Semjon Jakovlevič Nadson | |
---|---|
| |
Datum narození | 14. (26. prosince) 1862 |
Místo narození | Petrohrad , Ruská říše |
Datum úmrtí | 19. ledna (31), 1887 (ve věku 24 let) |
Místo smrti | Jalta |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | básník |
Směr | poezie |
Jazyk děl | ruština |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Semjon Jakovlevič Nadson ( 14. prosince ( 26 ), 1862 , Petrohrad, Ruské impérium - 19. leden ( 31 ), 1887 , Jalta , Ruské impérium) – ruský básník.
Semjon Jakovlevič Nadson se narodil v Petrohradě 14. prosince ( 26 ) 1862 v rodině dvorního poradce židovského původu [1] Jakova Semjonoviče Nadsona a Antoniny Stěpanovny Mamontové (Mamantova), pocházejících z ruské šlechtické rodiny Mamontovů . O rok později se rodina přestěhovala do Kyjeva .
Nadsonův otec, dobrý hudebník, zemřel na duševní poruchu, když byly Nadsonovi 2 roky. A. S. Mamontová po smrti manžela zůstala v Kyjevě, kde žila jako hospodyně a učitelka a živila sebe a své dvě děti vlastní prací (Nadson měl sestru Annu, o rok a půl mladší než on) . Když bylo Nadsonové asi sedm let, odešla do Petrohradu, kde se usadila se svým bratrem Diodorem Stěpanovičem Mamontovem. V Petrohradě vstoupil Nadson do přípravné třídy 1. klasického gymnázia .
Brzy, již nemocná spotřebou , se A. S. Mamontova provdala za Nikolaje Gavriloviče Fomina, manažera kyjevské pobočky Ruské společnosti pro pojištění a přepravu zavazadel, a odjela s ním do Kyjeva. Manželství bylo nešťastné. Po jedné z četných rodinných scén se Fomin v záchvatu šílenství oběsil.
A. S. Mamontovová, která zůstala bez obživy, prožívala všechnu hrůzu nouze, dokud ji její druhý bratr Ilja Stěpanovič Mamontov nezavolal zpět do Petrohradu. V roce 1872 byl Nadson poslán jako strávník na 2. vojenské gymnázium a jeho sestra byla poslána do Nikolaevova institutu . Na jaře roku 1873 zemřela Nadsonova matka na konzumaci ve věku 31 let. I. S. Mamontov si vzal do péče Nadsona a D. S. Mamontov jeho sestru. Bratr a sestra se tak od sebe oddělili a vídali se jen zřídka.
Vztahy s příbuznými se pro ovlivnitelného a snadno zranitelného Nadsona nevyvíjely příliš dobře, totéž lze říci o jeho vztazích se svými kamarády na vojenském gymnáziu. „Na jednu stranu mě ve sboru neměli rádi, protože jsem se cítil vyvinutější než moji soudruzi, což jsem jim nemohl nedávat najevo z bolestivě vyvinuté pýchy, na druhou stranu to bylo jedno. ke mně buď se strýcem, i když to byl svým způsobem moje teta. velmi milovali a jen z vrozené zdrženlivosti nechtěli dát najevo své city a já jsem si zvykl na univerzální uctívání,“ napsal Nadson ve své autobiografii .
Když byl Nadson poprvé na gymnáziu, učil se velmi dobře a byl druhým studentem; ale v posledních hodinách se z něj podle jeho vlastního přiznání stal hrozný lenoch: seděl celé dny u poezie a připravoval lekce jen pro „velké příležitosti“. „Je nemyslitelné, abych se živil pouze zájmy gymnázia, jsou příliš letargické, nudné a monotónní, než aby uspokojily všechny potřeby mé povahy,“ napsal Nadson do svého deníku v roce 1877. Jediným živým dojmem během gymnaziálního období Nadsonova života byla jeho horoucí láska k Natalye Mikhailovna Deshevova, sestře spolužáka na gymnáziu. Náhlá smrt Deshevova v březnu 1879 byla pro mladého muže další těžkou ranou. Nadson uchoval vzpomínku na Deshevovou až do konce svého života, věnoval jí mnoho svých básní. "Ano, to bylo vše", "Dva smutky", "Za co?".
V gymnaziálních letech se projevil i Nadsonův literární dar. Už v první třídě snil o psaní a psal příběhy v próze, jejichž hrdinou byl jistý šlechtic Váňa. Poezii začal psát ve druhé třídě gymnázia - napodoboval básně svého staršího bratrance F. Mednikova. V páté třídě jsem se rozhodl poprvé ukázat svou básničku učiteli. Učitelova recenze na "Sen Ivana Hrozného" od mladého básníka byla následující: "Jazyk je obrazný, existuje fikce a myšlení, jen některé verše jsou stylově nepohodlné." V roce 1878 vzal Nadson svou báseň „At Dawn“ do časopisu N. P. Wagnera „Light“ a byla přijata.
V následujícím roce se objevila první recenze Nadsonova díla v St. Petersburg Vedomosti , v níž byla oceněna zejména báseň „Křesťanská žena“. V roce 1879 zažil Nadson svůj první literární triumf, když na koncertě v tělocvičně četl svou báseň „Judas“. Báseň měla velký úspěch a následně vyšla v Obolensky 's Thoughts . Pak Nadson začal publikovat v Lay.
V roce 1879 Nadson dokončil kurz a na naléhání svého opatrovníka I.S. Mamontova vstoupil do Pavlovské vojenské školy . Brzy se při cvičení nachladil a lékaři zjistili začátek konzumace. Nadson byl poslán do Tiflis na veřejné náklady , kde strávil rok. Během této doby básník napsal několik básní. Na podzim roku 1880 se Nadson vrátil do školy. Pobyt ve škole ho hodně zatížil. Záznam v deníku z téhož roku zní: „Vojenská služba je hnusná, nikdy ze mě nebude dobrý důstojník, moje vehementnost a neschopnost se uskromnit mě dovede k soudu, taky mi to nejde dobře: stojí za to utrácet? čas a úsilí studovat vědu o zabíjení lidí! Ale tyto síly a schopnosti by se mohly rozvíjet a být užitečné! <...> Ve skutečnosti jsou mými sny univerzita nebo konzervatoř . Schopností mám dost, nechybí ani lov. Ale musíte se připravit na univerzitu, a to zase vyžaduje peníze, ale to mohu udělat na konzervatoři. S potěšením bych dokonce šel do hudebního oddělení divadelní školy, zvláště když se tam můžete dostat na veřejné náklady. Jedním slovem, kdekoli - ale ne ve vojenské službě! Je to pro mě nesnesitelně hnusné a jde to naprosto proti mému charakteru a schopnostem.
Rok 1882 byl poznamenán nejdůležitější událostí v Nadsonově literárním osudu - básník A.N. Pleshcheev ho pozval do nejlepšího demokratického časopisu té doby Otechestvennye Zapiski , kde Nadson debutoval Třemi básněmi. Pleshcheev pomohl mladému básníkovi s jeho účastí, dispozicí a literárními radami. „Považuji ho za svého literárního kmotra a jsem bezmezně zavázán jeho vřelosti, vkusu a vzdělání, které vychovaly mou múzu,“ napsal Nadson ve své autobiografii. Nadsonovy básně, publikované v Otechestvennye Zapiski v lednu 1882, přitáhly pozornost milovníků poezie, jméno mladého básníka získává slávu a nejlepší časopisy (" Delo ", " Ustoi ", " Ruské myšlení ") spolu soupeří otisknout jeho básně.
Ve stejném roce, Nadson absolvoval vysokou školu a byl propuštěn jako podporučík v kaspickém pluku, umístěný v Kronštadtu . Jeden z Nadsonových přátel popisuje básníkův pobyt v Kronštadtu takto: „Básník bydlel se soudruhem u pluku ve dvou místnostech v Kozelské uličce dost bídně a roztěkaně, život Čechů , a pořád s ním někdo seděl, byli tam hluční rozhovory, spory, byl slyšet zvuk kytary a zvuky houslí. S. Ya byl nadán pozoruhodnými hudebními schopnostmi. V Kronštadtu, stejně jako všude, kam osud zavál S. Ya., se okamžitě stal středem kruhu, shromáždil začínající básníky, zkoušející spisovatele, milovníky dramatu a všech ostatních umění. A kronštadtští neuznávaní talenti našli nejvřelejší pozdravy od S. Ya., dokonce i od místních živlů, vznikla poněkud humorná „Společnost pro ředkvičky“. Zde, kolem stolu s jednoduchými nápoji a občerstvením, s ředkvičkou v čele, se kronštadtští bohémové bavili poezií a hudbou, vášnivými rozhovory a prostě žertíky, typickými pro poručíkův věk.
V létě 1883 šel Nadson spát: na noze se mu otevřela tuberkulózní píštěl - fenomén, který velmi často předchází a doprovází plicní tuberkulózu . Celé léto ležel v Petrohradě, v malé místnosti s výhledem na prašné a dusné nádvoří. Takové nepříznivé podmínky nepříznivě ovlivnily jeho celkový zdravotní stav. Básník strávil zimu 1883-1884 v Kronštadtu a pokračoval v návštěvách Petrohradu. Jeho stav se zhoršil. Zároveň Nadson nadále publikoval v časopisech. V letech 1883-1884 se v Otechestvennye Zapiski objevily jeho recenze na básnické sbírky I. V. Fedorova-Omulevského , K. K. Sluchevského , A. A. Golenishcheva-Kutuzova . V lednu 1884 vyšel v Weekly Review jeho článek „Básníci a kritika“.
Přes zimu se Nadson snažil o propuštění z vojenské služby. Hledal vhodné povolání, které by mu dalo příležitost k existenci. Když se rozhodl stát se veřejným učitelem, připravil se na zkoušku a složil ji uspokojivě. Pak mu ale P. A. Gaideburov nabídl místo sekretáře v redakci Neděly a Nadson s radostí souhlasil, protože jeho milovaným snem bylo přiblížit se literatuře a plně se věnovat literární činnosti.
První polovinu léta 1884 strávil v Siverské na dači v rodině A. N. Pleshcheeva . Jeho zdravotní stav se však jen zhoršoval. Přesto se v červenci přestěhoval do Petrohradu a začal pracovat v redakci Týdne. Ale po několika měsících nabralo onemocnění hrudníku takový obrat, že na radu lékařů se Nadsonovi přátelé rozhodli poslat ho do zahraničí, nejprve do Wiesbadenu a poté do Nice . Literární fond dal na tento účel 500 rublů (básník vrátil Fondu v létě 1885 darováním veškerého čistého zisku z prvního vydání jeho básní). Překladatelka a literární historička Maria Valentinovna Watson , která se dobrovolně přihlásila, že bude Nadsona doprovázet, vzpomínala: „Několik týdnů před jeho odjezdem do zahraničí byl pacientův pokoj doslova obležen četnými návštěvníky, kteří mu chtěli vyjádřit svou účast a sympatie. Kromě literární mládeže a dam zde bylo možné potkat i nejváženější osobnosti tisku.
V Nice podstoupil Nadson operaci, která se ukázala jako nepříliš úspěšná, takže ji o dva týdny později musel opakovat. V Nice ležel Nadson dva měsíce v posteli a bylo mu tak špatně, že si lékaři, kteří ho ošetřovali, mysleli, že zimu nepřežije. Koncem ledna 1885 se však Nadson začal zotavovat a toto období až do jara bylo nejrozkvetlejším obdobím jeho pobytu v zahraničí. Využil první příležitosti, která se mu naskytla, aby se pustil do práce. Většina básní, které napsal v zahraničí, patří do této doby.
V březnu 1885 vyšla první a jediná celoživotní sbírka básní básníkových básní, která mu přinesla hlučnou slávu. Ohledně této pro něj důležité události napsal Nadson Petrohradu: „Na jednu stranu fakt, že bude vyhozen Herostratus, na druhou stranu ta masa nemožně slabých věcí, které bylo třeba zahrnout, mě strašně rozrušila. Nepochybuji o tom, že vydání mé knihy zklame mé přátele a potěší ty, kteří konečně nerozpoznají můj talent ... Strašně se bojím, že mi přátelé nebudou chtít posílat recenze na mou knihu, nebo pokud ano, pak jen kladné, pokud nějaké jsou. A pro mě je to tak důležité! A obecně, pro mě osobně se kniha nepochybně ukázala jako užitečná: když jsem všechny své verše spojil do jednoho, jasně jsem viděl, co mi chybí. Jestli bude možné to všechno vynahradit - nevím... Může to být pro mě velmi těžké, když říkají, že dávám naději. Co když je neospravedlním? Své slovo rozhodně dal a nedodržel!
Na jaře se Nadsonův zdravotní stav opět zhoršil. V červnu 1885 básník přijel do Bernu . Ani teplé klima, ani dvě bolestivé operace tuberkulózní píštěle na nohou, které podstoupil v Bernu, k ničemu nevedly a v létě 1885 se jeho přátelé rozhodli vzít ho zpět do Ruska.
Doma žil Nadson nejprve v Petrohradě, poté ve vesnici v provincii Podolsk . O sobě a svých plánech napsal své sestře:
Nemám o sobě co napsat. Můj zdravotní stav je stejný, píšu málo, nemáme žádné akce. Mohu vás pouze informovat, že druhé vydání mých básní je již vyprodáno a že třetí bylo vytištěno a vyjde za pár dní. Nějaká paní napsala romanci na moje slova „Jsem zase sám“, která byla přeložena do francouzštiny a pan Fidler přeložil některé mé básně do němčiny a zveřejnil je v Heroldových novinách. Stále mám slabou naději, že za svou knihu dostanu akademické ocenění, ale zda se to splní nebo ne, to se píše vidlemi do vody, a to je každopádně hodně daleko: cena se uděluje až v roce Říjen. Knihu jsem již akademii představil... O svých plánech do budoucna, jak nemocné je může mít člověk jako já, zatím nemohu říci nic pozitivního - jen mám pocit, že vesnice přes všechen svůj půvab, Jsem velmi unavený. S největší pravděpodobností se usadím buď v Kyjevě , nebo v Moskvě, nebo v Petrohradě, podle toho, kde najdu stálou literární práci.
V dubnu 1886, jakmile se otevřel průchod z vesnice, Nadson odjel do Kyjeva se dvěma cíli: požádat o práci vydavatele Zaryi M. I. Kulišera a uspořádat večer ve prospěch Literárního fondu, aby vrátit 1885 600 rublů. M. I. Kulišer ho s radostí přijal do svých novin, kde básník začal psát kritické fejetony k současné literatuře a publicistice, v nichž vždy obhajoval díla s vyhraněnou sociální orientací, odsuzoval bezzásadovou a reakční beletrii a publicistiku . Literárně kritická díla Nadsona tvoří spolu s Poznámkami k teorii poezie, které zůstaly v rukopise, knihu Literární eseje. 1883-1886 “, publikované v roce 1887 po jeho smrti, poskytující poměrně úplný obraz o sociálních a literárních názorech spisovatele. I druhý cíl byl splněn. Večer ve prospěch nadace měl nebývalý úspěch. Sám Nadson četl několik svých básní. Potlesk neměl konce. Mládež svému idolu tleskala ve stoje a vítězoslavně ho v náručí nesla na pódium.
Cesta do Kyjeva dále podkopala Nadsonovo zdraví. Nadson opět strávil nějaký čas ve vesnici. Nemoc se dále rozvíjela. Svolaná rada rozhodla, že by měl jít do Gries ( Jižní Tyrolsko ; nyní - čtvrť města Bolzano ). Nadson ale svým blízkým oznámil, že do zahraničí nikdy neodejde, protože chce zemřít v Rusku. Pak jsme se zastavili na Jaltě .
V Jaltě se Nadsonovi dostalo dobré zprávy – jeho kniha byla oceněna Puškinovou cenou Akademie věd. Většina recenzentů upozorňovala na skutečnost, že Nadson ne vždy ovládá formu verše, ale tento nedostatek vykupuje vášnivou a hlubokou upřímností. „V malé sbírce jeho básní, která se dotkla mnoha palčivých myšlenek, vzrušujících současníků,“ napsal A. I. Vvedenskij , „se mnohé aspirace doby odrazily v úlevě.“
Krátce po udělení Puškinovy ceny se Nadson stal předmětem posměšných útoků reakčního kritika V. P. Burenina , zaměstnance novin Novoje Vremja , který začal vážně nemocného básníka pronásledovat. Burenin se pomstil Nadsonovi za to, že ho urazil v jednom z kritických fejetonů v Zarye. Burenin se v řadě svých fejetonů, aniž by jmenoval Nadsona jménem, ale již příliš transparentně naznačoval, všemožně zesměšňoval nemocného básníka a hlavně jeho věnování své N. M. D. (Natalja Michajlovna Deševová). Burenin zašel tak daleko, že bolestně umírajícího básníka obvinil z toho, že je „parazit, který vypadá nemocný, zmrzačený, umírá, aby mohl žít ze soukromé charity“. Umírající básník, hluboce zasažen touto pomluvou, se chystal odjet do Petrohradu a uspořádat čestný soud , ale jeho přátelé mu to nedovolili. "To, co Burenin udělal umírajícímu Nadsonovi, nebylo nikdy v celém ruském tisku." Nikdo, kdo si tyto články jednou přečetl, je nemůže zapomenout ani odpustit,“ napsal později V. G. Korolenko v jednom ze svých dopisů.
19. ledna ( 31 ), 1887 , Nadson zemřel. Jeho tělo bylo převezeno z Jalty do Petrohradu. Rakev dorazila do Oděsy na parníku "Puškin" a setkal se s davem mladých lidí; byli tam i zaměstnanci novin. V Petrohradě na nádraží také dav tvořili hlavně mladí lidé, ale bylo zde i mnoho spisovatelů. Následujícího dne, 4. února 1887 , nesli mladíci Nadsonovu rakev v náručí na volkovský hřbitov .
Nadsonův hrob je pár kroků od hrobů Dobroljubova a Belinského [2] . Bronzová busta při blokádním ostřelování byla na několika místech proražena drobnými úlomky přímo skrz [3] .
Kreativita Nadson odkazuje na takzvanou éru „nadčasu“ konce 19. století. Básníkovi současníci i pozdější badatelé jeho díla poznamenali, že Nadsonovy texty byly znatelně ovlivněny M. Yu. Lermontovem a N. A. Nekrasovem . Sám Nadson tyto básníky velmi oceňoval. „Ať říkáš cokoli, v Rusku nemáme lepšího básníka než Lermontova. Možná si to však myslím a říkám proto, že s ním z celého srdce soucítím, že sám zažívám to, co ve svých dílech prožíval a sděloval ve velkých verších,“ napsal Nadson do svého deníku v roce 1878. S Lermontovem je Nadson spřízněn motivem romantického utrpení člověka, který přišel ve špatnou dobu a je společnosti cizí. S Nekrasovem - civilní směr, postrádající však známky jakékoli konkrétní doktríny a příliš abstraktní. Nadson ve svých básních spíše ospravedlňoval zklamání a sklíčenou nemohoucnost svých současníků. Podle V. V. Chuiko „prostě“ zpíval „o sobě“ a své generaci. To se jasně projevilo v básních „Neobviňujte mě, příteli, jsem synem našich dnů ...“ (1883), „Od té doby, co jsem dostal zrak, probuzený bouřkou ...“ (1883), „Naše generace mládeže neví ...“ (1884), „V reakci“ (1886). Nekrasovovy tradice, hmatatelné již v raných Nadsonových textech, jsou zvláště citelné v básních „Pohřeb“ (1879), „Starý příběh“ (1881), „Prelát“ (1882), „Jako trestanec za sebou táhne okovy ... “ (1884) a další.
Charakteristickým rysem Nadsonovy poezie byla intonace osobního, přátelského, přátelského apelu na současníka. Básník postavil svůj vztah ke čtenáři na naprosté důvěře. Nadsonův život byl znám z jeho vlastních zpovědních a většinou autobiografických básní. Skutečně historický čtenář pro Nadsona byl úzce spojen s imaginárním čtenářem-přítelem. Již v prvních básních odkazuje Nadson k tomu, „v jehož srdci žijí touhy po lepších, jasnějších dnech“ („V mlze“, 1878). Časté apely na čtenáře nejsou náhodné: „Ó, milý bratře“, „drazí přátelé“, „bratři“, „milý příteli“ atd. Na sklonku života básník píše řádky (báseň zůstala nedokončena), ve kterém velmi jasně vyjádřil svůj postoj ke čtenáři: „On není můj bratr - je víc než bratr: / Všechna moje síla, všechna má láska. / Vše, čím je má duše bohatá. / Jemu vroucně dávám.“ Kritik K. K. Arseniev zdůraznil, že v Nadsonově poezii „člověk cítí „touhu po touhách“, mnoho známých, slyší křik duchovního mučení, který zažili mnozí <…>. V některých probudil polozapomenuté pocity, jiní se v něm poznali, jiné postavil tváří v tvář otázkám, o jejichž existenci do té doby jen mlhavě tušili.
Nejdůležitější v díle Nadsona je téma jmenování básníka a poezie. V básních „Nepohrdej davem: dej to někdy...“ (1881), „V davu“ (1881), „Zpěvák“ (1881), „Drahý příteli, vím, hluboce vím ... “ (1882), „Z deníku „(1882), „Sny“ (1883), „Zpěváčku, vstaň! .. čekáme na tebe, vstaň ...“ (1884), „Vyrostl jsem jako cizinec vám, vyvrženci...“ (1885) a řada dalších vyjádřila myšlenku básníka občanské povinnosti před vlastí a lidem. Motivy boje a protestu proti stávajícímu systému nejsou v Nadsonových dílech neobvyklé: „Ani zvuk v ponurém tichu kasematy...“ (1882), „Vágními znaky přístupnými nemnoha...“ (1885 ), "Nechtěl jít, ztracen v davu ..." (1885), "U hrobu A. I. Herzena" (1886) atd. Ale jedním z klíčových slov v Nadsonově básnickém lexikonu je "boj" , je na stejné úrovni jako „pochybnost“, „touha“, „temnota“, je vždy a výmluvně doprovázena definicemi: „tvrdý“, „marný“, „obtížný“, „smrtelný“, „krutý“, „nerovný“ , „šílený“, „ohromující“, „dlouhý“, „těžký“. Boj o Nadsona je úzce spojen s utrpením. „Věnoval jsem svůj verš utrpení a boji,“ napsal básník („Od té doby, co jsem dostal zrak, probuzený bouřkou...“). Odtud vzpurné, svaté, čisté, krásné utrpení; je to jak „trpící obraz vzdálené vlasti“, tak motiv soucitu s bližním.
Sbírka básní, která vyšla v tisku v roce 1885, v nákladu 600 výtisků, přinesla Nadsonovi obrovský úspěch. Během života básníka prošla kniha 5 vydáními a do roku 1917 byla 29krát přetištěna, z nichž poslední měla na tehdejší dobu obrovský náklad - 10 000 výtisků. Po Nadsonově smrti se jeho dílo stalo ještě slavnějším. O Nadsonovi se objevuje hojná kritická literatura ( N. K. Michajlovskij , A. M. Skabičevskij , L. E. Obolensky , M. A. Protopopov a další), vycházejí různé paměti. Jeho památce věnuje básně řada básníků ( Ja. P. Polonsky , L. I. Palmin , K. M. Fofanov , G. F. Deshkin ). A s posmrtným vydáním Nadsonových děl dosahuje jeho sláva vrcholu. Mládež se naučila jeho básně nazpaměť. Nadsonova díla byla neustále zařazována do studentských alb a ručně psaných časopisů, po mnoho let byla často recitována z jeviště a bylo jim věnováno čestné místo v různých antologiích a sbírkách. Pod vlivem Nadsona začala tvůrčí cesta D. S. Merežkovského a V. Ja. Brjusova , ale později to byli symbolističtí básníci, kteří nejvíce přispěli k diskreditaci Nadsona jako textaře.
Na počátku 20. století se postoj k Nadsonově tvorbě stal nejednoznačným. V Nadsonu viděli typického „fňukana“. Kritici stále více věnovali pozornost motivům „zklamání“, pesimistickým náladám jeho poezie. „Nerozvinutý a barevný jazyk, stereotypní epiteta, skromný výběr obrazů, letargie a zdlouhavá řeč – to jsou charakteristické rysy Nadsonovy poezie, díky níž je beznadějně zastaralá,“ řekl Brjusov v roce 1908. Igor Severyanin ve své „Poezii mimo předplatné“ napsal:
Bojím se sám sobě přiznat,
že žiji v zemi,
kde byl Nadson středem čtvrt století
a já a Mirra jsme na vedlejší koleji.
Mayakovsky má následující řádky:
Moje země je pro básníky příliš chudá.
Mezi námi - to je ten problém - Nadson se prohnal kolem.
Požádáme ho, aby šel někam na Shcha!
Zde se Majakovskij srovnává s Puškinem (v abecedním pořadí M-jakovskij, N-adson, O, P-uškin)
Více než 100 Nadsonových básní bylo zhudebněno. A ačkoliv nebyla vytvořena žádná mistrovská díla vokálních textů na základě Nadsonových slov, je pozoruhodné, že se k jeho dílům obrátili takoví význační skladatelé jako Ts. A. Cui , A. G. Rubinstein , S. V. Rachmaninov , E. F. Napravnik .
Bagritsky vstal, přitiskl si ruku na srdce a tiše a pronikavě začal mluvit, nespouštěje oči ze sklerotického starce, mluvil s chvěním v hlase, se slzami, s tragickým napětím:
„Můj přítel, můj bratr, unavený trpící bratr Ať jsi kdokoli, nevzdávej se...“Žebrák se zastavil. Zíral na Bagritského. Oči mu zbělely. Pak začal pomalu ustupovat a se slovy: „Věř, přijde čas a Baal zahyne,“ se otočil, povalil židli a na pokrčených nohách běžel k východu z čajovny.
"Vidíte," řekl Bagritsky vážně, "ani žebráci z Oděsy nemohou vystát Nadsona!" [čtyři]Na počest Nadsona je pojmenována ulice Nadsonovskaya ve městě Pushkino (je zajímavé, že název této ulice je vyslovován s důrazem na druhou slabiku).
Na počest básníka u Kyjeva (ve městě Boyarka ) byl v lesním údolí vztyčen pamětní žulový kámen a toto místo se nazývá údolí Nadson [5] .
Na počest Nadsona byla Kozelsky Lane v Kronštadtu přejmenována na Nadson Lane.
Na domě v Jaltě (st. Basseynaya, 24), kde básník žil a zemřel, byla instalována pamětní deska.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|