Kovui

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. května 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Kovui  - turkické obyvatelstvo lesostepní zóny středního Dněpru z XI - XIII století , migrovalo k hranicím Ruska po obsazení černomořských stepí Polovci .

Čtvrté největší a nejdůležitější etnické sdružení v rámci černých káp (po Pečenězích , Berendejích a Torcích ) [1] , které je závislé na kyjevských a černigovských knížatech.

Původ

Etnonymum Kovui je ruská verze výslovnosti jména turkického kmene Kayi [ 2 ] [3] , zatímco podle A.V. Podle historické práce Khiva Khan a historika Abu-l-Ghazi " Genealogie Turkmenů ", kmen Kayi stopuje svůj původ ke starověkému hrdinovi praotce Turkmenů ( Oghuz ) Oguz Khan [5] . J. Markvart se domníval, že kmen Kayi (Kai) byl původně mongolského původu [6] . Řada dalších autorů řadí kmen Kai spolu s Bayaut (Bayat) a Bayandur mezi kmeny Oguzů mongolského původu [7] [8] .

Historie

Kovui jsou v kronice několikrát zmíněni.

V roce 1151 se Kovui účastnili boje mezi Izyaslavem Mstislavičem a Jurijem Dolgorukym na straně Izyaslava. V roce 1161 se Kovui účastnili boje Mstislavichů proti Izyaslavu Davydovičovi . V roce 1168 kovui ( Basteevovo dítě ) poslal Mstislav Izyaslavich pod velením Michaila Jurijeviče na pomoc Romanu Mstislavichovi v Novgorodu .

V roce 1185 v souvislosti s tažením novgorodsko-severského knížete Igora Svyatoslaviče proti Polovcům pod přímým vedením černigovského guvernéra Olstina Oleksicha . Je možné, že Tatéři, Šelbíři, Topčakové , Revugové a Olberové , zmínění v Pohádce o Igorově tažení , jsou rody, které vyčnívaly z řad Kovuiů nebo Torků [ 1] .

Samotné jméno Torkova , Berendeeva , Kovueva a dalších kmenů turkického původu, kteří žili v Kyjevské gubernii , zmizelo z paměti lidí, i když v análech nejsou žádné stopy po jejich odchodu nebo vyhlazení a mnoho tváří Malí ruští kozáci silně připomínají asijský lid , který zmizel.

- Stepan Vasilievich Eshevsky , Ruská kolonizace severovýchodního území, Věstník Evropy, č. 1, 1866.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Pletneva S. A. Polovtsy Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine
  2. ↑ D. Eremejev. Etnogeneze Turků (vznik a hlavní etapy etnických dějin) . Moskva: Věda (1971). Získáno 8. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  3. ↑ Výuka dějepisu ve škole . - Pedagogika, 2007. - S. 42. Archivní kopie ze 4. října 2020 na Wayback Machine
  4. ↑ A. V. Superanskaya . Slovník-příručka tureckých kmenových jmen. M. , 1994. Část 1-2. 466 str. (spoluautor s I. N. Lezinou). “ Jak dosvědčují etnografové, neexistují a nemohou být etnicky „čisté“ národy. Naopak, nové národy vznikají z etnických směsí dvou nebo více národů, obvykle asimilujících nejlepší vlastnosti každého z nich. Existuje mnoho lidových legend, že počátek národa byl položen dvěma (nebo několika) bratry... Něco podobného se zřejmě skrývá za legendou o Kyi, Shchek, Khoriv a Lybid. Kmenové jméno Kyi (Kiy) patřilo k nejstarším turkickým národům. Je stále přítomen ve jménech kmenových struktur moderních turkických národů .
  5. ↑ Abu-l-Ghazi. Rodokmen Turkmenů. Část 1 . www.vostlit.info. Získáno 5. října 2019. Archivováno z originálu dne 9. března 2020.
  6. ↑ Bartold V.V. Works. - M . : Nauka, 1968. - T. V: Práce o historii a filologii turkického a mongolského národa. - S. 406.
  7. ↑ Babaev S. K., Guzeev Zh. M. K otázkám historie, jazyka a náboženství balkarských a karačajských národů: historické a etnografické eseje . - Elbrus, 2000. - S. 85. - 246 s. Archivováno 21. října 2020 na Wayback Machine
  8. ↑ Tolstov S.P. Po stopách starověké chórezmské civilizace. Část II. Ch. X _ www.opentextnn.ru. Staženo 23. srpna 2019. Archivováno z originálu 1. září 2019.

Odkazy

 Etnózy a klany turkicko - mongolského původu
Dagestánsky mluvící
indoíránská
historický
kazašské klany
turecky mluvící
* Etnický původ je diskutabilní.