Věda dosáhla vysokého stupně rozvoje během zlatého islámského věku (750-1258). Překladatelské hnutí , soustředěné v House of Wisdom v Bagdádu , překládalo indická, asyrská, íránská a řecká vědecká díla do arabštiny . Tyto překlady daly impuls rozvoji středověké vědy.
Mezi islámskými učenci bylo mnoho Peršanů [1] [2] , Arabů [3] , Maurů, Asyřanů a Egypťanů. Z konfesního hlediska většinu vědců tvořili muslimové [4] [5] [6] , ale byli mezi nimi i křesťané [7] , Židé [7] [8] , Sabijci atd.
Astronomie islámského středověku - astronomické znalosti a názory, které byly ve středověku rozšířeny v arabském chalífátu a následně ve státech, které vznikly po rozpadu chalífátu: Cordobský chalífát , říše Samanidů , Karakhanidů , Ghaznavidů , Timurids , Hulaguids . Díla islámských astronomů byla zpravidla psána v arabštině, kterou lze považovat za mezinárodní jazyk středověké vědy [9] ; z tohoto důvodu je astronomie islámského středověku nazývána také arabskou astronomií, i když k jejímu rozvoji přispěli nejen Arabové, ale zástupci téměř všech národů žijících na tomto území. Hlavním zdrojem arabské astronomie byla astronomie starověkého Řecka a v raných fázích vývoje také Indie a státu Sassanid , který se nachází na území moderního Iráku a Íránu . Období nejvyššího rozvoje spadá do VIII-XV století.
Matematika islámského středověku , na rozdíl od starověké řecké matematiky , byla vždy praktičtější povahy. V souladu s tím byly výpočetní a měřicí aspekty nejdůležitější. Hlavními oblastmi aplikace matematiky byly obchod , řemeslo , stavebnictví , geografie , astronomie , mechanika , optika , dědičnost. Od dob helénismu se osobní astrologie těší v zemích Východu velkému respektu , díky čemuž se udržuje i pověst astronomie a matematiky.
Pronásledování nekřesťanských řeckých učenců v Římské říši v 5.-6. století způsobilo jejich exodus na východ, do Persie a Indie. Na dvoře Khosrowa I. přeložili starověké klasiky do syrštiny a o dvě století později se objevily arabské překlady těchto děl. Tak byl počátek blízkovýchodní matematické školy [10] . Velký vliv na ni měla i indická matematika , která také zažila silný starověký řecký vliv (část indických děl tohoto období napsali emigrující Řekové; např. slavný alexandrijský astronom Paulos napsal Pulis Siddhanta). Počátkem 9. století se vědeckým centrem chalífátu stal Bagdád , kde chalífové vytvořili " Dům moudrosti " , do kterého byli pozváni nejvýznamnější vědci celého islámského světa - Sabia ( potomci babylonské hvězdy -uctívání kněží, tradičně znalých astronomie), Turků atd. [11] V západním chalífátu, ve španělské Córdobě , vzniklo další vědecké centrum, díky kterému se do Evropy začalo postupně vracet starověké vědění [10] .
Historie matematiky, kterou máme k dispozici v zemích Blízkého a Středního východu, začíná v éře po éře muslimského dobývání (7.-8. století). První etapa této historie spočívala v překládání do arabštiny, studiu a komentování děl řeckých a indických autorů. Rozsah této činnosti je impozantní – jen seznam arabských překladatelů a komentátorů Euklida obsahuje více než sto jmen. Arabština je již dlouho společným jazykem vědy pro celý islámský svět. Od 13. století se objevovaly vědecké práce a překlady v perštině .
Samotné náboženství islámu postavilo před matematiku řadu zajímavých matematických problémů, které podnítily rozvoj sférické geometrie a astronomie . To je úkol vypočítat lunární kalendář, určit přesný čas modlitby a také určit qibla - přesný směr do Mekky .
Obecně lze éru islámské civilizace v matematických vědách charakterizovat nejen jako éru hledání nových poznatků, ale také jako éru předávání a zdokonalování poznatků získaných od řeckých matematiků. Velké množství děl autorů této doby, kterých se k nám dostalo ve velkém množství, jsou komentáře k dílům předchůdců a školicí kurzy v aritmetice, algebře, sférické trigonometrii a astronomii. Někteří matematici zemí islámu mistrně zvládli klasické metody Archiméda a Apollonia , ale bylo dosaženo jen málo nových výsledků. Mezi nimi:
Hlavní historickou zásluhou matematiků v islámských zemích je zachování starověkých znalostí (v syntéze s pozdějšími indickými objevy), a tím přispět k obnově evropské vědy.