Bitva o Plataea

Bitva o Plataea  je jednou z největších pozemních bitev řecko-perských válek , která se odehrála v roce 479 před naším letopočtem. E. na svazích hory Kiteron poblíž městečka Plataea v Boiótii .

V bitvě u Plataea utrpěla perská armáda drtivou porážku. Spojenecká řecká armáda pod vedením spartského Pausaniase zničila téměř celou nepřátelskou armádu. Bitva o Plataea vedla k úplné porážce pozemních sil Achaemenidské říše pod vedením Xerxe , která napadla území Hellas . Ztráty Řeků byly poměrně malé, podle různých antických zdrojů se odhadují na pár set až deset tisíc vojáků.

Zdroje

Hlavním zdrojem, který přežil dodnes, popisující bitvu u Plataea, je IX. kniha historií od Herodota . Přístup „otce dějin“ k psaní jeho díla: „ mou povinností je sdělit vše, co se říká, ale samozřejmě nejsem povinen všemu věřit. A tímto pravidlem se budu řídit ve všech svých historických pracích [1] „způsobuje určitou kritiku. Spolehlivost informací v jeho „ historii “ je jiná. Některé příběhy lze připsat povídkám a legendám. Hérodotovi také nebyla cizí politická tendence. Žije v Aténách a velmi oceňuje jejich přínos ke konečnému vítězství nad Peršany. O Spartě píše zdrženlivě, přičemž nepopírá její zásluhy ve válce. Obzvláště negativní postoj má k Thébám , které zradily společnou helénskou věc [2] .

Ctesias do jisté míry doplňuje a zároveň se staví proti Hérodotovi [3] . Jako dědičný lékař byl zajat Peršany a nakonec se stal dvořanem Artaxerxa II . Jako ošetřující lékař perského krále získal Ctesias údajně přístup k archivním materiálům. Po návratu do vlasti napsal „Perské dějiny“ ( starořecky Περσικά ).

Ctesias je kritizován starověkými i moderními učenci. Nespolehlivost a pohádkovost údajů, které citoval, zaznamenali Aristoteles , Theopompus , Strabón , Lucián a Plutarchos . Moderní historici zpochybňují samotný fakt, že Ctesias používal oficiální perské kroniky [4] . Dohadoval se s předchůdci historiků, hodně od nich opsal a změnil jen detaily. Ctesias obviňuje Herodota ze lži a psaní. Současně si moderní historici všimnou přítomnosti fiktivních postav v jeho „Perských dějinách“ [3] . Také Ctesias dělá hrubé chyby [5] v datování událostí, které se odehrály (bitva u Plataea předchází bitvě u Salamíny ), odhadu počtu vojáků (v bitvě u Plataea 300 Sparťanů, 100 periek a 6 tisíc dalších Řekové) [6] .

O bitvě u Plataea píše i Diodorus Siculus . Ohledně „Historické knihovny“ Diodora a úvodu k ní zaznívají nejvíce opačné názory [7] . Jeden z nejvýznamnějších [8] historiků helénismu 20. století, William Tarn , jej charakterizuje takto: „Nebyl kompetentním historikem, ale samozřejmě o tom nevěděl; on sám byl dost hloupý, ale vážně poctivý“ [9] . Jiní badatelé jeho děl, poukazující na kompilovatelnost a určitou chronologickou nepřesnost, tvrdí, že Diodorus Siculus je velmi cenný, protože použil díla historiků, která se do dnešní doby nedochovala, která jsou známa pouze díky tomuto autorovi [10] .

Událostem řecko-perských válek věnovali pozornost i antičtí historikové-životopisci Plutarchos a Cornelius Nepos , kteří žili mnohem později . Údaje o bitvě u Plataea jsou uvedeny v životopisech Aristides od Plutarcha a Pausanias od Cornelia Nepose.

Pozadí

Řecké městské státy Athény a Eretria pomohly příbuzným řeckým městům Ionia v neúspěšném povstání proti moci perského krále Daria v letech 499-494 př.n.l. E. Perská říše byla v té době poměrně mladým státem. Po smrti svého tvůrce Kýra II v roce 530 př.n.l. E. státem často otřásala povstání podmaněných národů [11] [12] , která ohrožovala jeho celistvost. Řeckým rebelům se spolu s Athéňany podařilo dobýt a vypálit důležité město říše a hlavní město satrapie Lydie, město Sardy . Dareios se chtěl pomstít Řekům účastnícím se povstání, kteří mu nepodléhali [13] .

Dareios považoval za možné dobýt i roztroušená starořecká města [13] . V roce 492 př.n.l. E. při vojenské výpravě perského velitele Mardonia byla dobyta Thrákie , Makedonie uznala nejvyšší moc perského krále [14] . Perská pozemní armáda tak získala průchod na území starověkého Řecka. V roce 491 př.n.l. E. Dareios vyslal posly do všech nezávislých řeckých měst s požadavkem „země a vody“, což bylo v souladu s podrobením a uznáním moci Peršanů. Uvědomila si sílu a vojenskou sílu achajmenovského státu , všechna města starověké Hellas , kromě Sparty a Athén, přijala ponižující požadavky. V Aténách byli velvyslanci postaveni před soud a popraveni. Ve Spartě byli vhozeni do studny s nabídkou, že odtud vezmou zeminu a vodu [15] [16] .

V roce 490 př.n.l. E. k dobytí Athén bylo vysláno perské loďstvo pod velením Dátise a Artaferna . Na cestě do Athén byla dobyta a zničena Eretria [17] . Armáda se vylodila na území Attiky , ale byla poražena Athéňany a Plataejci v bitvě u Marathonu [18] . Po této neúspěšné výpravě začal Darius shromažďovat obrovskou armádu, aby dobyl celé Řecko. Jeho plány překazilo povstání v Egyptě [15] v roce 486 př.n.l. e. a brzy Darius zemřel. Na trůn usedl jeho syn Xerxes [19] .

Themistokles se dostal k moci v Aténách . Interval mezi bitvou u Marathonu a invazí Xerxa ​​nazývá starožitník Surikov „Themistocles“ [20] . Zatímco Peršané shromažďovali armádu, aby dobyli Hellas, athénský politik přispěl k vytvoření mocného loďstva [21] . Bylo zvykem Athéňanů dělit si mezi sebe příjmy ze stříbrných dolů v Lavrionu [22] . Vlastníkem těchto dolů byl stát. Po pádu tyranů začal být státní majetek považován za majetek všech občanů. Pokud po pokrytí všech státních potřeb zůstaly v pokladnách značné částky, pak byl tento přebytek rozdělen mezi Athéňany [23] . Themistokles nabídl, že získané prostředky nasměruje na stavbu lodí. Návrh byl přijat velmi nejednoznačně. Jejím přijetím byl každý Athéňan zbaven, byť malé, ale určité peněžní dávky poskytované státem [24] . Při přípravě lodí na válku s Peršany Themistokles pochopil, že Athéňané s ním nebudou souhlasit, protože nepovažují nepřítele poraženého u Marathonu za vážnou hrozbu. Proto přesvědčil své spoluobčany, že k vítězství v nepřetržité válce s ostrovem Aegina jsou potřeba nové lodě a výkonná flotila [25] [26] [27] . Právě tato politika nakonec vedla k drtivé porážce Xerxovy armády.

V roce 481 př.n.l. E. Xerxes, stejně jako jeho otec, vyslal do většiny řeckých městských států s výjimkou Athén a Sparty velvyslance, kteří požadovali „země a vodu“ [28] . Na konci podzimu roku 481 př. Kr. E. v Korintu se konala valná řecká schůze, kde tváří v tvář společnému nebezpečí došlo k uzavření spojenectví a zastavení bratrovražedných válek [29] . Do řeckých kolonií byla vyslána velvyslanectví s žádostí o pomoc. Technicky bylo obtížné splnit předsevzetí celořeckého sjezdu kvůli roztříštěnosti Řeků, nepřátelství mezi nimi a bratrovražedným válkám [30] .

Poté, co Xerxes potlačil egyptské povstání, pokračoval v přípravě na tažení proti Řecku [31] . Armáda byla shromážděna z mnoha národů rozsáhlé říše. Podle Hérodota sem patřili Peršané , Médové , Kissové, Hyrkáni , Asyřané , Baktrijci , Sakové , Indové, Árijci , Parthové , Chorasmové , Sogdové , Gandarijci , Dadikové, Kaspianové , Sarangové , Parťané , Etijové, Miktiové , Miktiové , Ustové Libyjci , Paflagonci , Ligové, Matienové , Mariandini , Syřané , Frygové , Lýdové , Mysiané , Thrákové , Pisiďané , Kabali, Milia, Moskhové, Tibareni , Macronové , Mareové , Kolchidové a Mossinikové [32] . Kromě pozemní armády měl Xerxes silnou flotilu vybavenou pobřežními a ostrovními národy, které byly součástí jeho státu [33] .

Po celé jaro a léto roku 480 př. Kr. E. tažení perské armády podél pobřeží Egejského moře pokračovalo . Pokus řeckého oddílu vedeného spartským králem Leonidasem zablokovat perské armádě vstup do Thermopylské soutěsky skončil neúspěchem . Peršané prorazili do středního Řecka . Řecká flotila, která se setkala s perskými loděmi u mysu Artemisia , byla nucena ustoupit na jih a stála u západního pobřeží Attiky .

Perská armáda obsadila Athény. Obyvatelé města byli evakuováni na ostrov Salamis a Troezen [34] [35] . Helénská flotila se soustředila v úzkých úžinách mezi Salamínou a pevninou. Díky vojenské vychytralosti Themistocle [36] [37] byli Řekové schopni porazit flotilu Xerxes .

Jak napsal Hérodotos, Xerxés se bál, že řecké lodě doplují do Hellespontu a zablokují mu cestu zpět [38] . Podle Plutarcha se po bitvě konala rada mezi řeckými generály. Themistokles navrhl zničit mosty v Hellespontu, aby se „zmocnil Asie v Evropě“ [39] . Aristides se mu postavil [40] :

Nyní jsme byli ve válce s barbarem oddaným blaženosti; a pokud ho zavřeme do Hellas a přivedeme člověka, který má takové síly pod svou vládou, do extrému se strachem, pak už nebude sedět pod zlatým baldachýnem a klidně se dívat na bitvu, ale udělá všechno sám, v tváří v tvář nebezpečí, bude se účastnit všech akcí, napravovat opomenutí a přijímat ta nejlepší opatření pro záchranu všeho jako celku. Proto, Themistoklé, - dodal, - bychom neměli zničit stávající most, ale pokud možno postavit druhý a rychle toho chlapa vyhodit z Evropy.

Themistokles souhlasil s Aristidem a aby Xerxe co nejdříve vyhnal z Řecka, podnikl další trik. Poslal ke králi zvěda se zprávou, že Řekové chtějí zničit mosty. Vyděšený Xerxes začal spěšně ustupovat [40] . Kromě strachu z odříznutí od Asie poukazují moderní historikové na další motiv, který požadoval okamžitý odjezd krále do vlasti. Zpráva o velké porážce perského loďstva mohla snadno způsobit nepokoje uvnitř perského státu [41] . V nepřítomnosti krále by to mohlo způsobit velká povstání národů dobytých Achajmenovou říší.

Jeden z hlavních velitelů Xerxa ​​- Mardonius  - přesvědčil krále, aby opustil část zemského vojska. Poukázal na to, že žádný z Řeků, kteří se považují za vítěze v bitvě u Salamíny, by kvůli strachu z Peršanů riskoval, že vystoupí z lodí na břeh. Velitel také řekl, že Peršané byli silní ne námořními silami, ale po zemi [42] . Mardonia podporovala královna Artemisia [43] . V důsledku toho byla většina pozemních sil ponechána v Řecku. Perská armáda se před začátkem zimy stáhla do zimovišť v Thesálii [44] . Athéňané se vrátili do svého zchátralého města [45] .

A tak i přes zdrcující porážku perské flotily u Salamíny hrozilo dobytí Hellas. Strany pokračovaly v přípravě na válku. Obyvatelé Peloponéského poloostrova dokončili hradbu v oblasti Korintské šíje [46] .

Mardonius se opakovaně pokoušel uzavřít separátní mír s bojovnými Athéňany. Nejprve vyslal k jednání makedonského krále Alexandra I. . Nabídky Peršanů byly velmi výhodné. Obyvatelům Atén bylo nabídnuto, aby zůstali svobodní a vzali si tolik půdy, kolik chtěli [47] . Alexandrova ambasáda vyděsila řecké spojence. Odchod Athén z války by výrazně oslabil vojenskou sílu Helénů. Sparťané také vyslali své velvyslanectví, jehož účelem bylo zabránit uzavření separátního míru. Hérodotos tvrdí, že odpověď Mardoniovi byla tvrdá – „dokud slunce půjde svou dřívější cestou, nikdy se s Xerxem nesmiříme“ [48] . Odpověď byla dána Lacedaemonians [49] :

[...] ani na zemi, ani pod zemí nelze najít tolik zlata, aby Athéňané souhlasili se zradou svobody Řeků.

Po návratu Alexandra se Peršané vydali na tažení. Mardonius poslal do Athén armádu a obyvatelé města museli být znovu evakuováni na nedaleký ostrov Salamína. Navzdory opakovanému plenění města, vojenským ztrátám a také lukrativním nabídkám velitele Xerxe byli Athéňané odhodláni pokračovat ve válce. Svědčí o tom příběh o Herodotovi, popisující náladu obyčejných Athéňanů [50] :

Z Athén poslal Mardonius Hellespontskou Murichis do Salamíny se stejným návrhem, který předtím předal Athéňanům Makedonský Alexandr. Mardonius samozřejmě předem věděl o nepřátelské náladě Athéňanů, ale přesto poslal velvyslance znovu v naději, že dobytí Attiky vojenskou silou a podrobení Attiky vyléčí Athéňany z hloupé tvrdohlavosti. [...] A Murichides se objevil před koncilem [Athéňanů] a ustanovil pověření Mardonia. Jeden z poradců, Likid, řekl, že bude lepší Murikhidovy návrhy neodmítnout, ale předložit ho lidovému shromáždění. A Lycidus dal takový názor, není známo, zda proto, že byl podplacen Mardoniem, nebo proto, že ho považoval za skutečně správného. Když Athéňané slyšeli takovou radu, byli rozhořčeni (poradci nebyli o nic méně než lidé netrpělivě čekající na ulici) a okamžitě Lykis obklopili a ukamenovali ho. Hellespontian Murihid, kterého propustili bez zranění. Mezitím vznikl zmatek na Salamině kvůli Likidasovi; Athénské ženy, které se o incidentu dozvěděly, podněcovaly znameními a braly se s sebou po cestě, přišly do Lycidova obydlí a ukamenovaly jeho ženu a děti.

Ve stejné době bylo do Sparty vysláno velvyslanectví vedené Aristidem s žádostí o pomoc. Bylo vysloveno vyhrožování, že v případě odmítnutí „sami Athéňané najdou prostředek spásy“. V důsledku toho se armáda, vedená regentem mladého syna zesnulého krále Leonida Plistarcha Pausaniase , vydala na tažení [49] [51] .

Boční síly

Řecké síly

Nejpodrobnější popis velikosti helénské armády podává Hérodotos v IX. knize svých Dějin. Podle jeho výpočtů se řecká armáda u Plataj na začátku bitvy skládala z více než 38 tisíc těžce ozbrojených vojáků ( hoplítů ) a 69 500 lehce ozbrojených. V kombinaci s 1800 Thespiany , kteří se přidali později [52] , dosáhl celkový počet řeckých vojáků 110 000 válečníků.

Moderní historici mají různé postoje k údajům poskytnutým Herodotem. S přihlédnutím k nemožnosti dvojité kontroly těchto čísel se míra jejich spolehlivosti posuzuje srovnávacími metodami. Zejména Holandsko uvádí, že Atény během bitvy u Marathonu , která se odehrála 10 let před popsanými událostmi, postavily 10 tisíc hoplítů [55] . Díky tomu je počet 8 000 Athéňanů během bitvy u Plataj velmi reálný. V bitvě u Salamíny , která se odehrála necelý rok předtím, postavili Řekové asi 300-400 lodí. Posádku každé z lodí tvořilo asi 200 lidí [56] . Ve stejnou dobu byla pozemní armáda v oblasti Korintské šíje . Vzhledem k výše uvedenému nevypadají čísla Herodota nadhodnocená a nereálná. Lazenby, souhlasíc s možností účasti v bitvě asi 40 000 hoplítů, popírá přítomnost 35 000 helotů v armádě [57] . Navrhuje, aby každého Spartana v bitvě doprovázel pouze jeden helot, zatímco ostatní byli zaneprázdněni zajišťováním zásob pro armádu. Oba historici se domnívají, že lehce ozbrojení vojáci se bitvy přímo neúčastnili a neměli zásadní vliv na výsledek bitvy [57] [55] . Nejmenší odhad velikosti helénské armády je 40 tisíc lidí [58] .

Vůdcem spojenecké armády byl Pausanias . Byl regentem pro mladého syna cara Leonida Plistarcha , který zemřel u Thermopyl . Starověké prameny také naznačují, že v čele Athéňanů stál Aristides [59] [60] . Kontingent každé řecké politiky měl také své vlastní velitele. Pausanias, ačkoli byl nominálním vůdcem armády, musel diskutovat o otázkách, které vyvstaly na vojenské radě [61] . Zvláštnost vůdcovství vedla k situacím, kdy v kritických okamžicích musel Pausanias požádat část armády o příslušné akce [62] .

Perská armáda

Podle Hérodota bylo pod vedením Mardonia 300 tisíc válečníků z Achajmenovské říše a asi 50 tisíc Řeků, kteří se zpočátku přidali k Xerxově armádě [63] . Tato Herodotova čísla nejsou moderními historiky uznávána jako odpovídající skutečnosti, už proto, že armáda Xerxa ​​na začátku tažení se odhaduje na 200-250 tisíc lidí [64] [65] . Jedním z přístupů k výpočtu velikosti perské armády je určit, kolik lidí by mohlo být v jejich vojenském táboře. Moderní historici se domnívají, že proti Řekům stálo 70 až 120 tisíc vojáků [66] [67] [68] .

Srovnávací charakteristiky řeckých a perských jednotek

Perská armáda se skládala ze zástupců mnoha národů a kmenů podléhajících Achajmenovské říši. Bojovníci každé národnosti měli své vlastní zbraně a brnění. Podrobný popis Herodota uvádí, že Peršané a Médové nosili měkké plstěné klobouky, kalhoty a barevné chitóny . Jejich zbroj byla sestavena ze železných šupin jako rybí šupiny, jejich štíty byly upleteny z prutů. Byli vyzbrojeni krátkými kopími a velkými luky s rákosovými šípy. Na pravém stehně byla dýka s mečem ( akinak ). Válečníci jiných kmenů byli vyzbrojeni mnohem hůře, většinou luky a často jen kyji a spálenými kůly. Z ochranných pomůcek kromě štítů uvádí Hérodotos měděné, kožené a dokonce i dřevěné přilby [69] .

Řecká falanga byla hustá bitevní formace těžce ozbrojených válečníků v několika liniích. Během bitvy bylo hlavním úkolem zachovat její celistvost: místo padlého válečníka obsadil další stojící za ním. Hlavním faktorem, který ovlivnil vývoj falangy, bylo použití velkého kulatého štítu ( hoplon ) a uzavřené přilby korintského typu . K vnitřnímu povrchu hoplonu byly připevněny kožené řemínky, kterými se prostrčila ruka. Štít tedy držel na levém předloktí. Válečník štít ovládal a držel se opasku blíže k jeho okraji [70] .

Takový štít chránil hoplita nalevo a nechal pravou polovinu těla otevřenou. Kvůli tomu se v řecké falangě museli vojáci držet v těsné linii, aby každý hoplíta kryl svého souseda zleva, zatímco ho kryl soused zprava. Pro Řeka byla ztráta štítu v bitvě považována za nečestnou, protože byl používán nejen pro jejich vlastní bezpečnost, ale také pro ochranu celé hodnosti. Hlava hoplita v VI-V století. před naším letopočtem E. chráněna bronzovou přilbou korintského (nebo „dorovského“) typu , která se nosila na čepici podšité plstí. Hluchá korintská přilba poskytovala plnou ochranu hlavy, ale omezovala periferní vidění a sluch. Válečník před sebou viděl pouze nepřítele, což v husté bitevní formaci nepředstavovalo zvláštní nebezpečí.

Během řecko-perských válek byly ještě běžné tzv. „anatomické“ bronzové mušle, které se skládaly z hrudních a zádových plátů. Destičky reliéfně reprodukovaly svalové kontury mužského trupu s plastickou přesností. Pod brněním měli hoplité lněné tuniky a Sparťané se tradičně zakrývali přes své brnění červenými plášti. Nevýhodou bronzových kyrysů byly nechráněné boky. V této době se již objevily tzv. linothoraxy , lastury na bázi mnoha vrstev plátna napuštěného lepidlem, které po několika desetiletích nahradily v Řecku „anatomické“ bronzové lastury. Kromě toho, že byly linothoraxy lehčí, umožnily zakrýt boky, aniž by omezovaly válečníka v pohybech [70] .

K ochranným pomůckám patřily i bronzové škvarky . Napodobovaly svalstvo lýtek, aby těsně přiléhaly nohám a nepřekážely při chůzi [70] .

Sparťané byli vyzbrojeni kopím dlouhým 2-3 metry a krátkým mečem. Když se přiblížili k nepříteli, zasadili počáteční úder oštěpem, pokračovali v bitvě v řadách a drželi jej horním sevřením. Sparťané měli nejkratší meče v Řecku – byly určeny pro boj zblízka, když se dlouhé zbraně v boji staly nepoužitelnými [70] .

Konfrontace na řece Asop

Když se Mardonius dozvěděl o výkonu hlavní armády Helénů zpoza opevněné Korintské šíje , spálil Athény a šel se svou armádou do Boiótie . Jeho volba byla podle Hérodota způsobena tím, že krajina Attiky, ve které se Athény nacházely, byla pro akce perské jízdy nepohodlná. V Boiótii byli jeho vojáci na zemi spojenců a na místě vhodném pro použití jízdních oddílů. Na cestě byla oblast Megara zpustošena Peršany . Poté, co se usadili na severním břehu řeky Asop v Boiótii, začali vybavovat opevněný tábor [71] .

Athéňané a Plataeové [53] se připojili k obecné řecké armádě . Vojsko prošlo soutěskami hory Kiferon a usadilo se naproti pozicím Peršanů. Pausanias umístil Helény na hornaté výšiny [72] . Navzdory bezprostřednímu ohrožení celého Řecka nepanovala mezi Helény úplná jednota. Plutarch uvádí informace jak o odhaleném spiknutí mezi aristokraty, kteří v důsledku války zchudli, tak o vnitřních neshodách mezi představiteli různých politiků [73] .

Mardoniova jízda provedla útoky samostatných oddílů na Helény, kteří jim způsobili těžké škody. Během jednoho z bojových letů byl zabit velitel Peršanů Masistius .. Smrt nejváženějšího muže v armádě po králi a Mardoniovi výrazně snížila jeho bojovnost [74] . Řekové, povzbuzeni tímto malým vítězstvím, postupovali směrem k perskému táboru . Sparťané a Tegejci obsadili pravé křídlo, Athéňané levé [72] .

Každá strana se zdržela útoku. Hérodotos to spojuje se znameními přijatými během obětí. Jak Peršané, tak Heléni dostali příznivá znamení v případě obrany a nepříznivá v ofenzivě. Tato konfrontace, kdy ani jedna strana nezahájila ofenzívu, je způsobena skutečností, že pro Peršany bylo obtížné zaútočit na opevnění Řeků a Řekové, kteří byli na své vlastní zemi, nadále dostávali posily. Pausanias také nechtěl ztratit výhodné pozice na horských svazích [58] . Osmého dne se perské jízdě podařilo dobýt zásobovací vlak 500 vozů směřující z Peloponésu [76] .

Peršané naplnili pramen Gargafiy, ze kterého Helléni čerpali vodu. Další možný zdroj vody, řeka Asop, byla kvůli lukostřelbě nepřístupná. Celá armáda tak zůstala bez vody a jídla [58] , načež se Pausanias rozhodl zahájit ústup [77] .

Ústup byl extrémně špatně zorganizovaný. Řekové zmátli směr stažení a stáhli se do Plataea. Athéňané, Sparťané a Tegejci, kteří měli za úkol krýt hlavní síly, do rána ani nezačali ustupovat [72] . Jeden ze spartských velitelů Amomfaret odmítl opustit tábor [78] . V důsledku toho začaly řecké síly představovat nikoli armádu, ale sbírku nesourodých oddílů.

Bitva

Když Peršané objevili ústup Řeků, Mardonius se rozhodl zahájit pronásledování. Vojsko překročilo řeku Asop a následovalo Sparťany a Tegejce [79] [80] . Jako první byl napaden oddíl Amomfareta, který odmítl ustoupit [81] . Když se Pausanias dozvěděl o začátku nepřátelské ofenzívy, vyslal k Athéňanům posla s žádostí o pomoc [62] . Oddíl pod velením Aristida se obrátil zpět, ale byl napaden Thébany, spojenými s Peršany [80] . Vzhledem k nedostatku pomoci se Sparťané ocitli ve velmi obtížné pozici a snažili se vzdorovat hlavním silám Mardoniovy armády [82] .

Přes početní převahu byli Peršané horší než Sparťané. Během bitvy se spartskému Arimnestu podařilo zabít velitele nepřátelské armády Mardonia [83] . Po smrti velitele začali Peršané ustupovat [84] . Pouze elitní oddíl „ nesmrtelných “ pokračoval v odporu a byl zcela zničen [80] . Peršané v panice uprchli do svého opevněného tábora . Pouze oddíl velitele Artabaza , který předvídaje výsledek bitvy se Sparťany, nedovolil svému 40 000. oddílu bojovat (nutno podotknout, že všichni moderní historikové považují Hérodotův odhad velikosti perské armády za být přeceňován [86] [64] [65] ). Když se dozvěděl o porážce hlavních sil, zahájil ústup do Hellespontu [87] .

Zatímco Lacedaemonians zvítězil nad Peršany, Athéňané dokázali zlomit tvrdošíjný odpor Thébanů [88] . Jakmile se zpráva o vítězství Pausania a zlomu v bitvě dostala k ustupujícím oddílům Helénů, obrátily se a začaly poraženého nepřítele pronásledovat [88] . Společným úsilím byl dobytý opevněný tábor Peršanů [80] . Mezi jeho obránci, stísněnými v úzkém prostoru, začala panika a byli téměř úplně zabiti. Z původního počtu 300 tisíc lidí tedy přežil pouze oddíl Artabazu, kterému velitel zabránil v účasti v bitvě, a asi 3 tisíce vojáků, kteří se bitvy přímo zúčastnili [89] . Údaje citované „ otcem dějin “, přestože vzbuzují pochybnosti o počtu Peršanů, svědčí o drtivé porážce Peršanů a jejich spojenců.

Ztráty Řeků byly podle Hérodota minimální a činily pouze 159 lidí – 91 Sparťanů , 16 Tegejců a 52 Athéňanů . Právě představitelé těchto řeckých politiků se účastnili prvních fází bitvy [89] . S uvedenými čísly nesouhlasili ani starověcí historici. Plutarchos píše o 1360 Řekech, kteří padli v bitvě, s tím, že mrtví nebyli pouze mezi třemi politikami [90] . Ephor a Diodorus Siculus [91] hovoří o více než 10 000 mrtvých Helénů.

Po bitvě

Vítězství Helénů bylo neoddiskutovatelné, nepřátelská armáda byla zcela zničena. Hned po bitvě si Řekové začali vybírat nejvýznačnějšího válečníka. Největší udatnost podle Hérodota prokázal spartský Aristodemus, který rok před bitvou dostal opovržlivou přezdívku „Zbabělec“. Faktem je, že byl jediným přeživším z 300 Sparťanů, kteří byli s králem Leonidasem v Thermopylské soutěsce . Po návratu do Sparty se od Aristodéma očekávalo zneuctění a hanba. Během bitvy o Plataea se stal nejudatnějším ze všech válečníků. Ocenění se mu však nedostalo, protože bylo naznačeno, že Aristodemus vykonal velké činy jen proto, že zjevně usiloval o smrt kvůli své vině. Posmrtná vyznamenání za největší chrabrost během bitvy obdržel Posidonius [92] .

Herodotos také uvádí epizodu, která charakterizuje zženštilost Peršanů. Mezi trofeje dostali Řekové Mardoniův stan s velkým množstvím zlatého a stříbrného nádobí. Pausanias nařídil vězňům, aby uvařili stejnou večeři, jakou připravili pro svého bývalého velitele. Podívaná na luxusně připravenou večeři a nádhera stanu způsobily ve Sparťanovi překvapení. V žertu nařídil svým služebníkům připravit lakonskou večeři, načež pozval další helénské vojevůdce. Když se shromáždili, řekl se smíchem [93] :

Hellenes! Shromáždil jsem vás, abych ukázal pošetilost tohoto vůdce Médů, který žije v takovém luxusu a přesto k nám přišel, aby nám odnesl naše ubohé drobky.

Pausanias měl všechny důvody se smát hlouposti Peršanů, kteří, když měli možnost využívat takové výhody, se vydali na cestu, aby dobyli chudé Helény žijící v jejich horských příbytcích [94] .

Plutarchos hovoří o situaci, která nastala bezprostředně po bitvě, která se málem stala příčinou bratrovražedného vojenského konfliktu mezi Sparťany a Athéňany. Každá strana se považovala za hodnou hlavního ocenění za statečnost. Aristides , generál Athéňanů, přesvědčil strany, aby řešení záležitosti nechali na všech Řekech. Na návrh korintského Kleokrita bylo učiněno kompromisní rozhodnutí přenést vyznamenání do Plataea [95] [96] [97] .

Hellenes ukořistil bohatou kořist. Desetina z něj byla zasvěcena bohům [98] , konkrétně byl do Apollónova svatyně v Delfách poslán bronzový sloup [99] , vytvořený ze zbraní Peršanů, kteří zemřeli během bitvy. Vznik rubriky poznamenal skandál. Velitel Helénů pod Plataea, Pausanias , nařídil umístit na trojnožku nápis [100] :

Řecký vůdce a náčelník Pausanias na počest pána Phoeba
Tento pomník byl postaven a rozbíjel hordy Médů

Řekové byli pohoršeni tímto Pausaniovým chováním, který si přivlastnil všechnu slávu vítězství, která jim všem právem patřila. Sparťané původní nápis seškrábli a nahradili ho seznamem všech měst, jejichž vojska se bitvy účastnila. Diodorus Siculus napsal, že místo původního nápisu bylo na trojnožce umístěno dvojverší od slavného řeckého básníka Simonida [101] :

Toto je dar zachránců rozlehlé Hellas, zde postavených, kteří
osvobodili její stát z řetězů hanebného otroctví.

Po porážce hlavních nepřátelských sil oblehla sjednocená řecká armáda město Théby spojené s Peršany [102] [103] . Thébané byli nuceni vydat vůdce properské strany, kteří byli odvezeni do Korintu a popraveni [104] .

Význam bitvy pro další průběh řecko-perských válek

Téměř současně s bitvou u Plataea se odehrála bitva u Mycale , ve které se Řekům podařilo porazit i Peršany. Tyto dvě bitvy znamenaly vítězství Helénů nad invazní obrovskou armádou Achajmenovské říše. Jestliže bitva u Marathonu ukázala Řekům, že je možné porazit Peršany, námořní bitva u Salamíny zachránila Hellasu před zničením, pak bitva u Plataea vedla k úplnému zničení nepřátelské armády [105] .

Vítězství u Plataea bylo prvním rozhodujícím vítězstvím Helénů, protože u Marathonu a Salamíny byla poražena pouze část nepřátelských vojenských sil. Řekům se podařilo zničit elitní vojenské síly shromážděné z celého rozsáhlého území Achajmenovské říše. Německý historik Ernst Curtius považuje den bitvy u Plataea za den záchrany Hellas [103] .

V příštích několika desetiletích Helléni pokračovali v úspěšném boji s Peršany za osvobození helénských měst, která byla dříve dobyta v době Kýra a Daria v Malé Asii a na ostrovech v Egejském moři.

Bitva o Plataea v umění

Na rozdíl od jiných bitev řecko-perských válek (zejména bitvy u Thermopyl a Salamíny ) je Platajám věnována v umění mnohem menší pozornost. Začátek bitvy o Plataea končí film " 300 " (2006).

Poznámky

1. ↑ Herodotos. Historie VII. 132
2. ↑ Sergejev, 2008 , str. 32.
3. ↑ 1 2 I. V. Pjankov. Ctésias jako historik  // Starověk a středověk. - 1975. - č. 11 . - S. 52-57 .
4. ↑ Dyakonov I.M. Dokumentární a narativní zdroje // Historie médií od starověku do konce 4. století. před naším letopočtem E. - M. - L. , 1956. - S. 24. - 486 s.
5. ↑ Bigwood JM Ctesias jako historik perských válek  // Phoenix. - 1978. - Sv. 32, č. 1 . — str. 19.
6. ↑ Ctesias . Fotiův úryvek z Ctesiasovy Persiky (2) $  28 . webové stránky www.livius.org. Získáno 2. února 2012. Archivováno z originálu 17. února 2012.
7. ↑ Strogetsky V. M. Úvod do „Historické knihovny“ Diodora Sicula a jejího historického a filozofického obsahu  // Bulletin antických dějin. - 1986. - č. 2 . - S. 65-82 .
8. ↑ Tsybenko O.P. Historická mytologie v „Historické knihovně“ // Diodor Siculus. Řecká mytologie (Historická knihovna) . - M . : Labyrint, 2000. - S. 5-16. - ("Starověké dědictví"). - ISBN 5-87604-091-6 .
9. ↑ Tarn W. W. Alexandr Veliký. - Cambridge, 1948. - Sv. 2. - S. 63.
10. ↑ Diodorus Siculus // Starověká kultura. Odkaz na slovník. Literatura, divadlo, umění, filozofie, věda / edited by Yarkho V. N. - M . : Higher school, 1995. - 386 s.
11. ↑ Holandsko, 2005 , s. 47-55.
12. ↑ Holandsko, 2005 , s. 203.
13. ↑ 12 Holandsko , 2005 , s. 171-178.
14. ↑ Herodotos. VII. 44-45
15. ↑ 12 Holandsko , 2005 , s. 178-179.
16. ↑ Herodotos. VII. 133
17. ↑ Herodotos. VI. 101
18. ↑ Herodotos. VI. 113
19. ↑ Holandsko, 2005 , s. 206-207.
20. ↑ Surikov Aristid, 2008 , s. 97-98.
21. ↑ Holandsko, 2005 , s. 217-219.
22. ↑ Stavnyuk, 1988 , s. 19.
23. ↑ Curtius, 2002 , str. 237-238.
24. ↑ Holandsko, 2005 , s. 219-222.
25. ↑ Plutarchos. Themistoklés IV
26. ↑ Curtius, 2002 , str. 238.
27. ↑ Surikov, 2008 , s. 165.
28. ↑ Herodotos. VII. 32
29. ↑ Herodotos. VII. 145
30. ↑ Holandsko, 2005 , s. 217-223.
31. ↑ Holandsko, 2005 , s. 208-211.
32. ↑ Herodotos. VII. 61-82
33. ↑ Herodotos. VII. 89-95
34. ↑ 8. přednáška: Řecko-perské války. // Dějiny starověkého světa / Editovali I. M. Dyakonov, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya. - 2. - M . : Nakladatelství "Nauka", 1983. - T. 2. Doba rozkvětu starověkých společností.
35. ↑ Surikov, 2008 , s. 168-170.
36. ↑ Curtius, 2002 , str. 293.
37. ↑ Plutarchos. Themistokles XII
38. ↑ Herodotos. Historie VIII. 97
39. ↑ Řecko-perské války . stránka war1960.narod.ru. Datum přístupu: 30. října 2011. Archivováno z originálu 29. prosince 2011. (neurčitý)
40. ↑ 1 2 Plutarchos. Themistokles XVI
41. ↑ Sergejev, 2008 , str. 319-322.
42. ↑ Herodotos. Historie VIII. 100
43. ↑ Herodotos. Historie VIII. 102
44. ↑ Holandsko, 2005 , s. 330.
45. ↑ Holandsko, 2005 , s. 333-335.
46. ↑ Herodotos. Historie IX. 7
47. ↑ Herodotos. Historie VIII. 140
48. ↑ Herodotos. Historie VIII. 143
49. ↑ 1 2 Plutarchos. Aristides 10
50. ↑ Herodotos. Historie IX. 1-5
51. ↑ Herodotos. Historie IX. 6-10
52. ↑ Herodotos . Historie IX. třicet
53. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Herodotos . Historie IX. 28
54. ↑ 1 2 3 Herodotos . Historie IX. 29
55. ↑ 12 Holandsko , 2005 .
56. ↑ Herodotos . Historie VII. 184
57. ↑ 12. Lazenby , 1993 .
58. ↑ 1 2 3 Delbrück, Hans . Bitva o Plataea // Historie vojenského umění v rámci politických dějin. Díl 1: Starověký svět = Geschichte der Kriegskunst im Rahmen der politischen Geschichte. - Petrohrad. : Nauka, 1994. - 416 s. — ISBN 5-02-028219-7 .
59. ↑ Diodorus Siculus . Perské dějiny. XI, 30
60. ↑ Plutarchos . Aristides 11
61. ↑ Herodotos . Historie IX. 51
62. ↑ 1 2 Herodotos . Historie IX. 60
63. ↑ Herodotos. Historie IX. 32
64. ↑ 12 Holandsko , 2005 , s. 237.
65. ↑ 1 2 de Souza, 2003 , str. 41.
66. ↑ Holandsko, 2005 , s. 400.
67. ↑ John Edward Martin. Bitva o Plataea – srpen 479 př  . n. l . webové stránky militaryhistoryonline.com. Získáno 2. února 2012. Archivováno z originálu 20. května 2012.
68. ↑ Zelená, 1996 , str. 240-260.
69. ↑ Herodotos. VII. 61-80
70. ↑ 1 2 3 4 Schaub I., Andersen V. Zrození falangy: zbraně a taktika // Sparťané v bitvě. - M. : Yauza, Eksmo, 2008. - S. 40-56. — 320 s. - (Války starověkého světa). - 5000 výtisků.  — ISBN 978-5-699-24857-5 .
71. ↑ Herodotos. Historie IX. 13-15
72. ↑ 1 2 3 Holandsko, 2005 , s. 343-349.
73. ↑ Plutarchos. Aristides 12-13
74. ↑ Curtius, 2002 , str. 306.
75. ↑ Herodotos. Historie IX. 20-25
76. ↑ Herodotos. Historie IX. 36-41
77. ↑ Herodotos. Historie IX. 49-50
78. ↑ Herodotos. Historie IX. 55
79. ↑ Herodotos. Historie IX. 58-59
80. ↑ 1 2 3 4 Holandsko, 2005 , s. 350-355.
81. ↑ Herodotos. Historie IX. 57
82. ↑ Herodotos. Historie IX. 61
83. ↑ Herodotos . Historie IX. 64
84. ↑ Curtius, 2002 , str. 308.
85. ↑ Herodotos . Historie IX. 65
86. ↑ Franz Mering. Dějiny válek a válečné umění . stránky "Knihovna Jakova Krotova". Datum přístupu: 5. srpna 2011. Archivováno z originálu 28. ledna 2012. (neurčitý)
87. ↑ Herodotos . Historie IX. 66
88. ↑ 1 2 Herodotos. Historie IX. 67
89. ↑ 1 2 Herodotos. Historie IX. 70
90. ↑ Plutarchos. Aristides 19
91. ↑ Diodorus Siculus. Perské dějiny. 11.33  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . webové stránky www.perseus.tufts.edu. Získáno 2. února 2012. Archivováno z originálu 20. května 2012.
92. ↑ Herodotos. Historie VII. 231
93. ↑ Herodotos. Historie IX. 82
94. ↑ Curtius, 2002 , str. 310.
95. ↑ Plutarchos. Aristide 20
96. ↑ Curtius, 2002 , str. 309-310.
97. ↑ Surikov I. E. Aristide: politik mimo uskupení // Antické Řecko: politici v kontextu éry: rozkvět demokracie. - M. : Nauka, 2008. - S. 127. - 383 s. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
98. ↑ Sergejev, 2008 , str. 323.
99. ↑ Herodotos. Historie IX. 81
100. ↑ Thukydides. Historie I. 132
101. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna 11.33
102. ↑ Herodotos. Historie IX. 86
103. ↑ 1 2 Curtius, 2002 , str. 312.
104. ↑ Herodotos. Historie IX. 88
105. ↑ Holandsko, 2005 , s. 359-363.

Starožitné prameny

• Herodotos. Příběh
• Diodorus Siculus. Perské dějiny. 11:29 - 11:33
• Plutarch. Aristides a Cato starší
• Cornelius Nepos. Aristides
• Cornelius Nepos. Pausanias

Literatura

• Barron J.P. The Liberation of Greece // The Cambridge Ancient History = The Cambridge Ancient History. - M . : Ladomir , 2011. - T. IV: Persie, Řecko a západní Středomoří ca. 525-479 před naším letopočtem E. - S. 705-740. — 1112 s. - ISBN 978-5-86218-467-9 .
• Delbrück G. Řecko-perské války: Bitva o Platea . webové stránky www.roman-glory.com (2008-2011). Získáno 6. února 2012. Archivováno z originálu 10. května 2012. (neurčitý)
• Curtius E. Dějiny starověkého Řecka. - Mn. : Sklizeň , 2002. - svazek 2. - 416 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 985-13-1119-7 .
• Sergejev V. S. Kapitola IX. Řecko-perské války // Historie starověkého Řecka. - M .: AST , 2008. - S. 319-322. — 926 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 978-5-17-052484-6 .
• Surikov I. E. Ch. II. Aristides: politik mimo uskupení // Antické Řecko: politici v kontextu jedné éry. — M .: Nauka , 2008. — S. 61-138. — 383 s. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
• Surikov I. E. Ch. III. Themistokles: Homo novus v kruhu staré šlechty // Antické Řecko: politici v kontextu doby. - M. : Nauka, 2008. - S. 139-186. — 383 s. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
• Stavnyuk V.V. Sociálně-politická aktivita Themistocles  // Abstrakt pro titul kandidáta historických věd. - M. , 1988. - S. 9-10 .
• Green P. Řecko-perské války. - Berkeley: University of California Press , 1996. - 356 s. — ISBN 0520203135 .
• Holland T. Perský oheň: První světová říše a bitva o Západ. - N. Y .: Doubleday , 2005. - 464 s. — ISBN 0385513119 .
• Lazenby JF Obrana Řecka 490-479 př.nl. - Aris & Phillips Ltd, 1993. - 294 s. - ISBN 0-85668-591-7 .
• Souza Ph. de. Řecké a perské války, 499-386 př. — Oxf. : Osprey Publishing , 2003. - 96 s. — ISBN 1-84176-358-6 .

Slovníky a encyklopedie	okolo světa Britannica (online)
V bibliografických katalozích	BNF : 12438157x J9U : 987007555844005171 LCCN : sh85103226