Layap

Layapové ( Dzongkha ལ་ཡཔ་ ) jsou lidé obývající převážně Gewog z Laya (v Dzongkhagu v Gasa , Bhútán ). Jejich vesnice se nacházejí v nadmořské výšce asi 3850 m. Žijí také na území Lingzhi gewog (v Thimphu dzongkhag ). Počet v roce 2003 byl asi 1100 lidí. Etnicky příbuzní Tibeťanům a Ngalopům mluví samostatným jazykem Laya- Kha tibetsko-barmské skupiny. Svou vlast nazývají Be-yul – „skryté země“ .

Oblečení

Národní kroj lidí Layap je podobný tibetskému kroji , s několika rozdíly. Muži nosí oblek z hedvábí nebo lnu, obvykle obarvený šafránem. Ženy nosí černé vlněné bundy, které jim sahají až ke kotníkům. Nosí také šperky – stříbrné náramky a korálky.

Nejvýraznějším znakem dámského oděvu jsou kónické klobouky, které jsou vyrobeny z pruhů tmavého bambusu. Na vrcholu kužele je kříž.

Náboženství

Kvůli tibetskému vlivu praktikují Layapas směs náboženství Bon a tibetského buddhismu . Podle legendy je vesnice Laya místem, kde Shabdrung Ngawang Namgyal , zakladatel Bhútánu, poprvé vstoupil na území budoucí země.

Obzvláště unikátní mezi Layap je rozsáhlá tradice "živé špíny", ve které je jeden rituálně nečistý člověk zbaven společenského postavení a vyhnán z vesnice. Tento rituál praktikují proto, aby se na ně bohové nezlobili a aby se vyhnuli fyzickým nemocem dobytka a různým nemocem mezi lidmi.

Domácnost

Místa pobytu lidí se nacházejí poblíž tibetských hranic a laici se tradičně zabývali obchodem. V moderní době tento obchod zahrnuje pašování padělků čínských textilií, plastových výrobků a tabákových a alkoholických výrobků, na které bhútánská vláda uvalila embargo, ale v bhútánských vesnicích je po nich velká poptávka.

Layapsové tradičně vedli polokočovný život, chovali jaky a hainaky , i když v poslední době byli v této oblasti chováni také malí poníci . Navzdory chladnému klimatu v této nadmořské výšce a možnosti pěstovat jen několik plodin, včetně některých obilovin, lidé Layapů poskytují potravu nejen sobě, ale i mnoha dalším vesnicím. Layapasové také tradičně sbírají cordyceps , léčivé a magické houby, které v regionu rostou. Layapy a venkovští farmáři čelí velkým výzvám při ochraně svých hospodářských zvířat před přirozenými predátory, zejména leopardy. Záplavy jsou hlavní hrozbou pro jejich obvyklý způsob života, který je do značné míry závislý na hospodářských zvířatech a vzácných zdrojích.

Až do 80. let 20. století žili Layapasové v téměř úplné izolaci od zbytku světa, kromě občasných návštěv Thimphu nebo Punakha , které jsou vzdálené pět dní chůze. Od nového tisíciletí začali Lai navštěvovat turisté z celého světa. Můžete zde vidět krásně vymalované domy vybavené solárními panely a stavbu nových škol pro chudé děti. Obyvatelé mají nyní z velké části možnost v zimě vesnici opustit a vrátit se na jaře. Mnoho Layapů nyní žije v trvalých sídlech se všemi moderními vymoženostmi, od toalet po mobilní telefony a televize, díky příjmům z podnikání a živnosti. Stále více dětí navštěvuje školy v Bhútánu.

V tradiční kultuře lidí Layap je náhodný sex běžný a akceptovaný mezi muži a ženami, svobodnými i vdanými. Jako důsledek, Layaps čelí rozšířené syfilis , kapavka a hepatitida .

Manželství a rodina

Layap jsou známí svou tradicí polyandrie , která se praktikuje pro zachování rodiny a majetku. Layap má také tradici dětských sňatků, s nevěstami ve věku 10 let. Layapské ženy, mluvící v médiích, předpokládají zvýšení vzdělání svých dcer a pokles dětských sňatků. Pro mnoho žen je zdravotní péče během těhotenství obtížně dostupná kvůli izolovaným vesnicím a kočovnému způsobu života.