Msheloimstvo (z umění Slav. , ostatní-rus. мшєлъ " vlastní zájem " [1] ), nebo úplatkářství (z jiné ruštiny. podplatit, podplatit, podplatit, podplatit „odměna, dar“ [2] ← jiné řec. μισθός " mzdy , platy ") - vášeň pro zisk.
V moderním jazyce se toto slovo používá v náboženském kontextu jako zlá ( hříšná ) vášeň – chamtivost nebo hrabivost . Může to mít podobu úplatků v penězích nebo věcech, závislosti na dárcích, zbytečného sbírání, až bolestivého vybírání odpadků [3] [4] .
Msheloimstvo je zmíněno v textu v církevně slovanském jazyce v 1. listě Timoteovi : „2. Biskup se sluší být bezúhonný… 3. Ne opilec , ne rváč , ne hašteřivý člověk, ne hledač peněz, ale pokorný , ne závistivec , ne milovník peněz “ ( 1 Tim 3:3 ). Ve většině byzantských rukopisů toto slovo odpovídá řeckému αισχροκερδῆ : „2. δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίλημπτον εἶναι…. a _ _ _ _ _ _ _ V církevněslovanském jazyce jsou příbuzná slova pro "msheloimstva": je to mshёlopribytk ( jině řecky αισχροκέρδεια ) - "nespravedlivý zisk", horník ( jině řecky αισχροκερδής ) - "vlastní zájem".
Msheloimstvo je zmíněno jako druh hříchu v modlitební knize v pravidle večerních modliteb , ve „Vyznání všedních hříchů“ [5] . Modlitební knížky byly sestavovány ve vztahu ke mnišskému životu. V této souvislosti toto slovo označuje shromažďování krásných, cenných předmětů, které v běžném životě nepotřebuje, hromadění mnichů ve své cele.
Msheloimstvo se vykládá jako druh lásky k penězům [6] . Z náboženského hlediska je důvod spatřován v nevíře, nedostatku víry, pýše, ješitnosti , nedbalosti. Boj proti chamtivosti, jako každý projev lásky k penězům, spočívá v rozvoji protikladných ctností v sobě samém: milosrdenství k potřebným, almužna, velkorysost, nezištnost, lhostejnost k bohatství a neochota získávat, starost o duchovní požehnání a dary. a ne na pomíjivý pozemský majetek.