Nizami (opera)

„Nizami“ je historická opera napsaná v roce 1939 skladatelem Afrasiyab Badalbeyli a vypráví o životě básníka Nizami Ganjaviho . [1] [2] Hudbu a libreto opery napsal Afrasiyab Badalbeyli podle zápletky a motivů románu Mammad Said Ordubadi „ Meč a pero “ . Opera měla premiéru 12. prosince 1948 v Ázerbájdžánském divadle státní opery a baletu . [3]

Opera se skládá z 5 jednání a 6 scén. Víceaktovost opery, velký počet účastníků a hromadné scény se sborem, luxusní scény v paláci trochu připomínají žánr evropské opery. V díle Nizamiho Ganjaviho, který se obává o osud města, a lidé jemu blízcí v duchu bojují s těmi, kteří sledují vlastní zájmy a jsou plní touhy po moci. Básník je prezentován jako vznešený muž, který miluje svůj lid a své rodné město.

Afrasiyab Badalbeyli věnoval v opeře velký prostor sborovým scénám, do popředí se dostala role tohoto směru. Opera „Nizami“ se stala jedním z děl, která přispěla k rozvoji operního umění v Ázerbájdžánu. Dílo je odborníky hodnoceno jako pozitivní zkušenost z hlediska rozšíření tematického a žánrového záběru a obsahové novosti v tomto směru v Ázerbájdžánu.

Historie

Zdroje a témata

Nizamiho dílo vysoce oceňují známí filozofové, literární a výtvarní kritici, vědci a státníci, o jeho životě a na základě jeho děl byly napsány četné romány, divadelní hry na různá témata, básně a básně věnované jeho osobnosti. [čtyři]

Odkaz Nizamiho byl dlouho v centru pozornosti světového vědeckého a literárního myšlení. V Ázerbájdžánu byla díla básníka mnohokrát publikována, byly provedeny různé práce ke studiu a popularizaci jeho literárního dědictví, byly provedeny četné studie a poprvé ve světě nízké vědy byl vědecko-kritický text jeho práce byly připraveny. Intenzifikace tohoto procesu dopadla především na období, kdy se slavilo 800. výročí Nizami Ganjavi. [5] O oslavě výročí na státní úrovni bylo rozhodnuto 25. července 1939, ale kvůli druhé světové válce se to stalo možným až v roce 1947. Nicméně 800. výročí básníka bylo přesto oslaveno v roce 1941 ve Státní Ermitáži v obleženém Leningradu . A slavnostní událost věnovaná výročí básníka se konala až v roce 1947 v Baku . [6] Od uvedeného období se začaly provádět nové studie života a díla Nizamiho. Na pohřebišti básníka ve městě Ganja bylo postaveno mauzoleum a pořádaly se akce k uchování jeho památky. [5]

Jeden z hlavních výzkumníků života a díla Nizami Ganjaviho, Saadat Abdullayeva, poznamenává, že „skladatelé samozřejmě nemohli zůstat lhostejní k vysoce ideologickým dílům Nizamiho. Naznačují to díla napsaná téměř ve všech žánrech vážné hudby na základě básníkových básní - opery, balety, symfonie, symfonické básně, symfonické a choreografické suity. [7]

Na Nizamiho slova byly napsány sborové básně, díla pro smíšený sbor a klavír, básně pro sóla, sbor a symfonický orchestr, lyrické písně pro orchestr. Kromě toho, Nizamiho gazely inspirovaly skladatele k napsání mnoha písní a románků. Saadat Abdullayeva píše, že „ díla Uzeyira Hajibeyova „ Sensiz “ („Bez tebe“) a „Sevgili Janan“ („Milovaná“) položila základ pro nový žánr „hudebního ghazalu“ nebo „gazelle-romance“ v ázerbájdžánské hudbě. . Je zajímavé, že ghazalové se stali populárnějšími poté, co na ně byla napsána hudba.“ [7]

Obraz Nizamiho byl ztělesněn v opeře a baletu pojmenovaném po něm. Památce Nizamiho Ganjaviho byla věnována smyčcová symfonie, vokálně-symfonická báseň, kantáta, oratorium, smyčcový kvintet, elegie, mughamské etudy, sborová díla a báseň. Dramatická díla a filmy založené na dílech Nizamiho jsou také doprovázeny hudbou. Všechna tato díla sehrála roli v obohacení hudební kultury Ázerbájdžánu a tvůrčí činnosti skladatelů. [7]

Jeden z hlavních výzkumníků života a díla Nizami Ganjavi Rashida Shafaga, který mluví o opeře „Nizami“, poznamenává:

Nizami Ganjavi je jedním z nejskvělejších básníků světové literatury a pokročilých myslitelů univerzální kultury. V jeho dílech našly vysoké umělecké vyjádření rysy východního myšlení, životní názory, pojetí času a prostoru. Nizami, který měl bohaté encyklopedické znalosti, sehrál velkou roli ve sbližování a rozvoji východní a západní kultury. Obraz Nizamiho byl ztělesněn v opeře a baletu pojmenovaném po něm. Opera „Nizami“ geniálního skladatele Afrasiyaba Badalbeyliho patří k dílům hodný chvály a povyšuje velikost jeho díla na nejvyšší úroveň. Toto skladatelovo dílo je nepostradatelným bodem jeho tvorby. [osm]

Saadat Abdullayeva poznamenává:

Stranou samozřejmě nezůstali ani ázerbájdžánští skladatelé. Skladatelé, inspirovaní poezií Nizamiho, napsali četná hudební díla různých žánrů na základě díla básníka „Khamse“, ghazalů a na základě jeho životní cesty. Básníkovy humanistické myšlenky a obrazy, které vytvořil, se pro ně podle samotných skladatelů staly nevyčerpatelným zdrojem inspirace. Nizamiho básně vnímali i muzikologové jako cenné ukázky pro studium hudební kultury doby, v níž básník žil. Otázky reflexe hudby v dílech Nizamiho Ganjaviho, obrazu a literárního dědictví básníka v díle skladatelů poprvé nastolil ve 40. letech minulého století významný skladatel, dirigent, muzikolog, publicista a veřejná osobnost Afrasiyab Badalbeyli. [9]

Při tvorbě opery „Nizami“ Afrasiyab Badalbeyli použil děj a motivy románu „Meč a pero“ ázerbájdžánského sovětského spisovatele Mammada Saida Ordubadiho . Tento román vyprávěl o situaci širokých vrstev za života Nizamiho, vnějších vztazích země, literatuře a umění té doby, lidech umění, státnících, boji lidu za svobodu. Ústřední místo v díle zaujímá obraz Nizami Ganjavi. Autor, který se s tím však nespokojil, se pokusil dobu, ve které Nizami žil, popsat co nejširší a nejkomplexněji.

Tvorba opery

Konec Velké vlastenecké války v roce 1945 umožnil ázerbájdžánskému lidu vrátit se k mírové tvůrčí práci. V nových poválečných mírových podmínkách došlo k výrazné aktualizaci obsahu a námětů literárních a výtvarných děl a všech druhů umění. Autory děl mnoha žánrů začala přitahovat témata spojená s historií, významnými událostmi minulosti, literárními památkami a kulturním dědictvím lidí.

Nová témata, nové obrazy vedly k hledání nových žánrů, forem, výrazových prostředků, rozšiřování okruhu kreativity v určitých oblastech umění. Zemfira Samedova poznamenává: „Jedním z projevů rozšíření ideového a tematického, figurativního a žánrového záběru v oblasti opery bylo nastudování opery Nizami na scéně Ázerbájdžánského státního divadla opery a baletu v novém žánru pro národní scéně.

V roce 1939 byl skladatel Afrasiyab Badalbeyli pověřen napsáním opery u příležitosti 800. výročí básníka a myslitele Nizamiho Ganjaviho. [10] Badalbeyli napsal operu, ale druhá světová válka a Velká vlastenecká válka zabránily produkci opery.

Badalbeyli si dal za cíl vytvořit obraz historické postavy, básníka, filozofa v žánru, který dříve nebyl v národní opeře zastoupen, a přinést do ní něco nového. Skladatel, sledující cíl oslavit slavného básníka v hudbě, poprvé přinesl na jeviště živý obraz člověka, který byl lidem dobře znám a který ztělesňoval všechny nejlepší vlastnosti lidstva. Opera "Nizami" od Afrasiyaba Badalbeyliho se skládá z 5 jednání a 6 scén.

Při psaní opery vycházel skladatel z obsahu románu Mammad Said Ordubadi „Meč a pero“. Autor takových románů jako "Foggy Tabriz", "Secret Baku", "Warring City" zvolil pro román "Meč a pero" formu epického vyprávění s intervalovým vývojem děje. Osudy postav se odvíjejí na pozadí společenských a politických konfliktů. Zde se mísí boj, utrpení se zradou, láskou – s nenávistí, vraždami a palácovými intrikami. Události se konají v XII století v Ganja. Základem vyprávění jsou společensko-politické události ze života lidu a osobního života básníka. Nizami byl svědkem řady událostí, které měly negativní dopad na jeho život a dílo.

Inscenace

Dne 13. prosince 1939 provedli umělci Ázerbájdžánského divadla státní opery a baletu první dějství opery „Nizami“ za doprovodu symfonického orchestru Baku Philharmonic Symphony. Fragmenty opery byly provedeny v koncertní sezóně 1939-1940. Kvůli Velké vlastenecké válce, která začala v roce 1941, byla premiéra opery odložena. Premiéra se konala 12. prosince 1948 a měla velký úspěch. [11] Režisérem byl Lidový umělec SSSR Ismail Idayatzade , dirigentem byl Afrasiyab Badalbeyli, Ctěný umělecký pracovník, autor opery „Nizami“. Výtvarný návrh inscenace provedl výtvarník Fjodor Gusak. V rolích se představili: Murtuza Mammadov (Bulbul) - Nizami Ganjavi, Sona Mustafayeva - Azra, Fatma Mukhtarova - Rena, Huseynaga Hajibababekov - Khosrov, Agababa Bunyadzade - vládce Gyzyl Arslan , Boyukaga A Mustafayev - a další. [12]

Hudba

Opera „Nizami“ od Afrasiyaba Badalbeyliho se skládá z 5 jednání a 6 scén. Události opery se odehrávají v Ganja, která byla v popisované době bodem střetu zájmů různých států a sil. Postavy opery - Nizami Ganjavi a lidé jemu blízcí v duchu - jsou zástupci různých vrstev společnosti, kteří se zajímají o osud svého rodného města. Snaží se vzdorovat těm, kteří hledají vlastní prospěch a touží po moci. [13]

Primárního cíle stanoveného v libretu opery se však nepodařilo dosáhnout. Sociální konflikt románu nenašel v libretu logický odraz. Události v Ganji v podstatě vedly k vyjádření palácových intrik. Obraz hlavního hrdiny v libretu nebyl reflektován komplexně, byl poněkud statický, takže filozofické názory básníka nebyly zcela odhaleny. [čtrnáct]

Události té doby byly pokryty abstraktními soudy, hrdina opery, který se neúčastnil událostí odehrávajících se na jevišti, o nich pouze soudil. [čtrnáct]

Role Nizamiho v opeře představuje velkého básníka v áriích a ariosech jako ušlechtilého člověka, který miluje svůj lid a své rodné město. [15] Jeho árie ve čtvrtém jednání je jedním z výrazů těchto pocitů. [14] [16]  Murtuza Mammadov (Bulbul) se mistrně zhostil role Nizamiho. Tento výkon byl opakovaně zaznamenán v tisku. [14]  Nizamiho árie v podání Bulbula a pod vedením Niyaziho byla zařazena do programu slavnostního koncertu k 800. výročí Nizami Ganjavi a konaného 27. září 1947. [17] [18]

Óda na velký básnický talent Nizami Ganjavi zazní ve skladbě „Fahriyya“. [19]  V této árii Nizami předvádí své básně. [14] [17]

Skladatel Afrasiyab Badalbeyli, založený na lidové hudbě, vnáší do Nizamiho árie prvky mughamu. [20] Právě mughamskými intonacemi vyjadřuje básník Nizami vzrušeně svůj obdiv. Tyto intonace se provádějí od horního rejstříku. [21] Jak je v mughamu zvykem, pak melodie spadne na maya (což znamená kostra, základ). [22] [23] [24]

Obraz něžné a upřímné Reny, do které je Nizami zamilovaný, Afrasiyab Badalbeyli doprovází lyrickou melodií blízkou repertoáru klasické opery. [25] V baladě Rena se skladatel opírá o texty Nizamiho vlastních básní. [26] Badalbeyli tak vyjadřuje svůj postoj k obrazu Reny a zdůrazňuje jeho blízkost k obrazu Nizami Ganjaviho. [27] [28]

Obrazem nového typu ženy je Azra, dcera Amina Harise. Poprvé v opeře „Nizami“ zazněl ženský hlas v mezzosopránovém rejstříku. To byla inovace v národní opeře. [27]

Před operou „Nizami“ se v ázerbájdžánských operách nepoužívaly nízké mužské a ženské hlasy. Inovaci v tomto směru představil Afrasiyab Badalbeyli. [27]

Zemfira Safarova, popisující operu „Nizami“, poznamenává: „Opera „Nizami“ opustila ázerbájdžánskou scénu poměrně brzy. V hudbě opery jsou však některá mistrovsky napsaná čísla, která se vyznačují neobvyklou melodií. Ne náhodou se proto operní čísla hrají na koncertech a získávají si přízeň publika. Opera "Nizami" se stala dalším krokem ve vývoji ázerbájdžánského operního umění." [29]

Sbor

Afrasiyab Badalbeyli v opeře „Nizami“ důkladně přiblížil problém vývoje sborového umění. Široké sborové scény v opeře "Koroglu" daly impuls k apelu ázerbájdžánských skladatelů na polyfonní formy v operách. To do jisté míry ovlivnilo i Badalbeyliho. Tak se v posledním dějství opery Nizami představila scéna ohně v podobě fugata za účasti sboru. V opeře se sbor používá k dotvoření posledních scén nebo k umocnění nálady, emocionálních prožitků postav. [29]

Ženský sbor, jehož provedení doprovází scénu otravy Rena Azra, mužský sbor, který doprovází scénu, kdy se básníci shromáždili k poslechu Nizami Ganjavi, a další sbory jsou stejného charakteru. [29]

Obrázky

• Nizami je hlavní postavou
• Rena je dívka, do které je Nizami zamilovaný
• Azra je dívka zamilovaná do Nizami
• Gyzyl Arslan - vládce státu Eldaniz
• Amin Harith - nástupce muslimského chalífátu
• Khosrov - vládce Ganja

Nizami

Hlavním hrdinou opery je Nizami. Tento obrázek je založen na osobnosti Nizami Ganjavi. Hlavním tématem opery je Nizamiho osobní život. Hlavní hrdina románu, básník Nizami Ganjavi, byl svědkem mnoha událostí, které měly negativní dopad na jeho osobní život i práci. Nizami je v opeře představen jako básník, který bojuje proti nespravedlnosti a zamiluje se do lidí. Tento obraz ztělesnil Murtuza Mammadov (Bulbul) na premiéře opery „Nizami“ v Ázerbájdžánském divadle státní opery a baletu.

Opera také ukazuje Nizamiho náklonnost. Snaží se chránit Renu, dokud jednotky Gyzyla Arslana nevstoupí do Ganja. Odmítá Azra, dceru Amina Haritha, nástupce muslimského chalífátu, kvůli ženě, kterou miluje. V díle Nizamiho Ganjaviho, který se zajímá o osud města, a lidé jemu blízcí v duchu bojují s těmi, kteří sledují vlastní zájmy a touhu po moci. Básník je prezentován jako vznešený muž, který miluje svůj lid a své rodné město.

Rashid Shafag píše: „Opera Nizami je věnována velkému ázerbájdžánskému básníkovi Nizami Ganjavimu. Opera ukazuje obraz básníka, atmosféru politického a společenského života ázerbájdžánského lidu oněch vzdálených let, složitý svět lidských vztahů. Rozpor mezi Nizamiho mravním ideálem a realitou nezlomil básníkovu víru v člověka a spravedlnost. [třicet]

Rena

Jednou z hlavních postav opery je Rena. Je to čistá, krásná a chytrá dívka. Zemfira Safarova poznamenává: „Rena je žena, kterou Nizami preferoval před takovou kráskou, jako je Azra. Obraz je založen na této myšlence.“ Nizami dělá vše, aby Renu ochránila před zlem, které ji dostihlo."

Nizami se snaží chránit Renu, dokud jednotky Červeného lva nevstoupí do Ganja. Odmítne Azru, dceru Amina Haritha, nástupce muslimského chalífátu, kvůli své milované Reně. Tuto roli ztvárnila Sona Mustafayeva na premiéře opery „Nizami“ v Ázerbájdžánském divadle státní opery a baletu.

Azra

Azra je jednou z hlavních postav opery Nizami. Zemfira Samedova poznamenává, že obraz Azry byl koncipován a prezentován jako negativní. Je zvyklá dostat, co chce.

Vládce Ganja je do ní zamilovaný, ale ona mu řekne, že miluje Nizamiho. Jak opera postupuje, Azra a vládce plánují zabít Renu. Azra chce tímto způsobem ublížit básníkovi, který odmítl její lásku.

Obraz Azry na premiéře opery „Nizami“ v Ázerbájdžánském divadle státní opery a baletu ztělesnila Fatma Mukhtarova.

Libreto

Osudy účastníků událostí se odvíjejí na pozadí společenských a politických konfliktů. Zde se mísí boj, utrpení se zradou, láskou – s nenávistí, vraždami a palácovými intrikami. Události se odehrávají v XII století v Ganja. Obsah vychází ze společensko-politických událostí a osobního života básníka Nizamiho. Nizami byl svědkem řady událostí, které měly negativní dopad na jeho život a dílo. Opera „Nizami“ od Afrasiyaba Badalbeyliho se skládá z 5 jednání a 6 scén.

První dějství

Teplý jarní den v Ganja. Nizami Ganjavi, obklopený básníky, čte své nové básně. Tam se v zahradě v doprovodu dvorního básníka Kemaleddina prochází vládce Ganja. Zvuky rohu oznamují příjezd vyslance vládce Gyzyla Arslana. Vyslanec předá dopisy vládci a Nizamimu. Gyzyl Arslan pozve Nizamiho do svého paláce a instruuje ho, aby napsal novou báseň.

A vládce se zlobí a obviňuje ho z pobuřování a hrozí pomstou. Z dálky se ozývá píseň dívek. Toto je píseň Azry, dcery Amina Harise, nástupce muslimského chalífátu. Vládce je do Azry zamilovaný, ale dívka na vyznání vášnivé lásky nereaguje. Její srdce patří někomu jinému. Azraova skupina má také mladou dívku jménem Rena.

Rena zpívá o své lásce k Nizami. Zazní odpověď, Nizami odpovídá se vzájemným uznáním. Azra sleduje scénu a v hněvu uráží Renu. Aby se zlepšily vztahy s Azrou, vládce nařídí, aby byla Rena zařazena na seznam služebných poslaných do chalífova paláce v Bagdádu .

Druhé dějství

Vládce Ganja jde naklonit Azru do paláce Amina Harise. Dvorní básníci oslavují váženého hosta. Mezi těmi, kteří dostali pozvání na hostinu, je i Nizami. Majitel paláce ho vyzve, aby zazpíval vládce, ale místo toho básník přednese árii „Fahriyya“, ve které chválí jeho vlastní dílo.

Vzhled Azra způsobí všeobecné oživení. Vládce Ganja prohlašuje, že sem přišel požádat o její ruku. Ale Azra ho znovu odmítne a přizná, že miluje Nizamiho. Aby se pomstil Nizami, vládce nařídí, aby byla Rena označena. Nizami, zatímco chrání Renu, zároveň odmítá Azrovu lásku.

Třetí dějství

Gyzyl Arslan se setkává s Nizami s poctou. Básník mu představuje svou novou báseň „ Khosrow a Shirin “. Věří, že Gyzyl Arslan je spravedlivý vládce, který se stará o blaho země. Výkřiky zvenčí přerušují rozhovor.

Nizami se zajímá o příčinu pozdvižení. V tuto chvíli stráže přivádějí mladého muže. Ukáže se, že na příkaz Gyzyla Arslana měl jeho syn právě vyříznutý jazyk. Nizami otřesený touto událostí opouští palác a vrací se do svého rodného města.

Čtvrté dějství