Starověké Athény

V řecko-perských válkách (500-449 př. n. l.) hrály Athény hlavní roli. Byli jednou z mála řeckých politik, která podporovala povstání iónských měst, vyhrála brilantní vítězství nad Peršany u Marathonu (490 př. n. l.) (viz bitva u Marathonu ), jedna z prvních, která vstoupila do obranné aliance řeckých států . Bitva u Salamíny (480 př. n. l.), která se stala zlomovým bodem v průběhu války, se odehrála právě z iniciativy Athéňanů a především díky nim a stratégovi Themistoklovi skončila úplnou porážkou perská flotila. Neméně významná byla role Athén v roce 479 př.n.l. E. v bitvě u Plataea a na mysu Mycale. V následujících letech Athény, které vedly Delianskou unii (brzy se ve skutečnosti změnily v athénskou námořní mocnost - athénský arche), zcela vzaly vedení vojenských operací do svých rukou.

V této době vstoupily Athény do období největšího vzestupu. Pireus (přístav v Aténách) se stal křižovatkou obchodních cest mnoha zemí starověkého světa. Na základě rozvinutých řemesel, obchodu a plavby, v atmosféře ostrého boje mezi oligarchickými (v čele s Aristidem, poté Cimonem) a demokratickými (v čele s Themistoklem, později Efialtem a Periklem) skupinami v Athénách, v té době nejprogresivnější vznikl státní systém starověké otrokářské demokracie - athénská demokracie . , která dosáhla svého vrcholu za vlády Perikla (stratéga v letech 444/443 - 429 př . Kr.  ) . Nejvyšší moc přešla na lidové shromáždění, všechny ostatní orgány jim byly podřízeny, právní jednání probíhala v porotě - helie  - volené z občanů losem. Za výkon veřejných funkcí po volbách byly zřízeny odměny z pokladny, které otevřely reálnou možnost politické činnosti i občanům s nízkými příjmy. Vznikl také theorikon  - vydávání peněz občanům na návštěvu divadla. Zvýšené náklady na to vše byly hrazeny z daní - foros , které musela pravidelně platit spojenecká města, která byla součástí arche [4] .

Slave systém

V Aténách žili otroci často v mnohem mírnějších podmínkách než v jiných politikách. Aktivně se zabývali řemeslnou výrobou (v tomto období se v Athénách rozvinuly otrocké řemeslné podniky), mohli být blízcí rodině majitele, pokud se vyznamenali zvláště svým úsilím. Athéňané navíc ne vždy nutili otroky k práci násilím. Často za svědomitou práci dostávali určitou odměnu – lepší jídlo, oblečení, pochvalu a umístění majitele. Athéňané přitom z větší části drželi ne více než dvacet otroků, kteří vykonávali domácí povinnosti, zemědělské práce a někdy se mohli stát plnohodnotnými soudruhy majitele.

Kromě otroků vlastněných jednotlivými občany existovala v Athénách také kategorie státních otroků. Byli se státní podporou a podíleli se na různých veřejných pracích, které se týkaly především městské výstavby. Kromě toho plnili funkce udržování pořádku, včetně role jakési policie, a mohli se podílet i na dohledu nad výkonem soudních trestů.

Otroky lákala i ta nejtěžší práce – orba, práce v lomech a dolech. Na takovou těžkou práci přitom mohli být zařazeni jak státní nevolníci, tak soukromí, kteří byli do dolů pronajímáni.

Athénská hegemonie

Ve druhé polovině 5. století př. Kr. E. nastává období největšího kulturního rozkvětu Athén - tzv. zlatý věk Perikla . V Athénách žili a pracovali vynikající vědci, umělci a básníci, zejména historik Hérodotos , filozof Anaxagoras , sochař Phidias , básníci Aischylos , Sofokles , Euripides , satirik Aristofanes . Politickou a soudní výmluvnost Athéňanů napodobovali řečníci všech řeckých měst. Jazyk athénských spisovatelů - attický dialekt - se rozšířil, stal se spisovným jazykem všech Helénů . V Athénách probíhala obrovská výstavba: podle systému Hippodamus byl Pireus přestavěn a spojen tzv. dlouhými hradbami s městským opevněním v jediné obranné opevnění, výstavba hlavních staveb, které tvořily soubor athénského Byla dokončena Akropole  , mistrovské dílo světové architektury. Chrám Parthenon (postavený v letech 447-438 př. n. l. architekty Iktinosem a Kallikratesem), sochy Phidias a další díla athénského výtvarného umění 5. století sloužily jako modely mnoha generacím umělců následujících století.

Peloponéská válka. Pod makedonskou nadvládou

„Zlatý věk“ však netrval dlouho. Blaho athénských občanů bylo založeno nejen na vykořisťování otroků, ale také na vykořisťování obyvatel spojeneckých měst, což dalo vzniknout neustálým konfliktům uvnitř athénského oblouku. Tyto konflikty byly umocněny bezuzdnou touhou Athén rozšířit rozsah své politické a ekonomické dominance, což vedlo ke střetům s jinými skupinami řeckých politik, v nichž měl výhodu oligarchický řád – Peloponéský svaz v čele se Spartou. Nakonec, rozpory mezi těmito skupinami vedly k Peloponéské válce (431-404 př.nl), která byla katastrofální pro celé Řecko, největší válku v historii starověkého Řecka . Po porážce v něm Atény navždy ztratily své vedoucí postavení v Řecku. V první polovině 4. století př. Kr. E. Aténám se čas od času podařilo vylepšit své postavení a dokonce dosáhnout úspěchu. Takže během korintské války v letech 395-387 před naším letopočtem. E. Athénám, z velké části na perských dotacích, se podařilo oživit svou flotilu a obnovit opevnění kolem města (zbořeného podle podmínek kapitulace z roku 404 př.nl). V letech 378-377 př.n.l. E. oživil, byť v zúžené podobě, Athénský námořní svaz , který neměl dlouhého trvání. Po porážce v bitvě u Chaeronea v roce 338 př.n.l. E. jako součást anti-makedonské koalice vedené athénským politikem Demosthenem se Athény, stejně jako zbytek řeckých politik, musely podřídit hegemonii Makedonie .

helénistická éra

Během helénistického období, kdy se Řecko stalo arénou boje mezi hlavními helénistickými státy, se postavení Athén opakovaně měnilo. Byla krátká období, kdy se jim podařilo dosáhnout relativní nezávislosti, v jiných případech byly do Athén zavedeny makedonské posádky. Pravděpodobně nejničivější pro Athény byla v té době porážka v Chremonidské válce makedonským králem Antigonem II . V roce 146 př.n.l. E. , mít sdílený osud celého Řecka, Athens se dostal pod pravidlo Říma ; v pozici spojeneckého města ( lat.  civitas foederata ) užívali pouze fiktivní svobody. V roce 88 př.n.l. E. Athény se připojily k protiřímskému hnutí, které vyvolal pontský král Mithridates VI. Eupator . V roce 86 př.n.l. E. Armáda Luciuse Cornelia Sully dobyla město bouří a vyplenila ho. Z respektu k mocné minulosti Athén jim Sulla ponechal fiktivní svobodu. V roce 27 př.n.l. E. po vytvoření římské provincie Achaia se Athény staly její součástí. Ve 3. století našeho letopočtu . e, když balkánské Řecko začalo být vystaveno barbarským invazím, Atény upadly do úplného úpadku.

Plánování a architektura

Hills

• Kopec Akropole.
• Areopagus , tedy kopec Ares  – západně od Akropole, dal jméno nejvyšší soudní a vládní radě starověkých Athén, která se scházela na úbočí kopce.
• Hill of Nymphs jihozápadně od Areopagu.
• Pnyx  - půlkruhový kopec jihozápadně od Areopagu; původně hostila církevní setkání , která byla později přesunuta do Dionýsova divadla.
• Museion, kopec Múz , nyní známý jako kopec Philopappův  - jižně od Pnyxu a Areopagu.

Akropole

Zpočátku město zabíralo pouze horní část strmého kopce Akropole, přístupnou pouze ze západu, která sloužila současně jako pevnost, politické a náboženské centrum, jádro celého města. Podle legendy Pelasgové srovnali vrchol kopce, obehnali ho hradbami a na západní straně postavili vnější opevnění s 9 branami umístěnými za sebou. Uvnitř hradu žili staří králové Attiky se svými manželkami. Zde stál starověký chrám zasvěcený Athéně Pallasové , s níž byli uctíváni i Poseidon a Erechtheus (proto se jemu zasvěcený chrám nazýval Erechtheion).

Zlatý věk Pericles byl také zlatým věkem pro Akropoli v Aténách. Perikles nejprve instruoval architekta Iktina na místě starého Hekatompedonu (chrámu cudné Athény) zničeného Peršany, aby postavil nový, velkolepější chrám Athény Panny - Parthenon . Jeho velkolepost umocnily četné sochy, kterými byl pod vedením Phidias chrám vyzdoben, a to jak zvenčí, tak zevnitř. Ihned po dokončení stavby Parthenonu, který sloužil jako pokladnice bohů a pro oslavu panathénských , v roce 438 př.n.l. E. Perikles pověřil architekta Mnesikla, aby postavil velkolepou novou bránu u vstupu do akropole – Propylaje (437-432 př. n. l.). Schodiště z mramorových desek, meandrující, vedlo po západním svahu kopce k portiku, který tvořilo 6 dórských sloupů, mezi nimiž se mezery na obou stranách symetricky zmenšovaly.

Agora

Část obyvatelstva, podléhající majitelům tvrze (akropole), se nakonec usadila na úpatí kopce, především na jeho jižní a jihovýchodní straně. Právě zde se nacházely nejstarší svatyně města, zejména ty, které byly zasvěceny olympskému Diovi , Apollónovi , Dionýsovi . Pak tu byly osady na svazích, které se táhnou na západ od Akropole. Dolní město se ještě více rozrostlo, když se v důsledku sjednocení jednotlivých částí, na které byla Attika v dávných dobách rozdělena, do jednoho politického celku (tradice to připisuje Theseovi ), hlavním městem sjednoceného státu Athény. Postupně v průběhu následujících staletí bylo město zalidněno i ze severní strany Akropole. Usazovali se zde především řemeslníci, konkrétně příslušníci vážené a početné vrstvy hrnčířů v Athénách, proto se významná čtvrť města východně od Akropole nazývala Keramik (tedy čtvrť hrnčířů).

Nakonec byl v době Peisistrata a jeho synů postaven oltář 12 bohům v jižní části nové Agory (tržiště), která se nacházela na severozápadním úpatí Akropole. Navíc od Agory byly měřeny vzdálenosti všech oblastí spojených silnicemi s městem. Peisistratus také zahájil stavbu v dolním městě kolosálního chrámu Dia Olympského na východ od Akropole a na nejvyšším místě kopce Akropole, chrámu Athény Cudné (Hekatompedon).

Brána

Mezi hlavní vstupní brány Atén byly:

• na západě: Dipylonská brána vedoucí z centra čtvrti Keramik k Akademii. Brány byly považovány za posvátné, protože od nich začínala posvátná Elefsinská cesta. Rytířská brána se nacházela mezi Kopcem Nymf a Pnyxem. Pireská brána  - mezi Pnyx a Mouseyon, vedla k cestě mezi dlouhými zdmi , která zase vedla do Pirea. Milétské brány jsou tak pojmenovány, protože vedly k Deme Miletus v Athénách (nezaměňovat s politikou Milétu).
• na jihu: brány mrtvých byly blízko kopce Museion. Cesta do Faliron začala od Itonia Gate na břehu řeky Ilissos.
• na východě: brána Diohara vedla do lycea. Diomejská brána dostala své jméno, protože vedla k deme Diomei, stejně jako kopec Kinosargu.
• na severu: brána Acarni vedla do Deme Akarney.

Okresy

• Vnitřní Keramik neboli „čtvrť hrnčířů“.
• Dem Milet v západní části města, jižně od Inner Keramik.
• Dem Hippias Kolonos - byl považován za nejaristokratičtější ze všech démů politiky starověkých Athén.
• Dem Scambonide v severní části města a východně od Inner Keramik.
• Kollitos - jižní část města, ležela jižně od Akropole.
• Koele je okres na jihozápadě města.
• Limna - oblast východně od demy Miletus a oblasti Kollitos, zabírala území mezi Akropolí a řekou Ilissos.
• Diomea je oblast ve východní části města, vedle bran Diomei a Kinosarg.
• Agra je region jižně od Diomea.

Předměstí

• Vnější Keramik, který se nachází severozápadně od města, byl považován za nejlepší předměstí Atén. Byli zde pohřbíváni Athéňané, kteří padli ve válce, a na druhém konci čtvrti byla Akademie ve vzdálenosti 6 stadionů od města.
• Kinosarg se nacházel východně od města, naproti řece Ilissos, sousedil s Diomejskou bránou a tělocvičnou zasvěcenou Herkulovi, kde učil cynik Antisthenes.
• Likey - nachází se východně od města. V této oblasti se nacházela tělocvična zasvěcená Apollónovu lyceu, proslulému tím, že tam Aristoteles vyučoval své studenty.

Ulice

Mezi nejdůležitější ulice v Aténách byly:

• Dromos Street, centrální, nejširší, krásná a nejbohatší ulice Athén, která vedla od brány Dipylon k agoře.
• ulice Pireus, která vedla od brány Pireus k athénské agoře jižně od Dromosu.
• Panathénajská cesta vedla podél Dromosu od Dipylonské brány přes agoru k Akropoli v Aténách. Panathénskou cestou se během panathénských svátků konal slavnostní průvod.
• Ulice Tripoda se nacházela jižně a východně od Akropole. Na Tripod Street, v archeologických zónách, jsou základy stativů - ocenění vítězů v divadelních soutěžích a "Větrná věž".

Veřejné budovy

• Chrámy. Z nich nejvýznamnější byl Olympeion neboli chrám Dia Olympského , který se nachází jihovýchodně od Akropole, poblíž řeky Ilissos a fontány Kalliroe. Mezi další athénské chrámy patří: Hephaestův chrám – nachází se západně od agory; Aresův chrám – na severu agory; Metroon neboli Chrám Matky bohů se nachází na západní straně agory. Kromě těchto hlavních bylo ve všech částech města mnoho menších chrámů.
• Bouleuterium bylo postaveno v západní části agory.
• Tholos  je zaoblená budova poblíž Buleuteria, postavená v roce 470 před naším letopočtem. E. Cimon, který byl zvolen do Rady pěti set . V Tholosu členové rady jedli a také prováděli oběti.

• Stoas  - otevřené kolonády, využívané Athéňany jako místo odpočinku v horku, v Athénách jich bylo několik.
• Divadla . Vůbec prvním divadlem v Athénách bylo Dionýsovo divadlo na jihovýchodním svahu Akropole, na dlouhou dobu zůstávalo největším divadlem athénského státu. Kromě toho tam byl Odeon k účasti na vokálních soutěžích a provedení instrumentální hudby.
• Stadion Panathinaikos se nacházel na břehu řeky Ilissos v regionu Agra a hostil sportovní akce Panathenaic Celebrations . Stadion Panathinaikos hostil v roce 1896 první novodobé olympijské hry .
• Římský trh a Hadriánova knihovna se nacházejí za řekou Eridanus, která ohraničovala agoru ze severu. Nyní je to bohatá archeologická oblast.

Socioekonomický rozvoj

Specializace

Do 7. - 6. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Athény se staly důležitým centrem těžby stříbra, protože to byly ony, kdo vlastnil starověké lavrianské doly. Kromě toho byly olivy a olivový olej nejdůležitějším vývozním artiklem Athén [5] .

V tomto období až do 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Attika byla centrem starověké keramické výroby. Aténští malíři váz dosáhli nepřekonatelných dovedností v černofigurové malbě nádob. Aténské vázy se prodávaly po celé Hellase a vyvážely se do jiných zemí [6] .

Poznámky

1. ↑ Karpyuk, S. G. Společnost, politika a ideologie klasických Athén . - M .: Ústav světových dějin Ruské akademie věd , 2003. - 310 s. — ISBN 5-94067-102-0 .
2. ↑ W. Schmidt. Historie Řecka na přelomu 2. a 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Archivováno z originálu 26. září 2015. .
3. ↑ Buzeskul V.P. Historie athénské demokracie. — Veche, 2019.
4. ↑ 1 2 Latyshev V. V. Esej o řeckých starožitnostech. - Aletheia, 1997.
5. ↑ Sestavil Panevin K.V. Historie starověkého Řecka. - Petrohrad. : Polygon, 1999. - S. 175 - 178.
6. ↑ V. B. Blavatská . Historie starověké malované keramiky. - Vydavatelství Moskevské univerzity, 1953.

Odkazy

• Starověké Athény // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
• Athény // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Buzeskul V.P., Aristotelův athénský řád jako pramen k dějinám politického systému Athén do konce 5. století, Har., 1995;
• Zhebeleva S. A., Z dějin Athén (229-31 př. Kr.), Petrohrad. 1898;
• Kolobova K. M. , Starobylé město Atény a jeho památky Archivní kopie z 6. srpna 2016 na Wayback Machine , L., 1961;
• Zelyin K.K. , Boj politických skupin v Attice v VI století. před naším letopočtem e., M., 1964;
• Dovatur A. , ​​​​Aristotelova politika a politika, M.-L., 1965;
• Maria Pantelidou Gofa . Město Atény v pravěku archivováno 15. června 2011 na Wayback Machine
• Archeologie města Athén. Doba temna – klasické období Archivováno 15. června 2011 na Wayback Machine
• Ferguson W.S. , Hellenistic Athens, L., 1911;
• Day J. , Ekonomická historie Atén pod římskou nadvládou, NY, 1942.

Slovníky a encyklopedie	biblický Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Vojenská Sytina Židovský Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní teologické
V bibliografických katalozích	NKC : ge128692