Kenji Mijazawa | |
---|---|
宮沢賢治 | |
Datum narození | 27. srpna 1896 [1] [2] [3] |
Místo narození | Hanamaki ( prefektura Iwate , Japonsko ) |
Datum úmrtí | 21. září 1933 [1] [2] (ve věku 37 let)nebo 21. srpna 1933 [4] (ve věku 36 let) |
Místo smrti | Hanamaki (prefektura Iwate, Japonsko) |
Státní občanství | Japonsko |
obsazení | romanopisec , básník , pedagog , agronom |
Roky kreativity | 1918-1933 _ _ |
Směr | dětská literatura , poezie |
Žánr | básnický cyklus, povídka , román |
Jazyk děl | japonský |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Kenji Miyazawa (宮 沢賢治 Miyazawa Kenji , 27. srpna 1896 – 21. září 1933) byl japonský básník a autor dětské literatury . Byl přívržencem učení buddhistické Lotosové sútry (v tradici Nichiren ), jejíž význam zprostředkoval ve svém díle. Byl také vegetarián a hrál na violoncello .
Kenji Miyazawa se narodil 27. srpna 1896 ve vesnici Hanamaki v prefektuře Iwate do rodiny bohatých a zbožných buddhistických lichvářů. Byl nejstarší z pěti dětí v rodině. Od mládí byl Mijazawa velmi deprimován skutečností, že bohatí příbuzní žijí ve velkém stylu na úkor skromných úspor rolníků.
V roce 1918 Miyazawa promoval na Morioka Higher School of Agriculture and Forestry , kde zůstal dva roky jako postgraduální student při výzkumu půdy. Miyazawa samouk cizí jazyky: angličtina , němčina a esperanto ; měl rád klasickou hudbu, biologii , geologii a astronomii . Byl to bystrý student a vedoucí chtěl z Kenjiho udělat asistenta profesora.
Kenjiho akademickou kariéru ale brzdily neshody s jeho otcem. Kendži měl odpor k rodinnému lichvářskému podnikání a vydělával úroky ze zastaveného majetku chudých rolníků. To vedlo k převodu dědických práv ze zastavárny na mladšího bratra, který v důsledku toho pod vlivem staršího bratra proměnil zastavárnu na železářství. K těmto rodinným nepokojům se přidala Mijazawova frustrace z jeho pokusů převést svého otce Amidy ke zvláštní úctě k Lotosové sútře . Mijazawa považoval ideologii buddhistické školy džódó za neudržitelnou a pohrdal jejím zaujetím penězi a společenským postavením. Protože budoucí spisovatel nenašel v rodině pochopení pro své náboženské a sociální názory, odešel v roce 1921 do Tokia .
Zatímco se svým přítelem v Tokiu, Miyazawa se setkal s dílem básníka Sakutaro Hagiwara , které ho inspirovalo k psaní. Mijazawa zůstal v hlavním městě devět měsíců. Během této doby pilně navštěvoval buddhistickou studijní skupinu Nichiren a napsal mnoho příběhů pro děti. Mladý spisovatel byl nucen vrátit se do rodného města kvůli nemoci a následné smrti své milované sestry Toshiko. Tato událost byla nejhlubším šokem v Mijazawově životě, v noci po její smrti napsal tři básně na rozloučenou: „Ráno loučení“ (永訣の朝), „Pine Needles“ (松の針) a „Tichý pláč“ (無声慟哭).
![]() |
|
Moje malá sestra |
![]() | |
Kenji Miyazawa, Ráno loučení (1922) |
V prosinci 1921 se Miyazawa stal učitelem na Hanamaki Agricultural High School (花巻学校). Krátce vedl také kurzy pro dospělé, určené především rolníkům a věnované zlepšování metod komunitního zemědělství. Pro studenty byl jejich učitel excentrický excentrik, který trval na tom, že učení probíhá prostřednictvím skutečného, osobního prožívání světa kolem nich. Často s sebou bere děti ze třídy, jak na výuku venku, tak jen na příjemné procházky po polích a horách. Děti navíc domlouvaly představení, scénáře, ke kterým samy psaly.
Kenji Miyazawa od 31. července do 12. srpna 1923 podnikl cestu z Hokkaida na Jižní Sachalin , aby hledal svou duši, která zemřela 27. listopadu 1922 ve věku 24 let na tuberkulózu, jeho mladší sestra Toshi Miyazawa, protože si myslel, že její duše odešla. na sever a během níž cestoval po Karafutské železnici (nyní Sachalinská železnice ) z jihu na sever do stanice Sakaehama (nyní zavřená stanice Starodubskoye ) ve vesnici Sakaehama ( Starodubskoye ), která byla v té době nejsevernější nádraží v Japonsku. Předpokládá se, že to byla cesta po Karafutské železnici a návštěva stanice Sakaehama, která ho inspirovala k napsání básně vers libre o smrti své sestry Toshi „Ochotské elegie“ (オホーツク挽歌), aby vytvořil první návrhy literární sbírku „ Jaro a Asura “ (春と修羅, Haru to Shura) a začít pracovat na svém slavném díle o smrti, alegorickém románu Noc na galaktické železnici (銀河鉄道の夜, Ginga-tetsudō :-ne ty ). [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] Existuje i jiný překlad názvu – „Noc ve vlaku na stříbrné řece“ (např. ve sbírce „Star of Kozodoy").
V roce 1924 se mu z úspor ze skromného platu podařilo financovat vydání své první sbírky dětských příběhů a pohádek Restaurace s velkým výběrem jídel (注文の多い料理店, Chumon no Ooi Ryo: riten ) a část básnické sbírky Jaro a Asura (春と修羅, Haru to Shura ). Přestože tyto knihy nebyly komerčně úspěšné, Mijazawa přitáhl pozornost básníků Kotaro Takamura a Shimpei Kusano , kteří obdivovali jeho dílo a představili Kendžiho dílo literárnímu světu.
V roce 1926 Miyazawa opustil své místo učitele a až do své smrti v roce 1933 bojoval za zlepšení materiálního a duchovního života chudých rolníků své rodné provincie. Snaží se hospodařit na vlastní pěst, zavádí nové zemědělské technologie a nové odrůdy osiva. Je tam jeho slavné dílo „Obecný úvod do umění agronomie“, psané ve verších. V roce 1926 založil Mijazawa Rolnický spolek Rasu, který měl pomáhat chudým, učit farmáře, jak správně používat hnojiva, zlepšovat výnosy rýže, cestovat po vesnicích s přednáškami o vědě o pěstování rýže a rozdělovat peníze těm, kteří to potřebují. Kromě agronomické činnosti se spolek věnoval také hudbě a nejrůznějším kulturním akcím.
Tvrdá fyzická práce ochromila křehké zdraví (Miyazawa mnoho let trpěl tuberkulózou ) a v roce 1931 onemocněl zánětem pohrudnice , který ho od té doby neopouštěl až do konce života.
Mijazawovým posledním velkým počinem byla jeho práce na vytvoření společnosti na výrobu zemědělských hnojiv v roce 1931. Jeho otec založil fond, aby pomohl společnosti expandovat, a nadšený Miyazawa pracoval se zvýšeným zápalem. Pohrudnice se ale vrátila a spisovatel byl až do své smrti 21. září 1933 upoután na lůžko.
Lidé z prefektury Iwate uctívají Miyazawu jako „Kendžiho bódhisattvu “ za jeho úsilí pomáhat chudým rolníkům.
Miyazawa byl nadaný a plodný autor; Zvláštností jeho děl je horlivá láska k zemi a lidem. Rychle pracoval, napsal velké množství dětských příběhů, vtipných a humorných, určených k mravní výchově čtenáře. Vytvořil také několik her pro své studenty. Ačkoli Miyazawa psal básně v klasické formě tanka , převážná část jeho literárního dědictví je asi 400 básní psaných volným stylem ( ver libre ) a datovaných 1922-1933.
Jeho básně jsou pozoruhodné svou velkou svobodou ve způsobu vyjadřování svých myšlenek, hojným používáním vědeckých termínů , cizích slov, čínských gramatických struktur, sanskrtských frází a někdy i slov v esperantu ; široké využití hovorového jazyka, netradičních předmětů a obrázků; odvážné vzorce rytmu a intonace , získané aliterací a opakováním zvuků samohlásek.
Mijazawa byl obeznámen s dílem raně modernistických básníků, kteří ho předcházeli , a jeho starost o neutěšenou situaci rolnictva a občas naléhavé předvádění čistě osobních zkušeností ukazuje, že Mijazawa byl zavázán proletářskému hnutí a romantickým školám.
Jeho specifický poetický způsob pochází ze dvou zdrojů. První je synestezie , která se projevila po jeho seznámení v letech 1921-1926 s hudbou Debussyho , Wagnera a Strausse . S tímto zdrojem úzce souvisí jeho mystické vize, ve kterých viděl bódhisattvu Kannona , Buddhu , boj démonů nebo slyšel démonické výkřiky.
Druhý a největší zdroj jeho poezie pochází z Mijazawova lpění na buddhistických ideálech, přes celibát, zřeknutí se hmotných statků a život v nejvážnějším sebezapření. Jeho poezie je příběhem duchovního vzestupu, psaným s bolestí či ironií o triumfech a pádech na duchovním poli. Ve sbírce básní Jaro a Asura o sobě Mijazawa mluví jako o běsnícím, zlém démonovi, asurovi , který je ze své podstaty nucen bojovat se všemi kolem sebe. Často oslavuje obnovu světa kolem sebe a raduje se z nebe, mraků, sněhu a hor. Nebo v hromu a dešti, v rýžových polích zničených živly, je cítit jeho potlačené ticho. Mijazawa se ze všech sil snažil pomoci svému okolí překonat chudobu a muka a byl spíše vzorem soucitného člověka než svědomitého básníka. Takamura Kotaro viděl Mijazawu nejen jako formálního akademického básníka, ale jako člověka, který tvořil svou životní poezii.
Po Mijazawově smrti se v jeho domě našlo mnoho rukopisů a návrhů a s pomocí přátel z literárních kruhů vyšlo v letech 1934-1935 třísvazkové vydání Mijazawových spisů. K dnešnímu dni obsahuje Mijazawova sebraná díla 18 svazků básní, povídek a novel.
K 50. výročí spisovatelova úmrtí bylo v jeho vlasti v Hanamaki v roce 1982 otevřeno muzeum. Expozice představuje řadu rukopisů a osobních věcí autora, které přežily americké bombardování za 2. světové války .
V roce 1996 bylo Miyazawa Kenjiho sté výročí oslaveno výstavami nejen v jeho domovině v prefektuře Iwate , ale v celém Japonsku. Četné knihy, televizní pořady, dokumenty a hrané filmy (viz níže) se staly důkazem, že Kenji je skutečně lidový spisovatel.
Přestože je Miyazawa Kenji jedním z nejčtenějších autorů v Japonsku, mimo něj je poměrně málo známý.
Díla Mijazawa Kenjiho byla opakovaně zfilmována, většinou ve formě animovaných filmů. První filmová adaptace se uskutečnila v roce 1940. Jednalo se o celovečerní hraný film „Matasaburo-Wind“ (風の又三郎) režírovaný Shima Koji . Nejvýznamnější adaptace animovaného filmu:
V roce 1996, na památku 100. výročí narození Miyazawa Kenjiho, životopisný animovaný film Shoji Kawamoriho „Ikhatovskaya Fantasy. Jarní Kenji " _ _ _ Stejně jako v Noci na galaktické železnici jsou postavy zobrazeny jako kočky.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|