu. <...> Bylo dosaženo dohody, že primasem bude metropolita Epiphanius, nominovaný patriarchou Filaretem, ale ve vedení církve na Ukrajině bude pokračovat patriarcha. Primas bude reprezentovat Církev v pravoslavném světě, protože UOC dostává statut metropole, a také bude pomáhat patriarchovi ve vedení Církve, ale vedení Církve zůstává na patriarchovi. Tato dohoda byla porušena a není v praxi realizována. Proto došlo v církvi k rozdělení“ [25] .
15. května uspořádal Filaret tiskovou konferenci, na které zopakoval své požadavky a otevřeně obvinil primasa OCU, metropolitu Epiphania, z porušení dohod dosažených během sjednocovací rady, které podle Filareta zněly takto: „Primas (Epiphanius) bude reprezentovat církev v pravoslavném světě, protože UOC dostává statut metropole, a také bude pomáhat patriarchovi při řízení církve, ale vedení církve zůstává na patriarchovi (Filaret). Podle Filareta vedlo Epiphanyovo neplnění těchto dohod k rozkolu v církvi: „ Metropolita Epiphany nejenže nespolupracuje s patriarchou Filaretem, jak slíbil, ale ani se neschází a nevolá, až na párkrát. Slovy před duchovenstvem a novináři mluví o jednotě a spolupráci, ale dělá vše naopak . Filaret uvedl, že podmínkou pro udělení autokefalie Kyjevu, kterou navrhl Konstantinopolský patriarchát, bylo odmítnutí primasa UOC-KP nominovat jeho kandidaturu na post hlavy nově vytvořené ukrajinské pravoslavné církve. Zároveň byl Filaret požádán, aby do této funkce nominoval kteréhokoli biskupa, a zvolil Epiphania [26] .
V reakci na tato obvinění metropolita Epiphanius 16. května v rozhovoru pro BBC Ukrainian Service uvedl, že Filaret měl „pouze touhu vrátit starý systém vlády, ... touhu neměnit se a držet vše pouze v područí“. k vůli jedné osoby. Pokud se vrátíme ke starému, pak to bude porušení charty a tomosu, které jasně stanoví pravidla pro řízení církve.“ Epiphanius nesouhlasil s nařčením, že ignoroval Filaretovu radu: „Neignoroval jsem jeho názor, často jsem s ním komunikoval a stále komunikuji. Ale musíte pochopit formát komunikace. Musíte pochopit rozdíl mezi radami a ultimáty.“ Epiphanius také prohlásil, že před sjednocovacím koncilem nedal Filaretovi žádné sliby [27] . Vedení ÚOOÚ připomnělo, že ÚOK-KP zanikl z vlastní vůle: „Dne 15. prosince 2018 ráno rozhodnutím vlastního zastupitelstva ÚOK-KP ukončil samostatnou činnost a všechny jeho plnost se stala součástí ukrajinské pravoslavné církve,“ píše se ve zprávě [28] zveřejněné na webu OCU. OCU uvedl, že současná situace je výsledkem vměšování do církevních záležitostí ze strany některých „vnějších sil“, které se snaží zničit jednotu jediné místní církve: „Účel těchto sil byl formálně oznámen prostřednictvím prohlášení Moskevského patriarchátu o nutnosti „stáhnout Tomos“ a „vyřešit ukrajinský problém na celoortodoxní úrovni“. Proto se různými způsoby, prostřednictvím různých osob a sil, pokouší co nejvíce zdiskreditovat všechny osoby a instituce, které se podílejí na Radě sjednocení a přijímání tomosů autokefalie, včetně patriarchy Filareta. tisková služba OCU říká [29] .
23. května Filaret v exkluzivním rozhovoru pro Current Time prohlásil, že OCU nezískalo po obdržení tomosu požadovanou nezávislost. Podle Filareta účastníci Rady pro sjednocení neznali obsah tomosu: „ Kdybychom znali obsah tohoto tomosu, nesouhlasili bychom s takovým tomosem “, protože tomos „ nás staví téměř do stejné závislosti. jako Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu “: „ Jménem jsme autokefální církví, ale ve skutečnosti jsme církví závislou na Konstantinopolském patriarchátu “ [30] . Filaret uvedl, že nehodlá dodržet podmínky obsažené v tomosu o autokefalii: „ nesplní podmínku tomos o převodu farností bývalého UOC-KP pod Konstantinopolský patriarchát, odmítá zákaz vaření piva. myrhu a odmítá řešit konfliktní situace vnitřního charakteru výhradně po dohodě s Phanarem » [31] .
24. května se konala schůze synodu OCU, která projednávala situaci s pivovarnickým rozkolem uvnitř organizace, nepodařilo se mu však přesvědčit Filareta, který se domnívá, že UOC-KP nadále existuje [32] . Dne 29. května byl na webových stránkách OCU zveřejněn dekret primáše OCU Metropolitan Epiphany [33] . Dekret cituje usnesení místní rady UOC-KP ze dne 15. prosince 2018 o seberozpuštění, podepsané patriarchou Filaretem, čtyřmi metropolity, včetně současného šéfa OCU Epiphania (Dumenka) a řady dalších. hierarchů UOC-KP. Toto usnesení určilo, že činnost UOC-KP je ukončena sloučením a připojením k nově vytvořené pravoslavné církvi Ukrajiny, zaniká listina o řízení UOC-KP a činnost všech jejích statutárních orgánů a Kyjevský patriarchát UOC-KP, který byl náboženským správním centrem a ústředním výkonným a správním orgánem UOC KP, po vytvoření a registraci náboženské organizace „Metropolis UOC“ zaniká jako právnická osoba. Dne 15. prosince 2018 byla založena Pravoslavná církev Ukrajiny a zvolen její primas. Dne 30. ledna 2019 byla Kyjevská metropole UOC (OCU) zaregistrována jako vedoucí centrum náboženského sdružení Pravoslavné církve Ukrajiny. 3. února proběhla intronizace primáše OCU. Posvátný synod OCU rozhodl 5. února, že čestný patriarcha Filaret bude i nadále vést kyjevskou diecézi, ale správce diecéze od té doby nepodal dokumenty k registraci v rámci OCU a vystavuje dokumenty jménem vedení OCU. náboženské sdružení UOC-KP, které ukončilo svou činnost, „ které zasévá zmatek mezi duchovenstvo města Kyjeva “. Metropolita Epiphanius v tomto ohledu prohlásil za neplatné a nevymahatelné v UOC (OCU) všechny dokumenty a příkazy vydané jménem UOC-KP po 30. lednu 2019 a také dočasně převedl řeholní společenství Přímluvy Matky Boží. v městské části Solomenský do jeho přímé podřízenosti Kyjev.
Dne 3. června uspořádal Filaret ve své rezidenci uzavřené setkání rektorů chrámů města Kyjeva [34] . Jak je uvedeno ve zprávě zveřejněné na internetovém zdroji Tserkvarium, přidruženém k OCU, účelem akce bylo „přinutit lidi, aby podepsali přísahu věrnosti Filaretu“ [35] . Na konci setkání kněží novinářům řekli, že jim vladyka Philaret kategoricky zakázal prozradit podrobnosti svého odvolání. Zpravodajství TSN však zveřejnilo fragment přijatého zvukového záznamu, kde se Filaret obrací na rektory kyjevských kostelů: „ Mám na vás prosbu: nepřeregistrujte farní listiny pro tzv. OCU... My budou pořádat místní zastupitelstvo. A tato Místní rada musí rozhodnout o další existenci Kyjevského patriarchátu “ [36] .
Téhož dne konstantinopolský patriarcha Bartoloměj na setkání s ukrajinskými novináři prohlásil, že Filaret nikdy nebyl a není šéfem UOC-KP: „ Pokud jde o Filareta, byl obnoven do biskupské hodnosti jako bývalý metropolita. z Kyjeva. Takzvaný kyjevský patriarchát neexistuje a nikdy neexistoval ,“ řekl [37] .
Dne 5. června bylo na webu ÚOC-KP zveřejněno vysvětlením jeho tiskové služby, že dne 15. prosince 2018 se konala schůze duchovních ÚOK-KP, na které byl podepsán dokument o ukončení její činnosti. , nelze považovat za zastupitelstvo, a proto podepsaný dokument nemá právní moc. Schůzka se konala výhradně na naléhání organizátorů Sjezdu Jednoty, ve spěchu, bez předchozího upozornění a právních formalit [38] .
8. června metropolita Joasaph (Shibaev) z Belgorodu a Obojanu prohlásil, že před katedrálou sjednocení byla uzavřena dohoda, že po jejím vzniku budou OCU řídit dva lidé – její současný primát metropolita Epiphanius a Filaret, „navíc s primátem patriarchy“. Dohoda však nebyla naplněna. “ Všechno – volba primáše, přijetí charty, všechno bylo přes podvod. Nyní se přidala lež, že žádné sliby nebyly. Nyní je každý, kdo má odvahu připomenout tuto lež, jednomyslně obviněn z „otřesu“ situace a dokonce z nepřátelského vlivu! Ale chci vám připomenout: církev nemůže být postavena na lži a podvodu! Stavění na těchto chatrných základech nepovede k ničemu dobrému! “ – řekl metropolita Joasaph [39] [40] .
11. června Filaret svolal „fórum ukrajinské inteligence“ Za ukrajinskou pravoslavnou církev! Za Kyjevský patriarchát“, kde se zúčastnilo asi 15 lidí včetně 5 kněží, na kterém oznámil rozhodnutí svolat na 20. června Místní radu Kyjevského patriarchátu. Poznamenal také, že neuznává výsledky koncilu z 15. prosince a tím je ruší, že Tomové zničili Kyjevský patriarchát a že Tomové nejsou jako ostatní pravoslavné církve (rumunská, bulharská, polská a další). "Máme takový tomos, který nás činí závislými na Konstantinopolském patriarchátu..." Filaret byl také nespokojen se jménem nového kostela, statutem metropole a s tím, že v případě jakýchkoli dogmatických potíží se má OCU obrátit na ekumenického patriarchu. „Nepřijímáme Tomose, protože nevíme, jaký druh Tomose jsme přijali. Když jsme byli na sjednocovací radě, neukázali nám text Tomosu. Kdybychom znali text tomosu 15. prosince, tento tomos bychom nepřijali, protože nechceme spadnout z jedné závislosti do druhé“ [39] [41] [42] .
Dne 12. července 2019 obdržel Okresní správní soud návrh Kyjevského patriarchátu Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (UOC-KP) na zajištění pohledávky, ve kterém Kyjevský patriarchát UOC-KP žádá soud, aby zakázat státní správě města Kyjeva a městské radě Kyjeva provádět akce k převodu objektů k užívání nemovitostí jiným osobám [43] . Dne 16. července bylo v této věci zahájeno řízení [44] .
Dne 20. června 2019 uspořádal Filaret setkání kněží a laiků, které nazval „Místní rada Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu“. Jednání se zúčastnili pouze tři biskupové: čestný patriarcha Filaret (Denisenko), arcibiskup z Bělgorodu a Obojan Ioasaf (Shibaev) a biskup z Valujského Petra (Moskalev). Ve stejný den byli zvoleni další dva budoucí biskupové UOC-KP - archimandrita Andrej (Marutsak) a hieromonk Ilja (Zelensky). Jednání zrušilo rozhodnutí Rady biskupů UOC-KP konané dne 15. prosince 2018 o likvidaci církevní struktury: „Místní rada neschvaluje, ale ruší rozhodnutí biskupů, popř. - tzv. Místní rada, neboť se nejednalo o Místní zastupitelstvo, ale o sběr podpisů biskupů, jednoho kněze a dvou laiků o podmíněné likvidaci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu na žádost konstantinopolského ekumenického patriarchy Bartoloměje. Bez podmínečné likvidace Kyjevského patriarchátu by 15. prosince 2018 nemohl být sjednocující koncil ukrajinských církví a udělení Tomosu autokefalie,“ usnesení „Místní rady“ UOC-KP [45] [46] říká .
Schůze rozhodla, že Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu „je registrována státním orgánem a nadále existuje a funguje“. Hlavou UOC-KP je nadále patriarcha Filaret Kyjeva a celé Rusi, „doživotně zvolený v Místní radě UOC-Kyjevského patriarchátu ve dnech 20. až 22. října 1995“. Aktuální listinou UOC-KP je listina o hospodaření UOC-KP přijatá na zastupitelstvu dne 13. května 2016 a registrovaná Ministerstvem kultury Ukrajiny dne 8. července 2016 [46] .
Podle usnesení je ÚOC-KP i nadále vlastníkem všech finančních prostředků a majetku, který nabyl za vlastní peníze nebo převedl státní orgány nebo samosprávy, včetně církví, klášterů a vzdělávacích institucí. Všechny bankovní účty jsou účty Kyjevského patriarchátu jako právnické osoby. Všechny kyjevské kláštery - Svatomichalská zlatá kopule, Feodosievskij, Vydubitskij (Michajlovskij), stejně jako Nikolaevskij (Boguslavskij), stejně jako všechny kyjevské farnosti, patří do správy Kyjevského patriarchátu [46] .
Usnesení konstatuje, že Tomos autokefalie udělený Ukrajinské pravoslavné církvi (OCU) dne 6. ledna 2019 v Konstantinopoli (Istanbul) není v souladu s chartou autokefálních církví, a proto činí UOC závislým na Konstantinopolském patriarchátu. . „Koncil děkuje ekumenickému patriarchovi Konstantinopole Bartoloměji a všem biskupům Matky Církve za snahu vyřešit problém ukrajinské církve, ale nejsme spokojeni s obsahem Tomosu o autokefalii ukrajinské pravoslavné církve. rozlišení říká [46] .
Tisková služba Ukrajinské pravoslavné církve však uvedla, že zasedání pořádané Filaretem nemůže místní rada uznat a její rozhodnutí jsou z právního a kanonického hlediska neplatná a nelze je vynutit: „Vyzýváme čestného patriarchu Filaret a osoby, které se zúčastnily shromáždění, pochopte všechny škodlivé důsledky takového činu a přestaňte podrývat jednotu církve a jednotu ukrajinského lidu,“ píše se v dokumentu [47] .
20. června zástupce vedoucího oddělení pro vnější církevní vztahy Ukrajinské pravoslavné církve Evstraty (Zorya) na briefingu nastínil oficiální stanovisko OCU: „Došlo k oddělení malé části těch, kteří patřili k jedné místní ukrajinské pravoslavné církve do nové struktury, která si za účelem potvrzení a pravomocí přiřazuje historický název Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu, ale taková není a být nemůže. Eustratius prohlásil, že OCU nenazývá to, co se stalo, schizma, ale oddělení: „K rozkolu dochází, když je církev rozdělena kvůli důležitým dogmatickým nebo kanonickým otázkám. A když se tři biskupové, z nichž dva zastupují jednu diecézi v Rusku se šesti farnostmi, shromáždí na setkání, kterého se účastní 200 lidí, ale ve skutečnosti jich bylo méně, pak jde o odluku, nikoli o rozdělení nebo schizma“ [48 ] . Eustratius (Zorya) předpověděl osud marginální sekty pro církev Filaret (Denisenko) [49] .
Dne 20. června Filaret jménem Kyjevského patriarchátu podepsal dekret o odvolání opata kyjevského kláštera sv. Theodosia Archimandrita Macariuse (Papišha), který se nedostavil na jeho „koncil“ a dne jmenování archimandrita Andreje (Marutsaka) na jeho místo [50] .
Dne 24. června zbavil Svatý synod OCU čestného patriarchu Filareta práva vést Kyjevskou diecézi, ale „s přihlédnutím ke zvláštním zásluhám v minulosti na Ukrajinské pravoslavné církvi“ ho ponechal v episkopátu OCU. . Všechny farnosti a kláštery Kyjeva, které byly do 15. prosince 2018 součástí UOC Kyjevského patriarchátu a staly se součástí OCU, byly převedeny do přímé podřízenosti metropolity Epiphanius z Kyjeva a celé Ukrajiny. Za účast na akcích zaměřených na vznik konfrontace v církevním prostředí byli z episkopátu OCU vyloučeni metropolita Belgorod a Oboyan Ioasaf (Shibaev) a biskup Valujsky, vikář bělgorodské diecéze Petr (Moskalev). Bylo oznámeno, že všechna rozhodnutí učiněná Filaretem nemají kanonickou a právní sílu a „schůzka jím pozvaných osob dne 20. června 2019, svolaná a konaná čestným patriarchou Filaretem dne 20. června 2019 ve vladimirské katedrále v Kyjev, neměl žádnou pravomoc rozhodovat zejména o rozhodnutích Místní rady UOC-Kyjevského patriarchátu (15.12.2018), která v souladu se stanovami UOC-KP ihned po podpisu vstoupilo v platnost Presidium Rady v čele s patriarchou kyjevským a všerusko-ukrajinským Filaretem“ [51] .
června 2019 v rozhovoru pro Comments.ua Filaret uvedl, že Epiphany „je nemanželským synem Daniela a Epiphany byla vychována v rodině Chekalyuk. Již pro to existují důkazy. Dříve se objevovaly fámy, ale nyní máme důkaz, že se jedná o nemanželského syna metropolity Daniela“ [52] .
Dne 27. července 2019 na pravidelném zasedání Posvátného synodu Pravoslavné církve Ukrajiny „v souladu s rozhodnutími Místní rady UOC-Kyjevského patriarchátu (15. prosince 2018) a Ukrajinské autokefální pravoslavné církve (15. prosince , 2018) o ukončení činnosti náboženských spolků UOC-KP a UAOC sjednocením a přistoupením k Pravoslavné církvi Ukrajiny vytvořené Místní radou pro sjednocení“ - učinil nezbytná procesní rozhodnutí o zániku právnických osob „Kyjevský patriarchát UOC Kyjevského patriarchátu“ a „Patriarchát UAOC“ připojením se ke Kyjevské metropoli Ukrajinské pravoslavné církve (Pravoslavná církev Ukrajiny).
K realizaci těchto rozhodnutí byly vytvořeny likvidační komise. Dne 29. července 2019 byly provedeny odpovídající změny v Jednotném státním rejstříku právnických osob. Od toho dne byla oficiálním řídícím orgánem „Kyjevského patriarchátu UOC-KP“ likvidační komise složená z metropolity Johna (Yaremenko) z Čerkassy a Chigirinského (předseda), Nestora (Pysika) , arcibiskupa z Ternopilu a Kremenců . , Eustratius (Zori), arcibiskup Černihiv a Nižyn, arcikněz Valerij Semantso a arcikněz Peter Landvitovič. Likvidační komise složená z arcibiskupa Vladimira (Shlapak) z Zhytomyr a Polessky (předseda), arcibiskupa Hermana (Semanchuk) z Černovic a Chotyně a arcikněze Vitalije Dančaka se stala řídícím orgánem „Patriarchátu UAOC“. Jakákoli prohlášení a jednání jménem právnických osob „Kyjevský patriarchát UOC-KP“ a „Patriarchát UAOC“ ze strany jiných neoprávněných osob byly uznány za nezákonné a právně neplatné [53] .
Dne 27. července 2019 předsedal Filaret (Denisenko) zasedání tzv. „Biskupské rady Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (obnoveno)“. Setkání se zúčastnili také čtyři hierarchové této církve: metropolita Bělgorod a Obojanskij Ioasaf (Shibaev) , biskup Charkov a Bogodukhovsky Ilia (Zelensky), biskup Valujského Petra (Moskalev) a biskup Vasilkovského Andreje (Marutsak). Kritizovali rozhodnutí Ministerstva kultury Ukrajiny o ukončení registrace UOC-KP po sjednocovací radě a jejím seberozpuštění, stejně jako Pravoslavné církve Ukrajiny pro přeregistraci komunit a dalších institucí [54]. .
Dne 31. července 2019 Ministerstvo kultury Ukrajiny na svém zasedání dne 27. července 2019 (časopis č. 43) potvrdilo, že „Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve (Pravoslavná církev Ukrajiny)“ jako řídící orgán tohoto sdružení ) rozhodl ukončit činnost náboženské organizace „Kyjevský patriarchát Ukrajinské pravoslavné církve“ připojením se k náboženské organizaci „Kyjevská metropole ukrajinské pravoslavné církve (Pravoslavná církev Ukrajiny)“, která byla zapsána do Jednotného státního rejstříku právních předpisů Subjekty, fyzické osoby - podnikatelé a veřejné formace [55] .
Dne 1. srpna 2019 se Filaret (Denisenko) obrátil na právnickou veřejnost s žádostí o pomoc při ochraně práv UOC-KP [56] . Dne 4. srpna 2019, po božské liturgii v katedrále sv. Volodymyra, se Filaret obrátil na věřící s prosbou „o ochranu ÚOC-KP a jeho samotného před zkázou, kterou vedení ÚOOÚ a úředníci Ministerstva kultury jsou snaží se dělat s modlitbou a všemi právními kroky." Vyzval lidi, aby protestovali proti postupu ministerstva kultury a samotného Epiphany [57] [58] [59] .
Oschadbank uzavřela účet Kyjevského patriarchátu na základě odpovídajícího dopisu od primasa OCU Epiphania. To vešlo ve známost 22. srpna 2019, kdy Filaret zveřejnil dopis Metropolitanu Epiphany, v němž požadoval, aby primář OCU své rozhodnutí stáhl. Metropolita Filaret své požadavky argumentuje tím, že své odloučení od OCU oznámil 20. června - měsíc před rozhodnutím synodu OCU o vytvoření likvidační komise [60] [61] .
V den zveřejnění Filaretova dopisu se na Michajlovském náměstí konalo shromáždění na podporu Kyjevského patriarchátu. Důchodci, kteří se shromáždili na shromáždění, si však stěžovali, že jim peníze (100 hřiven na osobu) nebyly nikdy vyplaceny [62] . Tuto akci zorganizovali lidé z doprovodu Viktora Medvedčuka [63] .
Dne 4. září 2019 Okresní správní soud v Kyjevě vyhověl žádosti právníků UOC-KP, aby zakázal Yaremenko A. V. (metropolita Čerkasy OCU John) podnikat jakékoli kroky k likvidaci Kyjevského patriarchátu [64] .
Dne 12. září 2019 rozhodl Okresní správní soud v Kyjevě o zajištění pohledávky Kyjevského patriarchátu Filaret vůči ministerstvu kultury ve věci nezákonné likvidace komunistické strany [65] . Definice mimo jiné uvádí:
listopadu 2019 šestý odvolací soud v Kyjevě rozhodl o prodloužení likvidace UOC-KP, a to i přes tlak příznivců Filaretu, kteří vtrhli na soud, rozbíjeli dveře, nábytek a prali se s policisty. Soud rozhodl o zrušení předchozího rozhodnutí o zajištění pohledávky, to znamená, že se zcela postavil na stranu ministerstva kultury a ukrajinské pravoslavné církve. Filaretovi příznivci se sešli 11. listopadu ráno v centru Kyjeva na protest proti likvidaci UOC-KP. Z European Square šli ke kabinetu ministrů, kde předali odvolání, načež se přesunuli k soudu, kde došlo k potyčce [66] .
Po prohraném boji o majetek Filaret (Denisenko) zmobilizoval zbývající vlivné osobnosti jemu loajální a apeloval na hejno, že ho chtějí vyhnat z vladimirské katedrály, ve které sloužil od 60. let [67] .
Dne 5. prosince 2019 se synod OCU „s přihlédnutím k minulým mimořádným zásluhám o rozvoj církve a v zájmu zajištění důstojného postavení čestného patriarchy Filareta po ukončení řízení o likvidaci církví náboženské organizace „Kyjevský patriarchát Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu“ a s přihlédnutím k postavení čestného patriarchy Filareta“ se rozhodla vytvořit organizaci náboženské organizace v rámci ukrajinské pravoslavné církve formou misie. Filaret si ponechal právo doživotně žít a využívat pro své aktivity komplex budov na adrese Kyjev, Puškinskaja ulice, 36; zachoval si také doživotní právo vykonávat bohoslužby ve vladimirské katedrále v Kyjevě. Filaret (Denisenko) také dostal doživotní péči kvůli srážkám z Vladimirské katedrály a dobrovolným darům. Bylo zdůrazněno, že „opakovaně šířené myšlenky, že ukrajinská pravoslavná církev „chce vyhodit patriarchu Filareta na ulici“, nejsou pravdivé a bezdůvodně vyvolávají nedorozumění mezi věřícími a veřejností“ [68] [67] .
Dne 13. prosince 2019 oznámil Filaret fórum „Na obranu Kyjevského patriarchátu“ v „Ukrajinském domě“ na 20. prosince. Filaret řekl, že zrušení registrace Kyjevského patriarchátu je porušením svobody svědomí, a to bylo provedeno nezákonně. Oznámil také svůj záměr „apelovat na světové společenství, zejména na OBSE o lidských právech, apelovat na OSN také v otázce lidských práv, abychom chránili naše náboženská práva“ [69] .
Dne 14. prosince 2019 se konala Rada biskupů Kyjevského patriarchátu, složená ze čtyř osob (Filaret (Denisenko), Joasaph (Shibaev), Peter (Moskalev) a Eliáš (Zelensky)). Rada zvolila dva nové biskupy: archimandritu Nikodima (Kobzar) jako biskupa Sumy a Achtyrky a archimandritu Daniela (Kudibin) jako biskupa Dněpru a Krivoj Rogu . Ve stejný den se konala Rada OCU, na které metropolita Epiphanius (Dumenko) oznámil právní likvidaci Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu a Ukrajinské autokefální pravoslavné církve. Rada se mimo jiné rozhodla „vyzvat čestného patriarchu Filareta a jeho okolí ke smíření a ukončení sebeizolace, schválení garancí pro funkci čestného patriarchy Filareta a zajištění podmínek pro jeho život a činnost v souvislosti s tzv. dokončení procedury likvidace náboženské organizace" Kyjevský patriarchát UOC-KP "" [ 70] . Filaret a jeho příznivci však výzvy OCU neuposlechli a plánovaná svěcení byla provedena 15., respektive 17. prosince. .
Dne 27. prosince 2019 Rada biskupů Kyjevského patriarchátu, složená ze šesti osob, jmenovala tři nové biskupy pro svěcení : Archimandrita Varsonofy (Kachan) - biskup Chmelnického a Kamenetz-Podolského, Archimandrita Nikon (Shynkaryuk) - biskup Černovice a Bukovina, Hieromonk Nikon (Grablyuk) - biskup Odessa a Baltic .
Dne 28. prosince 2019 bylo na oficiálních stránkách OCU zveřejněno prohlášení, že „každý člověk, který je čestným patriarchou Filaretem nezákonně prohlášen za „biskupa“ a „přidělen“ zejména do křesla, kde již existuje legitimní biskup, není biskupem. Proto, když je takový člověk postaven na jakýkoli kněžský stupeň a dělá to pro něj a dělá to, je všechno bezvýznamné. Veškeré činy spáchané čestným patriarchou Filaretem v rozporu s kánony a chartou Církve jsou neplatné." „Vyzýváme čestného patriarchu Filareta a jeho současnou družinu, aby zastavili, změnili názor, vrátili se ze zvolené cesty lží a klamů na cestu pravdy, zastavili pokusy za účasti ruských a proruských osobností zničit Místní církev k radosti nepřátel Ukrajiny“ [71] .
29. prosince 2019 byl Varsonofy (Kachan) vysvěcen jako „biskup Chmelnický a Kamenec-Podolsk“ [72] a 5. ledna 2020 byl vysvěcen Nikon (Grablyuk) jako „biskup v Oděse a Baltě“ [73] .
Dne 10. ledna 2020 stáhl Filaret (Denisenko) svůj podpis pod usnesením Místní rady Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu (UOC-KP) ze dne 15. prosince 2018, která rozhodla o likvidaci UOC-KP. Filaretovo oznámení o zpětvzetí podpisu konstatuje, že i přes četné pokusy o registraci usnesení Místní rady ÚOC-KP ze dne 20. června 2019 státní tajemník MK takovou státní registraci neprovádí s odkazem na tzv. usnesení Místní rady ÚOC-KP ze dne 15. prosince 2018 [74 ] . Zástupce vedoucího tiskové služby OCU, arcibiskup Jevstratij (Zorya) řekl, že stažení podpisu Filareta (Denisenka) nebude mít vliv na status OCU, protože rozhodnutí místní rady není smlouvou resp. dohodu, kterou lze porušit. Poznamenal, že dědictví a jméno UOC-KP v čele s Filaretem také „patří místní církvi a není soukromým majetkem jednoho hierarchy, se kterým se neúspěšně snaží naložit podle svého uvážení“ [75] .
Ve stejný den poskytl Filaret (Denisenko) dlouhý rozhovor televiznímu kanálu ZIK . Mimo jiné řekl, že Ukrajina bez jeho UOC-KP by se nevyhnutelně rozpadla. Řekl, že má v plánu učinit ze svého „patriarchátu“ jediný na Ukrajině, protože podle něj je UOC podřízena Moskvě a OCU Konstantinopoli. Tomos obdržený Ukrajinou se liší od podobných dokumentů vydaných pro jiné země: „Jsou to skutečně nezávislé církve a my jsme závislá církev a tato závislost je v tomto tomosu napsána. Co je to za závislost? Nejprve jsme si změnili jméno. Naše církev se nejmenuje Ukrajinská pravoslavná církev, jako jiné církve, například bulharská, ruská, řecká pravoslavná církev, ale nazýváme se OCU. Proč? Ale protože činnost naší církve je omezena na území Ukrajiny. Mimo její hranice nemáme žádné právo <...> Rumuni, Srbové, Bulhaři, Arabové, Rusové – všechny církve považují svou diasporu za svou, pouze ukrajinská diaspora by měla poslouchat konstantinopolského patriarchu“ [76] , s argumentem, že „konstantinopolský patriarcha si dal za cíl rozmnožit své stádo, protože v Turecku je jen do 10 tisíc věřících... a chce rozmnožit své stádo na úkor Ukrajiny“ [67] .
13. ledna také metropolita Joasaph (Shibaev) , příznivec Filaretu, stáhl svůj podpis pod usnesením „takzvané Místní rady Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu ze dne 15. prosince 2018“ [77] .
20. ledna na tiskové konferenci „Oživení Kyjevského patriarchátu“ Filaret navrhl, aby se Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu sjednotila se svou strukturou: „Pokud moskevský patriarcha uzná Ukrajinskou pravoslavnou církev moskevského patriarchátu jako autokefální církev ve statutu patriarchátu, pak dalším krokem bude sjednocení Kyjevského patriarchátu a (UOC ) Moskevského patriarchátu do jediné Ukrajinské pravoslavné církve, avšak ve statutu Kyjevského patriarchátu. Podle Daily Storm UOC „na návrh reagovala chladně – taková prohlášení musela být učiněna před 15. prosincem 2018, kdy se konala sjednocovací rada a byla vytvořena OCU. Nyní taková prohlášení nedávají žádný smysl“ [78] .
Podle Rostislava Iščenka je většina filaretských hierarchů připravena vrátit se do moskevského patriarchátu, ale „chtěli by nejen činit pokání a vrátit se, ale ponechat si nárameníky svých generálů, to znamená zůstat ve své stávající hodnosti. A to je nemožné, protože na Ukrajině je již tolik pravoslavných biskupů. Proto si nemyslím, že tentýž Filaret bude činit pokání a půjde do kláštera jako prostý mnich. Pokud k jednání o návratu skutečně dojde, bude požadovat návrat na úroveň nezávislé vlivné církevní osobnosti. V té době se většina farností Filaretu nacházela mimo Ukrajinu: několik desítek kostelů v západní Evropě, asi tucet v Austrálii a přibližně stejný počet ve Spojených státech, několik farností v Rusku [79] .
Dne 22. ledna 2020 se v Kyjevském patriarchátu konalo zasedání Rady biskupů Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu, které konstatovalo nekanonickost a nezákonnost jednání vedení Pravoslavné církve Ukrajiny v r. vztahu k Ukrajinské pravoslavné církvi Kyjevského patriarchátu, obrátila se na Ministerstvo kultury, mládeže a tělovýchovy Ukrajiny se žádostí o vrácení státní registrace Církve, kterou měla do 30. ledna 2019, a poděkovala veřejnosti za podporu skutečně místní Ukrajinská pravoslavná církev [80] .
Dne 26. ledna 2020 se ve Vladimirské katedrále v Kyjevě uskutečnilo vysvěcení Nikona (Shynkaryuka) na biskupa, biskupa Černovického a Bukovinského [81] .
3. února Filaret (Denisenko) blahopřál primátovi OCU Epiphany (Dumenko) k výročí intronizace. Ukrajinští pozorovatelé považovali toto poselství Filaretu za nepřímé uznání neúspěchu jejich pokusu obnovit „konkurenční“ Kyjevský patriarchát [82] . Téhož dne přijal Filaret (Denisenko) biskupa z Falesti a východní Moldávie Filareta (Panka) z OCU do kléru Kyjevského patriarchátu [83] .
Dne 4. února byl Filaret (Denisenko) zbaven svých pravomocí jako člen synodu Pravoslavné církve Ukrajiny kvůli „neúčasti na šesti zasedáních Svatého synodu za sebou, bezdůvodnému odmítnutí účasti na zasedání sv. Synod i přes písemné pozvání.“ Dodává, že bylo učiněno rozhodnutí „prokázat, že čestný patriarcha Filaret je od 24. června 2019 biskupem Ukrajinské pravoslavné církve ve výslužbě, a proto je mu kanonicky zakázáno vykonávat jakákoli svěcení“ [84] [85] . V reakci na to tisková služba Kyjevského patriarchátu uvedla, že „Rozhodnutí Svatého synodu Pravoslavné církve Ukrajiny ze dne 4. února 2020 týkající se Jeho Svatosti patriarchy Filareta nemají žádnou kanonickou ani právní sílu, protože patriarcha Filaret je primasem jiná církev — Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu a není hierarchou Pravoslavné církve Ukrajiny“ [86] .
V lednu 2022 byl na stránkách OCU Filaret přesunut z prvního místa na předposlední v biskupském seznamu. Pod fotografií je paradoxní popisek: „Čestný patriarcha odpočívá“ [87] .
Dne 2. února 2022 se Svatý synod OCU rozhodl zbavit hierarchie UOC-KP, vysvěcených Filaretem (Denisenkem) po červnu 2019. A třem biskupům, kteří spolu s Filaretem odešli z OCU, by mělo být zakázáno sloužit s vyhlídkou, že budou zbaveni moci. Sám Filaret ale žádné zákazy neuložil [88] .