Guillaume de Nangis | |
---|---|
fr. Guillaume de Nangis | |
Datum narození | XIII století |
Datum úmrtí | 1300 [1] [2] [3] |
Státní občanství | Francouzské království |
obsazení | mnich , historik , spisovatel |
Jazyk děl | francouzština |
Guillaume de Nangi , nebo Vilém z Nangi ( francouzsky Guillaume de Nangis ; německy Wilhelm von Nangis ; latinsky Guillelmus de Nangiaco , kolem 1250 - 1300 [4] [5] [6] ) - francouzský kronikář století XIII., benediktinský mnich , knihovník a archivář opatství Saint-Denis , autor „Univerzální kroniky“ ( lat. Chronicon universale ) od stvoření světa do roku 1300, jakož i biografií francouzských králů a prvních krátkých dějin Francie v lidovém jazyce [ 7] .
Narozen kolem roku 1250 [8] . Místo narození bylo tradičně spojováno s městem Nancy ( německy Nanzig ) v Lotrinsku [9] , ale je také velmi pravděpodobné, že měl šlechtické kořeny a mohl pocházet z rodu Nangi ( francouzsky Nangis ), který měl rodinný zámek ( Château de Nangis) v Nanji(moderní departement Seine a Marne , region Ile-de-France ) [10] .
Mohl mít blízko ke královskému dvoru [11] a lze jej ztotožnit se stejnojmenným královským kaplanem , zmiňovaným v aktu z června 1262 [12] .
Nejpozději roku 1271 se stal mnichem v opatství Saint-Denis . Kolem roku 1285 [11] byl jmenován knihovníkem a archivářem opatství s funkcí „strážce listin“ ( lat. custos cartarum ) [13] , kterou zastával až do své smrti [14] .
Zemřel nejdříve v červnu [15] nebo v červenci 1300 [16] , podle jiných zdrojů po roce 1303 [9] .
Ve své pozici měl volný přístup k latinským rukopisům , které sloužily jako zdroje pro „Velké francouzské kroniky“ neboli „Kroniky Saint-Denis“, sestavené v opatství z 11. století a v roce 1274 přeložené mnichem tento klášter , primas, pro krále Filipa III. Smělého [17] .
Na počátku 14. století sestavil „obecnou kroniku“ ( lat. Chronicon universale , fr. Chronique ), nastiňující události od stvoření světa do roku 1300 [9] . Pro období před rokem 1112 jsou tyto informace nepůvodní a jsou extrahovány především z děl Eusebia z Cesareje , Jeronýma ze Stridonu , světové kroniky benediktinského mnicha Sigeberta z Gembloux , zahrnující události od roku 381 do roku 1111 [18] , jakož i Vincenta Beauvaisova „Zrcadla dějin“ [19] . Počínaje rokem 1113 Guillaume de Nangy uvádí svůj vlastní materiál, který se někdy v jiných zdrojích nenachází [20] .
"Obecná kronika" de Nangis má tradiční formu letopisů , zaznamenávajících události rok za rokem; postrádá sáhodlouhé popisy a obecné diskuse a druhotné detaily jsou obvykle vynechány. Kromě francouzských záležitostí je pozornost věnována tomu, co se dělo v sousedních zemích. Ve struktuře kroniky se však promítá jistá myšlenka: aniž by popíral pro jeho současníky tradiční prozřetelnost , vyčleňuje spolu s ní i individuální roli jednotlivých historických postav a místy kolektivních aktérů schopných stát se hybnou silou dějin. Často se přitom zaměřuje na místo události, kterou popisuje, a vytváří tak určitou historickou paměť [20] .
Idealizovaný obraz krále Ludvíka IX. Svatého , vytvořený de Nangisem, předjímá činy jeho vnuka Filipa IV. Hezkého a je ztělesněním nejen politické a ideologické triády: víry, síly a řádu, kterou symbolizovali tři Francouzské fleur -de-lis , ale také sociálně etická triáda: duchovenstvo , rytířství a vědci , jejichž znalosti a vzdělání „zdědila“ Francie přes Řím ze starověkých Athén [21] . Kronikář přitom nezapomíná vyzdvihnout podle něj klíčovou roli jak samotného sv. Dionýsa , tak po něm pojmenovaného vlivného opatství, přičemž si všímá zvláštního spojení s druhým svatým králem-velitelem. V očích de Nangise působí učené mnišství Saint-Denis, trefným vyjádřením francouzského historika medievalisty Jacquese Le Goffa , v roli jakýchsi „organických intelektuálů“ ( organických intelektuálů ) francouzského království. XIII století [22] .
Kronika byla oblíbená u současníků, používal ji Jean de Joinville ve .výroků a dobrých skutků krále Saint Louis (czbožnýchsvém [23] .
Známá jsou i další díla Guillauma de Nangise: „Skutky Ludvíka VIII., krále francouzského“ ( lat. Gesta Ludovici VIII, Francorum regis ), „Život svatého Ludvíka krále francouzského“ ( lat . Vita Sancti Ludovici regis Franciae , 1270 -1285), na základě zpráv Zpovědník krále Geoffroye z Beaulieu a ztracené dílo Gilona z Remeše [23] , „Skutky Ludvíka IX.“ ( lat. Gesta Ludovici IX ), které zahrnuje řadu důležitých dokumentů, zejm. , zpráva z roku 1247 od arménského velitele Smbata Sparapeta kyperskému králi Jindřichu I. , „Skutky Filipa III. Smělého“ ( lat. Gesta Philippi III, sive Audacis , 1285-1287), které mají hodnotu podle svědka událostí, ale do roku 1277 závislý na kronice výše jmenovaného primasa [24] .
V letech 1292 nebo 1293 také napsal Stručnou kroniku francouzských králů ( lat. Chronicon abbreviatum regum Francorum ) [25] obsahující kapetovský genealogický strom vypůjčený od teologa Pierra de Poitiers , určenou pro poutníky do královských hrobek v Saint- Denis a v roce 1297 přeložil autor do francouzštiny ( francouzsky Chronique abrégéé des rois de France ). Dochovalo se nejméně šest rukopisů tohoto překladu, první krátké historie Francie v národním jazyce, z nichž tři jsou ve sbírkách Bibliothèque nationale de France , dva jsou uloženy v městské knihovně v Bernu a jeden na univerzitě. Turínská knihovna .
Životopisy králů Guillaume de Nangis, které tradičně věnoval králi Filipu IV . Pohlednému, který vládl v letech 1285-1314 , jsou důležitými prameny a jsou zcela zahrnuty do latinské sbírky Velkých francouzských kronik .
Světová kronika Guillauma de Nangis z let 1113 až 1300 s pokračováním do roku 1368 byla připravena k vydání v roce 1843 v Paříži Herculem Géraudem pro Société de l'Histoire de France . Téměř všechna ostatní díla Guillauma de Nangise byla vydána ve svazku 20 nástupci učeného mauristického mnicha Martina Bouqueta , který je připravil k vydání ve Sbírce historiků Galie a Francie ( fr. Recueil des historiens des Gaules et de la Francie , Paříž, 1738-1876). Francouzský překlad kroniky Nangis se objevil v roce 1825 v Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France , editoval François Guizot [15] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|