| Alexandr Alexandrovič Meyer | |
|---|---|
| Datum narození | 10. září 1874 |
| Místo narození | Oděsa |
| Datum úmrtí | 19. června 1939 (ve věku 64 let) |
| Místo smrti | Leningrad |
| Země | |
| Vědecká sféra | filozofie náboženství |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | |
Aleksandr Aleksandrovich Meyer ( 10. září 1874 , Oděsa - 19. června 1939 , Leningrad ) - ruský učitel, filozofický, náboženský a veřejný činitel v Petrohradě v období 1909 - 1928 .
Syn učitele starověkých jazyků, inspektor jednoho z oděských pánských gymnázií. V roce 1894 absolvoval 3. Oděské gymnázium a vstoupil na Historicko-filologickou fakultu Novorossijské univerzity . Začal se zajímat o marxismus , v červnu 1895 byl zatčen za propagandu mezi dělníky. Poté, co strávil půl roku ve vyšetřovací vazbě, byl Meyer poslán do administrativního exilu v Shenkursku , gubernie Archangelsk . Po návratu do Oděsy v roce 1902 znovu vstoupil na Novorossijskou univerzitu, pokračoval v revoluční práci a byl vyloučen z Oděsy. Nějaký čas žil v Baku , kde organizoval řadu dělnických kroužků a snažil se vydávat marxistické noviny, za což byl podruhé zatčen. V roce 1904 byl Meyer vyloučen z Baku do Turkestánu . V Taškentu spolupracoval v novinách „Russian Turkestan“, vystupoval na shromážděních , přednášel. V letech 1905-1906 byl dvakrát zatčen , uprchl z taškentské věznice s pomocí místních železničářů. Krátkou dobu pobýval pololegálně ve Finsku a koncem roku 1906 se usadil v Petrohradě, kde se stal lektorem Společnosti veřejných univerzit a učitelem kurzů veřejného práva této Společnosti.
V letech 1906 - 1908 se vzdálil přímé účasti na revolučním hnutí, sblížil se s literárním prostředím hlavního města a pokusil se filozoficky pojmout fenomén revoluce a revolučního vědomí. V roce 1907 publikoval Meyer v Torches, sbírce tzv. „mystických anarchistů“ dva články: „Bakunin a Marx“ a „Minulost a současnost anarchismu“ (pod pseudonymem A. Vetrov), v nichž kritizuje marxismus z r. anarchistické pozice, oslavuje, jak nejvyššími hodnotami jsou absolutní svoboda a vzpoura , staví do kontrastu společensky užitečnou práci se svobodou práce, kreativním impulsem, hrou.
Další vývoj vede Meyera k náboženství , k variantě „nového náboženského vědomí“. Podobnost ideologických postojů přispívá ke sblížení Meyera a Merežkovských . Následně ho 3. N. Gippius popsal jako „našeho nového přítele, velmi zajímavého člověka“. Meyer se stává aktivním členem Petrohradské náboženské a filozofické společnosti , organizuje tzv. "křesťanskou sekci".
Meyer vstoupil do Imperial Public Library 1. prosince 1909 jako volný pracovník v oddělení Rossika. Od 20. května 1918 pracoval jako mladší pomocný knihovník nejnižšího platu, od 1. července 1919 - vrchní pomocný knihovník a od 23. června 1924 až do svého zatčení v roce 1928 - knihovník. Nějakou dobu působil jako vedoucí oddělení Rossika. Meyerovu službu na katedře výrazně usnadnila znalost mnoha cizích jazyků: němčiny , angličtiny , francouzštiny , italštiny , španělštiny , holandštiny , polštiny , latiny a řečtiny . Meyer pracoval na sestavení systematického katalogu „Rossica“ a byl autorem projektu reorganizace tohoto katalogu. Již v sovětských dobách sestavil „Bibliografii zahraničních publikací o historii revolučních hnutí v Rusku“ (dokončena v roce 1923 , nepublikována). V Petrohradě se Meyer blíže seznámil s G. P. Fedotovem a N. P. Antsiferovem , kteří tam působili .
V roce 1910 byl Meyer přijat k výuce filozofických předmětů na Svobodné škole P. F. Lesgafta . Pořádal také placené veřejné přednášky, jejichž sbírka šla ve prospěch dělnických spolků. V období mezi únorovou a říjnovou revolucí byl Meyer aktivní v propagandistické práci. Ve třech politických pamfletech , které v té době vyšly , se vyslovil pro důvěru v Prozatímní vládu , pro pokračování války a svolání Ústavodárného shromáždění . V srpnu 1917 zastupoval Meyer Petrohradskou náboženskou a filozofickou společnost na Celoruské místní církevní radě .
Od roku 1918 Meyer obnovil svou pedagogickou činnost. Byl pozván na Vyšší přírodovědné kurzy pojmenované po P. F. Lesgaftovi, kde po získání titulu profesora zastával funkci vědeckého tajemníka a vytvořil katedru estetiky pohybu. Vyučoval také na Ústavu živého slova. Byl jedním ze zakládajících členů „ Free Philosophical Association “ (Wolfils).
V prosinci 1917 Meyer spolu s K. A. Polovcevou zorganizoval domácí náboženský a filozofický kroužek „Vzkříšení“ , který navázal na tradice Nábožensko-filosofické společnosti v nových podmínkách. Jeho jádrem byli Meyer, Polovtseva, N. V. Pigulevskaya , G. V. Pigulevskii, G. P. Fedotov , N. P. Antsiferov . Kruh se scházel jednou za dva týdny, v neděli, v nájemním domě Kopets na Malém prospektu na petrohradské straně [1] [2] . Umělec K. S. Petrov-Vodkin , klavírista M. V. Yudina , literární kritik L. Pumpjanskij , dále sestry T. N. [3] a N. N. Gippius [4] , N. V. Spitsyn [ 5] .
Někteří členové Bratrstva Alexandra Něvského se připojili ke kruhu , včetně otce Guryho (Egorova) [6] .
Vlastním orgánem kroužku se stal časopis „Free Voices“ vydávaný G. P. Fedotovem ( 1918 , vyšla 2 čísla).
11. prosince 1928 byl Meyer a většina členů kroužku zatčena na základě obvinění z vytvoření kontrarevoluční organizace Resurrection a také z účasti v řadě dalších kroužků. Na konci jara 1929 byl odsouzen k trestu smrti , ale jeho ženě Praskovja Vasilievna Meyer (Tychenko, 1872-1942) se podařilo popravě zabránit. S využitím své předrevoluční známosti se Stalinem a Jenukidzem se jí podařilo získat petici Ústředního výkonného výboru, aby byla poprava nahrazena deseti lety vězení na Solovkách [7] . V Soloveckých táborech pracoval v "Kriminologickém kabinetu", v roce 1930 byl převezen do Leningradu k vyšetřování v takzvaném " akademickém případu " a poté byl poslán na stavbu Bílého moře-Baltského kanálu . Po absolvování speciálních kurzů pracoval jako hydrolog.
Poté, co byl na začátku roku 1935 propuštěn „podle kreditů“ se zákazem bydlení ve 12 městech, pokračoval ve stejné specializaci, ale již jako civilista, v Dmitrově na stavbě kanálu Moskva-Volha , kde žil s K. A. Polovcevou. V roce 1937 se usadil v Kalyazinu .
Během let věznění pokračovala Meyerova tvůrčí práce. V této době napsal řadu filozofických děl („Úvahy při čtení Fausta“, „Myšlenky k sobě“).
Na jaře 1939 Meyer onemocněl, byl nejprve přijat do nemocnice v Moskvě, poté byl převezen do nemocnice V.V. Kuibyshev v Leningradu, kde zemřel. Byl pohřben na Volkovském luteránském hřbitově v Petrohradě.
Dcera - Lidia Alexandrovna Meyer, provdaná Dmitrieva (1901-1995). Syn - Arkady Alexandrovič Meyer (1902-1970)
Oblouk. RNB. F. 10/1. L. d.; NEBO RNB. F. 601, d. 1605, 1609-11, 1617, 1619, 1621, 1631
Philos. op….; Antsiferov N. P. Z myšlenek ..; Naše dědictví. 1993. č. 27.