ovesné vločky | |
---|---|
Žánr | road movie |
Výrobce | Alexej Fedorčenko |
Výrobce |
Igor Mišin Maria Nazari |
scénárista _ |
Denis Osokin (autor příběhu) |
V hlavní roli _ |
Yury Tsurilo Igor Sergeev Julia Aug Viktor Suchorukov |
Operátor | Michail Krichman |
Skladatel | Andrej Karasev |
Filmová společnost |
AprilMIGPictures Media World |
Doba trvání | 75 min |
Rozpočet | ≈ 1,4 milionu dolarů [1] |
Země | Rusko |
Jazyk | ruština |
Rok | 2010 |
IMDb | ID 1693830 |
Ovsjanki je ruský dramatický film z roku 2010 režírovaný Alexejem Fedorčenkem . Podle stejnojmenné povídky Denise Osokina , která vyšla v roce 2008 v říjnovém časopise pod pseudonymem Aist Sergeev. Film reprezentoval Rusko v soutěžním programu 67. filmového festivalu v Benátkách [2] , kde získal několik cen [3] .
Ředitel celulózky a papírny [4] Miron Alekseevič jede vykonat údajně Meryan tradiční pohřební rituál - ( kremace ) své ženy Taťány do míst, kde kdysi trávili líbánky, od Ney po porost Meščerskaja ( Gorbatov ). Má za společníka fotografa - Aistu Vsevolodoviče, kterému cestou vypráví intimní detaily svého života - což je součástí archaického pohřebního rituálu, který oba znají. Spolu s tělem ženy nesou také dva malé ptáčky, strnady . Vyprávění je často přerušováno vzpomínkami postav.
Červenou nití se celým filmem táhne příběh o zvycích a zvycích (fiktivní [5] [6] ) starověkého lidu Meri , ztraceného v divočině Kostroma , kterou věda považuje za zmizelou, ale ke které hlavní postavy snímku považují se za sebe. Meryan svatba, Meryan pohřeb, postoj k životu a smrti - významná část pozemku.
Vrcholem obrazu je pohřební hranice na břehu řeky Oka . Poté je popel Taťány vydán vodě. Čáp vzpomíná, jak před mnoha lety stejným způsobem vyprovodil s otcem matku a sestru na poslední cestě, a lituje, že jeho otec byl pohřben podle křesťanského obřadu.
Na zpáteční cestě hrdinové navštěvují prostitutky. U vjezdu do regionu Kostroma , na mostě Kineshma , ovesná kaše, unikající z klece, vzlétne tváří v tvář Mironovi, který řídí auto - a auto letí z mostu do "velké řeky Meryan" Volhy . Hlavní hrdinové se topí. Ale přijmout smrt z vody, podle „ meryanské víry“ (vynalezené filmaři), znamená získat nesmrtelnost.
Vytvoření filmu bylo financováno producentem Igorem Mishinem , protože „ministerstvo kultury považovalo scénář k Ovesné kaši za pornografický“ [7] . Kromě města Gorbatov (oblast Nižnij Novgorod) a Nižnij Novgorod , se natáčelo v Jekatěrinburgu (scéna na mostě v závěrečných titulcích [8] a scéna hlavních postav na návštěvě obchodního centra, kde nedaleko oběda kluziště) a ve vesnici Koslan , okres Udorsky v republice Komi (ve filmu prezentované jako město Ney ) [9] .
Začátkem léta 2010 bylo v "Kinotavru" oznámeno promítání "Ovsyanok" , ale obraz byl na poslední chvíli stažen. Výběrčí benátského filmového festivalu stanovili režisérovi podmínku: buď Kinotavr v červnu, nebo Benátky v září [1] [10] [11] . Obraz reprezentoval Rusko v hlavní soutěži filmového festivalu v Benátkách, kde sklidil úspěch: „ Sám Tarantino , velký a hrozný, vzdorně tleskal, stojící na premiéře ruského filmu“ [7] .
Film byl vydán mezinárodně pod názvy Quiet Souls (v angličtině ) a Tanyina poslední cesta (ve francouzštině ) [12] . Název „Quiet Souls“ je převzat z textu příběhu, na kterém byl film natočen: „Lidé jsou tu divní – ano. Tváře bezvýrazné, jako syrové palačinky. Vlasy a oči nepochopitelné barvy. Hluboce tiché duše. Sexuální promiskuita. Vášně nevaří. Časté rozvody, vraždy a sebevraždy nemají zjevný důvod“ [13] .
Proběhly premiérové projekce [16] :
Recenzent filmu Rossijskaja Gazeta Valery Kichin vnímal „ Ovsyanki“ jako „pohanskou báseň s velkou emocionální silou, která působí hypnoticky“. Bezprostředně po premiéře vytvořil paralelu mezi "Ovesnou kaší" a podle jeho názoru nejlepším Tarkovského filmem - " Zrcadlo ". Kichin si všiml síly efektu odcizení , který obraz vytváří: „to, co je považováno za špinavé, hříšné, se náhle ukáže jako cudně čisté a humánní“ [18] .
Michail Trofimenkov (" Kommersant ") poznamenal, že tvůrci filmu se ponořili hlouběji než do křesťanství , tradičně ztotožňovaného v Rusku se spiritualitou, a pokusili se ponořit diváka do světa pohanství , zapomenutého moderními Evropany . Podle jeho pozorování zavedl film „Ovsjanki“ do ruské kinematografie „nový antropologický typ... plešatí muži, usměvavé ženy, jak se říká, v těle, nikoli první svěžest pouličních skokanů“ [19] . Pro Andreje Plakhova je „Ovesná kaše“ „ metaforou pro ztracený (a možná nikdy neexistoval) svět, rozdrcený kluzištěm industrializace “ [7] .
Film získal omezené severoamerické vydání v září 2011. Recenzenti předních amerických publikací neopomněli poznamenat promyšlenost zvukového rozsahu a brilantní práci kamery:
Skladatel Andrei Karasev o filmu: „Pro mě je celý svět v tomto filmu v lidech. Jsou nositeli zapomenuté vzpomínky na zmizelé lidi. A svět, který jsem viděl v jejich očích, jsem se jim snažil zprostředkovat. [čtrnáct]
„Celková práce na filmu trvala asi šest měsíců. Pro film jsem použil tibetské nástroje: dungchens jsou velké měděné trubky, didjiridu je obrovská dutá trubka s jediným zvukem. Naskakuje mu ale husí kůže. Také šamanské nástroje: damaru a kanglingový buben je druh flétny vyrobený z lidské nohy.“ [23]
„Byly tam také jehlice na pletení jízdních kol, nejrůznější kádě na prádlo, zvuk výtahu jedoucího šachtou, přestavěné kytary. Nebyl jediný nástroj, kromě tibetských, který by zněl tak, jak by měl znít. Všechno se muselo znovu postavit, pokřivit. Protože veškerá tato „nemotornost“ v nástrojích velmi připomínala neohrabanost pozice Mer, lidí, z nichž se nyní ozývá nějaká ozvěna, ozvěna. [23]
Andrey Karasev byl nominován za nejlepší filmovou hudbu na cenách Bílý slon a Zlatý orel, byl nominován na cenu Nika ve dvou kategoriích - zahájení roku a nejlepší filmová hudba, kterou v roce 2011 vyhrál.
Film byl použit:
Tematické stránky |
---|
Alexeje Fedorčenka | Filmy|
---|---|
|