Nikodim (Krotkov)

Arcibiskup Nikodim (ve světě Nikolaj Vasiljevič Krotkov ; 29. ​​listopadu 1868 , vesnice Pogreshino , okres Nerekhtsky , provincie Kostroma  - 21. srpna 1938 , Jaroslavl ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup Kostromy a Galiče . V srpnu 2000 byl kanonizován jako svatý ruské pravoslavné církve.

Životopis

Narozen 29. listopadu 1868 ve vesnici Pogreshino, okres Nerekhtsky, provincie Kostroma (nyní oblast Ivanovo ) v rodině jáhna.

Vystudoval teologickou školu v Kostromě (1883) a teologický seminář v Kostromě (1889) [1] .

Od roku 1889 je učitelem na farní škole ve vesnici Olesh , okres Galich, provincie Kostroma.

V roce 1890 se oženil s Apollinaria Andreevna Uspenskaya. Od 25. února je knězem v kostele Petra a Pavla a učitelem práva na veřejné škole ve vesnici Tezino, okres Kineshma, provincie Kostroma [1] . Začal duchovní čtení v chrámu učením, před kterým obvykle sloužil akatista .

V roce 1892, po smrti své dcery a manželky, vstoupil na Kyjevskou teologickou akademii .

13. srpna 1899 složil mnišské sliby a dostal jméno na počest spravedlivého Nikodéma. Byl povýšen do hodnosti hierodiakona a hieromonka.

V roce 1900 absolvoval Kyjevskou teologickou akademii s titulem teologie .

Od roku 1900  byl superintendentem vladikavkazské teologické školy, členem diecézní školské rady.

V roce 1902 byl jmenován úřadujícím inspektorem teologického semináře v Kutaisi v hodnosti opata.

8. ledna 1903 byl povýšen do hodnosti archimandrita a jmenován rektorem Ardonského semináře . Na vlastní náklady v něm zařídil domácí kostel. Předseda ardonské pobočky Vladikavkazské diecézní školské rady [1] .

Od roku 1905  - rektor Pskovského teologického semináře , předseda Pskovské diecézní školní rady [1] .

Biskup

11. listopadu 1907 byl vysvěcen na biskupa v Akkermanu , druhý (od roku 1909 první) vikář kišiněvské diecéze . Vysvěcení provedli biskup Vladimir (Senkovskiy) z Kišiněva , bývalý biskup Arkadij (Filonov) z Akkermanu, biskupové Sergiy (Petrov) z Novomirgorodu a Innokenty (Jastrebov) z Kanevského .

Od 16. listopadu 1911  - biskup Chigirinského , druhý vikář kyjevské diecéze , rektor kláštera sv. Michala se zlatou kupolí , člen diecézní školní rady, místopředseda kyjevského oddělení Císařské ortodoxní palestinské společnosti . Od roku 1914 předseda Bratrstva svatého Vladimíra a od roku 1915 předseda Výboru kyjevských duchovních pro charitu uprchlíků [1] . V květnu 1916 podnikl cestu na jihozápadní frontu s dárky pro vojenský personál.

Byl vyznamenán Řádem sv. Anny II. (1905) a I. (1913) stupně, sv. Vladimíra III. (1910) a II. (1916) stupně [1] .

Držel se pravicových politických názorů. V únoru 1917 se spolu s kyjevským duchovenstvem obrátil na cara s žádostí o rozpuštění Státní dumy . Po únorové revoluci byl vyhoštěn do Saratova , ale na naléhavou žádost světských a církevních představitelů Kyjeva byl o tři měsíce později vrácen na své původní místo.

V roce 1917 iniciátor vytvoření Rady spojených farností a Bratrstva farních rad, nejbližší asistent kyjevského metropolity Vladimíra (Bogoyavlenského) . Dostal se do konfliktu se zastánci ukrajinské autokefalie . Po smrti metropolity Vladimíra aktivně prosazoval zvolení metropolity Antonína (Khrapovitského) z Kyjeva a Haliče , rovněž rozhodného odpůrce autokefalistů. Na sklonku svého života definoval svou pozici během občanské války takto: „Stál jsem za jedinou nedělitelnou Církev a vlast, bez ohledu na to, jakou moc by měla.

Po tragické smrti metropolity Vladimira (Bogoyavlenského) v lednu až květnu 1918 vládl kyjevské diecézi.

V roce 1918 se člen Místní rady pravoslavné ruské církve jako zástupce metropolity Anthonyho (Khrapovitsky) zúčastnil 3. zasedání [1] .

V roce 1918 byl zatčen úřady Direktoria Ukrajinské lidové republiky a strávil devět měsíců v zajetí: nejprve v Haliči , poté v Polsku  - spolu s metropolitou Anthonym (Khrapovitsky) a arcibiskupem Evlogym (Georgievsky) se v srpnu 1919 vrátil do Kyjeva, v prosinci se přestěhoval na Krym. Od roku 1920 - předseda výboru pro uprchlíky kléru při Prozatímní vyšší církevní správě (VVTsU).

31. srpna 1920 byl dekretem VVTsU jmenován správcem částí Kubánské a Černomořské eparchie , které byly osvobozeny od bolševiků [2] .

Krymský biskup

V září 1921 odešel arcibiskup Dimitry (Abashidze) z Krymu do důchodu . S povýšením do hodnosti arcibiskupa Simferopolu a Tauridy se Nikodim stal dekretem patriarchy Tikhona z 23. srpna 1921 správcem tauridské diecéze.

V roce 1922 byl zatčen na základě obvinění z kladení odporu při zabírání církevního majetku a organizování ilegálních shromáždění, odsouzen k osmi letům vězení s přísnou izolací a uvězněn ve věznici Nižnij Novgorod. Onemocněl tyfem a byl propuštěn na základě amnestie v roce 1923 , přestěhoval se do Moskvy s úmyslem vrátit se na Krym. Byl jmenován členem Svatého synodu , opakovaně spolusloužil s patriarchou Tikhonem v klášteře Donskoy a dopisoval si se svým krymským stádem.

17. listopadu 1923 odeslala simferopolská OGPU do Lubjanky zprávu: „V blízké budoucnosti hodlá Nikodém přijet do Simferopolu, a proto v zájmu rozvoje hnutí za obnovu kostelů na Krymu a oslabení aktivit Černé stovky reakční církevníci, žádáme vás, abyste přijali opatření k vyloučení možnosti Nikodémova návratu na Krym.

14. ledna 1924 byl znovu zatčen a na dva roky vyhoštěn na Turkestánské území (do Krasnovodska ). V roce 1926 byl propuštěn z exilu, sloužil v moskevském kostele Nejsvětější Trojice na Kapelkách. Brzy byl znovu zatčen a vyhoštěn na tři roky do Turkestánu , nejprve do Kungradu , Kzyl-Orda , poté do Turtkulu . Po propuštění z exilu v roce 1929 byl zbaven práva žít ve velkých městech a na Ukrajině . Usadil se ve Vichuze (v bývalé vesnici Tezino, kde začal svou kariéru kněze).

Vladyka z Kostromy

Od 10. července 1932  - arcibiskup Kostromy a Galichu .

Shromáždili se kolem něj duchovní, kteří prošli vězením a vyhnanstvím a zůstali věrni pravoslaví. Chtěl vyřešit problém s personálem, pomáhal při hledání zaměstnání pro duchovní, kteří se vrátili z exilu, a posílal je do venkovských farností diecéze. Založen fond vzájemné pomoci, v jehož čele stál děkan kostromských kostelů arcikněz Pavel Ostrogsky [3] . Na pozvání vladyky z Vjazmy přijel v listopadu 1933 do Kostromy biskup Macarius (Karmazin) , který patřil k nepamětnému metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému) a známému z Pskovského teologického semináře, profesoru N. I. Serebrjanskému.

Příběh, že „po výbuchu katedrály“ zachránil zázračnou Feodorovskou ikonu Matky Boží, je nespolehlivá - tento obraz byl ve 20. - 40. letech 20. století. byl s rekonstrukcí.

Poslední zatčení a mučednická smrt

V noci 4. prosince 1936 byl zatčen na základě pomluvy svého tajemníka a odsouzen na 5 let do vyhnanství na území Krasnojarska . Ze zdravotních důvodů byl ponechán ve vězení, kde byl obviněn z přípravy povstání proti sovětskému režimu. Při výsleších se přiznal ke špionáži pro Rumunsko a Polsko [4] . Zemřel 21. srpna 1938 ve vězeňské nemocnici v Jaroslavli.

Kanonizace

Kanonizován v kostromské diecézi v roce 1995 jako místně uctívaný svatý . Uctíván věřícími v katedrále svatých Kostroma.

Zařazen mezi Svaté nové mučedníky a vyznavače Ruska na Jubilejní biskupské radě Ruské pravoslavné církve v srpnu 2000 pro všeobecnou církevní úctu.

Bibliografie

• Jeruzalémský presbyter Hesychius "Askeze" a její charakter // IR NBUV. F. 304. D. 1646;
• Jděte do války jako Boží volání // RGIA. F. 796. Op. 204. Odb. 1. Čl. 1. D. 176. L. 16v.;
• Kázání na rozloučenou // CA FSB. D. R-31086. L. 65;
• Projev v předvečer otevření Státní dumy // Pskovský diecézní věstník. 1906. - Č. 10
• Projev k seminaristům // Pskovský diecézní věstník. 1906. - č. 12;
• Sbohem stádu // Pskovský diecézní věstník. 1907. - č. 21;
• Projev při jmenování biskupa // Kišiněvský diecézní věstník. 1907. - č. 46;
• Uvítací řeč k biskupu Serafímovi při jeho vstupu do katedrály // Kišiněvský diecézní věstník. 1908. - č. 45;
• Účel a smysl života z křesťanského hlediska // Kišiněvský diecézní věstník. 1911. - č. 10. - S. 422;
• Dopis Kostromě // Kostromský diecézní věstník. 1914. - č. 14. - S. 330;
• Projev k císaři Nicholasi II // Kyjevský diecézní věstník. 1915. - č. 5;
• Z rady Kyjevské diecéze sv. Bratrstvo Vladimíra // Kyjevský diecézní věstník. 1917. - č. 9, 13;
• Projev na diecézním sjezdu kléru a laiků // Večerní noviny. 1917. - č. 1385;
• Slovo 40. dne po smrti // Věnec na hrob Jeho Eminence Metr. Vladimír - K., 1918.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M .: Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
2. ↑ Kiyashko N. V. Dokumenty státních archivů k dějinám ruské církve na jihu Ruska v letech 1918–1920.  // Domácí archivy. - 2018. - č. 4 . - S. 53 .
3. ↑ Pravoslavná církev v Kostromě a represe sovětských úřadů proti ní jako důvod zničení církevní organizace: Portál Bogoslov.Ru (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. října 2016. Archivováno z originálu 12. října 2016. (neurčitý) 
4. ↑ Trestní případy jsou uloženy: TsA FSB. D. R-31086, R-30340; Archiv Federální bezpečnostní služby Jaroslavské oblasti. D. S-9031, S-12597; Archiv Federální bezpečnostní služby regionu Kostroma. D. 1143..

Literatura

• Doněnko N., prot. Dědicové království. T. 1. - Simferopol: Taurida, 2000. - 463 s. 1 2 3
• Sharova V. Cesta k nebeské slávě Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine // Sunday School. 2001. - č. 30. - C. 4-6.
• Alexander (Mogilev), biskup. Hieromučedník Nikodém: život daný Bohu a lidem. - Kostroma, 2001. - 350 s. — 15 000 výtisků.  — ISBN 5-7668-0154-8 .
• Alexander (Mogilev), metropolita "Dekorace Kostromského regionu". Na památku hieromučedníka Nikodima (Krotkova), arcibiskupa Kostromy a Galicha  // Bulletin Ipatiev: vědecký a teologický časopis. - 2017. - Vydání. 5 . - S. 55-74 .

Odkazy

• Nikodim (Krotkov) na stránkách ruského pravoslaví
• hieromučedník Nikodim (Krotkov), arcibiskup Kostroma a Galich.
• Hieromučedník arcibiskup Nikodim (Krotkov) 1918 Archivní kopie z 15. srpna 2016 na Wayback Machine