Sakra, Nikifore
| Nikifor Humn | |
|---|---|
| Narození |
kolem 1250 [1] |
| Smrt |
16. ledna 1327 [1] |
| Děti | Irina Humnena a Georgy Humn [d] |
| Postoj k náboženství | pravoslaví |
Nicephorus Humn ( řecky Νικηφόρος Χοῦμνος , asi 1250/55 - 1327) byl byzantský učenec a státník raného paleologického období, jedna z klíčových postav tzv. palaiologické renesance . Jedenáct let sloužil jako hlavní ministr císaře Andronikos II Palaiologos . Nicephorus Humn je také známý svým intenzivním intelektuálním soupeřením se svým slavným současníkem, vědcem a úředníkem Theodorem Metochitesem . Khumn je zakladatelem kláštera Theotokos Gorgoepikoos ( jiné řecké Παναγία η Γοργοεπήκοος ) v Konstantinopoli .
Životopis
Humn se narodil v letech 1250 až 1255 [2] . Pocházel ze šlechtického rodu, který od 11. století produkoval několik vysokých úředníků. Nikephoros studoval rétoriku a filozofii pod vedením budoucího konstantinopolského patriarchy Řehoře II . a po dokončení studií vstoupil do císařských služeb. Poprvé je zmíněn kolem roku 1275 s nejnižší hodností kvestora jako vedoucí velvyslanectví mongolského vládce Persie Ilkhan Abake Khan . Ačkoli za vlády císaře Michaela VIII . Humn uznal sjednocující rozhodnutí Druhého lyonského koncilu , za jeho nástupce Andronika II. Palaiologa změnil své názory. Kolem roku 1285 zkomponoval na počest císaře panegyriku , v níž zdůraznil nejen ctnosti a vojenské úspěchy císaře, ale také jeho negativní postoj ke sjednocování církví. Humnův další vzestup k výšinám moci byl rychlý: na začátku roku 1294, po smrti Theodora Mouzalona , jej Andronicus II jmenoval mystikem a mesasonem , ve skutečnosti hlavním ministrem, a roku 1295 on také přijal post canicle , se stal hlavním císařským úřadem. Podle byzantského historika George Pachymera byl císař stále více odstraňován z přímé správy státu, aby se mohl věnovat modlitbě a půstu, přičemž všechny záležitosti Khumnu opustil. Humnův rostoucí vliv ho přivedl do konfliktu se sesazeným patriarchou Athanasiem I. , v jehož odstranění v roce 1293 mohl sehrát nějakou roli. Jejich nepřátelství, pravděpodobně pramenící z Chumnovy touhy po centralizaci moci a rozdílů ve filozofických názorech, se dále prohlubovalo a bylo poznamenáno vzájemným obviňováním z korupce.
V roce 1303, poté, co se neuskutečnil plánovaný sňatek jeho dcery Ireny s Alexiem II. z Trebizondu , Humn překonal odpor císařovny Ireny a zajistil si manželský svazek s vládnoucí dynastií sňatkem své dcery s císařovým třetím synem, despotou Johnem Palaiologem . (asi 1286-1308). Nicméně, o dva roky později byl vyhozen a nahrazen jako mesason Metochite. Během svého funkčního období Nikephoros Humnus nashromáždil velké jmění prostřednictvím úplatků, prodeje pozic a vybírání daní, z nichž velkou část tvořily majetky v Makedonii . Tato praxe byla zcela běžná mezi úředníky palaiologského období, jejichž zkorumpovaná moc byla pro poddané říše nesmírně zatěžující. Humn utratil část svého jmění na vytvoření a uspořádání kláštera Panny Gorgoepekoos v Konstantinopoli .
V letech 1309-1310 působil Humn jako guvernér druhého největšího města říše , Thessalonica , ale poté se postupně stáhl z veřejné funkce. Účast v procesu proti patriarchovi Nifontovi I. byla jeho posledním velkým podnikem. Ve 20. letech 14. století vstoupil do vleklé polemiky se svým hlavním intelektuálním a politickým rivalem Theodorem Metochitesem. Jestliže se Chumnus posmíval Metochitům pro jeho nedostatečnou jasnost prezentace, Metochites vyčítal Chumnovi jeho nezájem o fyziku a jeho neznalost astronomie , kterou uznával jako „nejvyšší formu vědy“. Kolem roku 1326 složil Humn mnišské sliby pod mnišským jménem Nathanael v klášteře Krista Filantropa v Konstantinopoli, který založila jeho dcera Irene. Tam 16. ledna 1327 zemřel [2] .
Skladby
Humn byl plodný spisovatel, který byl velmi ovlivněn klasikou, kterou studoval v mládí. Jeho spisy, z nichž některé zůstávají nepublikované, zahrnují rétorická díla, jako je velebení Andronika II., stejně jako pojednání o filozofii, zejména o teorii prvků, meteorologii, kosmologii a teologii. Zdá se, že některá z těchto pojednání vznikla u příležitosti dvorních literárních večerů, kterým někdy předsedal císař. Z jeho rozsáhlé korespondence se dochovalo 172 dopisů, z toho 40 adresováno císaři Androniku II. a 28 Josefu Filozofovi . Peru Humn vlastní tři básně o smrti císaře Michaela IX Palaiologos (1294-1320).
Humn se ve svých filozofických spisech ukazuje jako „vášnivý a schopný“ obhájce Aristotelova učení . Nicméně, on nepřijímá aristotelianismus , používá to místo toho pro racionální filozofické ospravedlnění pro křesťanskou teologii. Humn se ve svých útocích na platónskou teorii hmoty a forem a ve svém vyvrácení Plotinovy teorie duše pokouší podložit křesťanské teologické učení.
Podle francouzského byzantisty Rudolfa Guillaina „láskou k antice, vášní, byť jistou služebností, a rozmanitostí svých znalostí předznamenává Humn italský humanismus a západní renesanci “.
Rodina
Niceforův bratr Theodore byl také dvořanem. Humn se oženil s neznámou manželkou a měl několik dětí:
- John Humn , parakimomen a velitel
- George Humn , prefekt pro jídlo (předseda císařského stolu) a velký stratopedarch (velmistr tábora).
- Irina Humnena Palaiologina , provdaná za despotu Johna Palaiologose . Po jeho smrti v roce 1308, bez dětí, se stala jeptiškou pod jménem Eulogia a založila klášter Krista Filantropa v Konstantinopoli. Navzdory odchodu do kláštera se aktivně účastnila intelektuálního života hlavního města, shromažďovala velkou knihovnu a udržovala komunikaci s vědci.
Poznámky
- ↑ 1 2 3 Nicephorus Chumnus // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 Kazhdan, 1991 , str. 433.
Zdroje
- Angelov, Dimiter. Imperiální ideologie a politické myšlení v Byzanci (1204–1330) (anglicky) . - Cambridge University Press , 2007. - ISBN 978-0-521-85703-1 .
- Boojamra, John Lawrence. Církev a sociální reforma: politika patriarchy Athanasia z Konstantinopole . — Fordham University Press, 1993. - ISBN 978-0-8232-1335-1 .
- Cavallo, Guglielmo. Byzantinci (neopr.) . - University of Chicago Press , 1997. - ISBN 978-0-226-09792-3 .
- Craig, Edward. Routledge Encyclopedia of Philosophy (neopr.) . — Taylor & Francis , 1998. — ISBN 978-0-415-07310-3 .
- Byzantská filozofie . Stanfordská encyklopedie filozofie . Stanfordská Univerzita. Staženo: 8. května 2009.
- The Oxford Dictionary of Byzantium : [ eng. ] : ve 3 sv. / ed. od Dr. Alexandr Kazhdan . — N.Y .; oxf. : Oxford University Press , 1991. - 2232 s. — ISBN 0-19-504652-8 .
- Moutafakis, Nicholas J. Byzantská filozofie (neopr.) . — Hackett Publishing, 2003. - ISBN 978-0-87220-563-5 .
- Nicol, Donald MacGillivray. Poslední století Byzance, 1261-1453 (anglicky) . - Cambridge University Press , 1993. - ISBN 978-0-521-43991-6 .
- Necipoğlu, Nevra. Byzantská Konstantinopol : památky, topografie a každodenní život . - BRILL , 2001. - ISBN 978-90-04-11625-2 .
- Ševčenko I. Études sur la polemique entre Théodore Métochite et Nicéphore Choumnos (francouzsky) . Brusel: Editions de Byzantion, 1962.
- Vasiliev A.A. Historie byzantské říše, 324–1453 (anglicky) . - University of Wisconsin Press , 1958. - ISBN 978-0-299-80926-3 .
- Verpeaux, Jean. Nicephore Choumnos. homme d'état et humaniste Byzantin (asi 1250/1255-1327) (francouzsky) . - Paříž: A. et J. Picard, 1959.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||