Wolfgang Amadeus Mozart ve svých dopisech a v řadě děl předvedl toaletní humor . Tento materiál byl pro badatele Mozarta dlouho problémem. Jedním z přístupů je prozkoumat roli skatologického humoru v rodině, prostředí a Mozartově éře. Podle jiného názoru byl takový humor výsledkem „působivého seznamu“ duševních chorob, kterými prý Mozart trpěl.
Dopis z 5. listopadu 1777 Mozartově sestřenici Marii Anně Tekle Mozart jako příklad Mozartova použití skatologie. V originále [1] jsou řádky rýmované. Porovnat: [≡]
Dobrou noc.
Vykašlete se na postel
a cítíte se skvěle ve spánku
a dejte si prdel do pusy.
Mozartův kánon " Leck mich im Arsch " K. 231 (k 6 382c) obsahuje slova:
Leck mich im A[rsch] g'schwindi, g'schwindi!
("Líz mi prdel, rychle, rychle!"). „Leck mich im Arsch“ je standardní vulgarismus v Německu. Nejbližší anglický ekvivalent je „Kiss my ass“.
David Schroeder píše:
Postupem času se mezi námi a Mozartovou érou vytvořila téměř nepřekonatelná propast. To způsobilo, že jsme jeho obscénní dopisy nesprávně interpretovali silněji než ostatní. Tato písmena nás matou a my jsme se je snažili skrýt, zjednodušit nebo vysvětlit jako patologické.
Margaret Thatcherová se setkala s fakty Mozartovy skatologie, když navštívila divadlo, aby viděla Amadea od Petera Schaeffera . Režisér Peter Hall říká:
Byla nešťastná. Ve svém nejlepším panovačném stylu mi dala strohý návrh na inscenaci hry, která zobrazovala Mozarta jako skatologického skřeta se zálibou ve slovech o čtyřech písmenech. Řekla, že je nepředstavitelné, aby člověk, který napsal tak rafinovanou a elegantní hudbu, byl sprostý člověk. Řekl jsem, že Mozartovy dopisy to ukazují zcela jasně. Měl nezvykle infantilní smysl pro humor... "Myslím, že jste neslyšel, co jsem řekl," odpověděl předseda vlády. "Nemohl být takový." Následující den jsem poslal kopii Mozartova dopisu na Downing Street 10 ; Dokonce mi poděkoval její osobní tajemník. Ale bylo to zbytečné: předseda vlády řekl, že jsem se mýlil.
Benjamin Simkin, endokrinolog , zkoumal 39 Mozartových dopisů, včetně skatologických pasáží. Téměř všechny směřují k Mozartově vlastní rodině, zejména k jeho otci Leopoldovi , matce Anně Marii , sestře Nannerl a sestřenici Marii Anně Thekla Mozartové. Leopold, Anna Maria a Nannerl podle Simkina do svých dopisů zahrnuli i skatologický humor. Anna Maria tedy napsala svému manželovi ( 26. září 1777 ; originál ve verších):
Sbohem má drahá.
Buď v pořádku, má lásko.
A dej si prdel do pusy.
Přeji ti dobrou noc,
má drahá,
ale nejdřív se vykaď do postele
a namazej to. [^]
I poměrně rezervovaný Leopold použil skatologický výraz v jednom dopise.
Několik Mozartových scatologických dopisů bylo napsáno pro jeho velkou sestřenici (a pravděpodobně milovanou, podle Solomona) Marii Annu Thekla Mozart; často se jim říkalo „písmena Bäsle“, slovo Bäsle pochází z německé zdrobněliny znamenající „malý bratranec“. Tyto dopisy, napsané po Mozartových příjemných dvou týdnech s jeho sestřenicí v jejím rodném Augsburgu , kombinují skatologii s hříčkami a sexuálními narážkami. Robert Spailing představuje část překladu Mozartova dopisu zaslaného z Mannheimu 5. listopadu 1777:
Drahý příteli! Dostal jsem úlevu od vašeho vysoce respektovaného, dojemného psaní a všiml jsem si zbožňování mého strýce, mé tety a vás také, všechno je v pořádku. I my jsme, díky bohu, v dobré konvici... Pište dál, skutečně, otevíráte se, necháváte se slyšet, necháváte se vnímat, ohlašujete se, požadujete, přinášíte mi novinky, informujete mě za bílého dne, žádáš, toužíš, chceš, miluješ, přikazuješ, abych ti také poslal svůj Portrét. Dobře, zasílání poštou je volitelné. Ano, lásko k mé kůži, vyseru se ti do nosu, až ti spadne z brady...V jednom z dopisů Mozart napsal zprávu otci během návštěvy Augsburgu. Setkání Mozarta a jeho bratrance s knězem jménem Otec Emilian:
[Byl] arogantní osel a prostoduchý, trochu vtipný ve své profesi… nakonec, když byl trochu opilý, což se stalo krátce poté, začal s hudbou. Zazpíval kánon a řekl: Nic krásnějšího jsem v životě neslyšel... Začal. Vzal jsem třetí hlas, ale vklouzl jsem na úplně jiný text: 'P[ater] E: o du schwanz, leck mich im arsch' ["Otče Emiliane, ach dicku, lízej mi prdel"]. V podtónu , můj bratranec. Pak jsme se spolu ještě půl hodiny smáli.Mozartova scatologická hudba byla jednou z vynikajících zábav sdílených uzavřenou skupinou opilých přátel. To mělo podobu kánonů (kol), do nichž každý hlas vstupuje se stejnými slovy a hudebním doprovodem po předchozím hlase. Muzikolog David J. Buch píše:
Může se zdát zvláštní, že Mozart poctivě pořizoval kopie, zapsal tyto položky do svého osobního katalogu prací (ve kterém měl tendenci pomíjivé práce ignorovat) a nechal je kopírovat. Důvod, proč dal přednost těmto drobným a hrubým dílům, podobným jeho vážnějším a důležitějším dílům, zůstává záhadou.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Může se zdát zvláštní, že Mozart pořídil poctivé kopie, zapsal tyto položky do svého katalogu osobních děl (ve kterém měl tendenci vynechávat pomíjivá díla) a umožnil je kopírovat. Důvod, proč upřednostnil tyto malé a hrubé kousky způsobem podobným jeho vážnějším a důležitějším dílům, zůstává záhadou. — Buch (2016), „Mozartovy obscénní kánony, vulgární a zkažené v divadle Auf der Wieden“, Hudba 18. století [2]V roce 1798 poslala Constanza dopisy svého zesnulého manžela Bäsle vydavatelům Breitkopf & Härtel , kteří ve své době shromažďovali materiál v naději, že vyprodukují Mozartovu biografii. V průvodním dopise napsala: "Navzdory jejich pochybnému vkusu jsou dopisy jeho bratrance plné vtipu a stojí za zmínku, ačkoli nebyly zveřejněny v plném znění."
Schröder ( 1999 ) naznačuje, že v 18. století to bylo mnohem více veřejné a „mainstreamové“. Německy psané divadlo Mozartovy doby bylo ovlivněno italskou commedia dell'arte a zdůrazňovalo temperament Šaška , vulgární a hrubé postavy, která baví diváky tím, že předstírá, že jí velké a nevěrohodné věci (např. celé lýtko) a pak je vyprázdněte.
Schröder naznačuje politický základ ve skatologii v divadle: publikum žilo v systému dědičné aristokracie, která je vylučovala z politického života. Skatologie v divadle byla protipólem sofistikované kultury vnucené shora. V jednom z Mozartových vlastních dopisů jsou aristokraté popsáni ve skatologických termínech; aristokraty, kteří se zúčastnili koncertu v Augsburgu ( 1777 ), označuje jako „vévodkyni ze Smackarse, hraběnku Pleasurepisser, princeznu Stinkmess a dva princové z Potbelly von Pigtail“.
Folklorista a kulturní antropolog Alan Dundes navrhl, že zájem o skatologické otázky a tolerance k nim jsou specifickým rysem německé národní kultury, který přetrvává dodnes:
V německém folklóru bylo obrovské množství textů souvisejících s analitou. Scheiße (hovno), Dreck (špína), Mist (hnůj), Arsch (zadek) a další banální fráze. Lidové písně, pohádky, přísloví, lidová řeč - to vše svědčí o dlouhodobém zvláštním zájmu Němců o tuto oblast lidské činnosti. Neříkám, že ostatní národy světa neprojevují zdravý zájem o tuto oblast, ale možná se ukázalo, že Němci jsou podobnými tématy doslova zaujatí. Otázka zde tedy není konkrétní, ale pouze v míře.Dundes ( 1984 ) podrobně popisuje Mozartův skatologický humor a odkazuje také na skatologické texty Martina Luthera , Johanna Wolfganga von Goethe , Heinricha Heineho a dalších osobností německé kultury. Karhausen ( 1993 ) tvrdí, že „skatologie byla ve střední Evropě běžná“, poznamenává například, že Mozartův salcburský kolega Michael Haydn také psal skatologické kánony.
Některé fráze, které Mozart použil ve svém skatologickém materiálu, nejsou původní, ale byly součástí folklóru a kultury své doby: Mieders ( 2003 ) popisuje písmena Bäsle jako zapojení „do Mozartovy záměrné hry s tím, co je z větší části artikulováno“. v lidové řeči“. Roberta Spaethling uvádí příklad folklórního původu výše uvedené fráze, „Gute Nacht, scheiß ins Bett dass' Kracht“. Podle Spaethlinga jde o „dětské říkanky, které jsou na území jižního Německa aktuální i dnes“. Také, když Mozart zpíval Aloysii Weberové slova „Leck mich das Mensch im Arsch, das mich nicht wil“ („Kdo mě nechce, může mi lízat prdel“) v reakci na její odmítnutí romantického vztahu, zjevně použitá lidová píseň, nikoli vlastní skladba.
Na počátku 20. století byl badatel, který měl podezření, že Mozartovy scatologické materiály by mohly být interpretovány jako známka duševní patologie, rakouský spisovatel Stefan Zweig , který shromáždil velkou sbírku hudebních rukopisů. Jeho sbírka obsahovala dopisy Bäsle (v té době nepublikované) a také autografy Mozartových skatologických kánonů „Difficile lectu“ a „O du eselhafter Peierl“. Zweig poslal kopie dopisů Bäsle slavnému psychiatrovi Sigmundu Freudovi s následující větou:
Těchto devět písmen... vrhá velmi výrazné psychologické světlo na jeho erotickou povahu, která má více než kterákoli jiná významná osoba prvky infantilismu a koprofilie . Bylo by relevantní být velmi zajímavou studií pro některého z vašich studentů.Freud zřejmě odmítl Zweigův návrh. Jak poznamenává Schroeder, psychobiografové později dopisy zabavili jako důkaz psychopatologických tendencí u Mozarta.
Někteří spisovatelé v 90. letech interpretovali materiál jako důkaz, že Mozart měl Tourettův syndrom . Simkin katalogizoval skatologické dopisy a porovnal četnost vulgarismů v nich s četností podobných vulgarismů od jiných členů Mozartovy rodiny – u Mozarta je mnohem vyšší. Skatologické materiály spojil Simkin s biografickými údaji o Mozartově době. Navrhl, že Mozart trpěl tiky , které jsou charakteristické pro Tourettův syndrom. Jeho prohlášení zachytily noviny po celém světě a vyvolaly mezinárodní senzaci a internetová místa tuto domněnku šířila.
Hypotéza, že Mozart měl Tourettův syndrom, byla prohlášena za neudržitelnou, nedokázala otřást převládajícím názorem na tuto otázku. Kammer ( 2007 ) tedy kritizuje hypotézu jako příliš hrubou. Dospěl k závěru, že "Touretteův syndrom je důmyslná, ale nepravděpodobná diagnóza v Mozartově lékařské historii." Důkazy pro motorické tiky chybí a názor, že nedobrovolné verbální tiky jsou přenášeny písemně, byl považován za „problematický“. Neurolog a spisovatel Oliver Sacks zveřejnil úvodník zpochybňující Simkinovo tvrzení, ale asociace Touretteova syndromu poukázala na to, že informace byly spekulativní. Žádní odborníci nebo organizace na Tourettův syndrom nevyjádřili názor, že existují věrohodné důkazy, které by vedly k závěru, že Mozart měl Tourettův syndrom. Jeden specialista na syndrom uvedl, že „ačkoli existují některé webové stránky uvádějící Mozarta jako osobu, která měla Tourette nebo OCD , z popisu jeho chování nevyplývá, že by ve skutečnosti trpěl jedním z těchto stavů“.
Seznam Mozartových skatologických dopisů Benjamina Simkina následujícímu:
Kánony byly poprvé vydány po Mozartově smrti, s texty, kde byly odstraněny obscénnosti; například "Leck mir den Arsch fein rein" ("Lízej můj zadek úhledný a čistý") se stal "Nichts labt mich mehr als Wein" ("Nic mě neosvěží víc než víno"). V některých případech zůstal zachován pouze první řádek původní skatologické lyriky. Níže uvedený seznam je řazen podle katalogu Kechel . Hlasy a odhadovaná data od Neala Zaslawa a Cowderyho ( 1990 : 101-105); odkazy na online vydání Neue Mozart-Ausgabe .
Následující články předkládají teorii, že Mozart trpěl Tourettovým syndromem:
Následující články přímo kritizují hypotézu:
| Wolfgang Amadeus Mozart | ||
|---|---|---|
| Rodina |
| |
| Životopis |
| |
| Hudba |
| |
| Vztahy |
| |
| Ve filmu |
| |