Oze, Jakov Friedrichovič

Yakov Fridrikhovich Oze ( německy:  Jakob Ohse , lotyšsky: Jēkabs Osis ; 9. (21. července) 1860 , Kabilskaya volost , okres Goldingen , provincie Kurland , Ruská říše - 24. března 1919 , Voroněž , RSFSR ) - ruský studentský filozof Gustav Teichmuller , představitel Jurijevovy filozofické školy , tvůrce doktríny „kritického personalismu “. Oze stál u zrodu vzniku univerzit v Rize a Voroněži . V Lotyšsku je považován za prvního akademicky vzdělaného lotyšského filozofa [1] .

Životopis

Jacob Oze nebo Jekabs Osis se narodil v provincii Courland do rodiny lotyšského původu, studoval na gymnáziu v Goldingenu . V roce 1877 vstoupil na teologickou fakultu Dorpatské univerzity , kde studoval u Gustava Teichmüllera. V roce 1882 , po absolvování univerzity, získal titul Ph.D. V letech 1884-1888 učil Oze na Livonském šlechtickém gymnáziu ve Fellinu ; v roce 1886 složil zkoušku na titul kandidáta filozofie a v roce 1888 získal magisterský titul z filozofie za esej Leibnizova studie o pojmu substance.

V roce 1889 , po smrti Teichmüllera, byl Oze jmenován profesorem filozofie a pedagogiky na univerzitě v Dorpatu. V roce 1897 na Moskevské univerzitě získal titul doktora filozofie za svou disertační práci „Personalismus a projektivismus v Lotzeho metafyzice“. Od roku 1893 byl děkanem Fakulty historie a filologie na Yuryev (dříve Derpt) univerzitě, byl opakovaně zvolen a. o. rektor; po únorové revoluci v roce 1917 se ujal iniciativy k založení Lotyšské univerzity . V roce 1918, během evakuace Jurijevovy univerzity, způsobené událostmi první světové války , se se svými studenty přestěhoval do Voroněže , kde v roce 1919 zemřel na tyfus .

Jeho úsilím byla systematizována a vydána poslední, nejvýznamnější díla G. Teichmüllera. Ve svých vlastních spisech, navazujících na Teichmüllera, se pokusil považovat dějiny filozofie za dějiny pojmů, a nikoli za dějiny filozofů a jejich systémů [2] .

Podle vzpomínek L. L. Spasského začal Oze učit německy; po rusifikaci univerzity měl možnost pokračovat ve výuce v němčině, ale ruský jazyk zvládl již v dospělosti a přednášel v něm o nic hůře než ruští profesoři [2] .

Učení

Podle svých filozofických názorů byl Oze stoupencem G. Teichmüllera a učení, které se od něj naučil, nazýval kritickým personalismem [3] . Ozeovy názory jsou vyloženy především v jeho spisech Personalismus a Projektivismus v Lotzeho metafyzice a gnoseologii.

Ozeova filozofie je založena na protikladu dvou světonázorů, které nazývá personalismus a projektivismus . Personalismus je světonázor, který vidí skutečnou realitu v lidském „já“ ; podle této doktríny je naše „já“ substance , která je v interakci s jinými substancemi, a viditelný svět je pouze přízrak generovaný vnitřní činností našeho „já“ a zbavený své vlastní podstaty. Projektivismus je naopak světonázor, který světu reprezentací připisuje skutečnou realitu, která je ve skutečnosti produktem našeho vlastního „já“. Nekritické myšlení, promítající své vlastní myšlenky navenek , z nich vytváří strašidelný svět a považuje tento svět za něco, co existuje nezávisle na nás [4] .

Podle Oze existují tři typy projektivismu: naivní, idealistický a fyzický; první připisuje pravou realitu našim pocitům , druhý ideám naší mysli a třetí abstraktním konceptům přírodních věd, jako je hmota , prostor a pohyb . První světonázor je známý jako naivní realismus , druhý jako objektivní idealismus a třetí jako materialismus .

Tyto tři světonázory představují tři stupně ve vývoji filozofických myšlenek. Jakmile naše mysl zpochybní pravdu naivního realismu, vstoupí na cestu kritického myšlení ; důsledkem toho je rozvoj kritických světonázorů, které odebírají realitu ze smyslového světa a přenášejí ji zpět do našeho „já“. První kroky kritické filozofie jsou však neúspěšné, protože místo senzací promítají do vnějšího světa jiné aktivity našeho „já“. Tak vzniká objektivní idealismus a materialismus, připisující nezávislou existenci produktům teoretické činnosti naší mysli [4] .

Pouze ve výuce personalismu naše mysl překonává všechny druhy projektivismu a vrací se k našemu „já“, co je jejím vlastním výtvorem. Ale i první učení personalistických filozofů, jak je vidět na příkladu Leibnize a Lotze , stále obsahuje mnoho prvků projektivismu, které nebyly odstraněny. Konečné odstranění těchto prvků a vytvoření konzistentního systému personalistické metafyziky bylo provedeno ve spisech Gustava Teichmüllera. Pouze v Teichmüllerově učení je naznačeno sebeuvědomění našeho „já“ jako zdroje všech našich koncepcí bytí a původ našich představ o vnějším světě je jasně vysvětlen [4] .

Skladby

• "Zu Platons Charmides", Fellin, 1886;
• "Untersuchungen uber den Substanzbegriff bei Leibniz", Dorpat, 1888;
• „Personalismus a projektivismus v Lotzeho metafyzice“ Archivováno 14. března 2014 ve Wayback Machine , Yuriev, 1896;
• "Gnoseologie", Jurjev, 1908;
• "Kurz dějin nové filozofie", Yuryev, 1909-10;
• „K problematice nastavení výuky filozofické propedeutiky na střední škole“, Yuryev, 1911.

Poznámky

1. ↑ Andris Hirss. Tērbatas personālisma ietekme uz latviešu filosofiskās vides veidošanos. 20. gadsimta sākumā // LU Raksti 784. Filosofija. 2012.
2. ↑ 1 2 Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Archivní kopie ze dne 31. ledna 2015 na Wayback Machine // Thought, St. Petersburg, 1922, No. 2.
3. ↑ Jekabs Osis. (nedostupný odkaz) . Získáno 15. července 2013. Archivováno z originálu 31. ledna 2015. (neurčitý) 
4. ↑ 1 2 3 4 Oze Ya. F. Personalismus a projektivismus v Lotzeho metafyzice. - Jurjev, 1896. - 476 s.

Zdroje

• Oze, Yakov Friedrichovich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Archivní kopie ze dne 31. ledna 2015 na Wayback Machine // Thought, St. Petersburg, 1922, No. 2.
• Godin A. E. Vývoj myšlenek Moskevské filozofické a matematické školy Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine . Druhé vydání, rozšířené. - M.: Červené světlo, 2006. - 379 s.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron Nový
V bibliografických katalozích ISNI : 0000 0003 9790 5932 NTA : 244815593 NUKAT : n2013007816 SUDOC : 110152026 VIAF : 66851167 WorldCat VIAF : 66851167