Mazepa, Ivan Stěpanovič

Ivan Stěpanovič Mazepa
ukrajinština Ivan Stěpanovič Mazepa , pol . Jan Mazepa Kolędyński , lat.  Johannes Mazeppa

Erb Mazepa
Hejtman Záporožských zástupů na obou stranách Dněpru
4. srpna 1687  – 6. listopadu 1708
Monarcha Ivan V (do roku 1696)
Petr I
Předchůdce Ivan Samoilovič
Nástupce Ivan Skoropadskij (jako chráněnec Ruska); Philip Orlyk (jako hejtman v exilu)
Narození 20. března 1639 vesnice Mazepintsy poblíž Bílého Kostela , Commonwealth , nyní - Belotserkovsky okres , Kyjevská oblast( 1639-03-20 )
Smrt 21. září 1709( 1709-09-21 ) (70 let)
Bendery,
Osmanská říše
Pohřební místo Kostel svatého Jiří, Galați
Rod Mazepa
Otec Štěpán Michajlovič Mazepa
Matka Marina Mokievskaya
Manžel Anna Polovets (Friedrikevich) (1642-1702)
Děti dcera (zemřela v dětství)
Vzdělání
Postoj k náboženství ortodoxie [1]
Autogram
Ocenění
RUS Císařský řád svatého Ondřeje ribbon.svg(zbavený)
Řád bílého orla
Jidášův řád
Hodnost hejtman
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Ivan Stepanovich Mazepa ( Mazepa-Koledinsky [2] ; ukrajinský Ivan Stepanovič Mazepa (Ivan Mazepa-Koledinsky) , polsky Iwan Mazepa herbu Kołodyn (Jan Mazepa Kołodyński) , lat.  Iohannes Mazepa ; 20. března 1639 u White Mazepints u vesnice White Mazepints Church , The Commonwealth  - 21. září [ 2. října ]  1709 [3] , Bendery , Osmanská říše ) - vojenská, politická a diplomatická postava Záporožského hostitele .

Hejtman Záporožského vojska (1687-1704) se změnou názvu na „Hejtman Záporožských vojsk na obou stranách Dněpru“ (1704-1709) pod protektorátem ruské carství . Společník Petra I. při uskutečňování zahraniční a vnitřní politiky Ruska na konci 17. - počátku 18. století. Spravoval levobřežní Ukrajinu a Kyjev , omezoval politickou nezávislost Záporožského Sichu . Udělal mnoho pro ekonomickou obnovu území, která mu byla podřízena [4] . Během povstání Paliya dočasně kontrolovala Pravobřežní Ukrajinu .

V roce 1708, během událostí severní války mezi Ruskem a Švédskem, přešel na stranu švédského krále Karla XII . Po porážce Karla XII. u Poltavy (1709) uprchl do Osmanské říše a zemřel ve městě Bender .

Historiografie a oficiální žurnalistika Ruské říše byla považována za zrádce státu. Na moderní Ukrajině je uctíván jako národní hrdina.

Životopis

Rodina

Mazepa se narodil do šlechtické ortodoxní [1] rodiny ve vesnici Mazepintsy, staršovstvo Bila Cerkva v oblasti Kyjeva . Prvním doloženým předkem budoucího hejtmana, pradědečkem Ivana Mazepy, byl Nikolaj Mazepa-Koledinskij , kterému polský král Zikmund II. Augustus propůjčil za vojenskou službu statek na řece Kamenici , později obec Mazepintsy . .

Ivanův dědeček Michail Mazepa , byl údajně ve službách ruského cara: střežil jižní hranice ruského království před tatarskými nájezdy a podle některých zpráv padl roku 1620 v bitvě s Turky .

Otec Adam-Stepan Mazepa byl jedním ze spolupracovníků Bogdana Khmelnitského . Zúčastnil se perejaslavských jednání s ruskými bojary. Nepodporoval Perejaslavskou smlouvu a později se podílel spolu s hejtmanem Vyhovským na vytvoření Velkého vévodství Ruska jako součásti Commonwealthu, ale nedosáhl výsledků. V roce 1662 byl polským králem jmenován do funkce podřízeného Černigova a tuto funkci zastával až do své smrti v roce 1665 .

Matka Ivana Mazepy, Marina Mokievskaya , pocházela ze staré šlechtické ortodoxní rodiny v Belotserkovshchina , která zastávala vedoucí pozice v kyjevském kozáckém pluku [6] . Moderní ruská badatelka T. G. Tairova-Jakovleva ve své monografii "Mazepa" tvrdí, že Marinin otec a bratr byli předáci u Chmelnického a zemřeli v bojích s Poláky - otec u Čortkova (1655) a bratr na Drožském poli (1655) . Po smrti svého manžela převzala tonzuru pod jménem Maria a byla abatyší Kyjevsko-pečerského Voznesenského a abatyší Glukhovských klášterů.

Ve věku 65 let se Mazepa zamiloval do své vlastní kmotřenky Matryony (v Puškinově básni " Poltava " se nazývá Maria), dcery Vasilije Kochubeye . Takový vztah je však kanonickým právem zakázán a je ztotožňován s incestem , takže se nemohli vzít [7] [8] . Částečně se zachovala korespondence mezi Mazepou a Matryonou.

Vzdělání a život na dvoře polského krále

Ivan Mazepa studoval na Kiev-Mohyla Collegium , poté na Jezuitském kolegiu ve Varšavě . Později byl na příkaz svého otce přijat na dvoře polského krále Jana Kazimíra , kde patřil mezi „odpočívající“ šlechtice.

Blízkost ke králi umožnila Mazepovi získat vzdělání: studoval v Holandsku, Itálii, Německu a Francii , mluvil plynně ukrajinsky, rusky, polsky, tatarsky, latinsky. Uměl také italsky, německy a francouzsky [9] . Hodně četl, měl výbornou knihovnu v mnoha jazycích. Jeho oblíbená kniha je Císař od Niccola Machiavelliho .

N. I. Kostomarov převypráví zápisky Paseka, polského dvořana, který sloužil s Mazepou na dvoře Jana-Kazimíra. Z poznámek vyplývá, že Mazepa v roce 1661 před králem pomluvil svého soudruha Paska, který byl zatčen, vytříděn, zproštěn obžaloby a král mu dal 500 zlatých a Mazepa byl dočasně odstaven ze dvora. Následujícího roku 1662 Pasek, nezapomínaje na urážku, která mu byla způsobena, a byl opilý, zasáhl Mazepu, který se chopil jeho zbraně. Někteří svědci se postavili na stranu Mazepy, zbytek - na stranu Paseka. Král řekl: "Pomluva je bolestivější než rána." Zavolal k sobě Paseka a Mazepu, nařídil jim, aby se před jeho vlastníma očima objali a vzájemně si odpustili vzájemné urážky [10] .

Život pravoslavného Mazepy na katolickém dvoře Jana Kazimíra byl těžký. Kostomarov popisuje její konec takto: „Jeho vrstevníci a soudruzi, dvořané katolické víry, posmívali se mu a škádlili ho do té míry, že proti jednomu z nich Mazepa vehementně vytasil meč a vystavil zbraně v královském paláci. byl považován za zločin hodný smrti. Ale král Jan Kazimír usoudil, že Mazepa jednal neúmyslně a nepopravil ho, ale pouze ho odstranil ze dvora. Mazepa odešel na matčino panství, na Volyň“ [11] . Pasek ve svých poznámkách tvrdí, že Mazepa nakonec odešel od soudu kvůli tomu, co se tam na Volyni stalo , příběh s manželkou pána Falbovského, který údajně poté, co zjistil spojení své ženy s Mazepou, přivázal nahého Mazepu k koně, vyplašil koně biči, křikem a výstřely a nechal ho cválat houštinami divokých šípků a trnky [10] .

Velichkova kronika (citovaná také Kostomarovem) však uvádí, že „Mazepa opustil dvorní službu, když král Jan-Kazimir podnikl tažení s armádou na levé straně Ukrajiny u Gluchova a zastavil se na cestě v Bělaji Cerkově, tedy u konec roku 1663. Zde se Mazepa odklonil od královy armády a zůstal se svým starým otcem, který žil na jeho panství ve vesnici Mazepintsakh .

Kariéra

V roce 1665 po smrti svého otce nastoupil na místo podkalicha Černigova [12] .

V roce 1668 se Mazepa oženil s Annou Fridrikevich, vdovou po plukovníku Belaya Cerkov.

Koncem roku 1669 mu jeho tchán, generální konvoj Semjon Polovec , pomohl postoupit v kruhu hejtmana Dorošenka : Mazepa se stal kapitánem hejtmanovy dvorní stráže, poté generálním písařem .

V červnu 1674 vyslal Doroshenko Mazepu jako vyslance do Krymského chanátu a Turecka. Delegace nesla k sultánovi 15 levobřežních kozáků jako otroky jako rukojmí. Na cestě do Konstantinopole delegaci zachytil Ivan Serko [13] . Záporožští kozáci , kteří se zmocnili Mazepu , ho chtěli popravit za účast na eskortě svých kamarádů do zajetí, ale pak ho předali levobřežnímu hejtmanovi Samoylovičovi . Mazepu pověřil výchovou svých dětí, udělil mu titul vojenského tovaryše a o pár let později mu udělil hodnost generálního kapitána [11] .

Za vlády Sophie byla moc ve skutečnosti v rukou jejího oblíbeného Golitsyna . Mazepa si získal jeho přízeň a po pádu Samoyloviče měl Golitsyn rozhodující vliv na zvolení Mazepy levobřežním hejtmanem dne 25. července ( 4. srpna 1687 )  na radě u Kolomaku (nyní okres Kolomakskij v Charkově region ). „Golitsyn i Matveev patřili k lidem své doby a sympatizovali s polsko-maloruskými metodami vzdělávání, které Mazepu odlišovaly a zářily. Když bylo po neúspěšném krymském tažení potřeba svalit vinu na někoho, Golitsyn z toho obvinil hejtmana Samojloviče: byl zbaven hejtmanátu, s davem příbuzných a příznivců vyhoštěn na Sibiř, jeho syn Grigorij byl sťat, a Mazepa byl zvolen hejtmanem, hlavně proto, že si to tak moc přál Golitsyn, který ho miloval“ [11] . Byly zde také podepsány Kolomakové články hejtmana Mazepy .

N. I. Kostomarov ve své knize „Ruské dějiny v biografiích jejích hlavních postav“ píše: „Neznáme míru Mazepovy účasti na intrikách, které byly vedeny proti hejtmanu Samoylovičovi, musíme se spokojit pouze s domněnkami, a proto nemají právo vynést v této otázce verdikt“ [11] . Nutno podotknout, že v knize „Mazepa“ (1. kapitola) N. I. Kostomarov zmiňuje „své intriky, které použil před všemocným brigádníkem knížetem Vasilijem Vasiljevičem Golitsynem ke zničení hejtmana Samojloviče“ a v knize „Ruina“ popisuje tyto intriky podrobněji. V „Dějinách Ruska“ od S. Solovjova [14] a ukrajinské „Kronice sebepohledu“ [15] je definitivně naznačeno, že Mazepa se aktivně účastnil intriky za odstranění Samoiloviče, jeho podpis je v kolektivu výpověď předáků předložená Golitsynovi.

V roli hejtmana se Mazepa zúčastnil druhého krymského tažení prince Vasilije Golitsyna .

Existuje široce rozšířený názor, který představuje Mazepu i Golitsyna v neslušném světle: „Za své zvolení vděčil úplatku prince V. V. Golitsyna a velkorysým slibům daným předákovi. Mazepa posledně jmenovaného odměnil rozdělením statků a plukovnických a dalších postů. Mazepa jako hejtman-správce nijak nevyčníval“ [16] .

Zajímavá je Mazepova poznámka, zachovaná ve spisech Státního archivu spolu s dopisy princezny Sophie, ukazující, že Mazepa po svém zvolení hejtmanem zaplatil princi Golitsynovi úplatek za pomoc [17] . Podle moderní ukrajinské badatelky O. Kovalevské není verze o úplatku pravdivá, protože dary za usnadnění voleb poslal Mazepa Golitsyn rok po volbách [18] . Verze o úplatku přesto vděčí za svůj vznik samotnému Mazepovi. V roce 1689 , po pádu moci Sofie a Golitsynova dočasného pracovníka, Mazepa podal petici k carovi . „Oznámil carovi, že mu Leonty Nepljuev pohrozil, že vydá prince Golitsyna částečně z majetku propuštěného hejtmana Samoyloviče a částečně ze svého vlastního „jména“, které z milosti panovníka nashromáždilo v hejtmanově hodnosti 11 000 rublů v chervonetech a efimkách , více než tři libry stříbrného nádobí, 5000 rublů drahocenných věcí a tři turecké koně s šatem“ [17] .

N. I. Kostomarov shrnuje Mazepovu kariéru takto: „V mravních pravidlech Ivana Stěpanoviče se již od mládí zakořenila vlastnost, že když si všiml úbytku síly, na kterou dříve spoléhal, nebránily mu žádné senzace. a motivy, aby nepřispíval ke škodě padajícího blahodárného pro něj síly. Zrada jeho dobrodinců se již v jeho životě ukázala nejednou. Zradil tedy Polsko a přešel k jejímu zapřisáhlému nepříteli Dorošenkové; tak odešel z Dorošenka, jakmile viděl, že jeho moc kolísá; tak, a ještě nestydatěji, jednal se Samoylovičem, který ho zahřál a povýšil do výše hodnosti předáka. Stejně tak nyní jednal se svým největším dobrodincem, před nímž se ještě nedávno lichotil a ponižoval .

 Severní válka (1700-1721)
Riga (1700) Dánsko Zélandu Tönning (1700) Narva (1700) Pechory Severní Dvina Západní Dvina Rauge Erestfer Hummelshof Polské tažení Karla XII Klišov Noteburg Saláty Pultusk Nienschanz Neva Sestra Trn Kotlin Dorpat Jacobstadt Narva (1704) Lvov Poznaň Ponitz Shkuda Gemauerthof Varšava Mitava Fraustadt Grodno Kletsk Vyborg (1706) Kalish Bykhov Invaze do Ruska Grodno (1708) Golovchin Druh Neva Raevka Lesnaja Guma Baturin Vepřík Red Kut Sokolka Poltava Perevolochna Helsingborg Vyborg (1710) Riga (1710) Parnu Kexholm Koge Pravobřežní Ukrajina oblast Černého moře ( Prut ) Gadebusch Tönning (1713-1714) Štětín Helsingfors Pyalkane Lappola Gangut Fehmarn Bulka Stralsund Norsko Dunekilen Ezel Přistání na pobřeží Švédska Pochod smrti Caroliners Stacket Grengam Baltská flotila během severní války

V prvních letech Velké severní války

Od roku 1689 dostával Peter udání proti Mazepovi , které hovořily o jeho zradě. Petr nechtěl věřit udáním; udavači byli potrestáni a carova důvěra v hejtmana jen vzrostla [11] [19] . V roce 1700  Mazepa obdržel z rukou Petra nejvyšší ruský řád - sv. Ondřeje Prvozvaného a stal se tak druhým držitelem tohoto řádu v historii. V následujících letech Mazepa přesně plnil všechny královské pokyny.

V červenci 1704 Mazepa obvinil fastovského plukovníka Semjona Palije ze zrady Petra a ze snahy změnit řád ukrajinského života ve prospěch kozáckého davu a lůzy. Paliy byl poslán do Moskvy a odtud do vyhnanství do Tobolska .

Existují důkazy, že na konci roku 1705 Mazepa diskutoval s vdovou princeznou Dolskou (po jejím prvním manželovi Višněvetské) myšlence přejít na stranu Švédska a vytvořit „nezávislý majetek“ z Malé Rusi pod nadvládou polský král (jsou známy dopisy Dolské). Aby přilákala Mazepu na svou stranu, v roce 1706 „princezna Dolskaja sdělila Mazepovi slova B. P. Šeremetěva a generála Rena, že Menšikov má v úmyslu stát se hejtmanem nebo princem Černigova a ‚kopal díru‘ pro Mazepu“ [9] .

Rok 1706 byl pro ruský stát rokem politických neúspěchů: 13. února 1706 švédská armáda Carla Gustafa Rehnskiolda uštědřila drtivou porážku sasko-ruské armádě v bitvě u Fraustadtu . 13.  (24. září)  1706 (14. září podle švédského kalendáře ) byl Petrův spojenec, saský kurfiřt a polský král August II ., nucen vzdát se polského trůnu ve prospěch Stanislava Leshchinského , stoupence Švédů, a rozvázal spojenectví s Ruskem. Přes vítězství v bitvě u Kalisze 18. října 1706 zůstalo Rusko ve válce se Švédskem samo. Za těchto okolností Mazepa prostřednictvím jezuity Zalenského vstoupil do tajných jednání s novým polským králem Stanislavem Leshchinskym, chráněncem Karla XII. [9] . Jak uvádí Tairova-Yakovleva [19] v kapitole 13 své knihy , přesné datum zahájení jednání mezi Mazepou a Leshchinskym není známo, ale 17. září 1707 se Mazepa odhalil svému generálnímu úředníkovi F. Orlikovi . Ve „svém rozhovoru s Orlikem Mazepa vysvětlil své vyjednávání s Leščinským výhradně vojenskou hrozbou“. Řekl, "že zůstane věrný královskému majestátu," dokud neuvidím, s jakou silou Stanislav přijede k ukrajinským hranicím a jaké budou úspěchy švédských jednotek v moskevském státě "" [19] . 16. září 1707 obdržel Mazepa dopis od Stanislava, kde „Stanislav žádal, aby Mazepa zahájil ‚záměrný obchod‘, až se švédská vojska přiblíží k ukrajinským hranicím.“ Bylo zřejmé, „že to byl předem promyšlený plán“ [19] .

Výpověď Kochubey

Na konci srpna 1707 poslal soudce generál Vasilij Kochubey udání proti Mazepovi se sevským hieromonkem Nikanorem. Nikanor přijel do Moskvy 17. září 1707, ale jeho zpráva byla shledána nepravdivou ve světle známého osobního nepřátelství mezi Kochubey a Mazepou: v roce 1704 měl Mazepa poměr s Kochubeyovou dcerou - Matryonou , které byl kmotrem . (kmotr), což způsobilo, že manželství bylo nemožné, protože takový vztah byl považován za incest .

V lednu 1708 poslal Kochubey Pjotrovi Jančenkovi (Jakovlevovi) ústní zprávu o Mazepově zradě. Jakovlev se zjevil arciknězi Zvěstování (carskému zpovědníkovi), který ho představil careviči Alexeji Petrovičovi . Car opět považoval výpověď za falešnou a vyšetřováním pověřil hejtmanovy přátele: Gavriila Golovkina a Petra Šafirova .

Mazepa, vyděšený tímto udáním, po úspěšném výsledku vyšetřovacího případu pro něj (Kochubey a Poltavský plukovník Ivan Iskra , který Mazepu rovněž udal , byli mučeni, načež byli 14. července 1708 sťati u Kyjeva [11] ) ještě energičtěji vyjednával se Stanislavem Leshchinskym a Karlem XII., končící uzavřením tajných smluv s nimi. Mazepa poskytl Švédům opevněné body v Severshchina pro zimní ubikace , zavázal se dodávat zásoby, přesvědčit Záporožské a Donské kozáky, dokonce i Kalmyckého chána Ayuku , na Karlovu stranu .

Přechod na stranu Karla XII.

Na podzim roku 1708 pozval car Petr Mazepu, aby se připojil k ruským jednotkám u Starodubu s kozáky . Mazepa váhal s odkazem na své nemoci a nepokoje v Malé Rusi, způsobené přesunem Karla XII. na jih a jeho návrhy. Zároveň jednal s předáky, kteří se k němu připojili, a vyjednával s Karlem přes Bystrického a korespondoval s Menšikovem přes A. Voinarovského . Menshikov se rozhodl navštívit údajně nemocného Mazepu.

Mazepa s hejtmanskou pokladnicí ze strachu před odhalením uprchl na konci října z levého břehu Desny ke Karlovi, který se utábořil jihovýchodně od Novgorodu-Severského v Gorkách ; s Mazepou bylo jen 1500 kozáků. Ze švédského tábora hejtman napsal dopis skoropadskému , starodubskému plukovníkovi, kde vysvětlil důvody svého zběhnutí a vyzval předáka a kozáky, aby ho následovali.

Události v Baturinu

Mazepa slíbil [20] Karlu XII . přezimování ve městě Baturin  , sídle hejtmana. Byly zde značné zásoby proviantu a dělostřelectva, byla zde dobře vycvičená a Mazepovi loajální posádka v čele s plukovníkem Dmitrijem Chechelem . Plány Mazepy a Karla překazila vojska vedená Menšikovem, která 2. listopadu  1708 dobyla pevnost a veškeré zásoby v ní. Baturin byl zničen a posádka Serdyukova byla zničena.  

Během těchto událostí zemřelo podle různých odhadů 5 až 15 tisíc vojenských a civilních obyvatel Baturina: podle S. Pavlenka 5-6,5 tisíce kozáckých vojáků a 6-7,5 tisíce civilistů, celkem 11-14 tisíc [21 ] ; podle autorů knihy „Historie Ukrajiny. Nezaujatý pohled“ - 6-7 tisíc kozáků a 3-4 tisíce civilistů, celkem 9-11 tisíc [22]


Podle protipropagandistického univerzála hejtmana Ivana Skoropadského , zvoleného na pokyn Petra Velikého , ze dne 8. prosince 1708 a zveřejněného 10. prosince 1708, se civilní obyvatelstvo téměř neztratilo. trpět:

... však co zhony a děti, mluvím o Panienovi a o tom druhém, co je napsáno ve zrádném Universalu, to je právě ta lež, kteří nemají v rukou zbraně, ale většina Serdjukova a městští vojenští lidé, kteří byli v Baturinu, pak byli ušetřeni a osvobozeni do domů, výnosem nejklidnějšího Veličenstva cara, od prince, Jeho Milosti, Menshchikov, propuštěn ... [23]

Oficiální ukrajinský název pro tehdejší události v Baturynu, podle dokumentů Kabinetu ministrů Ukrajiny [24]  - "Baturynská tragédie". Dne 21. listopadu 2007 podepsal prezident Ukrajiny Viktor Juščenko dekret „O některých otázkách rozvoje Národní historické a kulturní rezervace „Hejtmanovo hlavní město“ a vesnice Baturyn, pod kterým v roce 2009 vznikla sochařská kompozice „ Modlitba za Ukrajinu “ zde bylo otevřeno .

Ofenzíva Karla XII

„Během přechodu do Gadyachu, vyprovokovaného Rusy, museli Švédové opustit své teplé chatrče v krutém mrazu. Více než stovce švédských vojáků omrzly ruce a nohy, několik desítek zemřelo. Podrážděný Karl na začátku ledna vrhl své jednotky na Veprika, který nechtěl Švédy pustit dovnitř. Po urputné obraně , kdy došel střelný prach, se město vzdalo. Švédská armáda ztratila asi dva tisíce lidí a mnoho důstojníků. Zajatí kozáci byli předáni Mazepovi, který je nařídil uložit do jámy . Vojáci carské armády jako váleční zajatci patřili Karlovi, který se k nim choval lépe. Podle Daniela Krmana (který však nebyl očitým svědkem bitvy) „Král projevil milosrdenství všem. Hejtman Mazepa dal několik svých poddaných do jam a nechal ho vyhladovět“ [25] . Královská přízeň však neznamenala svobodu. Vězni byli drženi od ledna do června ve speciálních táborech a byli propuštěni v povstání podporovaném ruskou armádou krátce před bitvou u Poltavy .

„Potom Karl vzal Zenkova , Opishnia a Lebedina . Města nekladla žádný odpor. Většinou byly prázdné. Karl nařídil je okrást, spálit jejich domy a zabít obyvatele. Na konci ledna byla zahájena kampaň proti Slobozhanshchina , v jejímž důsledku byly zničeny desítky dalších vesnic a měst. Takové počínání Švédů vyprovokovalo začátek partyzánské války , kterou vedli především rolníci a která ještě více ztížila postavení Karla“ [19] . Více než 1000 obyvatel bylo zabito Švédy jen v Tereyskaya Sloboda [26] . V únoru 1709 Švédové vypálili Kolomak [27]  (nepřístupný odkaz) .

Smlouva o unii mezi hejtmanem Mazepou, Karlem XII. a Záporožským Sichem

března 1709 podepsali Ivan Mazepa , hejtman Záporožské armády , Karel XII . Švédský, a Konstantin Gordiyenko, ataman , dohodu o společném boji proti ruskému caru Petru I. 27. března 1709 ve Velikie Budishchi .

Podle této smlouvy byla Ukrajina prohlášena za „navždy osvobozenou od jakéhokoli cizího zásahu“, Záporoží se připojilo ke švédsko-ukrajinské alianci a švédský král Karel XII. dal závazek neuzavírat mír s Petrem I. bez splnění spojeneckých závazků [28] [29 ] [30] [31] .

Porážka, anathema a smrt

Karel XII. Mazepovi nadále důvěřoval a dne 8. dubna 1709 s ním uzavřel formální dohodu, která stanovila předchozí dohody, zčásti již splněné a zčásti již nemožné, v níž zejména Mazepovi udělil titul "zákonného prince Ukrajiny" na doživotí. Mazepa mimo jiné slíbil převést na Karla XII. „na čas války a nebezpečí“ města Starodub , Malin , Baturin , Poltava , Gadyach .

Dne 6. listopadu 1708 nařídil car Petr volbu nového hejtmana na radě v Gluchově . Podle Petrova přání byl zvolen Ivan Iljič Skoropadskij .

12. listopadu 1708 v katedrále Nejsvětější Trojice v Gluchově za přítomnosti Petra I., metropolity Joasafa (Krokovského) z Kyjeva, Haliče a Malé Rusi , rodáka ze Lvova , spoluobsluhovali další biskupové: svatý arcibiskup Černigov a Novgorod-Seversky John (Maximovič) a biskup Zachariáš (Kornilovič) z Pereyaslavlu) provedli liturgii a modlitební bohoslužbu, po které „doručil Mazepovi a jeho následovníkům věčné zatracení “ [32] .

Téhož dne byla v Hluchivu provedena symbolická poprava bývalého hejtmana, která je popsána takto: „Na náměstí nesli vycpanou podobiznu Mazepy. Byl přečten rozsudek o zločinu a jeho poprava; roztrhán knížetem Menšikovem a hrabětem Golovkinem dopisy, které mu byly uděleny za hejtmanskou hodnost, hodnost skutečného tajného rady a řád svatého apoštola Ondřeje Prvního, a z podobizny byla odstraněna stuha. Potom hodili tento obraz zrádce katovi; všichni na ni šlapali nohama a kat vláčel podobiznu na provaze ulicemi a náměstími až na místo popravy, kde ji pověsil“ [32] .

Dne 12. listopadu téhož roku v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě za přítomnosti careviče Alexeje Petroviče provedl Locum Tenens moskevského patriarchálního trůnu metropolita Stefan (Javorskij) z Rjazaně a Muromu, koncelebrovaný katedrálou biskupů. děkovnou modlitbu v souvislosti se zvolením Skoropadského hejtmanem, načež promluvil ke koncelebrantům biskupů: „Shromáždili jsme se ve jménu Pána Ježíše Krista a majíce jako svatí apoštolové od samotného Boha moc svaž a rozhodni, koho svážeme na zemi, bude svázán v nebi, prohlásíme: zrádce Mazepo, za provinění a velezradu proti velkému panovníkovi, budiž anathema!" [32] . Navíc, jménem Petra I., byl Jidášův řád vyroben speciálně pro hejtmana Mazepu .

Ideologická hodnocení Mazepovy osobnosti a činů jsou extrémně rozdílná, často protichůdná. Objektivním výsledkem jeho přechodu ke Karlovi však bylo vtažení Švédů do Malé Rusi, kam vstoupili na základě ustanovení Mazepou přislíbených zimních bytů a 50 tisíc kozáckých vojáků (i když možná proti vůli samotného hejtmana ): „Karel šel do Malé Rusi s velkými nadějemi . Maloruský hejtman Ivan Mazepa s ním uzavřel tajnou dohodu a jeho tajné odeslání králi s prosbou, aby co nejdříve odjel, bylo, jak se říkalo, důvodem náhlého obratu krále . Ale jen 3 tisíce stály pod praporem Mazepy, z nichž mnozí ho brzy opustili, využili amnestie vyhlášené Petrem . Později se ke Švédům přidalo asi 7 tisíc dalších kozáků (podle švédských údajů se tomu obvykle říká poloviční počet). Tyto jednotky se nezúčastnily ani rozhodující bitvy u Poltavy . V ruské armádě přitom bylo více kozáků než Mazepa.

27. června (8. července) 1709 byla švédská vojska u Poltavy poražena ruskou armádou [35] , vliv Švédska v Evropě byl výrazně oslaben a vliv Ruska vzrostl. Po bitvě u Poltavy Karl a Mazepa uprchli na jih k Dněpru, přešli u Perevolochny , kde byli téměř zajati ruskými silami, a dorazili do Bendery .

Osmanská říše odmítla vydat Mazepu ruským úřadům. Přestože královský vyslanec v Konstantinopoli Petr Tolstoj byl připraven utratit na tyto účely 300 000 efimki , které nabídl velkotureckému vezírovi za pomoc při vydání bývalého hejtmana.

Mazepa zemřel 21. září [ 2. října ]  1709 [3] v Bendery . Na příkaz jeho synovce Voinarovského bylo jeho tělo převezeno do Galati a tam s velkou pompou pohřbeno v kostele sv. Jiří. Kostel a hrobka byly zbořeny v roce 1962 [36] .

Na žádost hejtmana Skoropadského, který se odvolával na případy násilí proti Malorusům ze strany Velkorusů, car 11. března 1710 přísně zakázal urážet „maloruský lid“ a vytýkal mu Mazepovu zradu, jinak hrozil přísným trestem. a dokonce i trest smrti za důležité urážky [37] . Nicméně podle svědectví dánského velvyslance Justa Yula , který hetmanát navštívil v roce 1711, car již od dob Mazepy „nedůvěřoval“ kozákům, kteří byli naopak nespokojeni s tím, že všichni posádky a velitelé ukrajinských pevností byli Rusové [38] .

Zničení Záporožského Sichu

Ke Švédům se kromě oddílu Mazepa později připojila část armády Záporižžja ( Chertomlyk Sich ) pod velením atamana Konstantina Gordienka v počtu až 1500 osob. „Je pozoruhodné, že kozáci, kteří vždy zastávali zájmy davu v boji proti kozáckému předákovi, tentokrát vznesli takový požadavek, který se Petrovi i Mazepovi hnusil, aby v Malé Rusi nebyl žádný předák. aby všechen lid byl svobodnými kozáky jako v Sichu“ [33] .

Podle D. Yavornitského nařídil car Petr I. princi Menšikovovi, aby přesunul tři pluky ruských jednotek pod velením plukovníka Jakovleva z Kyjeva do Chertomlyk Sich, aby „zničil celé hnízdo rebelů na zem“ a 11. května V roce 1709 byla Sich dobyta a zničena. Po brutální potyčce byl zajat kosh ataman , vojenský soudce, 26 kuren atamanů , 2 mniši , 250 obyčejných kozáků, 160 žen a dětí . Z toho 5 lidí zemřelo, 156 náčelníků a kozáků bylo popraveno, několik lidí bylo pověšeno na vorech a samotné vory byly poslány po Dněpru, aby se bály ostatních [39] .

Kostomarov popisuje „trojúhelník“ Peter – Mazepa – Sich takto: „Před carem, vychvalujíc jeho věrnost, lhal [Mazepa] proti maloruskému lidu a zvláště očernil kozáky, radil vymýtit a zničit Záporožské Sichy. zem a mezitím před Malorusy sténal a stěžoval si na přísný moskevský řád, dvojsmyslně je děsil strachem z něčeho fatálního a tajně informoval kozáky, že je panovník nenávidí a byl by je vyhladil, kdyby se hejtman nezastal. je a zkrotil královský hněv“ [11] . Mazepa napsal Golovinovi o svém starém nepříteli Kosťovi Gordeenkovi : „Kozáci mi nedávají poslušnost ani čest, co mám dělat s těmi psy? A to vše pochází od toho zatraceného psa koschevoi... Abych se mu pomstil, už jsem hledal různé cesty, takže nejen v Sichu, ale i ve světě, ale nemohu to najít. ..“ [19] .

Stalo se ale, že Sich byl zničen ruskými jednotkami právě ve chvíli, kdy část kozáků pod vedením Gordeenka podporovala Mazepu. Již v roce 1703, kdy mezi kozáky začalo „kolébání“, Mazepa navrhl, aby Moskva na kozáky „hodila pár deseti bomb“ [9] . T. G. Tairova-Yakovleva při této příležitosti vyslovuje zajímavou hypotézu o úloze sporu se Sichem v Mazepově beznadějném přechodu ke Švédům: „Kdo ví, možná Mazepa, když si uvědomil, že umírá, měl v úmyslu odtáhnout Záporoží, za což vždy považoval nepřítel hetmanátu? [19] .

Otázka zrušení anathemy

Otázka anathemy na hejtmana Mazepu byla předložena k projednání Svatému synodu UOC-MP , který se sešel 14. listopadu 2007 [40] . Synod pověřil Teologickou komisi UOC a Kyjevskou teologickou akademii prostudovat problematiku kanonických a historických okolností exkomunikace hejtmana Ivana Mazepy z církve a skutečností provádění pohřebních obřadů za něj s požehnáním církevních úřadů. [40] .

Dne 17. března 2008 na Celoukrajinské kozácké radě Ukrajiny [41] , která se konala v Kyjevě, prezident Ukrajiny Viktor Juščenko oznámil, že vydal dekret o instalaci pomníků hejtmana Mazepu v hlavním městě Ukrajiny. , Kyjev, Poltava [42] , a udělal by vše pro to, aby stáhl anathemu na hejtmana Mazepu.

V současné době se v řadě médií diskutuje o tom, že anathema na hejtmana Mazepu byla zrušena již v roce 1918 [43] , ačkoli v listopadu 2007 Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve oznámil, že „neexistuje jediný oficiální dokument, který by svědčil o zrušení anathemy z Mazepy od roku 1708“ [44] .

22. února 2008 , když byl v Moskvě prezident Ukrajiny Viktor Juščenko , zeptal se patriarchy Moskvy a celého Ruska Alexyho II ., zda v roce 1918 ROC skutečně stáhla anathemu od hejtmana Mazepy. Z prohlášení patriarchy Alexije II . vyplývá, že „ patriarcha Tichon v roce 1918 skutečně obdržel výzvu s žádostí o zvážení otázky zrušení anathemy z Mazepy, o čemž Jeho Svatost patriarcha oznámil na setkání biskupů v rámci se pak v Moskvě konala Místní rada pravoslavné ruské církve. […] k odstranění anathemy nedošlo, což nevylučuje možnost, že se touto otázkou mohou v budoucnu zabývat kompetentní kanonisté a historici“ [44] .

Prezidentův projev byl způsoben tím, že konstantinopolská kanonická pravoslavná církev (a Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě [45] , která je její součástí ), Jeruzalémská pravoslavná církev , Rumunská pravoslavná církev [46] , Polská pravoslavná církev Církev [47] , stejně jako ukrajinská řeckokatolická církev a Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu a Ukrajinská autokefální pravoslavná církev neuznávají anathemu na hejtmana Mazepu a konají bohoslužby za odpočinek jeho duše.

Některé ukrajinské pravoslavné organizace zároveň Juščenkovi připomněly, že hejtman Mazepa byl v roce 1708 proklet pravoslavnou církví za porušení přísahy věrnosti dané v evangeliu ruskému carovi a také za to, že švédským vojákům dovolil znesvětit pravoslavné kostely. ke vstupu na hranice.Jižní Rusko [44] .

Kromě toho měl Mazepa, jak je uvedeno v prohlášení, sklony „k neřesti a nemravnosti“, protože „se oddával hříchu smilstva, od dob svého mládí, kdy žil s manželkou polského šlechtice, a až do stáří věku, kdy svedl svou kmotřenku Matronu“ [44] .

V roce 2018 ekumenický patriarcha prohlásil za nezákonný a nekanonický čin Ruské pravoslavné církve anathematizující ukrajinského křesťana Ivana Mazepu z důvodu, že se jedná o využívání náboženství k politickým účelům [48] .

Vzhled hejtmana Mazepy

Podle výzkumných pracovníků muzejní rezervace „Pole bitvy u Poltavy“ Šendrik L. K. a Janovič A. V., Petr I. a další císaři dali státním strukturám a církvi za úkol zničit vše , co by mohlo připomínat hejtmana Mazepu [49 ] . Za tímto účelem na Ukrajině ruská vláda spolu s každoročními anathema zničila [49] všechny obrazy hejtmana Mazepy na obrazech , kostelech, ikonách a rytinách [50] [51] .

č. 1, Kyjevsko-pečerská lávra. č. 2, kronika S. Velichka. č. 3, Dnipro Art Museum. č. 4, Národní muzeum Ukrajiny. č. 5, rytina M. Berningrotta, vydáno v německém vydání, 1704. č. 6, dílo I. Nikitina. Nemá portrétní podobnost. č. 7, rytina 1821-1824 Nemá portrétní podobnost. č. 8, Gripsholm , Švédsko. Nemá portrétní podobnost. Možná portrét litevského hejtmana Sapiehy. č. 9 Hypotetický portrét Ivana Mazepy vytvořený v rámci projektu „Ukrajina. Otočení vlastní historie.

Zároveň se dochovaly popisy vzhledu Ivana Mazepy, které ve svých pamětech zanechali jeho současníci. Historiograf Karla XII. Georg Nordberg uvádí následující popis hejtmana Mazepy:

„Mazeppa je střední postavy, hubený, asi 70letý, jeho oči jsou rychlé a jasné, zachránily oheň života; nosí knír na polský způsob. Mluví uvážlivě“ [52] .

Princ Maxmilián Emmanuel, účastník tažení Karla XII., popisuje Mazepu takto:

„Mazepa byl hubený, nízký, měl kudrnaté vlasy nebo polské copánky na hlavě, zatímco ve věku více než 60 let si zachoval duchapřítomnost a jasnou mysl“ [53] .

Švédové věřili, že Mazeppa je velmi podobný švédskému generálovi hraběti Erichu Dahlbergovi [54] .

Při analýze popisu vzhledu hejtmana Mazepy je možné sestavit takový jeho slovní portrét:

„Ivan Mazepa je střední postavy, štíhlé postavy; paže tenké, dlouhé, bílé; hrdá hlava s bílými obláčky; obličej bledý, hladký a vysoké čelo; oči tmavé, hluboké, zářící, pronikavé, rychlé, jasné; vypadat hrdě, přísně, přemýšlivě; úzké rty; kníry v polské módě – dlouhé, svěšené“ [55] [56] .

Hlavní cíle politiky hejtmana Mazepy

Podle ukrajinského historika Oleksandra Ogloblina byly hlavními cíli Mazepovy politiky jako hejtmana Ukrajiny: sjednocení ukrajinských zemí - hejtmanátu, pravobřežní Ukrajiny, Záporoží, Slobody Ukrajiny a Chán Ukrajiny jako součásti jediného ukrajinského státu v čele samo sebou, tak i vytvoření hejtmanské moci jako základu státního evropského typu se zachováním systému kozácké samosprávy [57] .

Mazepa na sklonku svého života souhlasil, že se stane pobočníkem polského krále, spojencem Švédů, Stanislavem Leshchinskym, s přijetím hejtmanství v Bílé Rusi . Takto popisuje dohodu mezi Mazepou a Stanislavem Leshchinskym Gustav Adlerfeld , komorník Karla XII. a účastník Severní války, přímo zapojený do těchto událostí:

Celá Ukrajina, včetně knížectví Seversk, Kyjev, Černigov a Smolensk, se musí vrátit pod nadvládu Polska a zůstat pod jeho korunou, za což je Mazepa udělen titul knížete a dostává Vitebské a Polotské vojvodství se stejnými právy jako vévoda. Courland má ve své zemi [58]

Podle Taťány Tairové-Jakovlevy, profesorky na Petrohradské státní univerzitě, byly Mazepovy skutečné záměry jiné: „Mazepa zvažoval spojenectví s Leščinským pouze jako poslední možnost v případě invaze Švédů a možná i v případě vzpoura mezi staršími v podmínkách reformy hetmanátu. Na Ukrajině jsou lidé „prvotní a podřízení, duchovní i světští, jako různá kola, nejsou v jednomyslné shodě“. Někteří upřednostňují Moskvu, jiní tíhnou k tureckému patronátu, další chtějí partnerství s Tatary – výhradně z „vrozené antipatie k Polákům“. Samus a další obyvatelé Pravého břehu se bojí pomsty Poláků a je nepravděpodobné, že by se chtěli podřídit Commonwealthu. Mazepa proto navrhl nejprve dosáhnout jednoty názorů na Ukrajině a sjednocení Commonwealthu a poté přemýšlet o alianci. Je jasné, že taková dobrá přání by mohla být pouze deklarací vypočítanou k získání času“ [19] .

Hejtman Mazepa dvakrát vznesl otázku připojení Slobody Ukrajiny k ruskému caru Petru I. a dvakrát byl odmítnut.

Domácí politika hejtmana Mazepy

kozáci

Vnitřní politika hejtmana Mazepy byla zaměřena na posílení vlivu kozáckých důstojníků, posílení jejich ekonomické základny a sociálního postavení, přeměnu na vládnoucí třídu hejtmanátu. Výrazně vzrostlo přidělování statků předákům a duchovenstvu (většinou klášterům) hejtmanskou mocí nebo plukovníky.

Mazepa již v prvních dnech a měsících svého hejtmanství vydal řadu univerzálií , které buď potvrdily staré majetky, nebo vytvořily nové z fondu tzv. „volných vojenských“ statků. V době Mazepova hejtmanství bylo velmi rozšířené skupování pozemků mistry a kláštery.

Ale vlastnictví půdy a zemědělství nebyly jediným zdrojem finančního blahobytu kozáckých starších. Velkou pozornost mistr věnuje různým obchodním a průmyslovým provozům.

Obrovské zisky přinesly mistrovi různé finanční transakce, zejména "nájmy" - vodka, tabák a dehet. Těchto operací se účastnili generálští i řadoví předáci, muži i ženy.

V té době předák, zejména její vrchol, široce rozvíjel průmyslové podnikání jak na jihu, tak na severu hetmanátu.

Proces koncentrace předáckých statků byl doprovázen koncentrací politické moci do rukou nejvyššího předáka. Rozsah plukovníkovy moci se zvětšil. Plukovník, dříve zvolený hlasováním do své funkce, se nyní stal dědičným velitelem svého pluku.

Objevil se nový název, který definoval tuto kategorii předáka – „partnerství bunčuků“, „šlechtické vojenské partnerství“, osvobozené od všech místních (plukovních či stovkových) povinností a jurisdikce, která přímo podléhala hejtmanské moci, byla „pod hejtmanským bunčukem“. “ a „obrana“ , posuzované pouze Tribunálem.

Ivan Mazepa tak vytvořil vrchol kozáků, kteří za své postavení vděčí pouze jemu a jsou pouze v jeho jurisdikci.

Rolnictvo

Koncentrace vlastnictví půdy a politické moci v rukou kozáckých důstojníků měla jako hlavní důsledek nárůst vykořisťování rolnických mas. Za doby Mazepy se tyto cla na jedné straně zvyšovaly a na druhé měnil jejich poměr. Zvyšuje se zejména monetární složka a také hromada . Jestliže však na panstvích „svobodné armády“ a zejména hodnostních (včetně hejtmanských) převládají peněžní a naturální povinnosti, pak bylo posilování roboty charakteristické spíše pro panství, především klášterní.

Nárůst povinností poddaných na konci 17. století vyvolal mezi selskými masami velkou nespokojenost, která často přecházela v otevřené protesty proti moci starších. Vláda Mazepy byla v zájmu státu a sociálního systému nucena zasáhnout a omezit zneužívání vládců a vykořisťování pospolitosti.

Na konci 17. století na levobřežní Ukrajině vzrostla obvyklá velikost roboty na dva dny v týdnu. Ale nemálo panovníků tuto normu překračovalo a nutilo své poddané, aby mnohem více pracovali v robotě.

Stavba a restaurování kostelů

Podle výzkumníků Mazepova hejtmanství, doktora historických věd Jurije Mitsika a Sergeje Pavlenka, Ivan Mazepa postavil 26 katedrál, kostelů a zvonic [59] [60] na vlastní náklady , včetně těch mimo Ukrajinu.

Vynikajícím počinem Mazepových stavebních aktivit byla výstavba nových monumentálních kostelů. Staví se v Kyjevě a dalších městech současně s obnovou starobylých kostelů. Tehdejší památky v Kyjevě - katedrála Zjevení Páně v klášteře bratrských, mikulášská katedrála v pouštním Mikulášském klášteře, kostel Všech svatých u hospodářských bran kláštera jeskyní - po dlouhou dobu sloužily jako příklady kostela konstrukce [61] . Zvonice katedrály sv. Sofie v Kyjevě byla také postavena na příkaz Mazepy.

Mazepova politika týkající se budování kostelů na Ukrajině byla vysoce oceněna nejvyššími církevními hierarchy, což vyjádřili ve svých spisech. Ve všech Mazepových kostelech byly položeny keramické desky s erbem hejtmana a nápisem, že kostel byl postaven z iniciativy a nákladem Ivana Mazepy. Metropolita Stefan Yavorsky ve svém díle „The Glorious Dawn“ charakterizuje Ivana Mazepu jako vůdce, „kterého čas opouští v Knihách věčnosti“ [62] .

viz také

Obraz v uměleckých dílech

Osud Ivana Mazepy zajímal mnoho slavných spisovatelů, básníků, umělců a skladatelů z různých zemí: Ameriky, Kanady, Anglie, Německa, Polska, Ruska atd.

V 21. století se v dobrodružném románu amerického rusky mluvícího spisovatele Rafaela Grugmana „Závěť Mazepy, prince Svaté říše římské, otevřel v Oděse prapravnukovi Bonaparta“

Vzpomínka na Mazepu

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Mazepa Ivan Stepanovich  / V. A. Artamonov // Lomonosov - Manizer [Elektronický zdroj]. - 2011. - S. 444-446. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
  2. ↑ Kostomarov, N. I. Mazepa. - M .: Terra - knižní klub, 2004. - S. 3.
  3. ↑ 1 2 Historický slovník Ukrajiny - Ivan Katchanovski, Zenon E. Kohut, Bohdan Y. Nebesio, Myroslav Yurkevich - Google Boeken
  4. ↑ Ogloblin, O. Vnitřní politika hejtmana Ivana Mazepiho
  5. ↑ Oleksander Ogloblin "Hejtman Ivan Mazepa ta jógová doba"
  6. ↑ Libreto P. Burenina podle básně A. S. Puškina „Poltava“ (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. října 2008. Archivováno z originálu 17. května 2008. 
  7. ↑ Vzestup a pád hejtmana Mazepy
  8. ↑ 1 2 3 4 Jakovleva T. G. Mazepa - hejtman: při hledání historické objektivity // Nové a současné dějiny , 2003, č. 4.
  9. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I. Mazepa, kapitola 1.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kostomarov N. I. Ruská historie v biografiích jejích hlavních postav. Druhý oddíl: Dominance dynastie Romanovců před nástupem na trůn Kateřiny II. Kapitola 16. Hejtman Ivan Stěpanovič Mazepa
  11. ↑ Mazepa Ivan Stepanovič Velký ruský biografický slovník, online verze
  12. ↑ Olga Kovalevskaya, Mazepa, Ed. Tempora 2008
  13. ↑ Solovjov S. M. Works. Rezervovat. VII.-M.: Myšlenka, 1991.-S. 384.
  14. ↑ Kronika sebevidění.-K .: Naukova Dumka, 1971.-S. 144.
  15. ↑ Nový encyklopedický slovník. Petrohrad, T. 25, s. 366.
  16. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I., Archivní kopie Mazepa z 25. prosince 2008 ve Wayback Machine , kapitola 2.
  17. ↑ Kovalevskaja O., Ivan Mazepa v otázkách a odpovědích, Kyjev: Ed. Tempora, 2008
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M.: Mladá garda, 2007.
  19. ↑ Neexistují žádné listinné důkazy o podrobnostech Mazepových předběžných návrhů Karlovi. Je však známo, že jednání probíhala poměrně dlouho. Podle T. G. Tairova-Yakovleva ve své knize Mazeppa se 17. září 1707 otevřel svým společníkům. Tairova-Yakovleva ve své knize cituje Mazepův výrok, zaznamenaný jeho věrným následovníkem, úředníkem Orlikem: „Nechtěl jsem a nechtěl jsem křesťanské krveprolití, ale zamýšlel jsem, když jsem přišel do Baturina se švédským králem, napsat dopis díků za ochranu královského majestátu, popisující všechny naše stížnosti...“. Plány přivést Karla k Baturinovi tedy existovaly. Navíc se v později podepsané dohodě s Karlem Mazepou zavazuje, že mu dá kromě jiných měst i Baturin (který je již zcela vypálen a pro tyto účely se nehodí) jako základnu po dobu války. Samotná dohoda byla zřejmě připravena před upálením Baturina.
  20. ↑ Sergej Pavlenko. Není to baturinská komedie, ale tragédie! (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 6. září 2008. Archivováno z originálu 15. prosince 2007. 
  21. ↑ V. V. Petrovský, L. A. Radčenko, V. I. Semeněnko . Historie Ukrajiny. Nezaujatý pohled. Charkov: School Publishing House, 2007. S. 176 (Ukrajinština)
  22. ↑ Markevič N. A. "Dějiny Malé Rusi". Moskva, 1842. svazek IV, kap. LIV.
  23. ↑ Objednávka vydaná 2. dubna 2008 č. 567-r Kyjev „O přípravě onoho označení 300. století, vázaného na vojensko-politickou římsu hejtmana Ivana Mazepyho a předpisy Ukrajinsko-švédské unie“ Viz odstavce 14, 16 Řádu
  24. ↑ Krman D., Itinerář . Málo známý zdroj o historii severní války. Otázky historie. č. 12 1976.
  25. ↑ „Dne 10. prosince byl poslán plukovník Funk s 500 jezdci, aby potrestal a domluvil se sedláky, kteří se na různých místech sdružili v oddílech. Funk zabil více než tisíc lidí v malém městě Tereya (Tereyskaya Sloboda) a vypálil toto město a také spálil Drygalov (Nedrygailovo). Také spálil několik nepřátelských kozáckých vesnic a nařídil zabít každého, kdo se setkal, aby v ostatních vyvolal hrůzu, “říká Adlerfeld s plným souhlasem.” - Tarle E.V. , prac. Svazek 10. - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1959. S. 363-800, "Severní válka a švédská invaze do Ruska" Kapitola III. Od švédské invaze na Seversk Ukrajina do začátku obléhání Poltavy (září 1708 - duben 1709)
  26. ↑ Reference-prezentace okresu Kolomaksky na stránkách Charkovské regionální státní správy .
  27. ↑ Krupnitsky B. Hejtman Mazepa a doba jógy .// Smlouva o unii mezi Karlem XII., Mazepou a Zaporizkou Sichchyu. Kyjev: "Ukrajina". - 2003. - S. 185-187.
  28. ↑ Borščak I. Ivan Mazepa - muž a historické dítě / / Rozdil XI. Kyjev: "Veselka". - 1992. - S. 66-67.
  29. ↑ Tairova-Yakovleva T. G. Mazepa.// Kapitola XIV. Katastrofa. - M .: Mladá garda, 2007. - S. 229.
  30. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa.// Cesta k porážce Poltavy. Kyjev: "Alternativy". - 2003. - S. 398-399.
  31. ↑ 1 2 3 Dmitrij Bantyš-Kamenskij . Historie Malé Rusi od osídlení Slovany v této zemi až po zničení hejtmanství . Kyjev, 1903, s. 401.
  32. ↑ 1 2 Kostomarov N.I. , Ruská historie v biografiích jejích hlavních postav, kapitola 15, III Od smlouvy z Altranstadtu po smlouvu Prut Rusko s Tureckem
  33. ↑ Toto je jedna z nejběžnějších verzí událostí. O obsahu předběžných jednání mezi Mazepou a Karlem se však nedochovaly žádné listinné doklady. Všechny verze proto nelze považovat za prokázané a mají status více či méně věrohodných hypotéz: od plánovaného přechodu na stranu Švédů do jednoho až dvou let se známkami jejich vítězství (což potvrzuje i jeho věrný příznivec úředník Orlík) ke spontánnímu rozhodnutí (ovšem poslední pro Mazepu v jeho více než zralém věku by bylo dost netypické). Další z mnoha možných verzí: Mazepa mohl vyjednávat se Švédy „pro každý případ“ (kdyby Rusko začalo prohrávat, a to hrozilo), jako spořivý majitel a byl vyděšený, když podle některých příznaků usoudil, že jeho tajemství bylo odhaleno nebo že - otevře se.
  34. ↑ Vasiljev A. A. O složení ruské a švédské armády v bitvě u Poltavy. Archivováno 29. března 2008 v časopise Wayback Machine Journal of Military History. 1989. č. 7.
  35. ↑ Cine a fost cazacul Mazepa, războinicul care tulbură Europa chiar a după 300 de an de la moarte. Răpus pe pământ românesc, a fost îngropat de şase ori  (anglicky) , adevarul.ro  (1440731139). Staženo 27. října 2018.
  36. ↑ Bantyš-Kamenskij Dmitrij Nikolajevič. Dějiny Malé Rusi, od doby jejího připojení za cara Alexeje Michajloviče, se stručným přehledem primitivního stavu této oblasti. Část 4. - Přílohy k části čtvrté: XX. Manifest cara Petra I. o zákazu jakékoli hodnosti lidem projevovat urážky, hněv, výčitky, výčitky ze strany zrádců a přílišnou poptávku po vozících maloruskému lidu a tak dále. - S. 230-232. - Moskva, tiskárna Semjona Selivanovského, 1822 (reedice: Kyjev, nakladatelství Chas, 1993).
  37. ↑ Yust Yul. Zápisky dánského vyslance do Ruska pod vedením Petra Velikého // Lávra z Poltavy. - M .: Fond Sergeje Dubova, 2001. - S. 285. Internetový zdroj: Východní literatura. Středověké prameny Východ a Západ
  38. ↑ Yavornitsky D.I. Historie Záporožských kozáků, ve třech svazcích. - K .: Nauk. Dumka, 1991. - T. 3.//Kapitola patnáctá, s. 324-329.
  39. ↑ 1 2 Proběhlo rozšířené zasedání Posvátného synodu UOC, na kterém synodní oddělení informovala o své činnosti za rok 2007 (nepřístupný odkaz) . Ukrajinská pravoslavná církev . Získáno 4. dubna 2009. Archivováno z originálu 25. října 2011. 
  40. ↑ Přihlášení do systému - ICTV. Kanál se znakem (nepřístupný odkaz) . Získáno 22. března 2008. Archivováno z originálu dne 4. června 2008. 
  41. ↑ Dekret prezidenta Ukrajiny č. 955/2007  (nepřístupný odkaz) . Oficiální zastoupení prezidenta Ukrajiny . Datum přístupu: 22. března 2008. Archivováno z originálu 2. dubna 2008. 
  42. ↑ Mazepa (nepřístupný odkaz) . Ukrajinská pravoslavná církev . Získáno 22. března 2008. Archivováno z originálu dne 4. června 2008. 
  43. ↑ 1 2 3 4 Ruská církev vysvětlila prezidentovi Ukrajiny, že anathema na hejtmana Mazepu nebyla v roce 1918 zrušena . Interfax, 22. února 2008
  44. ↑ Poselství do katedrály biskupů Svaté ukrajinské řecké pravoslavné církve a Kanady
  45. ↑ V  Černigivščině se v modlitbách a urochisto slaví den narození hejtmana Ivana Mazepy - Náboženství na Ukrajině
  46. ↑ Proč je pravoslavná církev pro hejtmana Ivana Mazepiho anathemou?  — Radio Liberty, 05.06.2009
  47. ↑ Filaret vysvětluje, proč ekumenický patriarchát hádal o Mazepiho anathemě // Ukrinform  (Ukr.)
  48. ↑ 1 2 Po zničení hejtmanových portrétů a pozdějších jemu věnovaných výtvorů, které byly vytvořeny na příkaz Petra I., na Ukrajině se objevily autentické obrazy Mazepi mayzhe
  49. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Vstup. Poltava: "Rozvržení". - 2004. - S. 6.
  50. ↑ Nové "chervonets": design se změnil, ale "Mazepa" - ne
  51. ↑ Z deníků Karolinců. — Stockholm. - 1992. - S. 7.
  52. ↑ Tři vzpomínky Maksimilyana Emanuila, knížete z Württemberska, účastníka tažení Karla XII. // Sichinsky V. Cizinci o Ukrajině. - K .: Dovira, 1992. - S. 151.
  53. ↑ Lisyuk Kalenik. Portrétování velkého hejtmana I. Mazepi.// Zprávy z muzea. - 1999. - Ch. I. - S. 17-18.
  54. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Vstup. Poltava: "Rozvržení". - 2004. - S. - 33.
  55. ↑ V'jačeslav Stanislavskij. O jídle o zdraví Ivana Mazepiho
  56. ↑ Oleksander Ogloblin , hejtman Ivan Mazepa a doba jógy.  (ukr.)
  57. ↑ Adierfeld, Gustav. "Leben Karls des Zwolften Konigs von Schweden aufdesselben Befehl beschrieben von Hemi Gustav von Adierfeld, Koniglichen Cammerherm, mit Anmerkungen eriautert und fortgesatzt, wie auch mit nothingen Abripen versehen" (německý překlad z původního švédského vydání 2, část 37, str. 17. 236.
    N. I. Kostomarov. "Sebraná díla", Petrohrad, 1905, kniha. 6, vol. XVI: "Mazepa and the Mazepins", str.607
    N. I. Kostomarov. "Mazepa", M.: "Respublika", 1992, s.229
  58. ↑ Jurij Mitsik. Hejtman Ivan Mazepa patronem pravoslavné církve (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. dubna 2009. Archivováno z originálu 28. dubna 2009. 
  59. ↑ Sergej Pavlenko. Ivan Mazepa. Nakladatelství "Alternativy. Kyjev - 2003, s.241.
  60. ↑ Vladimír Gripas. Pro prosperitu Ukrajiny. Hejtman Ivan Mazepa a renesance národní kultury
  61. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa jako každodenní ukrajinská kultura.// Panegiriki na počest Kermaniche. VD "Kyjevsko-mohylská akademie", 2005, s. 70-71.
  62. ↑ V Poltavě byl otevřen pomník hejtmana Mazepy „ Ukrajinská pravda “, 05.07.2016
  63. ↑ III. Obnova těla I. Mazepi u stanice metra Galati a záchrana v Rumunsku historické paměti ukrajinského hejtmana.  (nedostupný odkaz)  – Celosvětová služba rumunského rádia
  64. ↑ Sergej Pavlenko. Ivan Stěpanovič Mazepa (ukrajinsky)

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie