Mihr

Mihr, Mher, Mher ( arm.  Միհր z phl . Mihr " Mitra ") - ve starověké arménské mytologii bůh Slunce , nebeského světla a spravedlnosti. Syn Aramazda , bratr Anahita a Nane .

Popis

V arménském eposu "Sasna Tsrer" (" David ze Sasun ") jsou dvě postavy s tímto jménem - Mher (Mihr) starší a Mihr mladší (vnuk předchozího, syn Davida ze Sasunu). Podle arménské mytologické tradice Mihr předvádí řadu výkonů, bojuje se lvem, který zabíjí civilisty, zachraňuje město Jezira před povodněmi , hází kámen do řeky, která ho rozděluje do zbraní a bojuje proti bezpráví ve světě. Mihr mladší, který se setká se svým otcem Davidem , s ním bojuje, aniž by věděl, že je jeho otcem, a porazí ho. Ponížený David Mihra prokleje a odsoudí ho k bezdětnosti a neštěstí. Mihrovi se tak nedaří překonat nespravedlnost, země ho i jeho koně přestane držet a on uvízne v zemi. Po poradě s hroby svých rodičů Mihr vyslechne jejich smlouvu, že počká na nástup spravedlnosti ve skále. Mihr udeří mečem do skály, ten se rozestoupil a vpustil dovnitř Mihra a jeho koně. Dále v různých intervalech podle verze (2x ročně nebo každou sobotu) vychází Mihr ze skály a kontroluje, zda nastal spravedlivý mír. Pokud se to stane, Mihr bude moci navždy opustit skálu.

Kult

V předkřesťanské době byl v Arménii široce uctíván, pravděpodobně se rozšířil pod vlivem Achajmenovské říše , která přinesla tradice zoroastrismu na Arménskou vysočinu [1] . Hlavní chrám uctívání božstev se nacházel v Bagaarichu . Je pravděpodobné, že pohanský chrám v Garni byl místem uctívání Mihra. Nedaleko města Van , na území moderního Turecka , Mihrův oltář , tzv. „dveře Mkher“ ( pehl. Der-i Mihr ), které ve starověku vytesali Urartané za vlády krále Ishpuiniho (828-810 př. n. l.) a sloužili k uctění urartských bohů .

Stopy úcty k Mihrovi jsou zachovány ve starověkém arménském kalendáři ve jménech sedmého měsíce („Megeki“, „Mehekan“) a osmého dne v měsíci („Migr“). V arménské onomastice a toponymii se dochovalo více než 150 slov spojených s Mihrem [2] . Po rozšíření křesťanství v Arménii se obraz Mihra zachoval v duchovních písních. Transformovaný obraz Mihra, rozděleného na Mhera mladšího a Mhera staršího, se dochoval v arménském eposu Sasna Tsrer .

Viz také

• Pokos

Poznámky

1. ↑ A.E. Redgate. Arméni . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
2. ↑ Harutyunyan, 1988 , s. 160.

Literatura

• Abeghyan M. Historie starověké arménské literatury. - Jerevan: Nakladatelství Akademie věd Armády SSR, 1975. - 608 s. - 3000 výtisků.
• Mihr  / Arutyunyan S. B.  // Mýty národů světa  : Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev . - 2. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 160.
• Harutyunyan S. B. Mihr, Mher // Mytologický slovník / kap. vyd. E. M. Meletinský . - M .: Sovětská encyklopedie , 1990. - S. 363-364. — 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Orbeli I. A. Arménský hrdinský epos. - Jerevan: Nakladatelství Akademie věd Armády SSR, 1956.