Andrej Kurtsiy | |
---|---|
Lotyšský. Andrejs Kurcijs | |
Celé jméno | Andrej Petrovič Kurtsinský |
Datum narození | 19. září ( 1. října ) 1884 [1] [2] [3] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 23. února 1959 [4] (74 let) |
Místo smrti |
|
Státní občanství |
Ruské impérium Lotyšsko SSSR |
obsazení | básník , překladatel , literární kritik , výtvarný teoretik |
Roky kreativity | 1908-1959 |
Směr | realismus |
Žánr | texty písní , povídka , novela , román |
Jazyk děl | lotyšský |
Debut | "Saules bedas" (1910) |
Andrey Petrovič Kurtsy (vlastním jménem - Kurtsinsky , lotyšsky Andrejs Kurcijs , 19. září [ 1. října ] 1884 [1] [2] [3] , farnost Asit [d] - 23. února 1959 [4] , Riga ) - ruština, lotyština a sovětský prozaik , básník , překladatel , literární kritik , teoretik umění .
Andrey Kurtsy se narodil 1. října (19. září, starý styl) 1884 v Asit volost provincie Courland (nyní v Lotyšsku ).
V letech 1895-1898 studoval ve vesnici Bunka ve farní škole, v letech 1899-1904 - v Liepaji reálku [5] .
V letech 1904-1905 byl studentem Polytechnického institutu v Rize , kde studoval podnikání. Byl členem studentského spolku „Semgalia“. V roce 1911 získal doktorát na univerzitě v Jeně , kde šest let studoval medicínu a filozofii. V letech 1912-1913 studoval na lékařské fakultě Kazaňské univerzity , aby mohl pracovat jako lékař: diplom z univerzity v Jeně v Ruské říši takové právo nedával [5] .
V letech 1922-1923 studoval filozofii na Humboldtově univerzitě v Berlíně [ 5] .
Působil jako lékař v Tsiravě (1911), Liepaji (1913-1915), Petrohradě (1915-1918), v praxi využíval arteterapii [6] [7] .
Ještě před říjnovou revolucí pracoval v tisku. V letech 1913-1914 byl jedním z vydavatelů novin "Dzive" v Liepaji, publikoval recenze divadelních představení. V letech 1917-1918 redigoval časopis „Stage“ v Petrohradě. V roce 1919 vedl kulturní oddělení rižských novin Tsinya. V roce 1921 redigoval v Rize časopis Next a v roce 1923 v Berlíně byl členem redakční rady The Magazine Magazine [5] .
V roce 1919 pracoval ve veřejné zdravotní komisi sovětského Lotyšska a měl na starosti oddělení školní hygieny. Byl členem mobilizační komise Rudé armády v Rize [5] .
Po osamostatnění Lotyšska se podílel na politickém životě republiky. V letech 1920-1924 byl členem sociálně demokratické strany , v letech 1920-1922 působil ve stranické frakci v Ústavodárném shromáždění Lotyšska [5] .
V letech 1920-1925 vedl radu sdružení veřejných škol v Rize. V letech 1920-1924 byl předsedou správní rady a učitelem filozofie na Lidové vyšší vzdělávací instituci v Rize [5] .
V únoru 1928 se podílel na vytvoření legální komunistické organizace - Lotyšské nezávislé socialistické strany, byl spolupředsedou jejího ústředního výboru. Ve stejném roce, od 23. srpna do 8. října, byl zatčen v ústřední věznici v Rize. Důvodem bylo červencové uzavření 19 dělnických odborů v Lotyšsku, což vyvolalo protest Republikánské komunistické strany, která se rozhodla vyhlásit generální jednodenní stávku. Tuto iniciativu podpořila i Nezávislá socialistická strana zastoupená Curtiem [6] [5] .
V letech 1928-1931 zastupoval stranu ve třetím svolání lotyšské Saeimy [5] .
Ve 20. letech navštívil Řím , Mnichov , Paříž , Španělsko , Vídeň , Benátky , Nice , Lyon [5] .
Ve 30. letech se vrátil k lékařské práci. V letech 1934-1940 byl lékařem, včetně soukromého lékaře. Po připojení Lotyšska k SSSR měl na starosti polikliniku v Rize. V letech 1941-1942 byl v Pjatigorsku , kde působil jako lékař pro organizaci invalidů [5] .
Po skončení Velké vlastenecké války se věnoval vědecké práci. V letech 1946-1949 vedl oddělení lotyšského a ruského folkloru na Ústavu etnografie a folkloru Akademie věd Lotyšské SSR . V roce 1948 přednášel teorii literatury a literární kritiku na Fakultě historie a filologie Lotyšské státní univerzity. Peteris Stuchkas v Rize [5] .
V letech 1949-1955 sloužil v táboře ve Vorkutě [5] .
V letech 1956-1959 byl členem Svazu sovětských spisovatelů Lotyšské SSR [5] .
Zemřel 23. února 1959 v Rize. Byl pohřben na hřbitově Rainis v Rize [5] .
Pseudonym „Kurtsis“ se Kurshinskému objevil ještě během studií na univerzitě v Jeně na základě podobnosti mezi příjmením a jménem postavy římských legend, velitele a politika plebejského původu Manius Curia Dentata [5] .
Od roku 1908 začal svá díla tisknout [6] . Zpočátku působil jako básník. První báseň „Zahalená do chladné mlhy nízkého nebe...“ vyšla 15. května 1908 v literární příloze novin „Rīgas Apskats“ [5] .
V roce 1916 vydal v Petrohradě „Sbírku lotyšské literatury“ v ruštině, kterou editovali Maxim Gorkij a Valerij Brjusov [6] . K tvorbě ho přitahoval básník Pyotr Stuchka [5] .
V Berlíně, během studií na Humboldtově univerzitě, začal Curtius psát příběhy, obecně jeho tvorba získala nový impuls [5] . "Moje nová poezie a próza začala v tomto klidném Berlíně... Moje texty získaly novou koncentraci, obraznost a rytmus," napsal [8] .
Nejaktivnějším tvůrčím obdobím Curtiuse jsou 20.–30. léta 20. století. V tomto období vydal řadu realistických děl: sbírku povídek "Lidé - dobytek" (1929), povídku "Prase" (1936), román "Brány života" (1938), jehož náklad byl zabaven cenzurou [6] [9] .
V roce 1923 vydal manifest „Aktivní umění“. Curtius v něm zdůraznil význam umění a umělce ve společnosti. Podle jeho názoru musí být umění aktivní v rámci své vlastní logiky – to je nutné k tomu, aby zůstalo nezávislé [10] .
Přeložil do lotyštiny básně Alexandra Puškina , Nikolaje Nekrasova , Omara Chajjáma , Charlese Vildrace , prózy Anatole France , Antona Čechova , Emila Zoly [6] .
V roce 1928 se stal členem ruskojazyčného almanachu revolučních spisovatelů z Lotyšska, Estonska , Finska atd. , vydaného sovětskou Krasnaja Gazeta , Nahý život, který obsahoval i díla Roberta Eidemana , Andrey Upit , Linarda Laytsena , Jakub Kolas [11] .
Curtiusovu kreativitu podněcovaly zahraniční cesty. A tak v roce 1925, když byl ve Francii , koncipoval sbírku básní Barbar v Paříži. V roce 1928 kniha vyšla také ve francouzštině [5] .
Několik dní jsem se toulal ulicemi a muzei Paříže, po Champs Elysees a Bois de Boulogne , jako v transu. V uších jsem nejasně cítil různé rytmy. Vše, co se mě v tomto rytmu dotklo na pařížských ulicích a v mé duši, se proměnilo v poezii. To byly mé šťastné dny jako básníka [12] .
V roce 1927, po výsledcích cesty do Španělska, napsal sbírku básní „Osel, mnich a Evropa“ [5] .
V roce 1933 byl konzultantem a autorem předmluvy k publikaci „Lotyšské příběhy“, kterou vydalo sovětské nakladatelství „ Academia “. Jednalo se o první vydání samostatné knihy lotyšských pohádek v ruštině [13] .
Po vstupu Lotyšska do SSSR pokračoval v literární tvorbě se zaměřením na prózu [6] .
Raná Curtiusova poezie je pesimistická. Sovětská „ Literární encyklopedie “ ho v roce 1932 kategoricky kritizovala za to, že po první světové válce a říjnové revoluci zůstal v pozici „radikálního snílka“ a neodhalil skutečné spojení s lidmi [14] :
Jestliže se dříve dalo hovořit o možnosti, že se Curtius přiblíží k proletariátu, v současnosti se ve skutečnosti přiblížil sociálnímu fašismu.
Následně se Curtius přesunul do revolučních pozic. Jak poznamenává literární kritik B.P. Tabuns, v básnických sbírkách „Moje kniha“ (1919), „Utopie“ (1925), „Barbar v Paříži“ (1925), „Osel, mnich, Evropa“ (1927), „Ticho“ (1930), „Moje vlast“ (1932), „Život“ (1933), básník je kritický ke kapitalistické kultuře a umění a vyzývá k revoluci [9] .
Curtiusova próza 20. – 30. let je poznamenána uměleckými rešeršemi. Jeho dílo ovlivnilo vývoj lotyšské demokratické literatury [6] . V prozaických dílech se objevuje i kritika kapitalistického světa, přesnost pozorování života, přísnost kompozice [9] .
Moderní literární kritici v Lotyšsku věnovali pozornost postupnému poetickému zlepšování Curtiuse. Takže Arthur Bauman při recenzování sbírky „Ticho“ (1930) poznamenává, že básník, který byl dříve idealistou, má tendenci být realističtější. Recenzent píše, že Curtiusovy básně jsou intelektuální, vyznačují se jasností a soustředěností [15] .
Edgars Ego o sbírce Má vlast (1932) píše, že Curtius zdaleka není pasivním pozorovatelem, který při konfrontaci s realitou zavírá oči. Podotýká však, že místy romantický pohled na svět, který básníka odlišuje, vypadá uměle vykonstruovaný. Sbírka se přitom podle kritika vyznačuje ostrou socialitou, satirou blízkou epigramu. Curtiusův jazyk je ve srovnání se starou poezií prozaický a suchý. Ekonomika výrazových prostředků je však podle Ega držena v rámci umělecké míry: Curtius dokáže jediným slovem „vyvolat v mysli celé myšlenky a probudit pocity hlouběji než těžká a upovídaná báseň“ [16] .
Kritik Arvid Grigulis považuje odhalení lyrického tématu ve sbírce Curtiuse „Life“ (1933) za úspěšné a inovativní. Básník zde, stejně jako v civilních básních, není podle Grigulisové ani zdaleka hravý a spíše drsný. Curtius zároveň povyšuje lásku a erotiku na úroveň lidského a společenského poznání, stejně jako autoři antiky [17] .
12. listopadu - 22. prosince 2018 se v Paříži v Galerii Art Fund Richter konala výstava "Barbar v Paříži", jejímž hlavním tématem bylo Curtiusovo dílo a zejména manifest "Aktivní umění". Na výstavě byla k vidění díla známých evropských a lotyšských umělců: Tatjana Danneberg, Virgil Freiss, Signe Frederiksen, Guillaume Maro, Viktor Timofeev, Anna-Stina Treumund a Evita Vasilyeva [7] [10] .
Po jeho smrti byla Curtiusova díla vydána a přeložena do ruštiny. V roce 1960 vyšla v lotyšském státním nakladatelství v Rize jeho sbírka Hříšník . Curtiusovy básně byly publikovány ve sbírkách lotyšské poezie „Ways of Fire“ (1986) v překladu Leonida Cherevichnika [18] a „On Spring Winds“ (1988) [19] .
15. září 1984 byl ve městě Priekule , v předvečer 100. výročí narození Andreje Curtia, vztyčen pamětní kámen u domu, kde žil [5] .
Otec - Pyotr Kurshinsky (1850-1923) [5] .
Matka - Liba Kurshinskaya (rozená Vaita) (1854-1918) [5] .
Byl pátým dítětem v rodině [5] .
Manželka Lucia Drikisová byla studentkou malířského oddělení Petrohradské akademie umění . Vzali se 1. září 1917 v Petrohradě [5] .
Dcera - Lotyšsko Kuršinskaja (18. listopadu 1918 - 7. února 1969) [20] .
|