1020. výročí křtu Kyjevské Rusi ( Ukr. 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi ), nebo 1020. výročí Křtu Ruska - národní události na Ukrajině v červenci 2008, věnované 1020. výročí přijetí křesťanství v Rusku za knížete Vladimíra Svyatoslaviče .
První oficiální oslava „ křtu Ruska “ se konala v roce 1888 z iniciativy kyjevského a haličského metropolity Platona (Gorodeckého) [1] a hlavního prokurátora Svatého synodu Pobedonostseva [2] . Kyjev [3] se stal centrem oslav výročí slavených v celé Ruské říši : v předvečer výročí byla položena Vladimirská katedrála ; byl odhalen pomník Bohdanu Chmelnickému , byly vykonány slavnostní bohoslužby. V 80. letech 20. století se vedení Sovětského svazu rozhodlo oslavit 1000. výročí Křtu Ruska , hlavní celocírkevní oslavy se však konaly v červnu 1998 v Moskvě a Trojicko-sergijské lávře. Na oslavách byli přítomni primasové řady místních pravoslavných církví, ale patriarcha Demetrius Konstantinopolský chyběl .
V roce 2006 vznikla iniciativa oslavit Den křtu Rusů jako každoroční společný svátek v Rusku a na Ukrajině. Myšlenku podpořila řada známých kulturních osobností, představitelů církve, podnikatelských kruhů i veřejnosti. Na první slavnostní akci v roce 2007 se sešlo asi 100 tisíc lidí. Koncert na Pěveckém poli v Kyjevě zahájil metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Vladimír (Sabodan) , který stál v čele organizačního výboru oslav. Tohoto koncertu se zúčastnil sbor Kyjevsko-pečerské lávry , jazzový zpěvák Nino Katamadze a také rockové kapely Brothers Karamazov a DDT . Mezi vystoupeními hudebníků promluvili k publiku z pódia akademik Pyotr Tolochko , arcikněz Andrej Tkačev a jáhen Andrej Kuraev . Oslava pokračovala slavnostními bohoslužbami a také položením kostela svatého knížete Vladimíra a komplexu lázní na nábřeží Dněpru nedaleko Kyjevsko-pečerské lávry [4] .
Dne 24. března 2008 podepsal prezident Ukrajiny Viktor Juščenko dekret o oslavách 1020. výročí křtu Rusů na Ukrajině, kterým dal pokyn k vytvoření organizačního výboru v čele s vedoucím prezidentského sekretariátu Viktorem Balogou . Organizační výbor byl pověřen vypracovat a do měsíce schválit akční plán pro přípravu a oslavu 1020. výročí pokřtění Rusů, zejména s ohledem na uspořádání slavnostního setkání v Kyjevě věnované oslavě 1020. křtu Rusů, vytvoření série dokumentárních filmů o vynikajících domácích kulturních památkách a historické cestě křesťanství na Ukrajině, otevření turistických tras a organizaci cest a exkurzí na významná místa spojená s dějinami křesťanství na Ukrajině [5] .
Podle biskupa Antonína (Pakanicha) z Boryspilu to byla ukrajinská pravoslavná církev, která iniciovala oslavu 1020. výročí křtu Ruska, která zachovává zásady kanonického systému a zůstává věrná volbě svatého šlechtického knížete Vladimíra . Oslavy výročí se budou konat ve všech diecézích a dotknou se každé farnosti. Dekret prezidenta Ukrajiny o zřízení státní komise „dodá oslavám státní význam a dosvědčí světu, že Ukrajina si váží své historie, což znamená, že jsme schopni překonat všechny potíže“ [6] .
Dne 29. dubna 2008 začalo celoukrajinské koncertní turné koncertem v Žytomyru , načasovaném na oslavu 1020. výročí křtu Rusi, kterou iniciovali laici Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevského patriarchátu) . Téhož dne se v rezidenci primasa Ukrajinské pravoslavné církve v posvátné Dormition Kyjevsko-pečerské lávře konala tisková konference, jejíž jeden z organizátorů, Jurij Molčanov, poznamenal, že toto koncertní turné, které srovnával s průvod, „se bude konat po celé Ukrajině, a to je dvacet šest měst, včetně Kyjeva. Pak, dá-li Bůh, navštívíme Rusko a Bělorusko. Turné se bude konat v původním formátu pro naši zemi. Jednak se bude jednat o církevní průvod s ostatky svatého Vladimíra rovného apoštolům a dalšími svatyněmi. Na druhou stranu jde o koncertní turné. Ne ale rockový koncert ve standardním slova smyslu, ale slavnostní vystoupení za účasti skupin DDT, The Brothers Karamazov, S.K.A.Y. Závěrečný koncert se měl konat 26. až 28. července na náměstí Nezávislosti v Kyjevě a na podzim téhož roku by se pak koncerty v rámci této oslavy měly konat ve velkých městech Ruska a Běloruska [8] . Na náměstích, parcích a stadionech vystoupí ruská rocková skupina "DDT", obyvatelé Kyjeva ze skupiny "The Brothers Karamazov" a skupina "S.K.A.I." z Ternopilu. K nim se přidaly církevní sbory a lidové soubory, ale i pravoslavní misionáři a kazatelé. Nejznámějším z nich byl jáhen Andrei Kuraev , který hudebníky doprovázel po celou dobu cesty. První část turné zahrnovala 18 měst a skončila 29. května v Černigově [6] .
Dne 19. května 2008 na pozvání prezidenta Ukrajiny Viktora Juščenka přijela do Kyjeva delegace Konstantinopolského patriarchátu ve složení metropolita Emmanuel (Adamkis) z Gallu, archimandrita Elpidophoros (Lambriniadis) , generální sekretář Svatého synodu , a kněz Vasilij Papafanasiou. Po návštěvě Velvyslanectví Turecka na Ukrajině delegace navštívila Kyjevsko-pečerskou lávru, poté hosty přijal primas Ukrajinské pravoslavné církve ve své rezidenci metropolita Volodymyr (Sabodan) . Delegáti zdůraznili, že z pohledu Konstantinopolského patriarchátu je na Ukrajině pouze jedna plnohodnotná pravoslavná církev v čele s metropolitou Volodymyrem. Posláním delegace Konstantinopolské církve na Ukrajině podle nich není nabízet hotová řešení stávajících církevních problémů, ale studovat situaci, která se dnes vyvinula v mezicírkevních vztazích. Na závěr setkání a společné večeře metropolita Vladimír předal hostům hodnotné dárky. V úterý 20. května přijal konstantinopolskou delegaci ukrajinský prezident Viktor Juščenko [9] . Podle oficiálních stránek prezidenta Ukrajiny Viktor Juščenko na začátku setkání vyjádřil vděčnost za úsilí, které Konstantinopolský patriarchát vynakládá na konsolidaci pravoslavných církví, slovy: „Podporujeme vaše úsilí v křesťanském světě v každém možný způsob." Uvádí se, že vyjádřil postoj jak oficiálních autorit, tak ukrajinského duchovenstva ohledně touhy po jednotě ukrajinských církví, když řekl: „Jak ukrajinská komunita, věřící komunita, tak stát jsou přesvědčeni, že musíme směřovat k církvi. harmonii, směrem ke sblížení s mateřskou církví konstantinopolského patriarchátu“ . Viktor Juščenko předal pozvání konstantinopolskému patriarchovi Bartoloměji, aby se zúčastnil oslav věnovaných tomuto datu, které se budou konat koncem července na Ukrajině [10] . Arcibiskup Mitrofan (Jurčuk) z Belotserkovského a Boguslavského, který řídí záležitosti ukrajinské církve , řekl, že pozvání Bartoloměje bylo „osobní iniciativou“ prezidenta země Viktora Juščenka a tato otázka nebyla s ukrajinskými hierarchy v žádném případě projednána. způsobem - byly „již postaveny před skutečnost“ [11] . Ve stejný den přijal Filaret (Denisenko) delegaci ve své rezidenci v Kyjevě. Setkání se zúčastnili: arcibiskup Dimitrij (Rudyuk) , Archimandrite Epiphany (Dumenko) , Archimandrite Yevstraty (Zorya) , zástupce vedoucího sekretariátu prezidenta Ukrajiny Jurij Bogutsky, výkonný ředitel sekretariátu Andriy Tkachuk, lidový zástupce Ukrajiny Pjotr Juščenko [12] . V dubnu 2021 připomněl: „Viktor Andrejevič [Juščenko] souhlasil, že se Kyjevská metropole stane součástí Konstantinopolského patriarchátu. Ne autokefální církev, ale část. A když nám delegace patriarchy Bartoloměje nabídla text takové dohody, řekl jsem, že takový postoj je pro nás nepřijatelný. Pak jsem shromáždil celou biskupskou radu a my jsme v přítomnosti Viktora Andrejeviče řekli, že takovou autokefalitu odmítáme“ [13] .
Dne 30. května 2008, u příležitosti 16. výročí jeho primášské služby, navštívil metropolitu Kyjev a celou Ukrajinu Volodymyr v jeho rezidenci v Kyjevsko-pečerské lávře prezident Ukrajiny Viktor Juščenko v doprovodu náčelníka hl. Sekretariát prezidenta Viktora Balogy a zástupce vedoucího sekretariátu Jurij Bogutskij. Během rozhovoru byly diskutovány i otázky oslav 1020. výročí Křtu Rusů [14] .
Církevní oslava výročí v rámci Moskevského patriarchátu v Rusku začala v závěrečných dnech Biskupské rady Ruské pravoslavné církve , která se konala v Moskvě ve dnech 24. června - 29. června 2008 . Oslavy vedl moskevský patriarcha a všeruský Alexij II. Výročí v dokumentech a oficiálních projevech bylo nazýváno „1020. výročím křtu Ruska“ [15] [16] .
2. července 2008 na tiskové konferenci v Kyjevě člen představenstva Mezinárodní veřejné organizace „Den křtu Ruska“, jeden z organizátorů oslav 1020. výročí křtu Ruska na Ukrajině. , Jurij Molčanov, oznámil návrh zákona o zahrnutí do státního rejstříku oficiálních svátků na Ukrajině "Památný den sv. Rovného apoštolům knížete Vladimíra - Den křtu Ruska" [17] . Dne 16. července zaslal Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve výzvu prezidentovi Ukrajiny Viktoru Juščenkovi, předsedkyni vlády Ukrajiny Julii Tymošenkové a předsedovi Nejvyšší rady Ukrajiny Arseniji Jaceňukovi s žádostí o udělení Dne památky Rovnosti -k-apoštolům velkokníže Vladimír Kyjevský (28. července) statut státního svátku - Dne křtu Ruska [ 18] .
Jedním z hlavních cílů ukrajinských úřadů, které akce organizovaly, bylo vytvoření jediné místní pravoslavné církve na Ukrajině [19] . Podle Leonida Kravchuka, který vedl organizační výbor, „příjezd ekumenického patriarchy Bartoloměje I. by měl být mezníkem pro vytvoření Jednotné místní církve na Ukrajině“ [20] . Bezprostředně před samotnými slavnostmi panovala značná nejistota ohledně toho, jak se události vyvinou. Do poslední chvíle nebylo jasné, zda s tím bude patriarcha Bartoloměj souhlasit. Jak napsal Vladimir Burega : „Jak se blíží oslavy výročí Kyjeva, situace na Ukrajině se mění stále rychleji. Zprávy zastarávají dříve, než se dostanou na stránky novin. Článek napsaný před týdnem dnes prostě ztrácí smysl“ [21] .
Dne 14. července 2008 navštívili vedoucí UOC-KP Filaret (Denisenko) a vedoucí UAOC Metoděj (Kudrjakov) Istanbul, kde vedli konzultace s patriarchou Bartolomějem [21] . Dne 16. července 2008 vyšlo najevo, že „konstantinopolský patriarcha souhlasil s účastí na protokolárních akcích a navíc s kontakty s představiteli různých náboženských sdružení Ukrajiny“ [22] [23] [24] . Dne 26. července bývalý prezident Ukrajiny Leonid Kravčuk v rozhovoru pro list Kommersant nastínil existující plán na překonání jurisdikčně-kanonické krize: „Pokud vím, Filaret [hlava ukrajinské pravoslavné církve v Kyjevě Patriarchát] a Metoděj [hlava Ukrajinské autokefální pravoslavné církve] by měli napsat Bartolomějovi výzvy s žádostí, aby je vzal pod svou jurisdikci. jako metropolita. A budou dva kostely – jeden u Moskvy, druhý u Konstantinopole. A pak konstantinopolský patriarcha učiní z Kyjevské metropole autokefální církev. No, to je alespoň jeden ze scénářů.“ [25] . List Delo během oslav napsal, že administrativa prezidenta Ukrajiny může Bartoloměji nabídnout přijetí UOC-KP do lůna Konstantinopolského patriarchátu. Pokud by byl plán úřadů úspěšný, Kyjevský patriarchát by se proměnil v metropoli Konstantinopolského patriarchátu. Podle zástupce odboru pro vnější církevní vztahy UOC Nikolaje Danileviče „toto hrozba vždy byla, ale nikdy nevyvstala tak jasně jako dnes“ [24] .
Od 10. července do 19. července 2008 se v Kyjevě konaly oslavy pořádané Ukrajinskou pravoslavnou církví Kyjevského patriarchátu (UOC-KP) „u příležitosti 900. výročí kláštera sv. Michala se zlatou kupolí a 1020. křest Kyjevské Rusi-Ukrajina“ [ 26] Podle představitele UOC-KP biskupa Evstratiye (Zoriho) nepovažuje Kyjevský patriarchát 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi za výročí, ale slaví toto datum, aby napravil „nespravedlnost před 20 lety“ , kdy se v Moskvě konaly hlavní události 1000. výročí: „Navracíme historickou spravedlnost a vracíme svátek tam, kde se zrodil“ [27] . V předvečer příjezdu konstantinopolského patriarchy biskup Evstratiy (Zorya) zdůraznil: „Moskevský patriarchát ve skutečnosti nemá žádná zákonná práva řídit ukrajinskou církev, protože tato církev mu nikdy nepatřila. Moskva je zde přítomna pouze právem síly, nikoli silou zákona“ [28] . V rámci průzkumu mezi občany Ukrajiny, který ve dnech 11. až 15. července provedl Kyjevský mezinárodní sociologický institut , bylo navrženo odpovědět na otázku „Která pravoslavná církev má právo být považována za historickou nástupkyni Pravoslavná církev, založená v Kyjevské Rusi před 1020 lety? 32,6 % respondentů odpovědělo, že nástupkyní církve z dob Kyjevské Rusi je Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu ; 15,6 % považuje takovou UOC Moskevského patriarchátu ; 1,9 % - Ukrajinská autokefální pravoslavná církev; 10,1 % - Ruská pravoslavná církev; Pro 37,5 % bylo obtížné na otázku odpovědět [29] .
Celostátní akce k oslavě 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi na Ukrajině začaly 23. července 2008 setkáním ukrajinského prezidenta Viktora Juščenka s členy Celoukrajinské rady církví a náboženských organizací [30] [31] . Viktor Juščenko na setkání nazval jednotu pravoslaví „spolehlivým základem jednoty ukrajinského lidu“ a vyzval duchovní, aby vyvinuli veškeré úsilí k zajištění harmonie mezi církvemi zastoupenými v republice. Viktor Juščenko připomněl, že poprvé po 350leté přestávce dorazí na ukrajinskou půdu ekumenický patriarcha, stejně jako vážení hosté z jiných církví světa. Prezident pozval všechny účastníky setkání z řad Celoukrajinské rady církví a náboženských organizací na všechny akce k oslavě 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi. Souhlas vyjádřili patriarcha Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu Filaret (Denisenko) a hlava Ukrajinské řeckokatolické církve kardinál Lubomyr (Huzar) [32] .
Osobní tajemník metropolity Vladimir (Sabodan), biskup Alexander (Drabinko) , prohlásil, že „představitelé nekanonických schizmatických skupin“ by se oslav neměli účastnit. Obvinil státní struktury, že „ukradly naši myšlenku oslav 1020. výročí křtu Ruska“ [32] . Arcibiskup Mitrofan (Jurčuk) poznamenal, že „stát nám ukradl nápad a my jsme zůstali stranou“: „Vzhledem k přání úřadů využít oslavy k politickým účelům, mezi pravoslavnými církvemi po celém světě vzniklo napětí. Mnozí předpokládají, že při oslavách mohou nastat konfliktní situace související s nejednotností církevních a státních programů oslav. <...> Domníváme se, že se jedná o ryze náboženský svátek a zásahy státu zde jen škodí. Nyní se na nás obracejí zástupci pravoslavných církví a ptají se, zda mají přijít? Odpovídáme jim, že vás zveme na božskou liturgii, kterou bude sloužit Jeho Blaženost metropolita Vladimír 27. a 28. července. Je to božská liturgie, která bude korunou našeho svátku. Je velmi nešťastné, že tomu tak je. Nebýt zásahu státu, oslava by se konala na mnohem vyšší úrovni <…> Navíc dochází k záměrné diskreditaci Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu. Například televizní kanál 1+1 staví proti jednomu patriarchovi druhému“ [33] .
Téhož dne se konalo mimořádné rozšířené zasedání Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve ; Jednání synodu se na pozvání metropolity Vladimíra zúčastnil i metropolita Kirill (Gundjajev) ze Smolenska a Kaliningradu, předseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu . Na setkání byly přijaty dva dokumenty: „Výzva k Jeho Svatosti arcibiskupa Konstantinopole – Nový Řím a ekumenického patriarchy Bartoloměje“ a „Výzva Svatého synodu věřícím dětem Ukrajinské pravoslavné církve u příležitosti návštěvy primasů na Ukrajině a zástupci místních pravoslavných církví“ [34] .
V projevu k patriarchovi Bartolomějovi bylo uvedeno, že „ukrajinská pravoslavná církev s radostí přijala zprávu o účasti Vaší Svatosti na oslavách výročí“, bylo uvedeno, že „oslava 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi se stane jednou z oslav vynikajících církevních událostí posledních let“, ale zároveň bylo konstatováno, že „naši církev více než 15 let sužuje bolestná rána schizmatu. Rozdělení církve na Ukrajině vyžaduje uzdravení. Ale proces návratu do spasitelného lůna Církve Kristovy, Božích dětí, které od ní odešly, od nás vyžaduje pastorační moudrost a opatrnost. Zvláště nežádoucí je zasahování do tohoto procesu jakýchkoli mimocírkevních činitelů, zejména státní moci a různých politických a společenských sil. <...> Vměšování politických sil do církevních záležitostí vede vždy k vážným konfliktům, jejichž překonání může trvat řadu let. <...> K současnému schizmatu vedlo vměšování politických sil do církevních záležitostí <...> léčení církevních schizmat je čistě církevní vnitřní záležitostí <...> S úctou a vděčností vnímáme Vaše Svatosti obavy o osud ukrajinského pravoslaví. Ale věříme, že všechny iniciativy, které se týkají způsobů, jak překonat církevní schizma na Ukrajině, by měly být koordinovány s naší církví, protože je to ona, kdo je jedinou uznanou pravoslavnou církví na Ukrajině, pouze ona je součástí rodiny místních církví <… > Jsme si jisti, že Ukrajinská pravoslavná církev je schopna samostatně řešit své vnitřní problémy. Pomoc ostatních místních sborů by se neměla stát zasahováním do vnitřních záležitostí naší církve. Bezmyšlenkovité jednání dnes může vést nejen k vyostření konfesní konfrontace na Ukrajině, ale může se stát i vážnou hrozbou pro jednotu ekumenického pravoslaví“ [35] .
24. června metropolita Kirill (Gundyaev) ze Smolenska a Kaliningradu v rozhovoru pro RIA-Novosti poznamenal : „Státní orgány Ukrajiny kladou zvláštní důraz na návštěvu Jeho Svatosti patriarchy Bartoloměje Konstantinopolského, přičemž návštěvu Kyjeva ponechávají ve stínu. Jeho Svatostí patriarchou moskevského a celého Ruska. Nepamatuji si takový počet transparentů s podobiznou patriarchy Bartoloměje, kterým je dnes Kyjev barevný, od sovětských dob, kdy se na nás straničtí vůdci dívali z každé křižovatky. Tato zjevná zaujatost svědčí o politických preferencích současného vedení Ukrajiny, které podle našeho názoru plně neodpovídají preferencím samotného ukrajinského pravoslavného lidu.“ Potvrdil, že patriarcha Alexij II. neodmítne cestu do Kyjeva a Doněcka, naplánovanou na 26. až 30. července, aby oslavil 1020. výročí křtu Ruska spolu s ukrajinským stádem, které na něj čeká [36] .
24. července přijela na Ukrajinu delegace řecké pravoslavné církve v čele s jejím primasem, arcibiskupem Jeronýmem z Atén . V delegaci byli metropolita Dionisy (Bayraktaris) , metropolita Meletios (Kalamaras) , archimandrita Kirill (Misiakulis) , archimandrita Procopius (Petridis) , archimandrita Timothy (Antis) a jáhen Epiphanius Arvanitis. Na letišti Boryspil se s hosty setkal primas ukrajinské pravoslavné církve, metropolita kyjevský a celé Ukrajiny Volodymyr [37] .
Ukrajinský tisk v předvečer příjezdu patriarchy Bartoloměje napsal, že moskevský patriarcha Alexij II. údajně vyzval primasy ostatních Místních církví pozvaných na oslavy, aby ignorovali události v Kyjevě [38] [39] .
Ráno 25. července přijel do Kyjeva primas konstantinopolské pravoslavné církve patriarcha Bartoloměj [40] . Patriarchovi Bartolomějovi byla na setkání udělena nejvyšší státní vyznamenání: na letišti v Borispolu ho přivítal prezident Ukrajiny Viktor Juščenko, předseda Nejvyšší rady Ukrajiny Arsenij Jaceňuk , členové ukrajinské vlády, šéfové všech regionálních státních správ , a. o. vedoucí bezpečnostní služby Ukrajiny Valentin Nalyvaychenko , tajemnice Rady národní bezpečnosti a obrany Raisa Bogatyryova , primáš UOC (MP) metropolita Volodymyr (Sabodan) , zástupci městské správy Kyjev, lidoví poslanci Ukrajiny, zástupci diplomatického sboru cizích států [40] .
25. července se prezident Ukrajiny Viktor Juščenko zúčastnil modlitební bohoslužby v Kyjevsko-pečerské lávře , kterou prováděl patriarcha Bartoloměj v koncelebraci s metropolitou Volodymyrem; byli přítomni i zástupci delegací zahraničních církví a členové vlády [41] .
Večer 25. července patriarcha Bartoloměj slavil nešpory v katedrále sv. Sofie [42] ; chrámu se zúčastnil prezident Ukrajiny Viktor Juščenko s manželkou, šéf organizačního výboru oslav 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi Leonid Kravčuk , primasové řecké a albánské pravoslavné církve arcibiskupové Jerome a Anastassy , hlava UOC (MP) metropolita Volodymyr (Sabodan) se skupinou hierarchů, zástupci dalších místních církví, diplomatického sboru, ukrajinští politici.
Ve stejný den Viktor Juščenko podepsal dekret, podle kterého se bude den křtu Ruska slavit každoročně, 28. července , v den památky svatého knížete Vladimíra rovného apoštolům [43] .
Ve stejný den přijel do Kyjeva primas albánské pravoslavné církve, aby se zúčastnil oslav u příležitosti 1020. výročí křtu Rusů. Arcibiskup Anastassy z Tirany a celé Albánie, kterého na letišti „Borispol“ přivítal primas Ukrajinské pravoslavné církve, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Volodymyr [44] .
Ve stejný den ruské ministerstvo zahraničí oznámilo neuctivý postoj ukrajinských úřadů k vedení ruské pravoslavné církve a k pocitům milionů věřících kanonické ukrajinské církve. Důvodem bylo, že v programu celostátních akcí k oslavě 1020. výročí pokřtění Kyjevské Rusi, zveřejněném na „oficiální internetové reprezentaci“ prezidenta Ukrajiny, nebyla ani zmínka o patriarchovi Moskvy a celé Rusi. “, spolu s množstvím informací o společných akcích prezidenta a patriarchy Konstantinopole. Živé televizní přenosy byly navíc poskytovány pouze pro akce s účastí konstantinopolského patriarchy [45] [46] .
Dne 26. června se prezident Ukrajiny Viktor Juščenko a patriarcha Bartoloměj zúčastnili slavnostního otevření galerie portrétů významných osobností Ukrajiny a výstavy pravoslavného malířství. Viktoru Juščenkovi a patriarchovi Bartolomějovi byly na výstavě předány stříbrné pamětní mince v hodnotě 100 hřiven, které vydala Národní banka Ukrajiny u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi. Hlava ukrajinského státu a patriarcha Bartoloměj zrušil obálky s poštovními známkami , které vydala Ukrposhta u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi. První zrušené obálky, na kterých byl vyobrazen pomník sv. Vladimíra, byly předány prezidentovi Ukrajiny a patriarchovi Bartoloměji [47] . Podle hierarchy Kyjevského patriarchátu Ioasafa (Vasilikiv) „všichni biskupové [ÚOC-KP] s napětím a nadějí očekávali setkání s ekumenickým patriarchou v administrativě prezidenta Ukrajiny V. A. Juščenka, které mělo se uskuteční v 16:00. Proč se tak nestalo, dodnes s jistotou nevím, stejně jako se neví, proč se patriarcha Filaret tehdy odmítl spojit s konstantinopolským patriarchátem, ačkoli ještě den předtím takovou touhu měl“ [48] .
Po modlitební bohoslužbě v katedrále sv. Sofie na náměstí před katedrálou za přítomnosti patriarchy Bartoloměje, hlav a představitelů pravoslavných církví jiných zemí, metropolity Vladimíra (Sabodana) , předsedy Nejvyšší rady Arsenija Jaceňuka , sekretáře k Radě národní bezpečnosti a obrany Raisa Bogatyryova , vedoucím regionálních státních správ, zástupcům diplomatických sborů jiných států, k obyvatelům Ukrajiny promluvil prezident Juščenko, který řekl: "Chceme mít svůj vlastní stát a svou vlastní církev." Požádal patriarchu Bartoloměje, aby pomohl vytvořit jedinou místní pravoslavnou církev: „Věřím, že jakékoli rozdělení mezi ukrajinskými věřícími je krátkodobé. Věřím, že Národní místní církev se na Ukrajině objeví jako dar od Boha, jako historická pravda a spravedlnost. Věřím a prosím, Vaše Svatosti, vaše požehnání. Pro sen. Za pravdu. Pro naději. Za náš stát“ [49] . Projev prezidenta Ukrajiny Viktora Juščenka a patriarchy Bartoloměje byl vysílán živě na 8 národních televizních kanálech Ukrajiny. Vysílání bylo také uskutečněno do Polska , Turecka , Kanady , Řecka a dalších zemí [43] .
Patriarcha Bartoloměj v reakci na Juščenkova slova poznamenal, že nepředstírá rozšiřování svých pravomocí, ale stojí za jednotou všech pravoslavných církví v rámci církevních kánonů a tradic. Uvedl existenci problému odluky Ukrajinské pravoslavné církve, ale uvedl, že přistoupení Kyjevské církve k Moskevskému patriarchátu v roce 1687 bylo způsobeno historickými podmínkami a umožnilo zachování pravoslaví na Ukrajině [43] . Na konci svého projevu řekl:
Občanské, politické, církevní a obecně intelektuální vedení ukrajinského lidu má společnou povinnost využívat v rámci přijatelných mezí Bohem daný dar křtu v co největší míře, nejen k naléhavé nápravě různých zmatků a traumat historických dějin. minulosti, ale také obnovit jednotící roli, kterou sehrála pravoslavná církev v sebeuvědomění ukrajinského národa milujícího Krista. Pokračování tohoto zmatku pro etnofyletické nebo politické účely, který je v rozporu s duchovním charakterem církve, by oslabilo sjednocující sílu křtu a dále prohloubilo stávající znepokojivé rozdělení těla církve, rozdělení, které ničí nejen duchovní jednotu. , ale také občanskou jednotu ukrajinského lidu a nese s sebou zjevné vážné důsledky pro budoucnost Ukrajiny.
Matka církev má nejen právo, ale i povinnost podporovat v mezích zavedené pravoslavné tradice každý konstruktivní a slibný návrh, který by co nejrychleji odstranil nebezpečné rozpory v církevním sboru, „aby zlo ne stát se větším“ pro svatou církev na Ukrajině a církev obecně. Různé politické a církevní potíže způsobené stávajícím zmatkem jsou zřejmé a známé z dlouhé historické minulosti, ale je také všem známo, že starost o ochranu a obnovu církevní jednoty je naší společnou odpovědností, která převažuje nad jakýmikoli politickými nebo církevními cíli. v souladu s vedením Božích zakladatelských církví: „Ať jsou všichni jedno“ (Jan 17:21) [50] .
Téhož dne vedl patriarcha Bartoloměj I. v Kyjevě vzpomínkovou bohoslužbu za oběti hladomoru v letech 1932-1933 poblíž pamětní tabule instalované vedle katedrály sv. Michala. Spolu s patriarchou Bartolomějem vykonali vzpomínkovou bohoslužbu zástupci dalších pravoslavných církví světa. Ukrajinský prezident Viktor Juščenko, jeho manželka Kateřina , patriarcha Bartoloměj I. a předseda Nejvyšší rady Ukrajiny Arsenij Jaceňuk umístili na pamětní ceduli „svíčky paměti“. Na památku obětí hladomoru na Ukrajině byla vyhlášena chvíle ticha [51] . Večer slavil patriarcha Bartoloměj nešpory [42] v katedrále sv. Sofie .
Večer dorazil do Kyjeva moskevský patriarcha Alexij II . Metropolita Minsk a Slutsk Filaret (Vakhromeev) , Metropolita Krutitsy a Kolomna Juvenaly (Pojarkov) , metropolita Smolensk a Kaliningrad Kirill, metropolita Kaluga a Borovsk Clement, metropolita Kišiněv a celého Moldavska Vladimír, metropolita Taškent a střední Asie Vladimir ( Sabodan) přijel s ním , arcibiskup Istra Arseny (Epifanov) , arcibiskup Korsun Innokenty (Vasiliev) , arcibiskup Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov) , arcibiskup Jaroslavl a Rostov Kirill (Nakonechny) , biskup Dmitrov Alexander (Agrikov ) Biskup Sergiev Posad Feognost (Guzikov) [52] . "Jsme tady, aby mezi námi byla harmonie a jednota," řekl Alexy II. při výstupu z letadla [53] . Patriarcha Alexy II se setkal s primasem UOC (MP) metropolitou Vladimirem (Sabodan), předsedou Nejvyšší rady Arsenijem Jaceňukem, zástupcem vedoucího sekretariátu prezidenta Ukrajiny Jurijem Boguckým , ruským velvyslancem na Ukrajině Viktorem Černomyrdinem , vůdcem Strana regionů Viktor Janukovyč [54] . Na rozdíl od návštěvy patriarchy Bartoloměje I. nebyl příjezd patriarchy Alexije II. doprovázen státními návštěvními ceremoniemi [55] . Příjezd primasa ruské církve zůstal ve stínu státních oslav. Je pozoruhodné, že patriarcha Alexy II se usadil ve tříhvězdičkovém hotelu Rus. Jeho apartmá je ložnice a obývací pokoj. Ve stejné době byla delegace doprovázející patriarchu Bartoloměje [56] ubytována v důstojnějším hotelu President poblíž .
Ihned po příjezdu do Kyjeva se patriarcha Alexij vydal do Kyjevsko-pečerské lávry. Na náměstí před Uspenským chrámem Lávry vykonali patriarcha Alexij II. a metropolita Vladimir Kyjevský a celé Ukrajiny, koncelebrovaní biskupy ruské a ukrajinské pravoslavné církve, modlitbu , po níž metropolita Vladimír poděkoval patriarchovi Alexiji II. za příchod do Kyjeva: „Jsme rádi, že máme jeden křest, že máme možnost společně sloužit Jedinému Bohu. Jsme rádi, Vaše Svatosti, že vás vidíme na kyjevské půdě." Patriarcha Alexij v reakci na to poznamenal, že Rada biskupů, která nedávno skončila v Moskvě, svědčí o obecném závazku arcipastýřů k jednotě církve: „Dnes cítíme tuto jednotu ve víře Kristově. Děkuji všem, kteří se sešli zde, v Kyjevsko-pečerské lávře, za modlitební společenství. Děkuji Božímu lidu!" Poté patriarcha Alexij II. navštívil Dolní jeskyně Lavry. Poté patriarcha Alexij II. uspořádal bratrské společenství s prvním hierarchou Ukrajinské pravoslavné církve [54] .
Téměř současně s příjezdem patriarchy Alexije II. se konal rockový koncert u příležitosti 1020. výročí Křtu Rusů. Jeviště bylo rozmístěno napříč Chreščatykem , takže úplně zadní řady diváků byly na samotném Majdanu. Koncert začal videovzkazy patriarchy moskevského a celé Rusi Alexeje II. a metropolity Vladimira z Kyjeva a celé Ukrajiny. Patriarcha Alexij II. vyzval všechny, aby byli hodni posvátného Dněpru, zachovali pro potomky vzácný poklad svaté pravoslavné víry a byli vždy spolu. Poté začalo vystoupení hudebních skupin " DDT ", " The Brothers Karamazov ", " S.K.A.Y. “, herec a showman Georgy Deliev a jeho skupina„ Masterclass “. Jurij Ševčuk řekl publiku: „Ti politici, kteří se nás snaží rozhádat, budou za 30 let pryč. A zůstaneme. A budeme žít spolu. Rusko-ukrajinské přátelství navždy! Během přestávky mezi písněmi DDT vystoupili na pódium předseda DECR MP Metropolitan Kirill (Gundyaev) a předseda DECR UOC Metropolitan of Dněpropetrovsk Iriney (Seredniy) . Metropolita Kirill promluvil ke shromážděným na Chreščatyku: „Ahoj, Kyjeve! Lavrenty Chernigovskiy také řekl, že Rusko, Ukrajina a Bělorusko jsou Svaté Rusko ! A Svatá Rus není říše! Svatá Rus není nějaký druh spojení, minulost nebo budoucnost. Svatá Rus je ideálem krásy, dobra a pravdy!“ [25] . Koncert byl zakončen slavnostním ohňostrojem nad Chreščatykem a náměstím Nezávislosti [57] . Toto vystoupení bylo posledním během celoukrajinského hudebního turné na počest 1020. výročí Křtu Rusů. Akce se zúčastnilo více než 100 tisíc lidí, převážně mladých lidí [58] .
Ráno 27. července se na Vladimirské Gorce konala liturgie pod širým nebem . Patriarcha Bartoloměj a patriarcha Alexij, přivítáni lidmi, dorazili na místo bohoslužby za zpěvu přívrženců UOC: „Aleksy! Alexy! [54] . Viktor Juščenko se na nástupišti setkal s patriarchy. Třikrát políbil ekumenického patriarchu a omezil se na přátelské podání ruky s patriarchou Alexym [56] . Spolusloužili jim arcibiskup Athén a All Hellas Jerome, arcibiskup Tiranu a celé Albánie Anastassy, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Vladimir (Sabodan) a asi 100 dalších biskupů různých místních církví [59] [60] . S odkazem na přírodní katastrofu, ke které došlo v Ivano-Frankivské oblasti, Viktor Juščenko, aniž by čekal na konec liturgie na Volodymyrově kopci, opustil Kyjev [56] .
Během liturgie byli poutníci UOC vytlačeni z Volodymyrské Gorky pod záminkou bezpečnostních opatření [61] . Zástupci orgánů činných v trestním řízení vysvětlovali své jednání bezpečnostními ohledy, zejména hrozbou tlačenice u pomníku [62] . V projevu na konci liturgie 27. července zejména patriarcha Alexij II. řekl [63] :
Církevní centrum Svaté Rusi se pod vlivem historických okolností nejednou stěhovalo <...> Ale Matka Kyjevská, matka ruských měst, nejenže neztratila svůj význam, ale navíc se zaplnila se silou a je nyní jedním z nejdůležitějších center, jižním hlavním městem ruského pravoslaví. Dobře víme a pamatujeme si, že u zrodu pravoslaví v Rusku stála svatá církev v Konstantinopoli, jejíž pastýři křtili obyvatele Kyjeva v dněprském prameni. Vzpomínka na tuto velkou událost nás pevně a navždy spojuje s Matkou Církví, stejně jako všechny následující dějiny, naplněné mnoha slavnými činy. Vděčně vzpomínáme na patriarchu Dionýsia z Konstantinopole , který požehnal znovusjednocení kdysi sjednocené, ale pak shodou historických okolností rozdělené ruské církve v 17. století daleko od nás. <...> tím, že zpochybňujeme přesně to, co všichni po staletí považovali za nezpochybnitelné, ohrožujeme naši společnou budoucnost. A dnes děkujeme Vaší Svatosti za váš projevený závazek vůči kanonickým základům církve. Právě na tomto neotřesitelném základu musí být postaven blahobyt Místních církví a harmonické budování pravoslavné jednoty. <…>
Se zvláštní láskou chci pozdravit a poděkovat Vaší Svatosti za účast na této slavnosti. S láskou zdravím delegace místních pravoslavných církví, které dorazily na Naše pozvání do Kyjeva, aby se s námi podělily o radost z tohoto svátku. Prosíme o jejich modlitby a na oplátku vyjadřujeme naději na pomoc bratrským Místním pravoslavným církvím při zachování jednoty a integrity jak naší církve, tak celého pravoslaví. Jednota ruského pravoslaví nemůže zasahovat do plnohodnotného života suverénních států, které jsou nástupci Kyjevské Rusi. <…>
Mé zvláštní slovo je určeno dětem naší Církve, které se ocitly mimo spásné společenství s ní. Naše srdce a náruč jsou vám otevřeny. <…>
Osmnáct let mého patriarchátu nebylo snadným obdobím, kdy bylo nutné obnovit to, co bylo zničeno zlou vůlí. A dnes jsme pocítili jednotu pravoslaví – zde, před pomníkem Svatého rovnoprávného apoštolům knížete Vladimíra.
Večer téhož dne se v budově Kyjevské metropole uskutečnil rozhovor patriarchů Bartoloměje I. a Alexeje II . [64] . V roce 2018 arcibiskup Job (Getcha) poznamenal: „Bylo to jejich první osobní setkání od estonské krize. Na tomto setkání bylo dohodnuto, že přípravy na Svatou velkou radu by měly pokračovat. Nakonec to vedlo ke svolání rady na Krétě v roce 2016. Myslím si, že před konáním Velkého koncilu Ekumenický patriarchát nechtěl podniknout kroky, které by jeho konání mohly zastavit nebo odložit“ [65] . Po jednání v Synodním sále Kyjevské metropole oba primasové odpovídali na dotazy novinářů [64] . Již dříve metropolita Vladimír předal patriarchovi Bartolomějovi a všem členům konstantinopolské delegace pamětní ocenění – jubilejní řády „1020. výročí křtu Ruska“ a dopisy Svatého synodu [64] . Jednání mezi dvěma patriarchy podle předsedy DECR metropolity Kirilla (Gundyaeva) „svědčí o úplné jednotě dvou církví, dvou patriarchů a zachování úplné kanonické jednoty ve všeobecném pravoslaví“ [66] .
V předvečer odjezdu patriarchy Bartoloměje I. z Kyjeva se opět setkal s ukrajinským prezidentem Viktorem Juščenkem. Setkání trvalo více než pět hodin, načež Viktor Juščenko znovu vyjádřil přesvědčení, že touha po jednotné místní národní církvi se nevyhnutelně naplní a stane se tak v dohledné době. Patriarcha Bartoloměj ze své strany ujistil, že Konstantinopolský patriarchát vítá sjednocující tendence v ukrajinském pravoslaví: „Právě proto, že jsme zástupci Matky církve, máme obavy o vaše vyhlídky a vaši budoucnost. Máme zájem o jedinou ukrajinskou církev, protože to je zájem pravoslaví a ukrajinský lid se o to zajímá“ [67] . Prezident Ukrajiny doprovázel konstantinopolského patriarchu do auta, které na něj čekalo v budově prezidentského sekretariátu, a poté - na kyjevském letišti "Borispol" [68] .
28. července, v den svátku svatého knížete Vladimíra, vedl patriarcha Alexij II. liturgii na Katedrálním náměstí Kyjevsko-pečerské lávry; na závěr liturgie oslovil všechny přítomné blahopřáním metropolita Vladimír (Sabodan), poté se k věřícím obrátil patriarcha Alexij II., který mimo jiné řekl: „Ať jsou kdokoli – Rusové, Ukrajinci, Bělorusové – v starověký Kyjev leží počátek jejich duchovního života, počátek církevního a národního sebeuvědomění. Tady, v Kyjevě, nejen naše běžné písmo. Zde je počátek naší osvěty, psaní kroniky. Zde, v jeskyních, kde dříve pracoval první ruský metropolita Hilarion, položili mniši Anthony a Theodosius základ pro klášterní asketismus, když schválili listinu, kterou si vypůjčily jiné ruské kláštery. <...> Uvnitř těchto starověkých zdí je také nástupce slavných Kyjevských teologických škol - Teologická akademie, navržená tak, aby v nadcházejících stoletích předala hluboké teologické dědictví starověkého Ruska, aby bylo srozumitelné nejen pro moderního člověka. , ale poptávka. Vyjadřujeme své přesvědčení, že kyjevské teologické myšlení se bude v budoucnu dále rozvíjet v souladu s patristickou tradicí a přispívat k jednotě východoslovanských národů“ [54] . Všem poblahopřál ke dni památky velkovévody Vladimíra a 1020. výročí pokřtění Ruska a také poblahopřál metropolitovi Vladimírovi (Sabodanovi) k jeho jmeninám [69] . Tisíce věřících po božské liturgii skandovaly: „Alexy je náš patriarcha“ [70] .
Jako dar Kyjevsko-pečerské lávře daroval patriarcha Alexij II. eucharistické nádoby. Poté se primas ruské církve zúčastnil vernisáže výstavy „Pravoslavné ikony Ruska, Ukrajiny, Běloruska“ v Muzeu lidových dekorativních umění v Kyjevsko-pečerské lávře. Patriarcha Alexij II. se seznámil s expozicí a zanechal poznámku v knize vážených hostů. Poté na recepci konané v Lávře Jeho Svatost patriarcha Alexij udělil medaile a památné dary biskupům a duchovním Ukrajinské pravoslavné církve. Večer zahájil patriarcha Alexij II. v paláci Ukrajina v Kyjevě slavnostní koncert věnovaný 1020. výročí křtu Ruska, blahopřál všem přítomným k významnému datu a řekl, že oslava 1000. výročí křtu r. Rusko v roce 1988 bylo předzvěstí nové éry v dějinách ruské pravoslavné církve [54] a také řeklo: „Naše Církev, pohnuta mateřskou láskou, vroucně touží, aby ty z jejích dětí, které pošetile odešly do daleké země ( Lukáš 15 ). :13 ) vrátit se do domu svého otce. Ale to se musí stát v souladu s neotřesitelnými církevními kánony. Pouze na tomto pevném základu je možné obnovit skutečnou jednotu bez nebezpečí dalšího rozdělení“ [71] [72] .
Dříve plánovaná cesta patriarchy Alexije II. do Doněcka na doporučení lékařů byla zrušena [73] . Tiskový tajemník metropolity Doněcka a Mariupolu Hilarion (UOC (MP)) arcikněz Georgij Guljajev : „ Patriarcha je velmi rozrušený. Příjezd do Doněcké oblasti plánoval a myslel to vážně, ale věk a obavy z určitých momentů, které byly v Kyjevě, mu zabránily v návštěvě “ [74] . Místo patriarchy odjel do Doněcku hlava moskevského patriarchátu, metropolita Kliment z Kalugy a Borovska, a spolu s metropolitou Volodymyrem Kyjeva a celé Ukrajiny a ukrajinskými arcipastory se slavnosti zúčastnil v rámci oslav výročí. [54] .
Slavnostních akcí u příležitosti 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi se zúčastnili celkem zástupci 14 Místních pravoslavných církví. Kromě duchovenstva Moskevského patriarchátu se oslav zúčastnili [75] [76] :
Tři dny před příjezdem patriarchy Bartoloměje do Kyjeva se Svatý synod kyperské pravoslavné církve rozhodl zcela odmítnout účast na oslavách, přestože účast sboru Kykkského kláštera na slavnostních bohoslužbách v kostele sv.
Katolikos-patriarcha Ilia II . se oslav v Kyjevě nezúčastnil, protože „pozvání od Viktora Juščenka přišlo příliš pozdě a mnoho hlav místních církví nebylo schopno zrušit předem naplánované akce“. Podle metropolity Gerasima (Sharashenidze): „Ve dnech svátku Kyjeva přijíždí alexandrijský patriarcha do Gruzie. Tato historická návštěva potrvá dva týdny a je samozřejmě již dávno naplánovaná. Program patriarchy celé Gruzie na tyto dny je tedy naplánován a nelze jej nijak změnit.“ Stejným důvodem jako Ilia II., vysvětlil svou nepřítomnost v Kyjevě a patriarcha Theodore II . Alexandrie . Jeho tiskový tajemník Nicholas Katsikas řekl, že patriarcha nepřijede na Ukrajinu právě proto, že jede do Gruzie [78] .
Protokolární stránka organizace oslav úřady Ukrajiny vyvolala protesty oficiálních představitelů Moskevského patriarchátu : 21. května 2008 odbor pro vnější církevní vztahy MP uvedl, že „pozvání ekumenického patriarchy na oslavu sv. 1020. výročí křtu Ruska by podle církevních pravidel mělo pocházet od patriarchy moskevského a celé Rusi, protože Ukrajina je jejím kanonickým územím [79] [80] . Moskevský patriarcha Alexij II . byl pozván také prezidentem Ukrajiny [81] .
Dne 14. července 2008 byl na oficiálních stránkách UOC zveřejněn komentář předsedy odboru pro vnější církevní vztahy UOC Archimandrita Kirilla (Govorun) , který uvedl: „Představitelé Konstantinopolské církve zdůraznili, že Patriarcha Bartoloměj přijíždí navštívit právě Ukrajinskou pravoslavnou církev a místní pravoslavné církve uznává výhradně Jeho Blaženost metropolita Kyjev a celé Ukrajiny Vladimír . Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj se proto spolu s Jeho Blažeností metropolitou Vladimírem zúčastní všech akcí, které program oslav předpokládá, včetně těch státních.“ [82]
Noviny Kommersant [83] a některé další zdroje [84] [85] rozšířily informace, že v předvečer oslav se moskevský patriarchát i ruské vedení snažily „přerušit svátek“; podle publikace „je zřejmé, že skutečné narušení oslav může ukrajinskou stranu jen dotlačit k ještě aktivnějším akcím“ [83] . Informaci ruských novin nepřímo potvrzuje zveřejnění v tureckých novinách Cumhuriyet , jehož článek politického pozorovatele tvrdil, že patriarcha Bartoloměj „vměšuje se do vnitřních záležitostí jiných zemí“ „od Kypru po Estonsko, od Jeruzaléma po Ukrajina“ vytváří zahraničněpolitické problémy pro turecký stát [86]
Události z 28. července v Lávře v čele s patriarchou Alexym II. byly ruskými médii prezentovány jako „hlavní oslavy na počest 1020. výročí křtu Ruska“, přičemž patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský označil za „patriarchu Istanbulu“ [87] .
30. července Ministerstvo zahraničních věcí Ukrajiny kritizovalo kroky Ruské federace . Jak je uvedeno ve výzvě, ministerstvo zahraničních věcí Ukrajiny „se znepokojením přijalo zprávu zveřejněnou ruskou stranou“, která obsahuje hodnocení, která „neodpovídají realitě, jsou příliš zpolitizovaná a mají daleko k objektivitě“. Ministerstvo zahraničních věcí Ukrajiny je zvláště zmateno „nepodloženým obviněním ruské strany o zdánlivě“ neuctivém postoji „k hierarchům Ruské pravoslavné církve během jejich účasti na oslavách 1020. výročí pokřtění Kyjevské Rusi “ [88] . Ministerstvo zahraničních věcí Ukrajiny interpretovalo zrušení návštěvy patriarchy Alexije II. v Doněcku jako projev protestu proti „vlažnému přijetí“ patriarchy ukrajinskými úřady [89] [90] .
Podle Viktora Konstantinova, vedoucího výzkumného pracovníka Ukrajinského institutu pro ruská studia, budou mít pokusy ukrajinských úřadů „vytvořit na Ukrajině jedinou místní pravoslavnou církev, podřízenou nikoli ruské pravoslavné církvi, ale konstantinopolskému patriarchátu, velké -rozsah zahraničněpolitických důsledků. Reakce Moskvy na kroky oficiálního Kyjeva může být nebývale tvrdá“ [91] .
Jak poznamenala Nezavisimaya Gazeta , vznikl dojem, že oslavy se nekonaly ani tak pro věřící, jako pro vládní úředníky, kteří tvoří doprovod prezidenta Viktora Juščenka. Příchod patriarchy Bartoloměje I. jen zvýšil mezicírkevní napětí. Právě v takovém prostředí se v zákulisí svátku diskutovalo o otázce vytvoření ukrajinské pravoslavné místní církve [92]
Prezident Ukrajiny Viktor Juščenko v předvečer příjezdu patriarchy Bartoloměje vyjádřil svůj názor, že „návštěva Jeho Svatosti ekumenického patriarchy Bartoloměje I. na Ukrajině u příležitosti oslav 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi začíná ty zásadní procesy upevňování ukrajinského pravoslaví, které by nás měly vést k jediné místní církvi“ [ 93] . Poznamenal: „Je to obrovská čest pro naši zemi, pro náš lid, že se setká s ekumenickým patriarchou. <...> Naposledy byl ekumenický patriarcha na Ukrajině, když se v roce 1648 setkal s armádou hejtmana Zinového Chmelnického“ [93] [94] Pozorovatelé poznamenali, že poslední část fráze není zcela přesná, protože patriarchové Konstantinopole opakovaně navštívili Ukrajinu již dříve [95] a Bartoloměj byl 24. září 1997 v Oděse, kde se neformálně setkal s moskevským patriarchou Alexym II [96] [97] .
Patriarcha Bartoloměj I. potvrdil názor Ekumenického patriarchátu, že Ukrajinská církev ( Kyjevská metropole ) byla sedm století pod jurisdikcí Matky církve - Ekumenického patriarchátu, tedy od doby přijetí křtu knížetem Vladimírem . a to až do jeho opětovného podřízení moskevskému patriarchátu v důsledku jeho připojení ruským státem [98] [99] .
Na tiskové konferenci 28. července představitel UOC (MP), Archimandrite Kirill (Govorun), řekl, že církevní schizma na Ukrajině bude překonáno, ale otázka autokefálního postavení církve by se měla projednávat až po sjednocení ukrajinského pravoslaví, jehož přístup podle jeho názoru sdílí i patriarcha Bartoloměj [100] . Uvedl také, že v důsledku jednání se moskevský patriarcha Alexij II. a konstantinopolský patriarcha Bartoloměj I. dohodli na spolupráci při vytvoření jediné ukrajinské pravoslavné církve společně se všemi ukrajinskými pravoslavnými církvemi a dalšími církvemi světa [101] .
"Den křtu Kyjevské Rusi - Ukrajina" ( 28. července každého roku) byl na Ukrajině oficiálně prohlášen za státní svátek. Iniciátory byly Národní rada pro kulturu a spiritualitu, Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu , Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu , Ukrajinská autokefální pravoslavná církev [102]atd. [103] .
Podle Alexeje Maljutina, oficiální komentář vedoucího Oddělení pro vnější církevní vztahy UOC (MP), archimandrita Kirilla (Govorun), po jednání za zavřenými dveřmi patriarchů Bartoloměje I. a Alexeje II. znamená, že „Moskevský patriarchát , která dříve považovala Ukrajinu za své výhradní „kanonické území“, nyní tam připouští Konstantinopol jako aktivního aktéra. To znamená, že postupně ustupuje Ukrajině výměnou za zachování vlastní tváře a „jednoty světového pravoslaví““ [104] .
Viktor Juščenko během rozhovoru mezi ukrajinským prezidentem Juščenkem a patriarchou Bartolomějem v Istanbulu dne 28. října 2008 vyjádřil vděčnost patriarchovi za účast na slavnostních oslavách 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi; podle prezidenta modlitby a projevy patriarchy udělaly silný dojem na věřící ukrajinský lid a daly důvěru v účinnou pomoc při vytváření Ukrajinské místní pravoslavné církve [105] [106] .
25. července 2008 biskup Evstratiy (Zorya) , vedoucí Informačního a vydavatelského oddělení Kyjevského patriarchátu, řekl: „ Moskevský patriarcha, ruská církev ztrácí monopol na Ukrajinu. Moskevské církevní diplomacii se dosud celkem efektivně dařilo zobrazovat problémy pravoslavné církve na Ukrajině jako vnitřní problém církve ruské. Prohlášení ekumenického patriarchy, samotný fakt jeho návštěvy, navzdory odporu a neochotě Moskvy tuto návštěvu uskutečnit, svědčí o tom, že tato matrice je porušena, že Ukrajinu již ekumenické pravoslaví nebere v potaz. jako výhradně vnitřní území Moskvy. A proto problémy v ukrajinské církvi již nejsou považovány za vnitřní problémy Moskevského patriarchátu “ [107] . Stejné hodnocení zopakoval v rozhovoru pro ruský list gazeta.ru po výsledcích oslav [108] . Tisková zpráva ÚOC-KP u příležitosti oslav 1020. výročí křtu Kyjevské Rusi na návštěvě patriarchy Bartoloměje I. uvedla: „Kyjevský patriarchát se domnívá, že návštěva primasa Matky církve, jeho osobní seznámení s Ukrajinou, pomůže oživit sjednocující procesy v ukrajinském pravoslaví. Účelem těchto procesů je sjednotit ukrajinskou církev a uznat ji jako místní a autokefální“ [109] .
Oleksandr Soldatov (portal-credo.ru) „Obavy moskevského patriarchátu byly naivní, že patriarcha Bartoloměj, svedený čestnou stráží na letišti Boryspil, vyhlásí autokefalii ukrajinské církve v Kyjevě a půjde do schizmatu s ROC MP. Nicméně dohody, kterých dosáhl 14. července v Konstantinopoli s patriarchou Filaretem (Denisenko) a metropolitou Metodějem (Kudrjakovem) <…> znamenaly začátek procesu integrace UOC-KP a UAOC do „světového pravoslaví“, které může táhnout roky <…> Porovnáním všech faktů a prohlášení můžeme vyvodit následující závěr: Moskva umožňuje Konstantinopoli účastnit se procesu integrace ukrajinského pravoslaví, připouští, že taková integrace musí být nevyhnutelně doprovázena rozšiřováním nezávislosti ukrajinské církve, ale žádá pouze, aby věci neuspěchali. Konstantinopol na ně nespěchá - logika geopolitického vývoje moderního světa, zejména východní Evropy, sama nevyhnutelně vede Ukrajinu do sféry vlivu Konstantinopolského patriarchátu <...> Analýza oficiálních textů a veřejných prohlášení ekumenického patriarchy na Ukrajině, musíme uznat jejich úplnou identitu s politickým postavením současného ukrajinského vedení. Patriarcha Bartoloměj neřekl nic „na podporu Moskvy“ <…> Rovněž nedal žádné závazky ohledně odmítnutí kontaktu se „schizmatiky“, naopak neustále deklaroval svou touhu (a příležitost) podílet se na překonání ukrajinského církevní rozdělení. <...> I když konstantinopolský patriarcha nepřijme přímo pod svůj omofor žádnou z osob anathematizovaných Moskevským patriarchátem, zůstane pro Ukrajinu po mnoho let významným symbolem, který požehnal „nemoskevské“ cestě vývoj této země. Ve jménu ekumenického patriarchy, „který zde byl“, „který s námi mluvil a podporoval nás“, bude učiněno mnoho kroků k duchovní izolaci Ukrajiny od moskevského patriarchátu“ [110] .
Metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu, který se oslav zúčastnil, zdůraznil: „Neexistovalo rozdělení ve světovém pravoslaví, nebylo rozdělení v ukrajinském pravoslaví. Z této oslavy jsme vyšli silnější, než jsme byli před ní“ [111] [112] .
Dne 17. července 2008 byla dána do oběhu stříbrná mince v hodnotě 100 hřiven věnovaná roku 1020 – výročí křtu Kyjevské Rusi. Na líci mince je nahoře v kruhu na pozadí stylizovaného ornamentu malý státní znak Ukrajiny - nápisy: Nahoře - Národní banka Ukrajiny , dole - "Sto hřiven", mezi nimi - rok ražby mince 2008 (vpravo), označení kovu a jeho ryzost - Ag 999, čistá váha - 1000, logo mincovny Národní banky Ukrajiny (vlevo). Uprostřed mince je v kruhu vytvořeném ze stylizovaných paprsků kříž a nápisy v půlkruhu: „Pravoslavia“ (nahoře) „Z Kyjeva po celém Rusku“ [113] .
Na rubu mince je vyobrazena vícefigurová kompozice křtu, pod níž je nápis - "988", nahoře v půlkruhu nápis - "Křest Kyjevské Rusi". Hmotnost mince 1000,0 gramů, průměr 100,0 mm. Náklad - 800 kusů [113] .
U příležitosti 1020. výročí křtu Rusi byla hierarchům pravoslavných církví udělena nejvyšší vyznamenání Ukrajiny. Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj I. byl vyznamenán nejvyšším vyznamenáním Ukrajiny - Řádem knížete Jaroslava Moudrého 1. stupně [114] . Primasové pravoslavných církví jiných států byli vyznamenáni Řádem knížete Jaroslava Moudrého III-V stupně a Řádem za zásluhy .
V předvečer oslav Křtu Ruska byly řády knížete Jaroslava Moudrého I. stupně uděleny patriarchovi kyjevskému a celé Rusi - ukrajinskému Filaretovi ( UOC-KP ) [115] , metropolitovi Vladimírovi kyjevskému a všem. Ukrajina ( UOC-MP ) a hlava Ukrajinské řeckokatolické církve kardinál Lubomyr Huzar [116] .
Dne 25. července 2008 se první hierarcha ruské zahraniční církve (v rámci Moskevského patriarchátu) metropolita Hilarion (Kapral) [117] obrátil ke svému stádu s poselstvím „v souvislosti s oslavou památky sv. k-apoštolům velkovévoda Vladimíra a 1020. výročí křtu Ruska“ . Dne 28. července, na svátek Svatého velkovévody Vladimíra, rovného apoštolům, se ve městě Sydney konala božská liturgie, kterou vedl metropolita Hilarion z východní Ameriky a New Yorku [118] .
Výročí se slavilo od 23. do 26. října 2008 také v Bělorusku ; oslavy vedl moskevský patriarcha Alexij II . [119] [120] .
Dne 10. prosince 2008 se v Abakanském paláci mládeže konala diecézní čtení sv. Inocence věnovaná tématu „1020 let křtu Ruska: historie a modernita“ [121] .