Věda o lásce

Věda o lásce
Věda o lásce, umění milovat

Obálka The Art of Love, publikovaná ve  Frankfurtu v roce  1644
obecná informace
Autor Publius Ovidius Nason
Předchozí Heroides
Milují elegie
další Lék na lásku
Typ literární dílo
Žánr didaktická báseň
Originální verze
název lat.  Ars Amatoria
Jazyk latinský
Místo vydání Římská říše
Rok vydání 2. století
Ruská verze
Tlumočník M. L. Gašparov
Autor předmluvy V. S. Durov
Komentátor M. L. Gašparov
Místo vydání SPb.
nakladatelství Biografický institut "Studio Biographica"
Rok vydání 1994
Stránky 512
Oběh 30 000
Dopravce pevný
Složení knihy „ Milostné elegie “, „ Heroides “, „ Smutné elegie “, „ Dopisy z Ponta “, „ Ibis “.
ISBN 5-900118-07-X
Text na webu třetí strany
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

„Nauka o lásce“ , také „Nauka o lásce“ a „Umění lásky“ ( lat.  Ars amatoria , Ars amandi ) je cyklus didaktických elegií ve třech knihách, které napsal starořímský básník Publius Ovid Nason počátek 1. století [1] [2] . Práce popisuje základy slušného chování mužů a žen a také různé triky a triky ve vztazích.

Spolu s filozofickou básní „ O povaze věcí “ od Lucretia a didaktickou básní „ Gorgics “ od Virgilia je „Věda o lásce“ poučným dílem, které má poezii a rytmus elegické sloky.a vyznačuje se hojným používáním mytologických obrazů. Spolu s Platonovým svátkem , Petroniovým satyrikonem arbitra , Arabskou vonnou zahradou a indickou Kámasútrou je Věda o lásce jedním z nejerotičtějších děl světové literatury .

Doplňkem k Ars amatoria je (útržkovitá zachovaná) báseň „ Tření o obličej “ [4] .

Historie psaní

Věda o lásce měla u čtenářů velký úspěch, což inspirovalo Ovidia k napsání pokračování – didaktické básně „ Lék na lásku “.

Předpokládá se, že „Věda lásky“ byla důvodem dlouhodobého vyhnanství Publia Ovidia do města Tomis na břehu Pontus Euxine . To nepřímo uznává i sám Ovidius ve svých „ Dopisech z Pontu “ a „ Sorrowful Ellegies “, přičemž jako důvod svého vyhnanství uvádí verše, což znamená „kazící“ „Vědu lásky“ a „nedbalost, lehkomyslný krok“ ( lat.  chyba ). Současníci zase i poté viděli důvody Augustovy ostudy básníka v exilu ze strany císaře jeho vnučky Julie mladší , kterou její děd odsoudil za zhýralost. Dvě rozsudky vydané Augustem ve stejnou dobu, které byly jen krokem v boji o dědictví moci (Julia měla stejná práva jako Mark Vipsanius Agrippa Postum ), daly prvnímu císaři image bojovníka za vysokou morálku , který tvrdě potlačil zhýralost, která ničila římskou společnost , o níž Ovidius uvažoval. Octavianus přitom nevěnoval pozornost tomu, že od vydání Nauky o lásce již uplynulo deset let, protože nechtěl vytvořit precedens pro odsouzení spisovatele za kreativitu, jak později podle Tacita (" Letopisy ", IV, 34), podobný osud potkal historika Cremucia Kordu z Tiberia [5] [6] [7] [8] .

Obsah

Nauka o lásce se skládá ze tří knih, kde v prvních dvou básník radí mužům, jak správně upoutat pozornost ženy a svést ji, a v poslední, třetí knize radí ženám, jak získat muž.

Hodnocení

I. M. Trockij (Tronskij) poznamenal [1] : „ Maska básníka, „učitele lásky“, obvyklá v římské elegii, nachází své završení v O. didaktických básních: „Věda o lásce“ (Ars amatoria) a „ Náprava na lásku “ (Remedia amoris), ve své konstrukci parodující vědecká pojednání, napsaná ironickým a poučným tónem a sofistikovanou rétorickou technikou. Ostře vybroušené maximy a vyprávění na mytologická témata se střídají s každodenními obrazy sekulárního Říma; básník se netajil svým posměšným postojem k oficiální úctě k dávným ctnostem. »

A.F. Losev poznamenal [9] : „ Věda o lásce“ je také poetické pojednání napsané podle všech pravidel rétoriky , podle vzoru četných průvodců helénistické doby, věnované hře v kostky nebo míč, plavání, přijímání hostů, kulinářství . umění atd. První dvě knihy radí mužům, jak zaujmout ženu, třetí kniha radí ženám, jak přitahovat muže .

V historii přitom byly případy, kdy byla „Věda o lásce“ hodnocena jinak. Takže v roce 1497 italský mnich a náboženský reformátor Girolamo Savonarola spálil texty Ovidiova díla ve Florencii . A v roce 1930 americká celní službastáhl anglický překlad [10] .

Vliv

Ve středověku byla „Věda o lásce“ zařazena do školních osnov od druhé poloviny 11. století . A největšího úspěchu se dílo dočkalo ve 12. - 13. století , kdy byl vliv Ovidiovy elegie na tehdejší literaturu tak silný, že německý medievista a paleograf Ludwig Traubenazval to „ éra Ovidia “ ( lat.  aetas Ovidiana ) [11] .

A. S. Puškin se s „Vědou o lásce“ seznámil ještě během studií na lyceu Carskoje Selo a později se tato práce odrazila v jeho tvorbě (např. v básni „ Evgen Oněgin “) v podobě narážek [12] . Yu. M. Lotman v komentářích k „Eugenu Oněginovi“ [13] poznamenal : „ Zmínka o „Vědě lásky“ prudce snižuje povahu Oněginových milostných zájmů. To bylo zvláště cítit v konceptech první kapitoly s jejich odkazy na „absurdní potěšení“ (VI, 243): Láska nás neučí příroda, ale první špinavý román… (VI, 226). Odkaz na Ovidia jako tvůrce „vědy lásky“ je tradiční v „dandyovském dialektu“. A. V. Khrapovitsky v předmluvě k „Lexikonu lásky“ napsal: „Každý ví, že Ovidius, občan starověkého Říma, který si všiml milostných triků, složil knihu o umění lásky. Takže i tehdy se láska stala vědou .

M. I. Cvetaeva ve svém díle ráda opakovala úryvek z elegie: „Stále to bude spěchat rychleji - oklamaný den s písní ...“ [14] . I když v roce 1928 v korespondenci s N. P. Gronskym přiznala, že neměla čas seznámit se s „Vědou lásky“ [15] .

Vydání v ruštině

Poznámky

  1. ↑ 12 Trockij , 1934 .
  2. ↑ Marková, 2009 , str. 141.
  3. ↑ Le Point, 2006 .
  4. ↑ Lisovy, Revyako, 1997 , Z tvůrčího dědictví O., „Elegie lásky“, „Heroidi“ (sbírka mytologických bohyň jejich manželům a milencům), didaktická báseň „Nauka o lásce“, doplňující její úryvek z báseň „Kosmetické výrobky“, malá didaktická báseň „Léky na lásku“, „Festy“, „Metamorfózy“, „Smutné elegie“, „Dopisy z Pontu“, s. 155.
  5. ↑ Osherov, 1983 .
  6. ↑ Norwood, 1964 .
  7. ↑ Petit, 1974 , str. 63.
  8. ↑ Christol, Nony, 2003 , str. 145.
  9. ↑ Losev, 1986 , s. 362.
  10. ↑ Gibson, Green, Sharrock, 2006 .
  11. ↑ McKinley, 2001 , str. xiii.
  12. ↑ Shapir, 2009 , str. 107-108.
  13. ↑ Lotman, 1995 , str. 558.
  14. ↑ Elnitskaya, 2004 , str. 47.
  15. ↑ Kononova, 2010 , str. 166.
  16. ↑ Block, 1962 , str. 580-581.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie