Patriarcha Joasaph II | ||
---|---|---|
|
||
31. ledna ( 10. února ) , 1667 - 17. února ( 27 ), 1672 | ||
Dosazení na trůn | 31. ledna ( 10. února ) 1667 | |
Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
Předchůdce | patriarcha Nikon | |
Nástupce | patriarcha Pitirim | |
Narození |
neznámý Torzhok (?) |
|
Smrt |
17. (27. února) 1672 |
|
pohřben | Katedrála Nanebevzetí Panny Marie (Moskva) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patriarcha Ioasaph II (přezdívka Novotorzhets ; ?, Torzhok - 17. února ( 27. ), 1672 , Moskva ) - patriarcha Moskvy a celé Rusi [1] ( 1667 - 1672 ), Nikonův nástupce na patriarchálním trůnu.
Složil mnišské sliby v klášteře Novotorzhsky Borisoglebsky v Torzhok. Odtud pochází přezdívka patriarchy Novotorzhets [2] nalezená v pramenech . Asi od roku 1648 se stal rektorem kláštera Krasnokholmsky Antonius . V této pozici napravil po pohromách, které ho postihly, obnovu kláštera, kterou jeho předchůdci nedokončili. Za něj byl obnoven kostel Vzkříšení, který stál se zničenými trůny po litevské invazi [3] . V roce 1654 se stal archimandritem kláštera Matky Boží-Narození Vladimíra , 25. dubna 1656 archimandritem kláštera Trinity-Sergius [2] .
V tom posledním se spolu s bratřími vroucně modlil za vítězství Rusů nad Poláky ; říkali, že archimandrita upoutal pozornost Alexeje Michajloviče díky zázraku seslanému na moskevské jednotky v podobě velkého vítězství nad nepřítelem po třídenním půstu a modlitbách bratří Trojice.
Byl povýšen na moskevský patriarchální trůn patriarchy Paisius Alexandrijský a Macarius Antiochijský 31. ledna 1667 .
V květnu 1667 se pod jeho předsednictvím konala poslední schůze Velké moskevské katedrály , která vynesla anathemu na starověrce , kteří se oddávali „městskému soudu“, tedy státnímu trestnímu stíhání. Ale skutečná úloha Joasafa v koncilních aktech byla bezvýznamná.
Za něj byly vydány první polemické práce proti „schizmatikům“ : „Příběh aktů katedrály“ a „ Hůl vlády “ (1667) od Simeona z Polotska .
Z tiskařského dvora vyšel také: „Velký katechismus“ a „Malý katechismus“ (Simeon z Polotska), „Barevná trioda“ ( 1670 ) a „Půstní trioda“ ( 1672 ).
Koncilní dekret o zřízení nových diecézí na rozsáhlých nových územích státu vedl k uspořádání pouze jediné nové diecéze - Belgorodu .
Kněží, kteří se drželi přednikonských obřadů, byli patriarchou zbaveni svých míst a vydáni do rukou civilních autorit; i slézy, pečené prosfory s osmihrotým křížem, byly pronásledovány a posílány za trest do klášterů ( 1668 ). Ve zvláštním eseji zaslaném všem kněžím („Hlas kněžím“) podrobně vysvětlil význam rozhodnutí koncilu o starých obřadech.
V obavách o správnou ikonopisnou malbu publikoval „Výňatek z Božích spisů o velkolepém psaní ikon a odsuzování těch, kdo je zuřivě píší“ (1668). V „katedrálním svitku“, který vytiskl v „ Mistuary “, je vypočítána řada usnesení moskevské katedrály z roku 1667.
Podporoval kázání slova v chrámu a činnost misionářů, která se rozšířila na Dálném severu do Nové Zemly , na Dálném východě do Daurie . Na Amuru, poblíž hranic s říší Qing , byl založen Spasský klášter ( 1671 ).
Zemřel 17. ( 27. ) února 1672 ; pohřben v katedrále Nanebevzetí Panny Marie poblíž západní zdi.
Biskupové z Moskvy | |
---|---|
15. století | |
16. století | |
17. století | |
18. století | |
19. století | |
20. století |
|
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . |