Starověká literatura

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. července 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Starověká literatura (z lat.  antiquus  - starověká) - literatura starých Řeků a Římanů , která se rozvíjela ve Středomoří (na Balkánském a Apeninském poloostrově a na přilehlých ostrovech a pobřežích). Jeho písemné památky, vytvořené v dialektech řeckého jazyka a latiny , pocházejí z 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. a začátkem prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. Starověká literatura se skládá ze dvou národních literatur: starověké řecké a starověké římské . Historicky řecká literatura předcházela římské literatuře.

Obecné informace

Souběžně s antickou kulturou se ve středomořské pánvi rozvíjely další kulturní oblasti. Starověká kultura se stala základem veškeré západní civilizace a umění.

Paralelně s antikou se vyvíjely další starověké kultury, a tedy i literatury: starověká čínská , starověká indická , starověká íránská . Starověká egyptská literatura byla v té době v rozkvětu.

V antické literatuře se formovaly hlavní žánry evropské literatury v jejich archaických podobách a základy literární vědy . Estetická věda starověku identifikovala tři hlavní literární žánry: epiku , lyriku a drama ( Aristoteles ), tato klasifikace si uchovává svůj základní význam dodnes.

Estetika antické literatury

Mytologie

Pro starou literaturu, stejně jako pro každou literaturu pocházející z kmenové společnosti, jsou charakteristické specifické rysy, které ji ostře odlišují od moderního umění.

Nejstarší formy literatury jsou spojeny s mýtem , magií , náboženským kultem , rituálem . Přežívání tohoto spojení lze v literatuře starověku sledovat až do doby jejího úpadku.

Publicita

Veřejné formy existence jsou vlastní antické literatuře . Jeho nejvyšší rozkvět připadá na předknihovní éru. Proto se pro ni s jistým prvkem historické konvence používá název „ literatura “. Byla to však právě tato okolnost, která předurčila tradici zahrnout úspěchy divadla i do literární sféry . Teprve na sklonku antiky se objevuje takový „knižní“ žánr jako román určený k osobní četbě. Současně byly položeny první tradice knižního designu (nejprve ve formě svitku a poté v poznámkovém bloku), včetně ilustrací.

Muzikálnost

Starověká literatura byla úzce spjata s hudbou , což lze v primárních pramenech samozřejmě vysvětlit spojením s magií a náboženským kultem. Homérovy básně a další epická díla byla zpívána v melodickém recitativu , doprovázeném hudebními nástroji a jednoduchými rytmickými pohyby. Představení tragédií a komedií v aténských divadlech byla koncipována jako luxusní „operní“ představení. Lyrické básně zpívali autoři, kteří tak působili současně jako skladatelé i zpěváci. Bohužel z veškeré staré hudby se k nám dostalo několik fragmentů. Představu o pozdní antické hudbě může poskytnout gregoriánský chorál (zpěv).

Básnická forma

Určité spojení s magií může vysvětlit extrémní převahu básnické formy , která doslova kralovala v celé antické literatuře. Epos produkoval tradiční neuspěchaný metrový hexametr , lyrické verše se vyznačovaly velkou rytmickou pestrostí; tragédie a komedie byly také psány ve verších. Dokonce i generálové a zákonodárci v Řecku mohli oslovit lid svými projevy ve formě veršů. Antika neznala rýmy . Na konci starověku se jako ukázka žánru prózy objevuje „ román “.

Tradiční

Tradiční povaha antické literatury byla důsledkem všeobecné pomalosti vývoje tehdejší společnosti. Nejinovativnější érou antické literatury, kdy se formovaly všechny hlavní antické žánry, byla doba společensko-ekonomického rozmachu 6.  – 5. století před naším letopočtem. E. V dalších staletích nebyly změny pociťovány nebo byly vnímány jako degenerace a úpadek: éra formování systému polis minula komunální klan (proto Homérský epos , vytvořený jako detailní idealizace „hrdinských“ časů) a éra velkých států minula doby polis (proto - idealizační hrdinové raného Říma v Titus Livy , idealizace "bojovníků za svobodu" Demosthenes a Cicero během období Říše).

Systém literatury se zdál být neměnný a básníci následujících generací se snažili jít cestou těch předchozích. Každý žánr měl svého zakladatele, který mu dal dokonalý vzor: Homér pro epos, Archilochus  pro jamb , Pindar nebo Anacreon  pro odpovídající lyrické žánry, Aischylos , Sofokles a Euripides  pro tragédii atd. Stupeň dokonalosti každého nového díla nebo spisovatele byl stanovena míra přiblížení k těmto vzorkům.

Žánr

Přísný systém žánrů antické literatury vyplývá z tradicionalismu , který byl prodchnut následnou evropskou literaturou a literární kritikou . Žánry byly jasné a stabilní. Antické literární myšlení bylo žánrové: když se básník zavázal napsat verš, ať už byl obsahově jakkoli individuální, autor od počátku věděl, do jakého žánru dílo bude patřit a o jaký antický vzor se má člověk snažit.

Žánry se dělily na starší a novější (epos a tragédie - idyla a satira). Jestliže se žánr ve svém historickém vývoji znatelně měnil, pak vynikaly jeho staré, střední a nové podoby (takto byla attická komedie rozdělena do tří etap ). Žánry se dělily na vyšší a nižší: za nejvyšší byly považovány hrdinský epos a tragédie. Vergiliovu cestu od idyly („ Bucoliki “) přes didaktický epos („Georgics“) až k eposu hrdinskému („Aeneida“) básník i jeho současníci jednoznačně vnímali jako cestu od „nižších“ k „vyšším“ žánrům. Každý žánr měl svá tradiční témata a témata, obvykle spíše úzká.

Funkce stylu

Systém stylů v antické literatuře byl zcela podřízen systému žánrů. Nízké žánry se vyznačovaly nízkým stylem, blízkým hovorovému, vysokým - vysokým stylem, který se uměle formoval. Prostředky k utváření vysokého stylu rozvíjela rétorika : mezi nimi se lišila volba slov, kombinace slov a stylistické figury ( metafory , metonymie atd.) . Například doktrína výběru slov doporučovala vyhýbat se slovům, která nebyla použita v předchozích příkladech vysokých žánrů. Nauka o spojení slov doporučovala přeskupovat slova a rozdělovat fráze k dosažení rytmické harmonie.

Funkce světového pohledu

Starověká literatura udržovala úzké spojení se světonázorovými rysy kmenového, polis, státního systému a reflektovala je. Řecká a částečně římská literatura prokazuje úzké spojení s náboženstvím , filozofií , politikou , morálkou , řečnictvím , právním jednáním , bez nichž by jejich existence v klasické době ztratila veškerý smysl. V době svého klasického rozkvětu měly k zábavě daleko, teprve na sklonku antiky se staly součástí volného času . Moderní bohoslužba v křesťanské církvi zdědila některé rysy starořeckého divadelního představení a náboženských mystérií  – zcela vážný charakter, přítomnost všech členů komunity a jejich symbolickou účast na akci, vysoká témata, hudební doprovod a velkolepé efekty vysoce morálním cílem duchovní očisty ( katarze podle Aristotela) člověka.

Ideologický obsah a hodnoty

Starověký humanismus

Starověká literatura tvořila duchovní hodnoty, které se staly základem celé evropské kultury. Distribuováno v dobách samotného starověku , trpěli pronásledováním v Evropě po tisíciletí a půl, ale pak se vrátili. Tyto hodnoty zahrnují především ideál aktivního, aktivního, milujícího život, posedlého touhou po vědění a kreativitě, člověka, který je připraven samostatně se rozhodovat a být zodpovědný za své činy. Antika považovala štěstí na zemi za nejvyšší smysl života .

Velebení pozemské krásy

Řekové vyvinuli koncept zušlechťující role krásy, kterou chápali jako odraz věčného, ​​živého a dokonalého Kosmu . Podle hmotné podstaty Vesmíru chápali krásu i tělesně a nacházeli ji v přírodě, v lidském těle - vzhled, plastické pohyby, tělesná cvičení, vytvořili ji v umění slova a hudby, v sochařství, v majestátních architektonických formách. , umění a řemesla. Objevili krásu mravního člověka, který byl chápán jako harmonie fyzické a duchovní dokonalosti.

Filosofie

Řekové vytvořili základní pojmy evropské filozofie , zejména počátky filozofie idealismu, a samotnou filozofii chápali jako cestu k osobní duchovní a fyzické dokonalosti. Římané vyvinuli ideální stát, blízký modernímu, základní postuláty práva , které zůstávají platné dodnes. Řekové a Římané objevili a vyzkoušeli v politickém životě principy demokracie , republiky , zformovaného ideálem svobodného a nezištného občana.

Po úpadku starověku ztratila na dlouhá staletí hodnota pozemského života, člověka a jím stanovené tělesné krásy na významu. V renesanci se v syntéze s křesťanskou spiritualitou staly základem nové evropské kultury.

Od té doby antické téma nikdy neopustilo evropské umění a získalo samozřejmě nové chápání a význam.

Etapy antické literatury


Starověká literatura prošla pěti etapami.

Starověká řecká literatura

Kořeny antické literatury sahají hluboko do mytologického vývoje. Antická mytologie a literatura jsou plné dramatických příběhů o boji bohů a hrdinů proti zlu a nespravedlnosti. Antika tak oceňuje krásu myšlení, moudrost, poetickou inspiraci, stejně jako krásu činu, který je spojen se smrtí hrdiny. Starověká literatura je prodchnuta obdivem a obdivem ke kráse inspirace, která měla skutečně magickou moc. Starověkou řeckou literaturu lze rozdělit na tato hlavní období literárního vývoje antického světa: předklasická nebo archaická; klasické a helénistické. Do helénistického období antické literatury spadá i římská literatura, a proto se její část nazývá období helénisticko-římské [1] .

Archaický

Archaické období nebo předgramotné období je korunováno výskytem " Ilias " a " Odyssey " od Homéra ( VIII  - VII století př.nl ). Rozvoj literatury se v té době soustředil na iónské pobřeží Malé Asie.

Klasické

Počáteční etapa klasického období - raná klasika se vyznačuje rozkvětem lyrické poezie ( Theognis , Archilochus , Solon , Semonides , Alkey , Sappho , Anacreon , Alkman , Pindar , Bacchilid ), jejímž centrem jsou ostrovy Jónské Řecko (VII- VI století před naším letopočtem ).

Vrcholnou klasiku zastupují žánry tragédie ( Aischylos , Sofokles , Euripides ) a komedie ( Aristofanés ), ale i neliterární próza (historiografie - Hérodotos , Thúkydidés , Xenofónt ; filozofie  - Hérakleitos , Démokritos , Sokrates , Platón ; , Aristoteles výmluvnost - Demosthenes , Lysias , Isocrates ). Jeho centrem se stávají Athény , což je spojeno se vznikem města po slavných vítězstvích v řecko-perských válkách. Klasická díla řecké literatury vznikala v attickém dialektu ( 5. století př . n. l .).

Pozdní klasiku zastupují díla filozofie, historiosofie , divadlo ztrácí svůj význam po porážce Athén v peloponéské válce se Spartou ( 4. století př . n. l .).

Helénismus

Počátek tohoto kulturně historického období je spojen s působením Alexandra Velikého . V řecké literatuře dochází k procesu radikální obnovy žánrů, témat a stylu, zejména se objevuje žánr prozaického románu. Athény v této době ztrácejí kulturní hegemonii, vznikají četná nová centra helénistické kultury, včetně severní Afriky ( III. století př. nl  - I. století n . l .). Toto období je poznamenáno školou alexandrijské lyriky ( Callimachus z Kyrény , Theokritos , Apollonius Rhodský ) a dílem Menandera .

Starověká římská literatura

Éra Říma

V tomto období vstupuje mladý Řím do arény literárního vývoje. V jeho literatuře jsou:

Přechod do středověku

V těchto stoletích dochází k pozvolnému přechodu do středověku . Evangelia , vytvořená v 1. století, znamenají úplnou změnu světového názoru, předzvěst kvalitativně nového přístupu a kultury. V následujících staletích zůstala jazykem církve latina . V barbarských zemích, které patřily do Západořímské říše , latina významně ovlivňuje formování mladých národních jazyků: tzv. románské - italština, francouzština, španělština, rumunština atd., a v mnohem menší míře i formování germánštiny - angličtina, němčina atd., které přebírají z latinského pravopisu písmen (lat.). V těchto zemích se šíří vliv římskokatolické církve.

Starověk a Rusko

Slovanské země byly především pod kulturním vlivem Byzance (která zdědila země Východořímské říše ), zejména od ní přijali ortodoxní křesťanství a pravopis písmen v souladu s řeckou abecedou. Antagonismus mezi Byzancí a mladými barbarskými státy latinského původu přešel do středověku a způsobil jedinečnost dalšího kulturního a historického vývoje dvou oblastí: západní a východní.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Losev A.F. Antique Literature Archival kopie ze 16. března 2015 na Wayback Machine

Literatura

Reference

  • Gasparov M. L. Literatura evropského starověku: Úvod / / Dějiny světové literatury v 9 svazcích: Svazek 1. - M .: Nauka, 1983. - 584 s. - S.: 303-311.
  • Shalaginov B. B. Zahraniční literatura od starověku do počátku 19. století. - M .: Akademie, 2004. - 360 s. — S.: 12-16.

Doporučená četba

  • Starověká literatura / Edited by A. A. Takho-Godi . - M., 1976.
  • Ancient Literature: A Handbook / Edited by S. V. Semchinsky. - M., 1993.
  • Starověká literatura: Čítanka / Sestavil A. I. Beletsky . - M., 1936; 1968.
  • Kun N. A. Legendy a mýty starověkého Řecka. - M., 1967.
  • Parandovsky Y. Mytologie / Překlad z polštiny. - M., 1977.
  • Pashchenko V.I., Pashchenko N.I. Starožitná literatura. - M .: Vzdělávání, 2001. - 718 s.
  • Podlesnaja G. N. Svět antické literatury. - M., 1992.
  • Slovník antické mytologie / Sestavili I. Ya. Kozovik, A. D. Ponomarev. - M., 1989.
  • Sodomora A. Živý starověk. - M., 1983.
  • Tronsky I. M. Dějiny antické literatury. - M., 1959.

Odkazy

Starožitná literatura v ruských překladech na internetu

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích