| Korntsy | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | Kernowyon |
| Číslo a rozsah | |
| Celkem: 6–11 milionů [5] [6] | |
Austrálie : 1 000 000[1] Kanada [2] Mexiko [1] Nový Zéland [3][4] Jižní Afrika [1] |
|
| Popis | |
| Jazyk | angličtina , kornština |
| Náboženství | křesťanství |
| Spřízněné národy | Welsh , Breton |
| Původ | Britové |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kořeny (Cornish, Cornish, Cornish, Cornish) ( eng. Cornish , Cornish. Kernowyon ) - národ keltského původu, historicky obývající Cornwall , hrabství v jihozápadní části Velké Británie . Obyvatelé Cornwallu se oddělují od Britů , ale mají mnoho společného s obyvateli jiných keltských oblastí Spojeného království, především Walesu , stejně jako s keltskými národy Evropy. Podle některých jsou Kornové samostatnou etnickou skupinou Velké Británie, pocházející ze starověkých Britů , kteří obývali jižní a střední oblasti ostrova před římským dobytím . Dnes se mnoho cornwallských lidí identifikuje jako Cornish, odlišuje se od Angličanů nebo se staví jako zřetelná náhradník-etnická skupina posledně jmenovaných. Kromě toho, vlastní jméno Cornish bylo také přijato osadníky z jiných částí Anglie, stejně jako emigranti a jejich potomci (cornish diaspora).
V klasickém starověku se staří Britové skládali z řady kmenů, které měly ve Velké Británii odlišnou kulturu; v době železné, v římském a pořímském období byl budoucí Cornwall obýván britskými kmeny Dumnonů , z nichž jeden je považován za Cornoviové . Jméno Cornwallu, stejně jako jeho etnonymum „Korntsy“, je odvozeno od jména keltského kmene. Zlomovým bodem v historii Cornwallu byla anglosaská invaze do Anglie v 5.-6. století, v jejímž důsledku byli Keltové vytlačeni na severní a západní okraj Velké Británie. A bitva u Deorhamu v roce 577 mezi Brity a Anglosasy vedla k přerušení úzkých vazeb mezi keltskými skupinami Walesu a Cornwallu.
Během středověku a novověku byly cornwallština a cornwallský jazyk ovlivněny zvýšenou asimilací a anglicizací , což vedlo k tomu, že se Cornwall stal nedílnou součástí Anglie a její obyvatelé přešli na angličtinu. V XVIII-XIX století zmizel cornwallský jazyk a identita cornwallského lidu. Nicméně, "keltská renesance" na začátku 20. století zvýšila kulturní povědomí mezi Cornish, což vedlo k oživení cornwallského jazyka a touhy mezi cornwallskými lidmi po vlastním keltském dědictví.
V polovině roku 2008 se počet obyvatel Cornwallu, včetně ostrovů Scilly , odhadoval na 534 300. Kvůli potřebě efektivního řešení politických a sociálně-ekonomických problémů zůstává Cornwall součástí Anglie , ale hnutí za cornwallské domácí pravidlo se zasazuje o širší uznání cornwallské kultury, samosprávy a jazyka a uděluje zvláštní ústavní status Cornwall a požaduje, aby Cornish agresivně bránili své získání vyššího statusu v zemi, například je vyzývá, aby se během sčítání lidu ve Spojeném království v roce 2011 definovali jako samostatná, odlišná od anglické etnické skupiny. V roce 2002 se cornwallskému jazyku dostalo oficiálního uznání podle Evropské charty regionálních jazyků , ale boj cornwallského lidu za to, aby byl uznán jako výrazná národní skupina odlišná od angličtiny, stále pokračuje a stále nebyli chráněni v. v souladu s ustanoveními Rámcové úmluvy o ochraně národnostních menšin .
Tradičně se má za to, že Cornishové jsou potomky Keltů, čím se liší od Angličanů, ale mnoho z nich má také anglosaský původ. Studie DNA genofondu populace Britských ostrovů ukazují, že předci asi tří čtvrtin Britů, včetně Koránů, byli lovci a sběrači, kteří se usadili v atlantické Evropě již v paleolitické éře , bezprostředně po tání. ledového příkrovu a později, kvůli zvýšení hladiny moří, byly odříznuty od pevniny a rozděleny na ostrovy, zatímco archeologické důkazy naznačují, že nejstarší lidská sídla v Cornwallu existovala již v raném paleolitu . Genetická data prohlašují, že původem mají Britové mnoho společného s Basky žijícími v Pyrenejích , což dává důvod se domnívat, že ve starověku byla populace budoucích Britských ostrovů jedinou etnickou skupinou s obyvateli moderní kontinentální Evropy . Vzhledem k těmto údajům britský genetik Stephen Oppenheimer naznačuje, že první osadníci na Britských ostrovech pravděpodobně nemluvili keltským jazykem - jejich jazyk byl pravděpodobně příbuzný baskičtině . Další imigrace na ostrovy proběhla v neolitu , což Brian Sykes , profesor genetiky na Oxfordské univerzitě, interpretuje jako příchod Keltů z Pyrenejského poloostrova, ze kterého pocházejí historické keltské kmeny Velké Británie a Irska . . Právě tito lidé jsou považováni za vzdálené předky moderního cornwallského lidu. Výsledky studie skupiny vědců pod vedením Waltera Bodmera navíc ukázaly, že Cornishové mají zvláštní variantu genu pro receptor melanokortinu 1, který je definuje jako Kelty, příbuznější Velšanů než Angličanů. Ve Spojeném království je tento gen přítomen ve 26 % Orknejí , 23 % Devonshire , 21 % Velšanů , 16 % Cornishů , 13 % Kentu a 11 % severovýchodní Anglie .
V klasickém starověku Keltové, kteří mluvili keltskými jazyky, vytvořili na Britských ostrovech řadu kmenů s vlastní kulturou a identitou, především Piktové a Gelové na severu a Britové na jihu země. Britové byli zase rozděleni do kmenů menšího řádu, které měly své vlastní kmenové brythónské jazyky. Jedná se o Briganty na severu, Ordoviky, Demety, Sillury a Deceangliany na západě. Na extrémním jihozápadě Velké Británie, na území budoucího Cornwallu, žily britské kmeny Dumnoni a Cornovii, kteří žili v království Dumnonia. Římské dobytí Británie v 1. století našeho letopočtu. E. V důsledku začlenění většiny ostrova do Římské říše Římané nejprve dobyli Dumnonia a teprve později Cornovii, která možná tvořila podskupinu první. Ačkoli Římané převzali velkou část střední a jižní Anglie, Dumnonia zůstala „prakticky nezávislá“; Římská nadvláda na ni neměla téměř žádný vliv, to znamená, že mohla existovat jako polonezávislé nebo zcela nezávislé království Cornwall, jak dokazuje, někdy pod vládou britských králů, někdy pod vládou Dumnoniných panovníků, kteří nesli titul vévodů nebo králů. Toto drobné království mělo silné jazykové, politické a kulturní vazby na Bretani, jižně od Cornwallu v Evropě pevniny a Brity osídlený poloostrov; Cornish a Breton se v tomto období nelišily.
Dobytí Říma Góty v roce 410 přimělo Římany k úplnému stažení z Británie a Cornwall se stal polem působnosti keltských křesťanských misionářů z Irska, kteří měli významný vliv na cornwallské lidi, jejich kulturu, přesvědčení a architekturu. Další úpadek Římské říše způsobil invazi na ostrov Anglů, Jutů, Frísů a Sasů, germánských národů ze severní Evropy, během kterých zde postupně porážejíc Brity v bitvách vytvořili řadu svých království, z nichž Později vznikla Anglie. Zejména Sasové z království Wessex, kteří rozšířili své území na západ až do Cornwallu, vymýtili keltskou a římsko-britskou kulturu ve Velké Británii. Na druhé straně Cornish tvrdě bojoval proti Sasům z Wessexu, kteří používali své samostatné germánské slovo walha (moderní slovo v angličtině „Welsh“ („Welsh“), což znamená „cizinec“ nebo „cizinec“) k označení britských odpůrců. z Cornwallu a později je nazývali Westwalas (západní velština) nebo Cornwalas (kornština velština, cornwall). Konfrontace mezi Anglosasy a Cornish pokračovala, dokud anglický král Æthelstan v roce 936 nesouhlasil s vytvořením formální hranice mezi Anglií a Cornwallem podél řeky Teimar. Britská kultura v Británii pak byla omezena na Cornwall, Wales a severozápadní Anglii. Navzdory existenci písemné smlouvy pokračovala anglosaská politická ofenzíva na západ až do konce 10. století, kdy byl Cornwall definitivně připojen k Anglickému království.
Normanské dobytí Anglie, které začalo v roce 1066 invazí vojsk Viléma, vévody z Normandie (pozdějšího anglického krále Viléma I.), odstranilo anglosaskou dědičnou monarchii, aristokracii a duchovní hierarchii a nahradilo je normanskými. Následně byla všechna hrabství Anglie rozdělena mezi Williamovy společníky, kteří v zemi vytvořili novou šlechtu. Angličané byli pohlceni Normany a Cornish „aktivně odolával“ jejich vlivu. V době dobývání Anglie vládli Cornwallu hrabata z Cornwallu, kteří byli potomky dávných panovníků z Cornwallu. Hraběcí panství Cornwall se v Anglii těšilo polosuverenitě a bylo uděleno v roce 1067 Robertu hraběti de Mortain, nevlastnímu bratrovi krále Viléma I., a od té doby již bylo pod nadvládou anglo-normanské aristokracie. Domesday Book, což je všeobecné sčítání v Anglii dokončené v roce 1086, říká, že „prakticky všichni ‚vlastníci půdy v Cornwallu‘ měli anglická jména, což znemožňuje rozlišovat mezi cornwallským a anglickým jazykem“. Rozdělení obyvatelstva hrabství na cornwallské a anglické národy však existovalo neustále po celý středověk, o čemž svědčí dokumenty – například listina města Truro z roku 1173, která oba národy jasně odlišovala.
Hraběcí panství z Cornwallu bylo v pokročilém středověku uděleno různým anglickým šlechticům, ale v roce 1337 získalo statut vévodství a Edward Černý princ, nejstarší syn a dědic anglického krále Edwarda, se stal prvním vévodou z Cornwallu. aby zvýšil své vlastní bohatství. Většinu Cornwallu držel první vévoda Edward a následující angličtí vévodové z Cornwallu byli největšími vlastníky půdy v Cornwallu. Anglická monarchie vytvořila pro Cornwall dvě instituce, první z nich bylo vévodství Cornwall (jedno ze dvou v Anglii) a druhou Cornish Court a Parlament cínových dolů (který spravoval cínový průmysl). Tyto dvě instituce byly vytvořeny tak, aby „obyčejní obyvatelé Cornwallu měli pocit, že jim byl udělen zvláštní ústavní status, který odráží jejich konkrétní kulturní identitu“. Cornwallské vévodství však postupně ztratilo svou politickou nezávislost na Anglii kvůli centralizaci moci v Londýně a během raného období vlády Tudorovců v Anglii se Cornishové začali cítit jako „podřízený lid, jehož kultura, svobody a rozvoj byly pod kontrolou Angličanů“. To je jasně ukázáno v 90. letech 14. století, kdy anglický král Jindřich VII. zdanil chudé Roots finančními prostředky na svá vojenská tažení proti skotskému králi Jakubu IV. a Perkinu Warbeckovi z dynastie Yorků. To samozřejmě vyvolalo povstání koránů, především povstání z roku 1497, které bylo potlačeno královskou mocí.
Cornish byl nejvíce mluvený na západ od řeky Teimar až do střední-1300s, když střední angličtina začala být používána jako lingua franca mezi Cornish. V roce 1542 anglický cestovatel, lékař a spisovatel Andrew Bord popsal, že v Cornwallu se mluvilo dvěma jazyky: cornwallským a anglickým („Cornysshe“ a „Englisshe“), ale mnoho jeho obyvatel anglicky nerozumělo. Kvůli použití normanštiny jako prvního jazyka mezi anglickou aristokracií byla cornwallština používána jako „lingua franca“ v Cornwallu, zejména na dalekém západě. Většina cornwallských statkářů si vybrala cornwallské motto na svých vlastních erbech, aby zdůraznili své zvláštní společenské postavení. Po reformaci v Anglii však na příkaz jejího krále Edwarda VIII. byly ve všech kostelech království zavedeny bohoslužby v angličtině, což znamenalo vytěsnění latiny a místních keltských zvyků z církevního života. Takové akce vedly k povstání v Cornwallu a částech Devonshire proti anglicizaci církevního života, zejména po přijetí zákona o homogenitě, který zakazoval uctívání všech jazyků kromě angličtiny. To naznačuje ochranu kořenů jejich vlastního jazyka před nadvládou angličtiny. Povstání však bylo rozdrceno, a to především díky pomoci zahraničních žoldáků. Tím byl položen počátek úplného ukončení existence cornwallského jazyka. Reformovaný anglikánismus se stal prostředkem pro poangličkování Cornwallu; Protestantismus měl silný kulturní dopad na Cornish, spojoval je těsněji s Anglií a zároveň významně redukoval politické a jazykové vztahy s Bretonci z Bretaně.
Anglická občanská válka (1642-1651), politická konfrontace mezi zastánci a odpůrci krále během tohoto období, rozdělila obyvatelstvo Anglie a Walesu. V občanské válce však Cornwall zůstal konzervativní a stal se stabilním centrem podpory royalistů (společníků panovníka). Mírová doba, která přišla po skončení občanské války, se vyznačovala dalším rozšířením angličtiny v komunikaci mezi Cornish, imigrací Angličanů do Cornwallu. V polovině 17. století bylo používání cornwallského jazyka územně omezeno na vzdálenější západní území, což vyvolalo u řady badatelů určitý zájem o tento jazyk. Vzhledem k poklesu používání cornwallského jazyka aktivně probíhal proces asimilace cornwallského lidu, jeho vstupu do anglického kulturního prostředí.
Průmyslová revoluce měla významný dopad na korány. V důsledku toho se cornwallská ekonomika plně integrovala s ekonomikou Anglie. V období industrializace bylo vynaloženo velké úsilí na vývoj parního stroje, který spolu s vodním čerpadlem přispěl k průmyslové těžbě. Průmyslová těžba cínu a zpracování mědi v Cornwallu odrážely vlastnosti Cornwallu, stejně jako motory a těžký průmysl. Přední cornwallský důlní inženýr Richard Trevithick se stal „stejnou nedílnou součástí kulturního dědictví Cornwallu jako kterákoli prominentní postava z keltské minulosti“. Významnými úspěchy R. Trevithicka je vývoj motoru s vysokým tlakem páry, který sloužil k čerpání vody, a také vytvoření parního vozíku rolujícího po kolejích, který se stal prototypem budoucích parních lokomotiv. 21. února 1804 byla zmíněná parní lokomotiva R. Trevithicka použita k tažení několika trolejbusů po kolejích mezi železárnami města Penydarren poblíž Merthyr Tydfil ve Walesu a řídila tak první vlak na světě.
V druhé polovině 19. století došlo v Cornwallu k deindustrializaci doprovázené zavíráním dolů, což vedlo k ekonomickému a kulturnímu úpadku cornwallského lidu, zatímco v Evropě došlo k růstu a fascinaci romantickým nacionalismem a vlivem keltských oživení způsobilo společenský, lingvistický a umělecký zájem o cornwallskou středověkou etnologii v kraji. Tento nárůst zájmu přispěl ke studiu předindustriální kultury Cornish, jejich jazyka jako hlavního znaku cornwallské národní identity a etnicity. Prvním významným krokem v oživení byla v roce 1904 publikace cornwallského učence Henryho Jennera Dictionary of Cornish. Cornish pravopis H. Jennera vycházel z cornwallského jazyka, kterým se mluvilo v 18. století, i když jeho student Robert Morton Nancy později vyvinul pravopis založený na středokornštině používané v 16. století, kdy ještě kornština nebyla výrazně ovlivněna angličtinou.
V roce 1924 byla vytvořena Federace starých Cornwallských společností pro rozvoj, zachování a udržování „keltů“ v Cornwallu a v roce 1928 podobná organizace, Gorseth Kernow. Dále v roce 1951 vznikla cornwallská nacionalistická politická strana „Synové Cornwallu“ (Mebyon Kernow). Zvýšený zájem o keltské jazyky a kulturu a úzké vazby mezi keltskými národy v 60. a 70. letech 20. století podnítily popularizaci samosprávného hnutí v Cornwallu. Stejně jako ve Skotsku, Walesu a Severním Irsku, i v Cornwallu začali cornwallští kulturní činitelé prosazovat oficiální výuku cornwallského jazyka na školách a cornwallští nacionalisté požadovali pro Cornwall větší politickou autonomii – například vstup Cornwallu do Spojeného království jako samostatná pátá část s vlastním Cornish Assembly.
Cornishové žijí v hrabství Cornwall, ale po věku objevů na začátku moderní doby je stejně jako zbytek Britů přitahovala anglická kolonizace Ameriky a další migrace. Zpočátku byl počet osadníků malý: ti, kteří opustili Cornwall, se obvykle usadili v Severní Americe nebo v přístavech a plantážích karibských ostrovů.
V první polovině 19. století byli Cornishové vůdci v tavení cínu a mědi a jejich těžba byla hlavním zaměstnáním Cornish. Nicméně zvýšená konkurence v těchto odvětvích z Austrálie, Malajska a Bolívie, s vyčerpáním nerostných ložisek v polovině století, vedla k ekonomickému úpadku, což způsobilo emigraci z Cornwallu. V každém desetiletí od roku 1861 do roku 1901 Cornwall opustil přibližně 20% mužské populace. Existovalo také cestování zkušených cornwallských inženýrů, farmářů, obchodníků a horníků. Ve Spojeném království se cornwallské rodiny usadily v severovýchodní Anglii, zejména v Teesside, aby si vydělaly na živobytí vlastními dovednostmi v těžbě uhlí v místních dolech.
Mnoho cornwallských emigrantů z 19. století se nakonec vrátilo do Cornwallu, zatímco míra emigrace z Cornwallu po první světové válce klesla. Díky stabilním mezinárodním vazbám však cornwallská diaspora, soustředěná v anglicky mluvících zemích, jako je Austrálie, Kanada, Jižní Afrika a Spojené státy americké, zůstala v naší době „velmi vlivná“.
Zachování původní cornwallské kultury je způsobeno geografickou izolovaností Cornwallu. Za prvé se liší od samotné anglické kultury a za druhé se vyznačuje přítomností keltských tradic. Podle Pavla Roberta Magochia, ukrajinsko-kanadského profesora historických a politických věd na univerzitě v Torontu, jsou prvky kultury Korn motor Korn, koledy, rugby a dechovka. Kultura Cornish je nejsilněji spojena s kulturou lidí, kteří v průběhu historie převzali Cornwall, těžební průmysl hrabství a aspekty toho všeho se odrážejí v kuchyni, symbolech a identitě Cornish.
Cornwall má svou vlastní tradici uctívání keltských křesťanských svatých. Například uctění svatého Pirana, křesťanského opata z 5. století, možná irského původu, který je patronem horníků cínu a celého Cornwallu. Podle běžného mýtu byl Piran irský učenec, který studoval křesťanství ve starověkém Římě a podle vůle nejvyššího krále Irska se měl utopit v Irském moři, ale místo toho přišel na břeh v Cornwallu v Perranportu, aby kázal křesťanství. . Piranská vlajka – černé plátno s bílým křížem uprostřed – byla přijata v roce 1838 jako „Standard of Cornwall“ a zavedena jako vlajka hrabství Cornwall. Tento prapor se stal pro obyvatele Cornwallu symbolem jejich vlastní identity, začal se vztyčovat na různých budovách, včetně budovy Cornwallské rady. Den svatého Pirana je dnes každoročním cornwallským patronátním svátkem, který se slaví 5. března a je doprovázen festivalem cornwallské kultury a historie.
Cornish je potomkem brythonské větve ostrovních keltských jazyků. Nejblíže má k bretonštině, v menší míře k velštině (ačkoli si tyto dva navzájem nejsou zcela srozumitelné ). Vytěsnění cornwallského jazyka angličtinou bylo dokončeno na konci 18. století. Bylo to kvůli významnému anglickému kulturnímu vlivu v Cornwallu v 16. a 18. století. Přesná doba zániku cornwallského jazyka však není jasná a je stále kontroverzní.
Oživení cornwallského jazyka začalo v roce 1904 vydáním knihy A Dictionary of the Cornish Language od Henryho Jennera. Cornish pravopis H. Jennera je založen na kornštině, kterou se mluvilo v 18. století, i když jeho student Robert Morton Nancy později vyvinul pravopis založený na středokornštině používané v 16. století, kdy kornština ještě nebyla výrazně ovlivněna angličtinou. Během několika příštích desetiletí se zájem o cornwallský jazyk zvýšil a několik systémů tohoto jazyka se objevilo současně se svými zastánci a odpůrci. Tyto systémy byly široce používány zpravidla koncem 20. století. V roce 2008 byla přijata standardní psaná forma cornwallského jazyka.
Navzdory oživení cornwallského jazyka zůstává počet jeho mluvčích malý - všichni jsou zpravidla nadšenci, kteří si jazyk osvojili vytrvalým studiem. Neexistuje žádná taková geografická část Cornwallu, kde by se tento jazyk používal jako běžná hovorová řeč určité části populace. V celém kraji se mluví cornwallskou angličtinou. Cornish se však v roce 2009 vyučovala na 50 základních školách a BBC Radio Cornwall pravidelně vysílá cornwallské rozhlasové programy.
V dávných dobách bylo náboženstvím cornwallských Britů polyteistické pohanství s kombinací animistických přesvědčení, kde vedoucí místo měli kněží - druidové. Rané křesťanství vstoupilo do Cornwallu již v 1. století, ale jeho následovníky bylo jen několik návštěvníků Británie, jako například galský teolog Priscillian, který byl pravděpodobně vyhoštěn na ostrovy Scilly. Keltské křesťanství přinesl do Cornwallu v roce 520 Saint Petroc, galský mnich z Irska, Brit z království Gleevising na území dnešního Walesu. Z tohoto období „formování křesťanství“ zůstal pouze žulový pomník s vysokým křížem. Následně bylo křesťanství hlásáno v Cornwallu dalšími světci, kteří jsou dnes v kraji uctíváni. Ve středověku byla v Cornwallu dominantní římskokatolická církev. Ještě v 17. století byli Cornish „horliví katolíci“, kteří reformaci zcela odmítali. Nicméně, anglikánství přesto pomalu stalo se společné pro celek Cornwall, současně přispívat k anglicization lidí Cornwallu. Díky aktivitám Johna Wesleyho v Cornwallu v 18. a 19. století se také rychle rozšířil metodismus, evangelikální hnutí zaměřené na oživení pravdy anglikánské církve.