| samostatné knížectví (do roku 1496 ), vazal sibiřského chanátu (od roku 1496 ), vazal ruského království (od roku 1586 ) | |
| Kunovatsko-Ljapinské knížectví | |
|---|---|
|
Systém uralských knížectví na mapě sibiřského chanátu , 16. století. |
|
| → XV - 1607 | |
| Hlavní město | Kunaut-our (mezikmenové centrum) |
| jazyky) | Mansi , Chanty , sibiřský Tatar , další |
| Úřední jazyk | Mansijský jazyk , chantyjský jazyk a sibiřsko-tatarský jazyk |
| Náboženství | šamanismus , pohanství |
| Náměstí | ? |
| Počet obyvatel | od 500 lidí ( XV století ) do 2 000 lidí ( 1700 ) |
| Forma vlády | monarchie |
| Dynastie | Ljapinští princové Sheshkins |
Ljapinské knížectví ( Kunovatsko-Ljapinské knížectví ) je mansijské středověké knížectví na řekách Ljapin a Severní Sosva v oblasti dnešních vesnic Lombovozh a Saranpaul .
Knížectví se rozkládalo na území severozápadní oblasti Ob , zabíralo povodí řek Ljapin , Severnaja Sosva , Syn a Kunovat .
Skládal se z Chantyů , Mansiů a možná i zástupců dalších etnických skupin ( Něnců , Sibiřských Tatarů , Komi-Zyrjanů , později kozáků ). Princové, šamani a svobodní lovci. Praktikovalo se také patriarchální otroctví .
Nejnovější údaje o počtu lidí podléhajících yasaku ve volostech, které byly původně jeho součástí (Kunovatskaja, Ljapinskaja a Podgornaja), dávají představu o populaci ljapinského knížectví :
V roce 1628/29 bylo 294 yasaků;
V letech 1638/39 - 336;
V letech 1688/89 - 641
Tato čísla je třeba několikrát vynásobit, protože ženy, starší lidé a děti nepodléhali yasaku.
V pochvalném dopise vydaném carem Fedorem ljapinskému princi Luguyovi je uvedeno 6 měst, která mu patří:
Kunovat (Kun-out-your)
Ilchma
Lyapin ( Lopyng-Us )
Munkos (Munkes Paul)
Yuil (sek-telek-ush)
Berezov (Sugmut-Vosh)
Yuil, Munkos a Ljapin stáli na řece Ljapin (Sygva) 60 ruských verst . Sugmut-vaš („Březové město“) se nacházelo přibližně na místě ruského Berezova, několik verst, z nichž na březích Severní Sosvy na mysu Pudovalnyj byla další dvě města. Z nich Kunovat (Kun-out-your, tedy "město na vysokém mysu") stál na břehu Kunovatského Sorského jezera, kterým protékala řeka Kunovat. Ještě v 18. století bylo možné rozeznat pozůstatky osady Kunovat.
Tradiční mansijské a chantyovské pohanství .
V roce 1496 místní knížata podepsala dohodu o platbě yasak Sibiřskému chanátu , který byl ve válce s Ruskem .
Poté moskevské jednotky opakovaně podnikaly téměř neplodné nájezdy na Jugru. O osudu Ljapinského knížectví rozhodla kampaň celého oddělení guvernérů pod vedením S.F. Kurbského , podniknutý v roce 1499. Účelem tažení bylo zničení ljapinského knížectví a počet moskevských vojáků byl více než 4000 vojáků. Tažení trvalo více než rok, zatímco moskevské jednotky zaútočily na 42 opevněných vesnic a zajaly 58 místních knížat a 1009 šlechticů. Po této kampani zahrnul moskevský princ Ivan III do svého titulu slova „Princ Kondinsky a Obdorsky“.
Záznam Vyčegodsko-Vymské kroniky:
V létě roku 7007 velký princ Ivan velel místodržitelům svému princi Petru Ushatymu a princi Semjonovi Kurbskému a Vasilijovi Brazhnikovi do země Jugra a Kuda do Vogulichi a s nimi Jaroslavl, Vjatčany, Ustyuzhan, Dvinyan, Vazhan, Penezhane a princi Petr a Theodore, děti Vasiljeva Vymského s vychegzhany, vymychi, sysolech 700 lidí. Princ Pjotr Ushatoy šel z Vologdy, Dvinyans, důležitých Penegoy, Koloya, Mezenya, Pezoya, Chilmoya k řece Pečora do Pustu, šel Samojedy pro Velkého prince, přivedli. A princ Semjon a Vasilij Bražnik z Vjatchanů, Ustyuzhanů, Vychegžanů, kteří se zde narodili, vykáceli město pro lid velkého prince. Po podzimu se hejtmani od vesnice rozvedli. Princové Peter a Semjon šli do Štěrbiny a Ljapinové do Jugry a Kudy a Vasilij k princům Vagulských do Pelynu. Celou zimu chodili pěšky, poimashská města a jejich země bojovaly a přiváděly do Moskvy neposlušné knížata, ale zemstvo lidi, aby je líbali podle své víry za velkého prince. Té zimy byl zabit princ Peter Vymskoy.
K úspěchu „operace Lyapin“ vedl taktický trik: z dolního toku Ob prošla armáda územím Pelymského knížectví . Na Pechora, v oblasti jejího soutoku s řekou Ussa, se cesty Kurbského a Vasilije Brazhnika rozcházely. Jestřáb z Pustozerska šel téměř do Ťumeň (Pelym) a Kurbskij z Usťugu do Vychegdy, Pečory na Polární Ural . Potom velitelé udeřili ze dvou stran: z jihu a severu; a ne tam, kde se očekávalo: ze západu od Ljapinu.
Hlavního cíle výpravy však dosaženo nebylo a k úplné porážce Ljapinského knížectví nedošlo. Teprve v roce 1586 princ Lugui z Ljapinského uznal moc moskevského panovníka, ale také se vůči němu stal napůl nezávislým. Zavázal se platit ročně yasak - 7 čtyřicet sobolů ročně, ale vyjednal si pro sebe právo předat tribut přímo Vym . Car ho zároveň vzal pod ochranu a moskevským místodržícím bylo zakázáno „bojovat proti němu a celému jeho kmeni a lidem, kteří v těchto městech žijí“. Pod vládou Moskvy si tak Ljapinské knížectví po nějakou dobu zachovalo určitou míru nezávislosti. Lugui byl následován jeho synem Shatrov. V roce 1605 se vzbouřil proti Rusům a pokračoval k Berezovu; v roce 1607 znovu vytáhl zbraně proti Rusům ve spojenectví s Obdorským Chantym, ale byl poražen, zajat Kodským Chantym a oběšen.
Po smrti Šatrova se ljapinské knížectví rozpadlo na jednotlivé části: vznikl z něj „podhorský“ Chanty, který vytvořil samostatnou volost a kunovskou volost. V Kunovatu vznikla jedna z linií knížecího rodu Lugui, Artanzievové.
V roce 1767 získal kunovatský princ Jakov Artanziev, který byl údajně Luguiho prapravnukem, od ruského vládního úředníka uznání své knížecí důstojnosti. Artazievové si uchovali svou moc i v 19. století. a nadále požíval vlastnických práv k tundře a soudní moci nad Kunovatským chantem. Ve vlastní Ljapinské volost existovala místní knížata z rodiny Kushkula Naev nejen během 17. a 18. století, ale dokonce i v 19. a 20. století.