Jiarong ( čínsky 嘉戎, pinyin jiāróng ), kara ( vlastní jméno), zharong, gyalrong ( tib. rGyal-rong) je subetnická skupina Tibeťanů v Číně . Patří k tibetské variantě rasy Dálného východu velké mongoloidní rasy . Obývají údolí pohoří Laibalanshan na pravém břehu řeky Mingjiang ( provincie Sichuan ) v autonomní oblasti Aba-Tibetan-Qiang (okresy Maerkan, Xiaojin, Li). Jiazong také žijí v okresech Danba a Daofu v tibetské autonomní prefektuře Ganzi a v okrese Baoxin ve stejné provincii. Mluví gyarunským jazykem ústřední skupiny čínsko-tibetské rodiny (Reshetov 2000: 610).
Věřící jsou tibetští buddhisté patřící do větve Bon , někteří se drží tradiční víry. Šamanismus byl rozšířen na počátku 20. století (Reshetov 1988: 500).
Přes 70 tisíc lidí (Reshetov 1988: 500).
Podle dochovaných legend obývali předkové Jiarong oblasti severního Tibetu a Sin- ťiangu asi před 600 lety . Později se přesunuli na jih, kde jim byla přidělena půda na západ od řeky za zásluhy ve válkách s mongolskými dobyvateli. Mingjiang. Poté, v důsledku střetu s císařskými vojsky Číny , byli zatlačeni z údolí zpět do hor. Podle jiných legend jsou Jiarongové potomci osadníků z Ngari (nedaleko Kamba Dzong, západní Tibet). Došli na pravý břeh řeky. Mingjiang na počátku 13. století spolu s mongolskými vojsky, kde za vojenské zásluhy dostali od čínské dynastie Yuan pozemky , na kterých dodnes žijí jejich potomci. Jiazong byli rozděleni do několika kmenů, které mezi sebou často bojovaly. Na začátku XX století. měli několik lén. Kmenová struktura Ťia-čungu po dlouhou dobu zakrývala poměrně rozvinuté feudální vztahy. Vůdci kmenů byli absolutními pány ve svých doménách. Území kmene – jakési knížectví – bylo rozděleno na okresy, ovládané guvernéry vůdce (Reshetov 1965: 522; 1975: 198).
Původ Jiarongů je spojován se starověkými Qiangy , předky moderních Qiangů [1] [2] , a Rongů [1] . Quan-Rongové , předchůdci Qiangů [3] , a Rongové byli podle jedné verze praTibeťané [4] , podle jiné verze staří Mongolové [5] [6] .
Zemědělství (pšenice, ječmen, kukuřice, pohanka, zelenina, dříve opiový mák) a chov dobytka (skot, jaci , kratičké koně, kozy, ovce, prasata). Na podzim a v zimě loví. Hlavní řemesla jsou tkalcovství a zbraně, jejichž centrum bylo v Somo (Reshetov 2000: 610).
Osady se nacházejí na svazích hor a obvykle se skládají z několika desítek domů. Tradičním obydlím je dvoupatrový kamenný dům se sedlovou střechou z dřevěných štěpků, nahoře přitlačených kameny. První patro slouží jako objekt pro hospodářská zvířata. V každé vesnici jsou 1-2 (někdy i více) kamenné věže 18-20 m vysoké, čtyřúhelníkového tvaru. Dříve sloužily jako útočiště pro vesničany, když je napadli nepřátelé. Mužský oděv jako celek se neliší od východní tibetštiny, ale čelenkou je navoi v podobě turbanu (jako qiang ) nebo plstěného klobouku. Ženy nosí šaty stažené v pase páskem, stříbrné šperky, většinou náramky a náušnice. Vlasy se spletou do 2 copů. Jídlo se skládá z tsamby, plochého chleba, zeleniny, masa, mléka, másla, čaje. Ale Jiarongové byli docela ochotní jíst vejce. Metody vaření se obecně neliší od tibetských. Silné nápoje se připravovaly z ječmene s různými bylinkami a květinami. Dominuje malá rodina. V minulosti byla mezi vůdci kmenů rozšířena mnohoženství.Manželství bylo uzavíráno s vědomím rodičů, dohazovačem byl obvykle strýc ženicha. Po svatbě se mladá žena vrátila do domu svých rodičů a až po pár měsících se konečně přestěhovala k manželovi. Od pradávna se žena těší velké úctě a cti. Při řešení různých záležitostí měla stejná práva jako muži, obdělávala pole, pásla dobytek a zabývala se obchodem (Reshetov 1965: 522).
Tibetsko-barmské národy | |
---|---|
historický | |
Moderní |
|