| Vášeň | |
|---|---|
| jiná řečtina Πασίων | |
| Datum narození | kolem roku 430 před naším letopočtem E. |
| Datum úmrtí | 370 před naším letopočtem E. |
| Místo smrti | |
| Státní občanství | |
| obsazení | podnikatel , bankéř |
| Stát | 50–60 talentů [1] |
| Děti | Apollodorus z Acharny [d] [2] |
Pasion ( starořecky Πασίων ) je athénské jídlo z 5.–4. století před naším letopočtem. E. Známý pro odkazy v právních projevech Isocrates (namířených proti samotnému Pasionovi) a Demosthenes . Jeden z nejbohatších lidí v Aténách své doby [3] a nejbohatší z 26 athénských jídel ze 4. století před naším letopočtem. e., o kterých se dochovaly informace v pramenech [4] .
Otrok podle původu . Sloužil jako jídlo archandělovi, který spolu se svým společníkem Antisthenem na konci peloponéské války držel bankovní dům v Athénách. Etnicita Pasiona nebyla stanovena: nese řecké jméno, ale u starých Řeků bylo zvykem dávat svým barbarským otrokům nová jména. Předpokládá se, že to byl Féničan [5] , ale pak je těžké vysvětlit, proč syn Pasiona Apollodora ve svém projevu proti Phormionovi silně zdůrazňuje barbarský původ toho druhého [6] .
Pasion, Acharian , odkázal následující. Dávám svou ženu Archippu za ženu Formiovi a dávám Archippovi jako věno jeden talent, který lze získat na ostrově Peparefe , a talent, který je zde; obydlí v hodnotě sta min, služebné, zlaté předměty a zbytek, který je v domě. To vše dávám Archippovi...
Testament of Passion (fragment) [7]Pasion pronajal trapedzu Phormionovi za následujících podmínek: Phormion musí platit nájem dvou talentů a 40 minut ročně synům Pasiona a navíc to denně spravovat. Phormio nesmí provádět nezávislé peněžní transakce, pokud k tomu nedostane souhlas dětí Pasion. Vášeň musí přispět k jídlu 11 talentů.
Nájemní smlouvaVášeň měla od raného věku skvělou mysl. Arcistát ho nakonec nechal na svobodě a se souhlasem společníka na něj převedl svůj podnik a poté podniku odkázal svůj kapitál. Pod vedením Pasiona se tento bankovní dům stal prvním v Athénách; nejbohatší a nejvýše postavení občané, jako Aguirrius , Demosthenes (otec velkého řečníka) a Timothy mu dali svůj kapitál a půjčili si od něj peníze. Vášeň nejednou musel poskytovat finanční služby státu, takže snadno dosáhl athénského občanství [9] . Vášeň na sebe nejednou vzal nejnákladnější z liturgií - trierarchii ( na vlastní náklady vybavil pět triér ) a také převedl na stát tisíc štítů jako dobrovolný příspěvek [10] .
Nejpozději v roce 395 př.n.l. E. oženil se s ženou neznámého původu jménem Archippa , se kterou měl dva syny: Apollodora, narozeného roku 394 našeho letopočtu. e. a Pasikla. Apollodorus byl vychován svým otcem jako miláček, dal mu dobré vzdělání, umožnil mu navštěvovat školy rétoriky a navázat spojení mezi ambiciózní a bohatou mládeží. Apollodorus snil o politice, vyznamenání, moci a možná se styděl za povolání svého otce, které nebylo považováno za hodné občana [11] . Je možné, že Pasion neměl o schopnostech svého nejstaršího syna zrovna dobré mínění, a proto na něj nechtěl převést své podnikání [9] .
V roce 372 př.n.l. E. Pasion byl stále v čele bankovního domu a zemřel v roce 370 př.nl. E. po dlouhé a bolestivé nemoci. Během této doby dal věci do pořádku a zařídil do budoucna. Pasionovo bohatství bylo značné: nemovitosti v hodnotě 20 talentů a 40 talentů investované do různých obchodních úvěrů pro námořní podniky , hypoték a různých směnek , které pravděpodobně měly solidní záruky (podle hrubého odhadu J. Huerta de Soto v polovině roku 2000 - 90. léta 20. století by velikost kapitálu společnosti Pasion činila asi 60 milionů dolarů) [12] . Jeho důvěrníkem se stal Phormion, otrok cizího původu, který měl v té době již vlastní podnik. Phormio byl propuštěn na svobodu a poté, jak majitel stárl, nabýval na významu v bankovním domě a nakonec mu Pasion svěřil vedení celého obchodu. Pronajal Phormionovi banku i dílnu na výrobu štítů, kterou vlastnil .
Pronájem dílny znamenal také pronájem všech jejích výrobních nástrojů a otroků, kteří jí slouží; banka rozšířila nájemní smlouvu na své zákazníky a na právo používat investovaný kapitál. Nájemné za dílnu bylo jeden talent a tato částka se zjevně příliš nevešla do jejího rozpočtu, ale roční platba pro banku byla stanovena na 100 minut a byla pravděpodobně příliš vysoká: alespoň když po osmi letech Phormion odešel. obchodu, dědicové Pasiona nemohli bance pronajmout za vyšší cenu, přestože byla ve výborném stavu [13] .
Pasion navíc Phormionovi zaručil vyplacení 11 talentů vydaných bankou z vlastních prostředků různým osobám zajištěným nemovitostí - Phormion byl tehdy ještě prostý propuštěnec a jen těžko by se domáhal úhrady těchto dluhů prostřednictvím soudy; proto, protože nechtěl vzbudit ve vkladatelích obavy o osud jejich peněz, přimlouval se, aby tuto částku bance zadlužil [13] .
Protože nejmladší syn Pasiona ještě nedosáhl plnoletosti, vybral si Pasion Phormiona jako opatrovníka ; zatímco odpovědnost za posledně jmenovaného mělo být sdíleno několika Pasionovými přáteli a příbuznými. Aby si byl ve Forionu ještě více jistý, vzal mu Pasion slovo a oženil se s jeho vdovou Archippe; obdržela významné věno , nezbytné k udržení obvyklého způsobu života. Z projevů Demosthena je známo, že mnoho athénských, eginských a jiných trapézů jednalo podobně [14] .
Demosthenes si o čtyřicet let později vzpomněl na růst tohoto původně spíše skromného majetku a řekl: „Mezi lidmi, kteří se zabývají rozsáhlými obchodními a peněžními transakcemi, je muž, který se ukáže být podnikavý a čestný, považován za úžasný nález. přesně tyto vlastnosti, které vášeň nedostal od svých pánů, ale on sám byl poctivý od narození... Důvěra je nejlepší oporou v penězích...“ [15] .
Proti vášni byl v roce 394 nebo 393 př. Kr. E. písemný projev jednoho z největších starověkých řeckých řečníků - Isokrata. Řeč, nazvaná „Trapezitika“ ( jině řecky Τραπεζιτικός , v jiném přepisu – „Trape (d) zitik“), byla složena pro syna jistého Sopeyho, jehož osobní jméno je neznámé, ale je nazýván „podle patronyma“ Sopeid. [16] .
Sopey byl jedním z řeckých dobrodruhů, kteří sloužili helenizovaným vládcům království Bospor a Thrákie . Měl syna, který toužil navštívit Athény. Otec mu dal velkou sumu peněz a poslal ho s velkým nákladem chleba a dalšího zboží do Pirea , kde musel mladík spojit požitky velkoměsta s obchodními zájmy rodiny. Sopeid byl představen Pasionovi, který ho co nejvřeleji a nejuctivější přivítal. Vášeň a jeho kumpáni mu našli přátele a postarali se o zábavu. Peníze získané z prodeje zboží byly přijaty do banky a cizinci byl přislíben podíl na příjmu podniku.
O pár týdnů později se však rozšířila fáma, že v království Bospor došlo k palácovému převratu. Sopey skutečně ztratil přízeň krále a skončil ve vězení; jeho majetek byl zkonfiskován a král Satyr vyslal do Athén komisaře, kteří měli najít veškerý kapitál, který patřil jeho bývalému blízkému spolupracovníkovi. Možná si král přál i vydání syna zneuctěného hodnostáře. Atény byly silně závislé na dodávce chleba ze severní oblasti Černého moře , takže by jen stěží odporovaly satiře [17] .
Cizinec, ohromen tím, co se stalo, přispěchal k Pasionovi a všechno mu řekl. Pro ty druhé bylo důležité neztratit částky, které byly do podnikání investovány. Pasion proto mladíkovi poradil, aby bez námitek dal zástupcům Satyra zboží a malé množství peněz, které měl v rukou; co se týče kapitálů uložených v bance, musel podle rady Pasiona popřít jejich existenci a tvrdit, že nejenže nic nemá, ale že stále dluží bance a mnoha občanům. Když měl Sopeid naléhavou potřebu vrátit zálohu, trapezit se nejprve odvolával na to, že peníze nelze rychle vrátit z oběhu, a pak přímo uvedl, že nic nedluží, ale naopak mu dluží 300 drachem . . Sopeidova situace byla zoufalá: o vkladu neexistoval žádný písemný důkaz, svědkem transakce byl pouze jeden otrok, který byl u pokladny banky, a sám Sopeid opakovaně veřejně prohlásil, že nic nemá a žije v dluzích.
Najednou přišla nová zpráva: Sopey se opět zapsal do přízně krále, který se dokonce rozhodl zasnoubit svého syna s jeho dcerou. To zcela změnilo postavení klienta Pasion, takže refektář přispěchal s jejich opatřeními. Tajně poslal do zahraničí pokladníka Kitta, jediného svědka cizincova příspěvku, a poté obvinil dva přátele žalobce , z nichž jeden se jmenoval Menexenus, z podplacení jeho zaměstnance, krádeží šesti talentů z banky prostřednictvím tohoto otroka a usnadnění útěk zločince. Sopeid se z žalobce stal obviněným a musel zaplatit kauci, aby se vyhnul uvěznění. Otrok však byl chycen a přiveden do Athén Menexenem, kde se tento obrátil na Pasiona o povolení uprchlíka mučit . Pak, aby zabránil uznání od otroka, začal Pasion tvrdit, že Kitt je svobodný muž, a proto by se s ním nemělo zacházet jako s otrokem. Menexen, který si uvědomil, že Pasion chce jen získat čas, se postavil proti Kittově dočasnému propuštění, pokud Pasion nesloží kauci rovnající se té, kterou cizinci dlužila banka. Pasion souhlasil a přispěl 7 talenty, aby zabránil mučení a zajistil svobodu svého zaměstnance, kterého nedávno obvinil ze závažného zločinu.
Nedůslednost Pasionových činů byla zřejmá: jasně si protiřečil. S pocitem, že by pro něj bylo těžké vysvětlit své činy, dosáhl tajné schůzky se Sopeidem, na které nabídl, že uzavře mír. Své jednání vysvětlil vážnými finančními potížemi a zavázal se k vrácení kapitálu, přičemž žádal pouze to, aby se kolem případu nedělalo povyk a aby nebyla zničena jeho pověst. Cizinec věřil v upřímnost pokání; nakonec bylo dohodnuto, že Pasion odjede se svým klientem do vlasti a tam mu peníze vrátí: takto se v Aténách nikdo o ničem nedozví. Pokud Pasion dluh nezaplatí, bude král Satyr prostředníkem mezi ním a cizincem a v případě nepříznivého trestu za jídlo bude muset Pasion zaplatit kromě hlavního dluhu ještě polovinu částku od něj požadovanou. Dohody byly stanoveny písemně a dokument byl předán kapitánovi lodi. Pasion ale okamžitě podplatil jednoho z kapitánových otroků a nahradil smlouvu falešnou.
Nyní, na požadavky svého klienta, Pasion rozhodně odmítl jít s ním. Když Sopeid začal naléhat a požadoval předložení dohody, místo původních podmínek se našel jednoduchý doklad o přijetí peněz. Sopeid měla na práci jen jednu věc: dokázat, že Pasion zfalšoval podpis někoho jiného ... Záležitost se však protáhla. Cizinec v doprovodu Kitta odjel do království Bospor, kde případ předložil Satyrovi. Ale král prohlásil, že se v takových věcech nevyzná. Přesto synovi vyjádřil svou přibližnou polohu: shromáždil athénské obchodníky, kteří se v té době nacházeli v přístavu, a upozornil je na obchod svého poddaného; kromě toho napsal dopis aténskému lidu a požádal o ochranu úřadů a poroty pro mladého muže. Na přímluvu svého panovníka Sopeid tedy po návratu do Athén podal stížnost u soudu. Čí vítězství ukončilo soudní spor není známo [18] . I kdyby měl Pasion Sopeidovi zaplatit vysokou částku, nezkrachoval [19] .
Nezdá se, že by veřejné mínění v Aténách bylo vůči takovýmto podvodům tvrdé. Mohli nést náhradu škody, nikoli však trestní sankce, a proto nevypadali nečestně. Je však třeba mít na paměti, že případ je nám znám pouze z jedné strany - ze strany žalobce . Je možné, že ve skutečnosti byl mladý muž (kterého Dionysius z Halikarnassu nazývá učedníkem Isokratovým) [20] dobrodruh, který se bezdůvodně prohlašoval za vliv svého otce na Satyra, přítele Athéňanů, a doufal, že zastraší Pasiona hrozbou skandální soud a vymohl na něm peníze. Hlavním důvodem ke zpochybnění Isokratovy verze událostí je růst Pasionova bohatství, který mohl být pouze výsledkem důvěry, kterou refektář dokázal vzbudit v mnoha athénských i zahraničních klientech. Pokud na začátku své kariéry podlehl pokušení, pak si očividně brzy uvědomil, že je pro něj výhodnější být upřímný [18] .