Liturgiky

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. července 2020; kontroly vyžadují 11 úprav .

Liturgie  je teologická disciplína, která studuje křesťanskou církevní bohoslužbu, kde hlavní místo zaujímá božská liturgie . Hlavní oddělení liturgie:

Teolog Archimandrite Cyprian (Kern) rozděluje liturgii na tři části: církevní chartu , historickou liturgii a liturgickou teologii .

Historie liturgiky

Exkurze do dějin liturgiky do 18. století.

První výklady křesťanských liturgických obřadů se objevují již v období nerozdělené církve. Patří k sv. Isidor z Gispalského (+636), Walafrid Strabo (+849), Amalarius z Met (+850) aj. Tito vykladači se mimo jiné opírali o informace o historickém původu popisovaných obřadů. [jeden]

První pokusy o systematizaci dat různých typikonů lze nalézt v dílech Nikona Černogorce (XI. století), který napsal dvě velké sbírky o různých otázkách církevní praxe, především kanonických a disciplinárních. Ve snaze harmonizovat různé zdroje provedl Nikon Černogorec nějakou vědeckou práci, která umožnila například I.D. Mansvetov se při studiu postní praxe v pravoslavné církvi opírá o Nikonovy pojednání jako o jeden z hlavních zdrojů. [2] Některý liturgický vývoj lze nalézt také v dílech byzantských kanonistů z 12. století. - Balsamon a další.

V této době se v západní církvi začaly objevovat systematické liturgické výklady a komentáře , z nichž nejznámější je pojednání Vysvětlení služeb Božích od Wilhelma Duranda (+1296). [3]

Brzy poté - ve stoletích XIV-XV. - Rozvíjí se i pravoslavná liturgie , když z pera sv. Nikephoros Xanthopoulos , St. Nicholas Cabasilas a sv. Simeon Soluňský publikoval systematické výklady a komentáře k pravoslavným liturgickým obřadům. Následuje krátký výbuch liturgického zamyšlení v souvislosti s konáním Ferrarsko-florentského koncilu , po kterém jsou studia náhle ukončena v důsledku pádu Konstantinopole . Řečtí autoři sice učinili určité pokusy o vědecké zkoumání dějin bohoslužby a jejich srovnání s latinskou tradicí, nicméně celkově se řídili zásadou symbolické interpretace, která se stala hlavním rysem byzantského liturgického myšlení.

Mezitím se dále rozvíjela scholastická liturgie. V renesanci byly jejími hlavními oblastmi komentování průběhu bohoslužby a antikvariátní liturgie - sbírání a zkoumání starých rukopisů bohoslužebných knih, což vyvolala příprava liturgické reformy a polemika s pravoslavnými. Poprvé se tam objevuje termín „liturgika“ (v 16. století). [čtyři]

Na konci XVI - XVII století. Východní teologické myšlení znovu ožívá, což bylo spojeno s potřebou pravoslavné odpovědi na spory ze strany katolíků a protestantů . Ortodoxní učenci té doby však sami tíhnou ke katolické scholastice (zejména metropolita Petr (Hrob) ). Konstantinopolský patriarcha Cyril Lukaris zcela spadá pod vliv kalvinismu , takže ostatní pravoslavní hierarchové jsou nuceni bojovat proti jeho zkreslenému učení. V důsledku toho vítězí pravoslavná strana, která na jeruzalémském koncilu v roce 1672 přijímá „Vyznání pravoslavné víry“, sepsané Patr. Jeruzalémský Dositheus II . [čtyři]

V moderní době se západní liturgie obrací ke studiu dějin katolické bohoslužby se zapojením velké pramenné základny. Významný liturgist, který se stal jedním ze zakladatelů byzantských studií, Jacques Gohar (+1653) provádí zásadní výzkum nejen západního, ale i východního obřadu, ačkoli tato studia probíhají ve scholastické směr. Toto obrovské dílo vytváří na jedné straně dobrou základnu pramenů pro budoucí vývoj liturgie ve východní církvi , na druhé straně však určuje její budoucí závislost na západním myšlení.

Tvorba liturgické vědy

V „ Ruském biografickém slovníku Polovceva “ v článku ruského a sovětského knihovníka, bibliologa, bibliografa a historika K. Ya. Zdravomyslova „ Dolockého, Vasilije Ivanoviče “ jsou mimo jiné uvedena zejména tato slova: vědy liturgie “ [5] . Ve stejnojmenném článku ESBE , jehož autorem je ruský teolog N. I. Barsov , se také píše, že „ Slovy petrohradského historiografa. duchovní akademii, „stvořil vědu o liturgii“ » [6] .

Liturgičtí učenci

Poznámky

  1. ↑ Liturgie // Ortodoxní encyklopedie: v 59 sv.
  2. ↑ Mansvetov I.D. O půstech východní pravoslavné církve. M.: typ. M. G. Volchaninová. 1886. S.7-10.
  3. ↑ Liturgie // Ortodoxní encyklopedie: v 59 svazcích M .: Církevní vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie", 2016. T. 41.
  4. ↑ 1 2 Liturgie // Ortodoxní encyklopedie: v 59 sv.
  5. ↑ Zdravomyslov K. Ya. Dolotsky, Vasilij Ivanovič // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  6. ↑ Barsov N. I. Dolockij, Vasilij Ivanovič // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ Miguel Arranz Archivováno 27. března 2014 ve Wayback Machine  – Knihovna Jakova Krotova

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích