Koethe

Kete ( kaz. kete ) je kazašský klan, který je jednou ze šesti divizí kmene Alimuly jako součást Younger Zhuz . Alimuly je zase jednou z divizí velkého kmenového sdružení Alshyn .

Historie

Řada badatelů ztotožňuje klan Kete s kmenem Kitya (hi-ti). Tento kmen patřil mezi 18 kmenů podřízených Khitanům , jejichž princové shromáždil v roce 1120 Yelü Dashi a poté se zúčastnil tažení proti Karakhanidům [1] . O něco později, mezi kmeny citovanými v seznamu Mubarakem Shahem, je zmíněn kmen Hita, který je možná předkem moderního Ket [2] . Další zmínka o klanu Ket je obsažena v seznamu klanů Younger Zhuz , který v roce 1748 sestavil M. Tevkelev [3] [4] .

N. A. Aristov předložil hypotézu o spojení národa Khiti ( Chetitů ) s klanem Ket. Nepodporoval ani myšlenku ztotožnit Khiti s Khitanem, vyjádřeným D. Campbellem, vzhledem k tomu, že potomci Khitanů jsou v Kazachech známí jako Ktai nebo Kytai, v Kyrgyzštině jako Khytai [5 ] [6] . G. E. Grumm-Grzhimailo věřil, že Ketsové jsou smíšeného původu - mestici Dinlinů , Turků , ugrofinských národů ( Ostyaků ) a Altajů [7] . F. Mubarak-šáh je připisoval Turkům [2] [4] .

Zh M. Sabitov argumentoval názorem na identitu Alshynů a Alchitatarů , kteří žili v Mongolsku až do 13. století. Zpočátku žili Alchi-Tatarové na území moderního Mongolska. Po rozšíření hranic Mongolské říše se část Alchi-Tatarů přesunula do Zlaté hordy , kde díky Borakchin (manželce Batu ) mohli emírové z klanu Alchi-Tatar zaujmout vedoucí pozice. Podle shezhire citovaného Zh. M. Sabitovem všechny klany Alshyn v Bayuly a Alimuly , včetně Ket, pocházejí z Alau z kmene Alshyn, který žil ve 14. století. za dob Zlaté hordy chána Džanibeka [8] .

Soudě podle haploskupiny C2 -M48 přímý předek Alshynů v mužské linii pochází z východní Asie (blízko Kalmyků a Naimanů rodu Saryzhomart), ale není blízký Nirun-Mongolům (podklad C2 hvězdokupa) [9] . Geneticky mají k bajátům žijícím v Uvs aimag na severozápadě Mongolska nejblíže kmeny Alimuly a Baiul z národů Střední Asie [10] . Hlavní haploskupina pro Ket je C-Y15552 (což je také běžný Alshyn) [11] .

Obyvatelstvo a osídlení

Před revolucí v roce 1917 byl počet rodin 50-60 tisíc lidí [12] .

Zástupci klanu Akkete žijí podél řek Uil a Kobda a také v Astrachaňské a Orenburské oblasti Ruské federace . Masivně jsou zastoupeni v okrese Uil regionu Aktobe , kde tvoří naprostou většinu obyvatel. Historická místa pobytu dalšího podrodu Kara kete v dolním toku řeky Syrdarya Aral , okresy Kazalinsky , Karmakshy , Syrdarya v oblasti Kyzylorda a také okres Alginsky v oblasti Aktobe .

Generické složení

V. V. Vostrov a M. S. Mukanov rozlišili šest podrodů: ak-kete, kara-kete, mamet-tyuite, tokkozha, bozaichi, tegenbolat [4] .

R. A. Beknazarov identifikuje dvacet větví, sjednocených do tří rodů: zhyray kete, kara kete a ak kete. V rámci zhyray kete identifikovali tyto rody: myrza, baimbet, aldiyar, batike, kurmankozha, tolek; jako součást kara kete: tombak kete, asan, zhanbakty, kulys; ve složení ak kete: akkoshkar, baykoshkar, shalkoshkar, konyr kete, maily kete, matka, tuyte, kalkaman, estek kete, seit kete [13] [14] .

Rod velryby se podle „Schedule“ I. Kazanceva skládá ze tří větví: ajray-kitya (části adar, almambet, baikuchkar, kádě a maily), kara-kitya (části kulchur, mambet, tyurya, ishtyak , ururmuk, kinachi, karabazar ) a ak-kitya (kirpuk, kul-yus, tumpak, arimkhuja, murza, kurchi, tulyak, baimbet, kurmankhodzha, ryskul) [15] [5] .

Shezhire

Podle shezhire (rodokmenu) jeden z předků Mladšího Zhuz  - Kadyrkzhi (Karakesek) porodil Baysary, Alim, Shomen.

Z Baysary - Bozanshar, Maylybay (zemřel rukou nepřátel). Po Baysařině smrti se Alim ožení s jeho snachou Ketebike, Bozansharovou matkou. Z Alima se rodí Taikozha. Podle R. A. Beknazarova měl Alim dva syny - Tegenbolat (později nazývaný Karasakal) a Toikozha. Po Alimově smrti se Shomen ožení s Ketebike. Z něj se rodí Tomenkozha.

Z Bozanshar se narodil Adamkozha, Sadu. Z Taikozh - Ak kete. Z Tomenkozh - Tompak, Sarah.

Z Adamkozh - Kara kete. Ze Sadu - Sabden.

Ketebike se tak postupně provdá za tři bratry a porodí tři syny. Následně se potomci, kteří pocházejí z těchto tří synů, nazývají potomky Kete. Vzhledem k tomu, že vyrůstali se Shomekei, narozeným Shomenovi vlastní manželce, a byli spoludědicové, pravděpodobně se proto nazývali „Kete-Shomekei“ [13] [16] [17] [14] .

Podle R. A. Beknazarova pochází Ozhyray kete z Bozanshara, Ak kete z Alimula Toikozha a Kara kete z Shomenuly Tumenkozha. S požehnáním matky Ketebike přijali jméno Mailybaya jako společný pláč. A říkalo se jim „Ush tanbaly Mailybai-Kete“ (Tři-tamgovy Mailybai-Kete) [13] [14] .

Původ z Alau

Další verzi shezhire popisuje Zh. M. Sabitov. Klany v rámci kmenového sdružení Alshyn podle tohoto shezhire pocházejí z Alau [8] .

Ve XIV století. nejslavnější Alshin byl Alau. Soudě podle historických údajů žil v době Zlaté hordy Khan Dzhanibek . Alau se účastnil událostí týkajících se dcery Janibeka a Ameta, syna Isy z klanu Uysun . Jeho syn se jmenoval Kyduar tentek (lupič, chuligán Kyduar) [8] .

Podle jedné verze shezhire měl Kyduar dva syny Kaiyrbai (Karakesek) a Kydyrbai (Baily) [8] .

Kaiyrbay měl tři syny Baysary (Kete), Alim, Shomen. Z Baysary pochází Bozanshar (předek klanu Karakete a Ozhraikete), z Alima pochází 6 synů Zhamanak (předek klanu Shekty ), Karamashak (předek klanu Tortkara ), Ulanak (předek klanu Karakesek ), Ainyk a Tegenbolat ( předci klanu Karasakal ), Toikozha (předchůdce klanu Akkete). Od Shomena tři synové Shomekey a Doit, Tumen (Tumenkozha). Shomekey je předkem stejnojmenného klanu. Tumenkozha je předkem klanů Sarykete a Kulysket [18] [8] .

Kydyrbay měl 12 synů: Kadyrsiyk (předek klanu Sherkesh ), Baksiyk (předek klanu Ysyk ) , Sultansiyk (předek klanu Kyzylkurt , Alasha , Maskar , Tana , Baibakty ) , stor klanu Taz (klan stejného jména), Adai (zakladatel stejnojmenného klanu), Berish (předek stejnojmenného klanu), Esentemir (předek stejnojmenného klanu), Zhappas (předek stejnojmenného klanu stejné jméno), Altyn (předek stejnojmenného klanu), Ebeity, Nogaity, Madiyar (nezbyl žádný potomek) [18] [8] .

Poznámky

1. ↑ Bretschneider. Středověcí badatelé z východoasijských zdrojů. I.—S. 212-214.
2. ↑ 1 2 N. Umnikov. "Historie" F. Mubarakshaha // Bulletin starověké historie. - T. 1 (2). - 1938. - S. 115.
3. ↑ Kazašsko-ruské vztahy v XVI-XVIII století. - 1961. - S. 406.
4. ↑ 1 2 3 Vostrov V. V., Mukanov M. S. Kmenové složení a přesídlení Kazachů (konec XIX - začátek XX století) / A. Kh. Margulan. - Alma-Ata: Věda. — 256 s.
5. ↑ 1 2 Aristov N.A. Práce o historii a etnickém složení turkických kmenů. - Biškek: Ilim, 2003. - ISBN 5-8355-1297-X .
6. ↑ Aristov N. A. Etnogeneze a etnická historie kazašského lidu . - Altyn kitap, 2007. - 380 s.
7. ↑ Materiály k dějinám kazašské SSR (1785-1828). T. IV. - M.-L., 1940. - S. 500-505.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sabitov Zh. M. Alshins (Alchi-Tatars) v historii Povolží a Uralu v XIII-XIX století  // Historický osud národů Povolží a Uralu. - 2015. - S. 383-393 . Archivováno z originálu 14. července 2019.
9. ↑ Sabitov Zh. M., Akchurin M. M. Genealogie (shezhire) a genetická data o původu posthordské kmenové aristokracie  // Středověké turkotatarské státy. - 2014. - prosinec ( č. 6 ). - S. 127-139 .
10. ↑ Zhabagin M.K. Analýza vztahu mezi polymorfismem Y-chromozomu a kmenovou strukturou v kazašské populaci / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 51, 54, 78. - 148 s.
11. ↑ Baymukhanov N., Baimbetov G. Genetický podklad ZQ5 haploskupiny C-Y15552 kmenového sdružení Alimuly  // Bulletin. Historická řada. - 2018. - č. 2 (89) . - S. 172 180 . Archivováno z originálu 5. září 2019.
12. ↑ Ozhukeeva T. O., Zakirov A. Z. XXI století: tři scénáře vývoje zemí Střední Asie . - Ilim, 2006. - S. 50. - 379 s.
13. ↑ 1 2 3 Artykbaev Zh. Říše Chetitů a náš kmen Kete Zpravodajský portál „Historie Kazachstánu“ . e-historie.kz Staženo 14. července 2019. Archivováno z originálu 15. dubna 2019. (Ruština)
14. ↑ 1 2 3 Beknazarov R. A. Kazaši Severního Aralského jezera v 19. - počátkem 20. století. (historický a etnografický výzkum). - Almaty, 2010.
15. ↑ Kazancev I. Rozpis narození oddělení Orenburg / Archiv Ruské geografické společnosti. Rukopis. 1856.
16. ↑ Madanov H. Kishі zhuz shezhіresі . - Almaty, 1994. - S. 109-110.
17. ↑ Tolybekov S. Kazak shezhiresi. - Almaty, 1992. — 84 str.
18. ↑ 1 2 Beisenbashly Zh. Kozák shezhipeci. - Almaty, 1994. - S. 134-135. — 160 s.