| biskup Seraphim | ||
|---|---|---|
|
||
| 3. ledna 1920 - 1928 | ||
| Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Joasaph (Kallistov) | |
| Nástupce | Agapit (Borzakovsky) | |
| Jméno při narození | Nikolaj Ivanovič Zvezdinskij | |
| Narození |
7. dubna 1883 ( 20. dubna 1883 ) Moskva , Moskevská gubernie , Ruské impérium |
|
| Smrt |
26. srpna 1937 (54 let) Ishim , SSSR |
|
| Přijetí mnišství | 26. srpna 1909 | |
| Biskupské svěcení | 3. ledna 1920 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Serafim (ve světě Nikolaj Ivanovič Zvezdinskij ; 7. dubna [20] 1883 , Moskva - 26. srpna 1937 , Išim ) - biskup Ruské pravoslavné církve , biskup Dmitrovský , vikář moskevské diecéze .
V roce 2000 zařazen mezi svaté ruské pravoslavné církve .
Od dětství často navštěvoval bohoslužby. Jeho otec ho naučil milovat bohoslužby, chrám, zpěv a čtení.
Vystudoval církevní školu v kostele Edinoverie v roce 1895 , Zaikonospasskou teologickou školu (na Nikolské ulici v Moskvě) v roce 1899 , Moskevský teologický seminář v roce 1905 (jeden z nejlepších studentů), Moskevskou teologickou akademii s titulem teologie v roce 1909 . I na akademii se proslavil jako talentovaný kazatel.
Zvláště ctil sv. Serafim ze Sarova . V roce 1902 vážně onemocněl, ale po modlitbě před obrazem tehdy ještě neoslaveného staršího Serafima se uzdravil. Po jeho kanonizaci napsal Nikolajův otec, kněz Ivan Gavrilovič, bohoslužbu mnichovi Serafínům. 26. září 1908 byl tonsurován mnichem jménem Seraphim na počest Seraphima ze Sarova. 22. října 1908 byl vysvěcen na hierodiakona a 8. července 1909 na hieromonka .
Byl přítelem biskupa Arsenyho (Zhadanovského) , který byl opatem katedrály Chudovského kláštera v Kremlu . Byl duchovním synem staršího poustevny Zosima, hieromonka Alexise (Solovjev).
Od 10. prosince 1909 byl učitelem církevních dějin na Bethanském teologickém semináři .
Od 21. září 1912 byl učitelem homiletiky (kazatelství) a příbuzných předmětů na Moskevském teologickém semináři.
Od 10. června 1914 - archimandrit . Od 14. června 1914 - asistent opata Chudovského kláštera, biskup Arseny (Zhadanovsky). Byl na sebe i na ostatní přísný v dodržování pravidel mnišského života. Tento post zastával až do roku 1918 , kdy byl nucen klášter opustit.
Od srpna 1914 do srpna 1915 působil jako pozorovatel farních škol v Moskvě.
V roce 1914 byl zvolen předsedou Společnosti praporců katedrály Chudovského kláštera.
V letech 1918-1919 žil s biskupem Arseny v Serafimo-Znamensky Skete.
V roce 1919 byl patriarchou Tichonem povolán do Moskvy k vysvěcení do hodnosti biskupa.
3. ledna 1920 byl patriarcha Tichon vysvěcen na biskupa Dmitrovského, vikáře Moskevské diecéze. Při slavnostní večeři si metropolita Sergius (Stragorodskij) , který se účastnil svěcení , vzal svou polévkovou lžíci a poznamenal: „Radím, vladyko, zásob se lžičkou, budeš muset do vězení. Nezapomeňte na tuto položku, bude tam velmi potřebná. A patriarcha Tichon, napomínaje biskupa Serafima, řekl: „Jděte cestou apoštolů... Kam musíte jít, jděte pěšky. Nikdy se za nic nestyďte. Nebojte se nepříjemností, vše vydržte. Co myslíte, je to opravdu nadarmo, že biskupa kritizují třikrát, třikrát? Ne, ne pro nic za nic. Za mnoho námahy a skutků, za jeho zpovědní nemoci a udržování pravoslavné víry až do krve.
Jako biskup hodně kázal ve městě Dmitrov , každý den dojemně as inspirací vykonával liturgii. Založil bratrstvo Životodárného kříže Páně, které mělo za cíl „v modlitební jednotě čerpat duchovní sílu pro stvoření svého života podle přikázání našeho Pána Ježíše Krista – sloužit Kristu a v Kristu a pro pro Krista bližního." Velkou pozornost věnoval otázkám klášterního života.
12. prosince 1922 byl zatčen v Moskvě, nejprve byl v Lubjance, poté ve věznici Butyrka, kde těžce onemocněl. 30. března 1923 odsouzen na dva roky vyhnanství v Zyrjanské oblasti. Sloužil jí zpočátku v Usť-Sysolsku (nyní Syktyvkar ), poté ve vesnici Sredny Kol'el. V tomto vyhnanství, stejně jako v jiných, si neustále dopisoval se svým stádem a dával jim duchovní pokyny. Jako dříve slavil liturgii každý den, přes den se uchýlil k modlitbám v lese.
V roce 1925 se vrátil do Moskvy, žil také v poušti Borisoglebsk Anosina. Byl zaměstnancem patriarchálního Locum Tenens Metropolitan Peter (Polyansky) . V prosinci 1925, před svým zatčením, metropolita Petr zanechal závěti, v níž byl biskup Seraphim jmenován předsedou Rady Jeho Milosti moskevských vikářů pro dočasnou správu moskevské diecéze. Toto tělo však nikdy nebylo vytvořeno.
V létě 1926 byl na žádost GPU nucen odejít do Diveeva , kde sloužil až do 8. září 1927, kdy byl klášter Diveevo uzavřen; jeho kázání z tohoto období zaznamenal T. A. Artsybusheva a v 80. letech publikoval v „samizdatu“. 22. září 1927 byl zatčen, strávil dva týdny ve vazbě. Poté byl propuštěn a předvolán do Moskvy k čekistovi E. A. Tučkovovi , který se zabýval bojem proti církvi. Tučkov ho vyzval ke spolupráci s úřady („které k vám pošleme k zasvěcení – zasvěcení“) a metropolitou Sergiem (Stragorodským), který v té době již vydal své Prohlášení , k tomu byl úřady donucen výhrůžkami popravy duchovních. Odmítl Tučkovův návrh a předložil metropolitovi Sergiovi žádost o propuštění personálu, které bylo v roce 1928 vyhověno.
Od října 1927 žil ve městě Melenki v provincii Vladimir. Měl negativní postoj k činnosti metropolity Sergia jako zástupce patriarchálního Locum Tenens, ale nebyl členem organizované opozice; se připojilo k tzv. „ nepamatování “. Do Melenki se na něj přišli podívat věřící z Dmitrova a Moskvy.
23. dubna 1932 byl znovu zatčen, odvezen do Moskvy, kde byl stejně jako v roce 1922 nejprve v Lubjance a poté v Butyrkách . 7. července 1932 byl odsouzen ke třem letům vyhnanství v Kazachstánu . Sloužil spoji v Alma-Atě , Gurjevu , Uralsku (kde vážně onemocněl malárií). V lednu 1935 byl poslán na Sibiř : do Omsku , poté do Ishimu , kde zůstal po skončení exilu v květnu 1935.
24. června 1937 byl zatčen NKVD (ve stejnou dobu bylo v Ishimu zatčeno asi 20 lidí, kteří měli nebo dříve měli řeholní řád). Obviněn z účasti v kontrarevoluční organizaci církevních představitelů „Pravá pravoslavná církev“. Byl držen ve věznicích Ishim a Omsk. Během tří výslechů svou vinu nepřiznal, na dotaz ohledně okruhu známých odpověděl: „Z řad duchovních ve městě Ishim nikoho neznám. Nikdy jsem nikoho nepotkal."
23. srpna 1937 ho „trojka“ ředitelství NKVD pro Omskou oblast odsoudila k trestu smrti s odkazem na skutečnost, že „nepřestal se svými kontrarevolučními aktivitami“ a v Ishimu mezi věřícími „byl znám jako svatý muž“. Oficiálně bylo oznámeno, že byl odsouzen k uvěznění v táboře, kde údajně zemřel. Po smrti biskupa jeho duchovní děti psaly a sbíraly vzpomínky na jeho činnost.
Jméno biskupa Seraphima bylo zahrnuto do návrhu seznamu nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Seznam nových mučedníků byl však zveřejněn až koncem 90. let [1] .
Posvátný synod Ruské pravoslavné církve dne 31. března 1999 po vyslechnutí Zprávy předsedy synodní komise pro kanonizaci svatých o výsledcích práce komise v otázce duchovní služby a mučednické smrti biskupa Serafíma za jeho svatořečení jako nových mučedníků a vyznavačů Ruska pro všeobecnou církevní úctu, rozhodl schválit zprávu a předložené materiály a otázka jeho svatořečení jako nového mučedníka pro všeobecnou církevní úctu má být předložena rozhodnutí příští Biskupská rada [2] .
V srpnu 2000 byl na Jubilejním biskupském koncilu svatořečen jako noví mučedníci Ruska. V lednu 2004 byl v centru vesnice Iksha nedaleko Moskvy vztyčen kříž na staveništi budoucího kostela hieromučedníka Serafima (Zvezdinského), biskupa Dmitrovského.
Dne 28. listopadu 2014 se v Dmitrově uskutečnilo oficiální otevření domu-muzea hieromučedníka Serafíma (Zvezdinského), biskupa z Dmitrova . Dům-muzeum se stalo součástí muzejní rezervace Dmitrovského Kremlu jako oddělení [3] .
Dům se nachází na území bývalého panství Podlipichye (nyní ulice Podlipichye, 13), byl postaven v roce 1900 na náklady majitelky panství Elizaveta Lyamina pro duchovenstvo nedalekého kostela ikony Panny Marie z Kazaně. V tomto domě žil v letech 1920-1922 biskup Serafim (Zvezdinskij) z Dmitrova [4] .
(Všechna tato díla byla publikována v publikacích „Emoční čtení“ a „Hlas církve“ v letech 1915-1917; znovu publikována v knize: Všichni jste v mém srdci. Biografie a duchovní dědictví hieromučedníka Serafíma, biskupa Dmitrovského M., 2001.)
Autor modliteb, včetně:
(Texty modliteb jsou také publikovány v knize „Vy všichni jste v mém srdci.“)
| Biskupové z Moskvy | |
|---|---|
| 15. století | |
| 16. století | |
| 17. století | |
| 18. století | |
| 19. století | |
| 20. století |
|
| XXI století | |
| Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . | |