Alexander I (král Makedonie)

Alexandr I
jiná řečtina Αλέξανδρος

Stříbrná mince makedonského krále Alexandra I. Začala se razit po dobytí Bizaltie jím
makedonský král
498  - 454 před naším letopočtem E.
Předchůdce Aminta I
Nástupce Perdiccas II
Narození 6. století před naším letopočtem E.
Smrt 454 před naším letopočtem E.
Rod Argeadská dynastie
Otec Aminta I
Děti Philip , Alketes , Perdikkas II , Menelaos , Amyntas , Stratonika
Postoj k náboženství starověké řecké náboženství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Alexander I. Philhellenes ( starořecky Αλέξανδρος ) – makedonský král z první poloviny 5. století před naším letopočtem. E. V době Alexandrova nástupu na trůn byla Makedonie zaostalým státem se zbytky primitivního systému a slabou armádou . Stát byl nucen uznat suverenitu perského krále. Alexander se ukázal jako vynikající diplomat, který díky své mazanosti a inteligenci dokázal rozšířit hranice státu a přidat k němu bohaté úrodné pobřežní země Pieria s důležitými obchodními cestami a hory Disoron s bohatými stříbrnými doly . .

Během konfrontace mezi Řeky a Peršany se mu podařilo, jako poddaný perského krále, získat od Athéňanů titul pohostinný a „dobrodince města“. Při invazi do Řecka využil perský velitel Mardonius Alexandrových přátelských vztahů s Řeky. Makedonskému králi byla svěřena role velvyslance v Athénách s návrhem separátního míru.

Po porážce Peršanů byl Alexandr zaneprázdněn posilováním Makedonie a snažil se z ní udělat součást starověké řecké civilizace. Na jeho dvoře našli vřelé přijetí takoví vynikající představitelé starověké řecké kultury jako básník Pindar a „otec historie“ Hérodotos . Do dějin se zapsal jako „Philellin“, což doslova znamená „přítel Řeků“.

Zdroje

Nejdůležitějším a úplným starověkým zdrojem o životě Alexandra je Hérodotova historie . Osobnost makedonského krále je v knize podána z velmi pozitivní stránky. Tento Herodotův postoj k Alexandrovi lze vnímat jako nezasloužený [1] . Historik popisuje službu makedonského krále mezi Peršany [2] . Alexandr se účastnil řecko-perských válek na straně Xerxa ​​I. , byl součástí doprovodu krále králů achajmenovské říše a dokonce se snoubil s ušlechtilými perskými šlechtici. Přesto Hérodotos Alexandra neustále bílí a dokonce do vyprávění vnáší legendy, o jejichž autenticitě lze velmi pochybovat. „Otec historie“ vytvořil pro Alexandra obraz „tajného agenta Řeků v sídle nepřítele“ [1] . Podle obrazného vyjádření N. Hammonda „učaroval“ Alexandr Herodota [3] .

O sympatiích historika k Alexandrovi nelze pochybovat. To je z velké části způsobeno přátelskými vztahy mezi Herodotem a samotným Alexandrem, stejně jako jeho synem Perdikkem . Možná byl historik přijat na královském dvoře při svých cestách po Makedonii. Hérodotos často navštěvoval zemi, aby sbíral materiál o řecko-perských válkách od očitých svědků těchto událostí [4] . Kromě Hérodota navštívil Makedonii i slavný lyrický básník Pindar . Napsal encomium na počest Alexandra , ze kterého se dochovalo jen několik řádků [5] [6] .

Rozptýlené informace o Alexandrovi jsou obsaženy v projevech athénských řečníků Demosthena a Lykurga , římských historiků Marka Juniana Justina a Quinta Curtia Rufuse v souvislosti s popisem předků makedonských králů Filipa II . a Alexandra Velikého . O Alexandrovi se ve svých spisech zmiňují také Thúkydidés , Plutarchos , Pausanias a Eusebius z Cesareje [7] .

Životopis

Před přistoupením

Alexandr byl synem Amyntase I. , krále makedonského, z dynastie Argead (jméno Temenides je také nalezeno). Podle historika D. Colea se princ narodil v letech 530 až 527 před naším letopočtem. E. [8] Alexandrův současník Hérodotos vypráví legendu o původu makedonského královského domu, kterou slyšel při svých cestách po Makedonii. Potomci krále Argos Temen , který povýšil svou rodinu na Herkula , Perdikka a jeho bratři byli vyhnáni ze svého rodného města. Usadili se poblíž hory Vermion a poté dobyli celou Makedonii. Alexander byl potomkem Perdiccas v sedmé generaci. Tato legenda představuje vynález samotných Makedonců, možná samotného Alexandra, jehož účelem bylo dát důvěryhodnost jejich tvrzení o řeckém původu. Využilo a upravilo některé polozapomenuté legendy, které existovaly v domě makedonských králů [9] . Ze všech Alexandrových předků zaznamenaných v pramenech byl historickou postavou nepochybně pouze jeho otec Amyntas [10] . Následně, po smrti Alexandra, byla legenda o původu makedonských králů nejméně dvakrát přeměněna. Archelaos a Karan se „stali“ Alexandrovými předky [11] .

První doklady o životě Alexandra jsou spojeny s událostmi z druhé poloviny 510. let před naším letopočtem. E. Tou dobou se perské jednotky pod velením velitele a možná i bratrance [12] Daria I. Megabazu přiblížily k hranicím Makedonie. V souladu s běžnou praxí dostali Makedonci možnost vyhnout se válce uznáním nejvyšší autority krále králů Achajmenovské říše . Alexandrův otec Amyntas I. udělil „ půdu a vodu “ Peršanům, čímž uznal jejich autoritu nad Makedonií. Následně kolem události vznikla legenda. Hérodotos napsal, že Megabazus poslal sedm velvyslanců na dvůr makedonského krále. Během hostiny se opily a začaly se chovat urážlivě k makedonským ženám, mezi nimiž byla manželka a dcery Amyntas. Králův syn Alexandr shromáždil mladé Makedonce a na hostině zabil velvyslance. Následně se Aminte podařilo podplatit šéfa perské vyšetřovací komise Bubara , Megabazova syna, aby incident napravil. Také Bubar přijal za manželku Amyntinu dceru Gigeiu [ 13] [14] [15] . Římský historik II-III století Mark Justin předává svou verzi legendy. Megabaz o vraždě nic nevěděl, ale protože se velvyslanci dlouho nevraceli, vyslal do Makedonie armádu vedenou Bubarem. "Ale Bubar, než začala válka, se zamiloval do Amintiny dcery, zapomněl na válku a odložil veškeré nepřátelství, oženil se" a stal se Amintiným zetěm [16] .

Moderní historici považují tuto legendu za smyšlenou. Jeho podoba je spojena s oficiální makedonskou propagandou po porážce Peršanů. Navíc existuje předpoklad, že jej Alexander osobně převyprávěl Herodotovi [14] .

Podle Justina Amyntas zemřela krátce poté, co Bubar opustil Makedonii. Historici o datu této události nic nevědí. Možná, že perský šlechtic opustil Balkánský poloostrov se začátkem iónského povstání Řeků v Malé Asii proti Peršanům, které začalo v roce 499 př.n.l. E. Pokud je předpoklad správný, pak je pravdivé datování smrti Amyntas a v souladu s tím i nástup Alexandra Eusebiem z Cesareje (498 př . n. l.) [17] . Podle moderních odhadů Amyntas zemřela a Alexandr nastoupil na makedonský trůn mezi 500 a 495 př.nl. E. [14] [18]

Účast na olympijských hrách

Historie Herodotus popisuje Alexandrovu účast na olympijských hrách . Podle Hérodota dorazil makedonský král do Olympie a vyjádřil přání zúčastnit se závodu. To se setkalo s odporem přítomných. Zdůraznili, že účast na olympijských hrách je povolena pouze Helénům, nikoli barbarům. Pak se Alexander obrátil na soudce a dokázal, že je původem Argive . Soudci nakonec argumenty makedonského krále akceptovali a umožnili mu účastnit se her. Podle Hérodota Alexandr „došel k cíli ve stejnou dobu jako vítěz“ [19] [20] . Existuje verze založená na fragmentu z Justina [21] , že na olympijských hrách Alexander nesoutěžil v běhu, ale v pankration [22] .

Při analýze tohoto fragmentu přitahuje pozornost několik nesrovnalostí. Jako král se Alexandr mohl zúčastnit pouze olympijských her v roce 496 před naším letopočtem. e., od cesty Alexandra v Řecku v 492-480 př.nl. E. se zdá nepravděpodobné z politických a vojenských důvodů. V roce 496 př.n.l. E. Alexandrovi bylo 30–35 let – věk, i když ne zcela vhodný, ale možný pro účast v soutěžích v přespolním běhu [23] . Existuje hypotéza, založená pouze na zhodnocení politické situace, že se král zúčastnil olympijských her v roce 476 před naším letopočtem. e., když Řekové slavili vítězství nad Peršany [24] . Z úlomku Herodota není jasné, proč byl před Alexandrem upřednostněn jiný běžec, protože oba přišli do cíle ve stejnou dobu. Moderní historici považují Alexandrovu účast na olympijských hrách za rodinnou legendu Argeads , která přišla k Herodotovi z „druhé ruky“. Snad má stejný charakter jako legenda o vraždě perských velvyslanců [23] .

Účast v řecko-perských válkách

Před Xerxovou kampaní

V historiografii existují různá hodnocení povahy moci Peršanů nad Makedonií za vlády Amyntas a Alexandra. Podle jedné verze zanechali Peršané v Makedonii vojenskou posádku a vytvořili satrapii Skudra z Thrákie a Makedonie [25] . Podle jiného Makedonie až do roku 492 př.n.l. E. „nebyl vůbec“ pod perskou kontrolou [26] . Snad mezi lety 510 a 492 př. Kr. E. opustili Peršané Makedonii, v souvislosti s čímž musel Amyntasův dědic Alexandr znovu přísahat věrnost králi během tažení Mardonia [27] . Tato diskuse v historiografii je spojena s fragmentem "Historie" Herodota, která popisuje neúspěšné tažení Mardonia za Peršany v roce 492 př.nl. E. Starověký historik napsal: „ Pozemská armáda pak přidala Makedonce k počtu dalších zotročených národů (ostatně všechny kmeny na východ od Makedonie již byly v moci Peršanů) “ [28] . Z těchto slov můžeme usoudit, že do té doby byla Makedonie nezávislá [29] .

Navzdory podrobení Peršanů udržoval Alexandr přátelské vztahy s jejich nepřáteli Řeky. O dualitě zahraniční politiky makedonského krále svědčí několik skutečností. Mezi lety 490 a 480 př. Kr. E. Athéňané pod vedením Themistocles vytvořili velké námořnictvo. Pro Themistoclesův námořní program byly potřeba jak velké sumy peněz, tak lodní dřevo. Dřevo požadované kvality v odpovídajícím objemu mohly poskytnout pouze kmeny Itálie a Makedonie. Alexandr zjevně nejen nezasahoval, ale také podporoval obchod s nepřáteli Peršanů, Athénami [30] [31] .

Hérodotos svědčí o existenci diplomatických vztahů mezi Makedonií a Athénami. Starověký historik, když popisuje události let 480-479 př.n.l. e., nazval Alexandra „ pohostinným k Athéňanům [kteří] měli [čestný titul] dobrodince města “ [32] . Za konkrétní zásluhy mohl být udělen titul „dobrodince města“. Historiografie se zabývá otázkou, jak a za jaké zásluhy se poddaný perského krále stal „dobrodincem“ jeho nepřátelských Athén. V tomto kontextu vypadá Alexandrova pomoc Athénám během athénsko-eginské války v letech 486-483 př. n. l. docela věrohodně. E. lodní dřevo [31] . Historik Cole tvrdí, že mezi makedonským králem Alexandrem a nejvýznamnějším athénským politikem té doby Themistoclem existovaly osobní přátelské vazby, kteří se navzájem považovali za spřízněné duše. Možná se tak stalo již během perského tažení. Alexandr včas varoval Řeky, mezi nimiž byl Themistokles, v údolí Tempe o existenci objížďky a nebezpečí obklíčení. Podle historika to byl právě Themistokles, kdo přispěl k tomu, že Alexandr obdržel takový čestný titul. Coleův argument je z velké části založen na mimořádné Themistoklově osobnosti. Tento athénský politik se mimo jiné zapsal do dějin jako mistr „dvojité hry“ o dosažení hlavního cíle – moci Athén. Když Cole studoval roli Alexandra při formování makedonského království, našel mnoho podobností u dvou starověkých politiků [33] . Historik M. Wallace tvrdil, že Alexandr obdržel titul "dobrodince Athén" mohl nastat v letech 496-493 nebo v letech 486-483 př.nl. E. [34]

Alexandr zároveň udržoval vůči Peršanům vnější poslušnost. Jeho zeť Bubar byl vysoce postavený vojevůdce, kterému Xerxes svěřil důležité úkoly při přípravě útoku na Řecko, včetně stavby mostu přes Strymon a stavby kanálu v šíji Athos. poloostrov [31] . Podle Justina „ Bubar dal Xerxe do své [Alexandrovy] laskavosti , takže když se jako bouře přehnala přes Řecko, dal Alexandrovi moc nad celým regionem mezi horami Olympus a Hem[35] [36] .

Během perské kampaně v Řecku

V roce 480 př.n.l. E. Xerxovy jednotky napadly Řecko. K popisu velikosti perské armády Hérodotos poukázal na to, že řeka Echedor vyschla, když se na břehu usadila Xerxova armáda a začala z ní čerpat vodu [37] [38] . Během perského tažení pomohl Alexandr Řekům vyhnout se porážce v údolí Tempe . Armáda pod vedením spartského Eveneta a athénského Themistocles obsadila průchod z Makedonie do Thesálie . Poslové z Alexandra přesvědčili Řeky k ústupu předáním informací od krále o existenci objížďek. Motiv makedonského krále je nejasný. Možná se Alexandr snažil držet vojenské operace mimo svůj majetek, nebo se choval jako dvojitý agent – ​​na jednu stranu řekl Xerxovi o objížďce a na druhou stranu varoval Řeky před nebezpečím, které jim hrozí [39] .

Je příznačné, že Alexander byl součástí prostředí Xerxes během kampaně. Perský král nařídil makedonskému vazalovi, aby jmenoval velitele, kteří svými jednotkami obsadí města věrná Xerxovi v Boiótii , aby je zachránili před pleněním [40] . N. Hammond zdůrazňuje, že průjezd obrovské armády obnášel stavbu silnic. Peršané tedy po zdokonalení a výrazném rozšíření silniční sítě zajistili následný rozvoj Makedonie [41] .

Hérodotos se znovu zmiňuje o Alexandrovi v souvislosti s událostmi po bitvě u Salamíny v roce 480 př.nl. E. Po porážce perského loďstva zanechal Xerxes v Řecku pozemní armádu pod velením Mardonia a sám se vydal domů [42] . Přestože většina perské armády zimovala v Boiótii, část jejich jednotek přezimovala v Makedonii [43] [44] . Na jaře roku 479 př.n.l. E. nepřátelství obnoveno. Mardonius se pokusil zničit jednotu koalice řeckých politik . K tomu vyslal Alexandra jako velvyslance do Athén s návrhem na separátní mír. Alexandr ve svém projevu poradil Athéňanům, aby uzavřeli mír s Xerxem, protože síla perské armády je obrovská a pokračování války je plné dalšího zničení města [42] . Starověké prameny uvádějí dvě verze Alexandrovy cesty do Athén mezi bitvami u Salamíny a Plataea: podle Herodota předal makedonský král perský návrh na separátní mír a podle Lykurga požadoval od Athéňanů „země a vodu“. za což ho chtěli kamenovat [ 45] . Po Alexandrově projevu se slova ujali vyslanci ze Sparty, proti kterým Mardonius nabídl Athéňanům spojenectví. Sparťané mimo jiné charakterizovali osobnost makedonského krále slovy: „ Nenechte se svést makedonským Alexandrem, který obratně změkčuje hrubá slova Mardonia. Koneckonců to musí udělat: je tyran a pomáhá jinému tyranovi... Víte přece, že barbaři jsou nečestní a neupřímní! » [46] [47] . Tato krátká pasáž obsahuje informace o tom, jak Sparťané využili dvou hlavních obav Athéňanů – návratu tyranie do jejich města a dobytí barbary. Sparťané identifikovali Alexandra jak s tyrany, tak s barbary. Poté, co si Athéňané vyslechli obě strany, požádali Alexandra, aby k nim již nepřicházel s takovými úkoly, protože navzdory poutům pohostinnosti nemohli zaručit jeho bezpečnost. Athénská odpověď vůči Sparťanům ostře kontrastovala s Alexandrovou řečí. Jejich projev je prodchnut patriotismem. Athéňané tvrdili, že nebudou schopni zradit společnou helénskou věc, svobodu, a nezapomenou na „spálené a zničené modly a svatyně bohů“ v zájmu materiálního bohatství a dobře živeného života [48] .

Herodotos a Plutarchos uvádějí [49] další příběh o Alexandrově pomoci Řekům. V předvečer rozhodující bitvy u Plataj se makedonský král v noci tajně dostal na pozice Athéňanů a informoval je o plánech nepřítele. Alexander ve svém projevu poukázal na vlastenecké motivy svých činů: „ Nikdy bych vám to neřekl, kdybych se upřímně nestaral o osud všech Hellas. Koneckonců, já sám jsem starověkého helénského původu a nechci, aby byla svobodná Hellas zotročena “ [50] . Historicita tohoto fragmentu je velmi pochybná. Je nepravděpodobné, že by makedonský král riskoval vlastní život, aby předal plány Peršanů Řekům. Aby to udělal, mohl poslat jednoho ze svých zástupců. Následné události byly v rozporu s informacemi, které Alexandr poskytl Řekům. Samotný příběh také působí izolovaně. Je velmi pravděpodobné, že jej, stejně jako příběh o vraždě perských velvyslanců, vymysleli sami Makedonci po porážce Peršanů [42] . Spekuluje se o tom, že Alexandr mohl jednat jako dvojitý agent a na Mardoniův příkaz poskytl Řekům nepravdivé informace. Tato verze eliminuje argument o neodůvodněných rizicích [51] .

Za podporu Řeků během války s Peršany dostal Alexander následně přezdívku „Philellinus“ („přítel Řeků“). Neexistuje však žádný důkaz o zmínce o tomto epitetu v 5. století před naším letopočtem. E. Je pozoruhodné, že taková přezdívka byla určena pro neŘeky, protože nazývat Helénce nebo zástupce jiné národnosti „přítelem svého lidu“ vypadá přinejmenším podivně [52] .

Po porážce Xerxa

Filip II . tvrdil, že jeho vzdálený předek „ Alexandr... dokonce odtamtud poslal jako první plody kořisti od zajatých Médů zlatou sochu, která měla být představena v Delfách[53] . O existenci sochy není pochyb, protože Herodotos popsal „zlatou jezdeckou sochu Alexandra“ v pan-řeckém náboženském centru [54] [24] . Kromě delfské jezdecké sochy Alexandra existovala i olympijská [24] . Možná ve 4. století před naším letopočtem. E. oficiální makedonská propaganda se snažila Alexandra prezentovat jako nepřítele Peršanů, ale v pramenech nejsou žádné další informace o účasti Makedonie v řecko-perských válkách po neúspěchu Xerxova tažení. Je možné, že se makedonská armáda přidala k loupeži Peršanů po jejich porážce u Plataj [41] [55] , nebo o pár let později [56] .

Za vlády Alexandra neměla Makedonie jasné hranice. Na východě za Alexandra zahrnovala kopcovitou oblast Crestonia a část Chalkidiki . Kmen Bisalts , který obýval tyto oblasti, se odmítl podrobit Peršanům a odešel do Rodop . Alexandr využil jejich zmizení a obsadil vylidněné oblasti včetně hory Disoron , bohaté na stříbro [57] .

Po porážce armády Xerxa ​​se zájmy Makedonie začaly křížit se zájmy Athén. V letech 477-476 př.n.l. E. athénský stratég Cimon vedl vojenskou výpravu k zachycení Aionu u ústí Strymonu . Krátce před popsanými událostmi dobyl Alexander strategicky důležitý přechod přes Strymon na místě „Devět cest“, nedaleko budoucí Amphipolis . Ačkoli tento přechod brzy dobyli edoni , tato oblast se stala průsečíkem zájmů Makedonie a starověkých Athén. V 460. letech př. Kr. E. vztahy mezi oběma státy se dále zhoršily. Do této doby byl Themistocles vyhoštěn, s nímž Alexander zřejmě rozvinul přátelské vztahy. Možná oba politici diskutovali o dalekosáhlých plánech na vytvoření jakési „třetí síly“ v opozici vůči Aténám a Spartě. Poté, co byl Themistokles ve své vlasti odsouzen k smrti, byl nucen uprchnout z Řecka. Nějakou dobu byl zhrzený athénský politik v makedonské Pydně , odkud odplul k Peršanům [58] [59] .

V roce 465 př.n.l. E. obyvatelé ostrova Thasos , který se nachází v bezprostřední blízkosti Makedonie , se vzbouřili a oznámili vystoupení z Athénské námořní unie . Formálně byla tato aliance vytvořena, aby společně čelila Peršanům. Poté, co byla eliminována hrozba dobytí Řecka, ztratila unie svůj původní smysl existence. Obyvatelé Thasosu se považovali za osvobozené od dřívějších závazků. Athéňané se však držení bohatého ostrova nechtěli vzdát. Kimon byl postaven do čela vojenské výpravy . Poté, co porazil flotilu ostrovanů v námořní bitvě, oblehl hlavní město ostrova. Obléhání se protáhlo a trvalo tři roky [60] [61] . Po svém návratu do Athén byl Cimon obviněn, že „ snadno napadl Makedonii a odtrhl její významnou část “, ale byl podplacen Alexandrem a nezačal nepřátelské akce [62] [63] . Tyto údaje lze vnímat různými způsoby – „závratě s úspěchem“ u Athéňanů [63] , nebo přítomnost tajných pokynů od Cimona o dobytí Makedonie [64] . Od druhé poloviny 460. let př. Kr. E. vnitřní problémy Athén (politická krize kolem vojenského tažení Cimona ve Spartě, začátek Malé peloponéské války ) je donutily dočasně zapomenout na expanzionistickou politiku v makedonském směru. Válka s Peloponéským svazem si přitom vyžádala posílení jejich námořnictva, v důsledku čehož nutně potřebovali včasné dodávky lodního dřeva a pryskyřice. Jejich hlavním dodavatelem byla zřejmě Makedonie, což znamenalo udržování obchodních a diplomatických styků [65] .

Na západních hranicích vedl Alexander válku s Eordeany a vyhnal je ze zemí na západ od hor Vermion . Za Alexandra se regiony Horní Makedonie začaly integrovat do Makedonského království . Existuje předpoklad, že Alexandr použil Peršany k podrobení hornomakedonských kmenů. Kmeny, které žily v hornaté oblasti, si zachovaly autonomii a vlastní královské dynastie. Uznání vazalské závislosti hornomakedonských kmenů od Alexandra neznamenalo jejich faktickou podřízenost [66] . Součástí Makedonie se stal i přímořský region Pieria . Při výčtu území, která tvořila makedonské království, historik Thukydides napsal, že je dobyl „Alexandr... a jeho předci“ [67] [68] . Podmanění té či oné oblasti ve většině případů skončilo zničením většiny populace [69] .

O posledních letech Alexandrovy vlády není historikům známo téměř nic. Historici a numismatici zaznamenali určité zhoršení kvality makedonských mincí na konci Alexandrovy vlády. Na tomto základě jsou učiněny předpoklady o výskytu určitých problémů v Makedonii až po dočasnou ztrátu dolů Disoron [70] .

Smrt Alexandra

Datum ani okolnosti Alexandrovy smrti nejsou s jistotou známy. V díle římského historika 1. století Quinta Curtiuse RufuseDějiny Alexandra Velikého Makedonského “ pronesl projev vojevůdce Philota , který byl podezřelý ze spiknutí proti králi. Fragment „ Důvěřuj mi a bohové nám přijdou na pomoc, pokud budeme odvážní. Kdo pomstí smrt Alexandra, praotce tohoto krále, pak pro Archelaa a Perdikku[71] lze interpretovat jako náznak násilné smrti Alexandra I. Makedonští králové zmínění v textu zemřeli na následky spiknutí (Archelais), nebo v bitvě (Perdikka III). Tento důkaz je kontroverzní, a to jak kvůli době jeho sepsání 500 let po údajné Alexandrově smrti, tak kvůli nutnosti předpokládat, že seznam makedonských králů, kteří nezemřeli vlastní smrtí, je v chronologickém pořadí. Ostatně strýc Alexandra Velikého, také Alexandr , byl zabit spiklenci na hostině [72] .

Vážné neshody v rodině makedonských králů mohou svědčit ve prospěch Alexandrovy násilné smrti. Projevili se ve válce o makedonský trůn mezi syny Alexandra, která následovala po jeho smrti. Otázka - zda 80letý král zemřel stářím nebo násilnou smrtí - zůstává v historiografii otevřená [72] .

Eusebius z Cesareje určuje vládu Alexandra na 44 let. Paraiova kronika uvádí, že Alexandr zemřel během archonství Eutippa [73] , tedy v letech 461-460 př. Kr. E. Moderní historici datují Alexandrovu smrt převážně do roku 454 př.n.l. E. [7] [74] , i když v historiografii existují i ​​jiná data - 450. léta př. Kr. E. [75] , 452 př. Kr. E. [74]

Domácí politika

V době Alexandrova nástupu na trůn byla Makedonie zaostalým státem se zbytky primitivního systému . Králova moc byla omezená. Řada makedonských kmenů ho po dobu války považovala pouze za velitele. Alexandra nelze nazvat absolutním panovníkem, protože lidové shromáždění mělo velkou moc. Za své vlády dokázal Alexandr výrazně posílit roli krále v Makedonii [76] .

Za Alexandra v Makedonii začali razit minci. Většina numismatiků datuje první kopie do roku 490 před naším letopočtem. E. Měli obrázek kozy. Tradičně je koza spojována s Egy jak etymologicky ( starořecky αίγες  - kozy), tak mytologicky. Historik N. Hammond tvrdil, že legenda o kozách a založení Aigues je pozdějšího původu. Bisaltům přisuzoval mince s kozlem na líci a čtvercem na rubu [ . Hammondův názor není obecně přijímán, představuje alternativu k tradičnímu pohledu na počátek makedonského mincovnictví [77] .

Poté, co Alexander získal kontrolu nad stříbrnými doly Disoronu, začal razit své vlastní mince, které kombinovaly prvky thráckého ražení mincí a známky příslušnosti k Makedonii. Čtverec na rubu s vyraženým jménem Alexandra se stal znakem makedonských mincí [78] . Staly se tak prvními evropskými penězi se jménem jedné osoby [79] . Mistrně provedené mince měly kromě ekonomické funkce spolehlivého platebního prostředku svědčit o bohatství a síle samotného Alexandra [80] .

Alexandr se buď ze svého vlastního přesvědčení nebo z pragmatických pohnutek snažil učinit Makedonii součástí starověké řecké civilizace. Příslušnost Makedonie k Hellase nebyla samotným Řekům zřejmá. Helenizace Makedonie začala na královském dvoře přijetím řecké kultury a záštitou řeckých spisovatelů. Slavný básník Pindar navštívil Makedonii a dokonce napsal encomium na počest Alexandra [5] [6] . „Otec historie“ Herodotos , který Alexandra navštívil, poskytl mnoho informací o makedonském královském domě. Ve svých „Dějinách“ mluví o Alexandrovi se zvláštní sympatií, často bez jakékoli souvislosti s obecným průběhem vyprávění [81] . Makedonie začala přijímat řecké osadníky, kteří byli z jakéhokoli důvodu nuceni opustit své domovy. Alexandr tedy poskytl útočiště obyvatelům Mykén , jejichž rodné město dobyl Argos [82] .

Aby Alexandr uchránil královský dvůr před hypotetickým vnějším nepřítelem, podle historika A. S. Shofmana přesunul hlavní město ze snadno dostupných plání Aegis do nedobytné pevnosti Pella [69] . Převod hlavního města je však tradičně připisován Alexandrovu vnukovi Archeláovi [83] . Historik ze 4. století před naším letopočtem E. Anaximenes připisoval Alexandrovi reformaci armády, v důsledku čehož měli Makedonci jednotky koňských stráží getairů a organizovanou pěchotu. Historici však tento předpoklad odmítají a reformaci armády odkazují na pozdější období makedonské historie až do vlády Filipa II . [69] [84] .

Rodina

Starověké zdroje obsahují informace o Alexandrově sestře Gygea. Měla syna od perského šlechtice Bubara, který se jmenoval Aminta na počest svého dědečka z matčiny strany . V Řecku byla tradice pojmenovávat prvorozené po dědečkovi. V tomto případě přitahuje pozornost spíše výběr řeckého než perského jména. Následně Xerxes jmenoval Amyntas guvernérem jednoho ze svých měst. Hérodotos napsal: „ Král ho jmenoval guvernérem velkého frygského města Alabandy “ [32] . Historici poznamenávají, že Alabanda se nachází v Caria , a ne v Phrygia [85] . Uvádějí několik verzí této nekonzistence - existenci Alabandy nejen ve Frýgii, ale také v Carii; chyba Hérodota [86] . Historik E. Badian navrhl, že Xerxes považoval Bubarova syna Amintu za možného dědice Alexandra a uchazeče o královský trůn Makedonie [87] .

Jeden z Thúkydidových scholiastů poznamenává, že král Elymey, Derda I. , byl bratrancem Alexandrových synů Perdikka a Filipa . Tento důkaz lze interpretovat třemi různými způsoby. Podle jedné verze byl Derdův otec Arrhidaeus synem Amyntas a bratrem Alexandra [88] . Podle jiných byl Alexandr ženatý s Derdou tetou nebo Arrhidaeus s Alexandrovou sestrou. Ať je to jakkoli, mezi královskými rody Dolní Makedonie a Elimeia existovaly příbuzenské vazby [89] [66] .

Alexander měl nejméně šest dětí. Ve starověkých pramenech se dochovaly zmínky o pěti synech a jedné dceři. Vzhledem k existenci mnohoženství ve starověké Makedonii mohou historici dojít k závěru, že Alexandr měl několik manželek [90] . Zřejmě krátce před svou smrtí pověřil Alexandr řízením jednotlivých krajů Makedonie své tři syny. Filip dostal důležitou oblast podél řeky Axius Amphaxitis . Alketos a Perdikka také obdržely určité oblasti Makedonie, ale historici nevědí, které. V pramenech nejsou žádné důkazy o čtvrtém synovi Menelaovi. Pátý syn Amyntas vedl klidný soukromý život a neúčastnil se boje o moc [91] . Zůstává nejasné, proč pouze tři z pěti synů získali pozemky [90] . Je možné, že k rozdělení Makedonie došlo po smrti Alexandra rozhodnutím Národního shromáždění [92] . Navzdory tomu, že Amyntas a Menelaos nedostali pozemkovou držbu a neúčastnili se boje o královský trůn, jejich děti, vnuci a pravnuci podle nejběžnějších verzí obsadili královský trůn v Makedonii [93] .

Dcera Alexandra Stratonikose se stala manželkou odryského krále Sevta I. [94] . V historiografii existují nejméně dvě verze toho, zda byl Perdiccas jmenován oficiálním nástupcem. Historik A. S. Shofman tvrdil, že před svou smrtí dal Alexander nejvyšší moc Perdikkovi. Jiný historik Yu.Borza poznamenal, že pro takové závěry neexistují žádné důvody [95] [96] . Stejně tak zůstává nejasný věk bratrů. V Makedonii nebylo prvorozenství rozhodující pro nástupnictví na královský trůn. V souladu s tím by nejstarší syn Alexandra mohl být některý z uvedených princů [97] [98] .

Genealogický strom potomků a nejbližších příbuzných Alexandra I. [93] [k 1] [k 2]
             Aminta I
                      
          
        Alexandr I       Hygiea     Bubar
      
                       Aminta
                         
                           
Perdiccas II Alket Filip Menelaus Aminta Stratonic   Set I
   
                       
      
Archelaos Aerop II Aminta Aminta II Arrrhidaeus
                   
                Aminta III


Odhady Alexandrovy vlády v historiografii

Výsledkem Alexandrovy politiky byl vznik silného makedonského království, které se stalo jednou z hlavních sil v oblasti severního Egejského moře a Balkánského poloostrova. Krátkodobá hegemonie Peršanů, následné řecko-perské války , nepokoje mezi thráckými kmeny umožnily Alexandrovi výrazně rozšířit hranice svého majetku, získat nejen bohaté stříbrné doly Bizaltie , ale i úrodnou půdu prostřednictvím kterými procházely důležité obchodní cesty [99] . Historik S. Spravsky označil Alexandra I. za tvůrce Velké Makedonie [100] .

V historické literatuře dostal Alexandr přídomek „Philellinus“ (přítel Řeků). Poprvé je zaznamenán ve spisech autora pozdní antiky Diona Chrysostoma . Následně byl použit v četných alexandrijských scholiích k dílům Thúkydida, Demosthena a dalších antických autorů. Toto označení si získalo oblibu, v neposlední řadě proto, že umožňovalo identifikaci a rozlišení tohoto Alexandra s jeho slavnějším potomkem Alexandrem III. Makedonským [101] . Navzdory ustálenému přídomku, který naznačuje sympatie k Řekům v jejich konfrontaci s Peršany, existují ve vědecké literatuře protichůdné názory na roli Alexandra v řecko-perských válkách. F. Geyer věřil, že makedonští králové hájili řecké zájmy a jejich přísaha věrnosti perskému králi byla vynucena. A. Momigliano považoval Alexandrovu politiku přinejmenším za nejednoznačnou. R. Paribeni poukázal na to, že ani brilantní vítězství Řeků u Salamíny nepřinutilo Makedonce postavit se Peršanům na odpor. „Fihelénský“ Alexander byl důsledkem následné makedonské propagandy [69] . Alexandrovu diplomacii lze vnímat v kontextu Alexandrových pragmatických aspirací na posílení Makedonské republiky, které zahrnovaly udržování dobrých vztahů s oběma válčícími stranami [31] . Dualita Alexandrovy politiky může také svědčit o jeho prozíravosti, předvídat budoucí velikost Athén, bude-li to nutné, dočasně podřídit Peršanům. Alexandrova politika, zaměřená na předcházení konfliktům jak s Peršany, tak s Řeky, umožnila Makedonii nejen zachovat, ale i výrazně posílit [102] . Bez ohledu na Alexandrův postoj k znepřáteleným stranám prakticky neovlivnil průběh řecko-perských válek [47] .

Historik Otto Abel považoval období Alexandrovy vlády za zlom ve vývoji Makedonie a jejího vztahu k Řekům. Podle autora monografie „Makedonie před králem Filipem “ byla zničena „ propast, která dříve tyto dva národy oddělovala “ [103] . Arnold Toynbee považoval Alexandra za muže výjimečných schopností, který ovládl Makedonii v jednom z nejkritičtějších okamžiků její historie [104] .

Historik A. S. Shofman poznamenává, že ve druhém období jeho vlády, po zničení Xerxovy armády, stály před Alexandrem nové úkoly: sjednocení makedonských kmenů do jednoho státu a zabránění vojenské hrozbě ze strany sousedních kmenů. Ani jeden úkol nebyl dokončen. Shofman si také všímá vojenské bezmocnosti Makedonie za Alexandra. Bez vnější pomoci by nebyla schopna rozšířit svá území. Makedonské království nebylo schopno vzdorovat vojskům svých sousedů, o čemž svědčí Cimonovo obvinění, že nevyužil možnosti svobodně obsadit bohaté makedonské země [69] .

Poznámky

Komentáře
  1. Převzato a mírně upraveno pro tento článek z A Companion to Ancient Makedonia, 2010. Tabulka je založena na textu článku "The Kings of Makedon: 399-369 BC" DA March 1995 v časopise Historia V historiografii není všeobecně uznávána. Údaje o genealogii makedonských králů se mohou v jiných zdrojích lišit.
  2. Makedonští králové jsou vyznačeni tučně, uchazeči o královský titul kurzívou
Prameny
  1. 1 2 Surikov, 2009 , str. 252.
  2. Scaife, 1989 , str. 129-130.
  3. Hammond, 1979 , str. 99.
  4. Surikov, 2009 , str. 252-253.
  5. 1 2 Pindar, 1980 , VIII, 120-121.
  6. 1 2 Borza, 2013 , str. 174.
  7. 12. Kaerst , 1893 .
  8. Cole, 1978 , str. 38.
  9. Borza, 2013 , str. 113-116.
  10. Müller, 2017 , S. 66.
  11. Borza, 2013 , str. 116.
  12. Iranica, 1994 , Dascylium.
  13. Herodotos, 1972 , V, 17-21.
  14. 1 2 3 Cambridge History of the Ancient World, 2011 , str. 594.
  15. Müller, 2017 , S. 69-73.
  16. Justin, 2005 , VII, 3.
  17. Král, 2018 , str. 27.
  18. Müller, 2017 , S. 75.
  19. Herodotos, 1972 , V, 22.
  20. Borza, 2013 , str. 149.
  21. Justin, 2005 , VII, 2, 14.
  22. Borza, 2013 , str. 150.
  23. 1 2 Borza, 2013 , str. 149-152.
  24. 1 2 3 Sprawski, 2010 , s. 142.
  25. Dandamaev, 1985 , s. 111.
  26. Kilyashova, 2018 , str. třicet.
  27. Kuzmin, 2017 , str. 216.
  28. Herodotos, 1972 , VI, 44.
  29. Borza, 2013 , str. 141-142.
  30. Cole, 1978 , str. 42-43.
  31. 1 2 3 4 Cambridge History of the Ancient World, 2011 , str. 628.
  32. 1 2 Herodotos, 1972 , VIII, 136.
  33. Cole, 1978 , str. 37-49.
  34. Wallace, 1970 , str. 199.
  35. Justin, 2005 , VII, 4.
  36. Cambridge History of the Ancient World, 2011 , str. 644.
  37. Herodotos, 1972 , VII, 127.
  38. Borza, 2013 , str. 142-143.
  39. Borza, 2013 , str. 143-146.
  40. Cambridge History of the Ancient World, 2011 , str. 674.
  41. 1 2 Hammond, 1979 , str. 99-101.
  42. 1 2 3 Borza, 2013 , str. 146.
  43. Herodotos, 1972 , VIII, 126.
  44. Hammond, 1979 , str. 101.
  45. Lycurgus 1962 , 71 a komentář 16.
  46. Herodotos, 1972 , VIII, 142.
  47. 1 2 Scaife, 1989 , str. 130.
  48. Scaife, 1989 , str. 136-137.
  49. Plutarchos, 1994 , Aristides, 15.
  50. Herodotos, 1972 , IX, 45.
  51. Cambridge History of the Ancient World, 2011 , str. 720.
  52. Borza, 2013 , str. 152-153.
  53. Demosthenes, 1994 , XII, 21.
  54. Herodotos, 1972 , VIII, 121.
  55. Sprawski, 2010 , s. 102.
  56. Hammond, 1979 , str. 102.
  57. Borza, 2013 , str. 159.
  58. Thukydides, 1999 , I, 13.
  59. Borza, 2013 , str. 162-163.
  60. Thukydides, 1999 , I, 101.
  61. Surikov, 2008 , s. 235-236.
  62. Plutarchos, 1994 , Cimon, 14.
  63. 1 2 Surikov, 2008 , str. 236.
  64. Borza, 2013 , str. 159-165.
  65. Borza, 2013 , str. 175-176.
  66. 1 2 Borza, 2013 , str. 166.
  67. Thukydides, 1999 , II, 99.
  68. Shofman, 1960 , Kapitola II. Primitivní komunální systém na území Makedonie § 2. Sociální systém makedonských kmenů.
  69. 1 2 3 4 5 Shoffman, 1960 , Kapitola III. Období vzniku makedonského státu § 1. Boj makedonských kmenů za sjednocení.
  70. Borza, 2013 , str. 175.
  71. Quintus Curtius Ruf, 1993 , VI, 11, 26, s. 138.
  72. 1 2 Borza, 2013 , str. 176-177.
  73. "Parianský mramor" Oxford část 58 . ancientrome.ru . Překlad vychází z edice Gillian Newwing s paralelním řeckým textem, zveřejněné na stránkách Ashmolean Museum. Získáno 22. ledna 2022. Archivováno z originálu 14. srpna 2020.
  74. 1 2 Borza, 2013 , str. 177.
  75. ↑ Alexandr I. , makedonský  král . britannica.com . Encyklopedie Britannica. Získáno 22. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 17. ledna 2022.
  76. Lurie, 1993 , str. 552.
  77. Borza, 2013 , str. 170-171.
  78. Borza, 2013 , str. 171-172.
  79. Zlatkovskaya, 1971 , s. 197.
  80. Borza, 2013 , str. 172-174.
  81. Lurie, 1993 , str. 612.
  82. Lurie, 1993 , str. 329.
  83. Borza, 2013 , str. 218-219.
  84. Roisman, 2010 , str. 162.
  85. Borza, 2013 , str. 140.
  86. Kuzmin, 2017 , str. 216-217.
  87. Kilyashova, 2018 , str. 31.
  88. Oberhummer, 1905 .
  89. Hammond, 1979 , str. osmnáct.
  90. 1 2 Grangerová, 2010 , str. 27.
  91. Borza, 2013 , str. 178.
  92. Hammond, 1979 , str. 115.
  93. 12 Roisman , 2010 , str. 158.
  94. Thukydides, 1999 , II, 101, 6.
  95. Shoffman, 1960 , str. 130-131.
  96. Borza, 2013 , str. 178-179.
  97. Borza, 2013 , str. 179.
  98. Kilyashova, 2018 , str. 33-34.
  99. Borza, 2013 , str. 165.
  100. Sprawski, 2010 , s. 141.
  101. Sprawski, 2010 , s. 143.
  102. Borza, 2013 , str. 154-155.
  103. Shoffman, 1960 , část první. Úvod.
  104. Shofman, 1960 , část druhá. Úvod.

Literatura

Zdroje

Výzkum