Manto, Saadat Hasan

Saadat Hasan Manto
Angličtina  Saadat Hasan Manto
Urdu ‏سعادت حسن منٹو

Saadat Hasan Manto
Datum narození 11. května 1912( 11.05.1912 )
Místo narození Sambrala , Britská Indie
Datum úmrtí 18. ledna 1955 (42 let)( 1955-01-18 )
Místo smrti Lahore , Pákistán
Státní občanství Pákistán
obsazení prozaik , básník , novinář , scenárista , dramatik
Roky kreativity 1934-1955 _ _
Směr realismus
Žánr próza , drama , scénář
Jazyk děl Urdu
Debut příběh "Podívaná" (1934)
Ocenění

Saadat Hasan Manto ( urdština ‏سعادت حسن منٹو ‎ , anglicky Saadat Hasan  Manto ; 11. května 1912 , Sambrala , Britská Indie - 18. leden 1955 , Lahore , dramatik , pákistánský scénárista , pákistánský scénárista a novinář umělec , etnický Kašmírec . Je autorem jedné povídky, dvaceti dvou sbírek povídek, pěti sbírek rozhlasových her, tří sbírek esejů, řady článků a scénářů a dvou alb skečů [1] . Slavné příběhy spisovatele jsou „Nový zákon“, „Výkřik“, „Urážka“, „Sto svíček“, „Mosel“, „U silnice“, „Vůně“, „Otevřeno“, „Studené maso“ a „Tobatek Singh ". Psal v urdštině . Šestkrát obviněn z obscénnosti, třikrát v britské Indii a třikrát v nezávislém Pákistánu a pokaždé byl zproštěn viny. Oceněno nejvyšším státním vyznamenáním Pákistánu, Řádem Nishan-e-Imtiaz [2] [3] [4] [5] [6] .

Životopis

Raná léta

Saadat Hassan Manto se narodil ve městě Sambrala poblíž města Amritsar 11. května 1912. Pocházel z rodiny dědičných právníků, jejichž předky byli kašmírští panditové , kteří konvertovali k islámu . Dětství a mládí budoucího spisovatele strávili v Amritsaru . Studoval na místní základní a střední škole, poté na muslimské střední škole pro představitele vyšší společnosti. Byl nejmladším dítětem v rodině Ghulam Hassan Manto a jeho druhé manželky Sardar Begum. Po rodinné tradici, po svých starších bratrech, si musel vybrat kariéru právníka , ale literární talent se v něm objevil brzy [2] [7] [8] .

V roce 1931 vstoupil do oddělení svobodných umění na Hindu Sabha College v Amritsaru. Kvůli špatné znalosti urdštiny (jazykem, kterým se mluvilo v jeho rodině byla pandžábština ), složil přijímací zkoušky až napotřetí. Chvíli mu trvalo, než zvládl urdský jazyk. I když se stal jedním z uznávaných spisovatelů v Urdu, raději komunikoval ve své rodné pandžábštině. Mluvil také anglicky a hindsky . Během studií na vysoké škole se seznámil s novinářem a publicistickým spisovatelem Abdulem Bari Aligem , který přijel do Amritsaru v březnu 1933 na pozvání vydavatele místních levicových novin Musavat (Rovnost). Abdul Bari Alig nejen rozvinul svůj zájem o dílo ruských a francouzských spisovatelů, jejichž díla již vycházela v britské Indii v urdštině a angličtině, ale také ho povzbudil k samostatné literární činnosti a radil mu, aby se věnoval literárním překladům [2] [ 7] .

Na vysoké škole a univerzitě

V roce 1933 vyšel v Lahore román Victora Huga Poslední den muže v cele smrti , který přeložil . Později s Hassanem Abbasem přeložil drama Oscara Wilda Faith or the Nihilists, které vyšlo v Lyallpur v roce 1934. Když se Abdul Bari Alig dozvěděl, že se zajímá o kinematografii , pozval ho, aby napsal novinový sloupek o světě kinematografie do novin Musavat. Saadat Hasan Manto také přispíval do novin Ehsan (Blessing) v Amritsaru a pokračoval v překládání. První příběh spisovatele - "Tamasha" ("Spectacle") byl zveřejněn v roce 1934 v novinách "Hulk" ("Lidé"). Publikoval ji pod pseudonymem, protože se obával perzekuce ze strany úřadů kvůli tomu, že dílo bylo věnováno popravě v Amritsaru a bylo antikoloniální [2] [9] .

Dva roky po sobě nemohl složit zkoušky do prvního ročníku, za což byl vyloučen z vysoké školy. V únoru 1934 se přihlásil na Aligarh Muslim University , kam vstoupil v červenci téhož roku, ale studoval pouze devět měsíců. Během studia na univerzitě vstoupil do All India Progressive Writers Association , kde se setkal se spisovatelem Ali Sardar Jafri . V březnu 1935 byl jeho druhý příběh „Inkilabpasand“ („Revoluční“) publikován v časopise „Aligarh magazine“ („Aligarh magazine“). Saadat Hassan Manto byl diagnostikován s tuberkulózou (později se diagnóza ukázala jako chybná). Musel opustit univerzitu a jít do sanatoria v Kašmíru , odkud se o tři měsíce později vrátil do Amritsaru. Brzy odešel do Láhauru, kde získal práci v publikaci „Paras“ („Kámen mudrců“). V roce 1936 vydal svou první sbírku povídek v Urdu, Atishpare (Sparks), kterou věnoval památce svého nedávno zesnulého otce [2] [8] .

První období v Bombaji (1936–1941)

V lednu 1936 se přestěhoval do Bombaje , kde byl najat jako redaktor filmového týdeníku Musavvir (The Artist). Zároveň začal psát hindské hry pro rozhlas a scénáře pro filmové společnosti. Do začátku roku 1948 spolupracoval s ateliéry v Bollywoodu , s přestávkou v letech 1941-1942, kdy se přestěhoval a žil v Dillí . Napsal scénáře k filmům "Begum", "Osm dní" (hrál jednu z hlavních rolí), "Utíkej, mladý muži", "Bláto", "Mirza Ghalib" a mnoho dalších. Postřehy ze života zdejší bohémy tvořily základ spisovatelových děl o světě kinematografie [2] [7] .

V květnu 1938 se zasnoubil s kašmírskou muslimskou dívkou jménem Safiyya. 26. dubna 1939 se konal svatební obřad. Navzdory různým prioritám (pro ni byla hlavní věcí prosperita v rodině, pro něj literatura) Saadat Hassan Manto miloval svou ženu a věřil, že jeho manželství bylo úspěšné. V roce 1940 vyšla druhá sbírka jeho příběhů Manto's Tales. Ve stejném roce, v červnu, zemřela spisovatelova matka, což výrazně podlomilo jeho zdraví, a v srpnu byl bez vysvětlení vyhozen z Musavviru a dostal práci v týdeníku Karvan (Karavana). Ale nové dílo nemohlo zlepšit zhoršující se finanční situaci rodiny [2] [7] .

Práce pro All India Radio

Poté, co v lednu 1941 obdržel kladnou odpověď od šéfredaktora All India Radio , Krishana Chandara , se Saadat Hassan Manto se svou rodinou přestěhoval do Dillí. Spisovatelovými kolegy v nové práci byli Akhtar Hussein Raipuri , Upendranath Ashq , Noor Mohammad Rashid , Abu Saeed Qureishi , Hasan Abbas , Chirag Hassan Hasrat , Rajendra Singh Bedi a Ahmad Nadeem Kasmi . Během svého pobytu v Dillí vydal čtyři sbírky her pro rozhlas, sbírku povídek „Dhuan“ („Par“) nebo pod jiným názvem „Kali shalvar“ („Černé kalhoty“), obě v roce 1941, sbírku článků, byl napsán scénář filmu "Banjara" (spolu s Krishan Chandar). Zároveň byla zakázána jeho hra pro rozhlas „Jarnalist“ („Novinář“), satira na majitele periodik [2] [8] .

Spisovatelovy hry redigoval sám Krishan Chandar, ale brzy byl převelen do nové rozhlasové stanice v Lucknow a Saadat Hassan Manto s novým šéfredaktorem nevyšel a musel opustit svou práci. V dubnu 1941 zemřel malý syn spisovatele. Jeho zdraví se opět citelně zhoršilo, nastoupily deprese . Dostal pozvání k návratu do práce pro týdeník Musavvir a v červenci 1942 se znovu přestěhoval do Bombaje [2] [8] .

Druhé období v Bombaji (1942–1948)

Po návratu do Bombaje spolu s ediční a scenáristickou činností pokračoval v publikování prací v periodikách a samostatných sbornících – v roce 1943 znovu vydal sbírky „Manto's Stories“ a „Par“ a vydal sbírku „Afsane aor drame“ („Příběhy a dramata" ), v roce 1946 vyšla sbírka her pro rozhlas "Karvat" ("Povort"), v roce 1947 - sbírka povídek a článků "Lazzat-e sang" ("Potěšení z úderu kamene"). V Bombaji byly napsány příběhy, které byly zahrnuty do sbírky „Chugd“ („Blázen“), kritického životopisného eseje „Ismat Chugtai“, vydaného v roce 1948 poté, co se spisovatel musel přestěhovat do Láhauru [2] [8] .

V této době úzce komunikoval s pracovníky filmového průmyslu : filmovým režisérem Shahidem Latifem a jeho manželkou, spisovatelem Ismat Chugtai , spisovatelem a scénáristou Krishanem Chandarem, herci Ashokem Kumarem a Dilipem Kumarem , herečkami Nargis a Naseem . Jeho společenský okruh zahrnoval velmi extravagantní osobnosti, jako byl Brij Mohan, kterému věnoval sbírku povídek „Badshahat ka hatima“ („Konec říše“), vydaných v roce 1950 již v Pákistánu. Zvláště silné přátelství ho spojovalo se spisovatelem Ahmadem Nadim Kasmim, se kterým si aktivně dopisoval [2] [8] .

Během této doby pandžábské úřady žalovaly spisovatele třikrát za „nemorálnost“: poprvé v roce 1942 za příběh „Černé kalhoty“, publikovaný v týdeníku „Fiction“ („Adab-e latif“), podruhé v roce 1944 za povídku „Vůně“ a článek „Moderní literatura“, vycházející v témže týdeníku a poté potřetí v roce 1945 za sbírku „Pára“, zejména na povídky „Pára“ a opět „Černé kalhoty“. V prosinci 1944, po příjezdu z Láhauru v Bombaji, se policejní inspektor pokusil zatknout Saadat Hassan Manto, ale kvůli nedostatku zatykače byl nucen odejít. Spisovatel byl zatčen 8. ledna 1945 a odvezen do Láhauru. Soud začal v únoru 1945. V důsledku jednání mu byla udělena pokuta dvě stě rupií, ale o měsíc později toto rozhodnutí zrušil odvolací soud. Soudní spory výrazně podkopaly zdraví Saadata Hasana Manta, byl mu diagnostikován pneumotorax [2] .

Žil v Bombaji až do rozdělení nezávislé Indie z náboženských důvodů na dva státy – Indii a Pákistán. V té době došlo k masivním střetům mezi hinduisty a muslimy . Pod tlakem náboženských extremistů přestala filmová studia se Saadatem Hassanem Mantem spolupracovat, dokonce mu hrozila odveta, kvůli které spisovatel v lednu 1948 emigroval do Pákistánu [2] .

V Lahore (1948-1955)

Po přestěhování do Pákistánu strávil několik dní v Karáčí , odkud se přestěhoval do Láhauru. Doufal, že se mu časem podaří vrátit se do Indie, ale kvůli byrokratickým průtahům se to ukázalo jako nemožné. V letech 1948-1949 byl vyloučen z Asociace progresivních spisovatelů Indie a Pákistánu . Po několika měsících intenzivního hledání práce dostal práci v novinách „Imroz“ („Dnes“) [2] .

Články a miniatury, které v té době napsal, byly následně zahrnuty do sbírky „Talkh, tursh aor shirin“ („Bitter, sour and sweet“), vydané v roce 1954. Příběh „Khol do“ („Otevřený“), věnovaný tématu rozdělení Indie, měl u čtenářů úspěch, ale úřady jej zakázaly. Další příběh „Thanda gosht“ („Cold Meat“) o konfliktu mezi komunitami byl podle samotného spisovatele prvním významným dílem, které v Pákistánu vytvořil. Vyšlo v roce 1949, poté byl Saadat Hasan Manto znovu zatčen a postaven před soud spolu s vydavatelem a editorem s dalším obviněním z obscénnosti . 16. ledna 1950 byli všichni obžalovaní odsouzeni ke třem měsícům vězení a vysoké pokutě. Odsouzení podali stížnost k odvolacímu soudu a 10. července téhož roku byli plně zproštěni obžaloby [2] [8] .

I po zproštění viny však byla spisovatelova díla i on sám vystaven neustálým útokům ze strany té části společnosti, pro kterou byla morálka omezena na rámec své vlastní představy o ní. Saadat Hasan Manto odpověděl provinilcům způsobem, na který mohl odpovědět jen spisovatel – napsal fejeton „Upar, Nitsche aor darmiyan“ („Nahoře, dole a uprostřed“), ve kterém vykreslil pokrytce takové, jací jsou. Za tento příběh, který úřady rovněž prohlásily za „nemorální“, mu počátkem roku 1953 udělil soud v Karáčí pokutu dvacet pět rupií. Ale již v roce 1954 vyšel sborník spisovatelových článků „Nahoře, dole a uprostřed“, který obsahoval příběh procesu se spisovatelem [2] [8] .

V této době hodně mluvil se studenty, přednášel ve vzdělávacích institucích. Potkal a spřátelil se s mladým Anwarem Sajjadem , nyní slavným pákistánským spisovatelem. Navštěvoval setkání Khalka-e arbab-e zouk (Kruh znalců umění), který v Lahore založili v roce 1939 básníci Nur Mohammad Rashid a Miraji . Členové tohoto kroužku přísně oddělovali uměleckou kreativitu a politickou činnost [2] .

Když se jistý zaměstnanec americké ambasády v Pákistánu dozvěděl o finančních potížích Saadata Hassana Manta, nabídl mu solidní honoráře s dohodou o práci v zájmu Spojených států . Spisovatel nejenže nabídku nepřijal, ale v letech 1951 až 1954 vydal devět brožur pod obecným názvem „Dopisy strýčku Samovi“, namířených proti agresivní zahraniční politice Spojených států. Brožury zaznamenaly široký ohlas veřejnosti a byly zařazeny do sbírky „Nad, dole a uprostřed“ [2] [9] .

V Pákistánu vydal Saadat Hasan Manto patnáct sbírek povídek, čtyři knihy esejů a esejů. Mnoho z jeho děl bylo věnováno tragédii rozdělení Indie, mezi nimi příběhy ze sbírky „Siyah Hashiye“ („Černá pole“) vydané v roce 1948, sbírka „Sarak ke kinare“ („Na cestě“ ), vydaný v roce 1953, se proslavil zejména příběhem z této sbírky „Tobatek Singh“ a povídkami ze sbírky „Phundne“ („Střapce“) vydané v roce 1955. V roce 1953 vyšly dvě jeho sbírky: "Parde ke pichhe" ("Za oponou") - příběhy o pracovnících indického filmového průmyslu a "Ganja Farishte" ("Plohlaví andělé") - paměti [2] [8] .

Nemoc a smrt

Spisovatelův zvyk pití od mládí přerostl v alkoholismus . Počátkem roku 1951, po dalším zhroucení, odešel do psychiatrické léčebny. Léčba se ukázala jako účinná. V říjnu téhož roku napsal novou sbírku Yazid a brzy se vrátil k pití. Po přejídání následovaly krátké pauzy, dokud mu v srpnu 1953 nebyla diagnostikována cirhóza jater . Jeho nemoci využili někteří nakladatelé, kteří mu místo slušného honoráře zaplatili náklady na láhev alkoholu. Spisovatel dal své ženě právo nakládat s jeho rukopisy, načež se s ní museli vypořádat vydavatelé. Alkoholu se už ale vzdát nedokázal [2] .

Saadat Hasan Manto zemřel 18. ledna 1955 na cirhózu jater ve věku 42 let a zanechal po sobě vdovu se třemi malými dcerami. Byl pohřben na hřbitově Miyani Sahab v Láhauru. Epitaf na hrobovém pomníku – „Toto je náhrobek hrobu Saadata Hassana Manta, který i nyní věří, že jeho jméno bylo jedinečným slovem na deskách světa“ – sestavil krátce před svou smrtí [2] [8] .

Poznámky

  1. ↑ Masud Alam. Vzpomínka na Manto  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Čajovna Rak. Archivováno z originálu 25. června 2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Nijazovová, Lola Šavkatovna. Saadat Hasan Manto: osobnost, čas, kritika. / Hlavní etapy života a tvořivosti . Kreativita Saadat Hasan Manto jako fáze formování moderního příběhu v Urdu . Člověk a věda. Archivováno z originálu 7. března 2016.
  3. ↑ Bilal Ahmed. Saadat Manto  (anglicky)  (nedostupný odkaz) . Oxfordský slovník národní biografie. Archivováno z originálu 8. prosince 2014.
  4. ↑ Ali Sethi. Věštec  Pákistánu . New Yorker. Archivováno z originálu 27. července 2016.
  5. ↑ Waqas Khwaja. Poetika vyprávění  (anglicky)  (nedostupný odkaz) . Herald. Archivováno z originálu 24. října 2014.
  6. ↑ Saadat Hasan Manto (1912-1955)  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Pákistánská poštovní vláda. Archivováno z originálu 20. března 2007.
  7. ↑ 1 2 3 4 Saadat Hasan Manto  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . okres Ludhiana. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aparna Chatterjee. Saadat Hasan Manto: A Profile  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Boloji. Archivováno z originálu 25. října 2014.
  9. ↑ 12 Hirsh Sawhney . Nechuť Saadata Hasana Manta k dogmatům (anglicky) (downlink) . Dodatek k literatuře doby. Archivováno z originálu 18. srpna 2014.   

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie