| Pravoslavná církev | |
| Katedrála na přímluvu Panny Marie | |
|---|---|
| 51°39′54″ s. sh. 39°12′47″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město |
Voroněž , ulice Bekhtereva , 36 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Voroněž |
| Architektonický styl | ruský klasicismus |
| Stavitel | I. A. Blitsyn (perestrojka 1833-1841) |
| První zmínka | 1615 |
| Konstrukce |
1736-1748 (refektář), 1791-1792 (zvonice), 1833-1841 (chrám) |
| Relikvie a svatyně | Částice ostatků sv . Mitrofana z Voroněže , iberská zázračná ikona Matky Boží , ikona s částicí ostatků sv . Serafima ze Sarova , ikona s částicí ostatků sv . Wonderworker , ikona s částicí ostatků svatého Inocence z Moskvy, ikona s částicí ostatků svatého Demetria z Rostova |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 361420083640006 ( EGROKN ). Položka č. 3610001000 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| Stát | proud |
| webová stránka | pokrovskysobor.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Intercession Cathedral je pravoslavný kostel ve městě Voroněž . Patří do Voroněžské diecéze Ruské pravoslavné církve , v letech 1948-2009 byla její katedrálou . Příklad architektury ruského klasicismu , považovaný za jednu z nejkrásnějších budov ve městě v 19. - počátkem 20. století.
Kostel na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice byl původně dřevěný. Jako existující je zmíněn v roce 1615 v Patrol Book of Grigory Kireevsky:
Osada Belomestných náčelníků a kozáků a v osadě kostel na přímluvu Přesvaté Bohorodice, drevyan, knedlíky, s verandou a v kostele jsou obrazy a zvony a jakákoli církevní struktura farníků . A v tom kostele slouží kněží: kněz Grigorij Stepanov na nádvoří, kněz Ivan Fedorov na nádvoří, Ulyana marshmallow na nádvoří a dvě cely chudých, ti jsou krmeni z Boží církve.
Stavba kostela spadá do počátku 17. století .
White Place je předměstská osada s populací lidí ve službách osvobozených od placení daní do státní pokladny. V „Knize sčítání lidu Voroněžské oblasti“ z roku 1646 byl chrám znovu zaznamenán: „Kostel na přímluvu Nejsvětější Bohorodice v osmanské a kozácké Belomestnaya Sloboda, na nádvoří kněze Grigorije, na nádvoří kněze Emelyan." V roce 1676 tvořilo farnost přímluveckého kostela 98 domácností - žili zde bíle umístění kozáci, atamani, bobylové a měšťané. V roce 1689 dosáhl kněz Kozma Jakovlev navrácení církevních pozemků, které si roku 1637 nezákonně přivlastnil klášter Nanebevzetí Panny Marie .
Postupně vyvstala potřeba stavby nového kamenného přímluveckého kostela. Svatý Mitrofan v roce 1700 dal povolení a dal své požehnání ke stavbě. Původní povolení (dopis) do počátku 20. století bylo uchováváno v chrámu za sklem a nacházelo se na středním sloupu refektáře na levé straně, bylo opakovaně vydáváno až do roku 1917 . Cena za povolení:
„Z milosti Boží jsme Jeho Milost Mitrofan biskup z Voroněže. V nynějším roce září 1700 , 5. září, jsme porazili biskupa města Voroněže z osady Belomestnaja Sloboda, pokrovského kněze Kozmu a farníky: Polikarp Sevastjanov, Fedot Tozlukov, Dementy Kločkov, Fedor Osminin, Pavel Aksenov, Semjon Frolov, Jakov Kuvakin, Oksen Mironov, Efim Kutukov, Leonty Beloborodov, Jakov Sukochego, Ivan Dubrovin, Filat Mosalov, Konstantin Zubkov a všichni farníci tohoto kostela; a v jejich prosbě se píše: v minulých letech dlouho stavěli kostel na přímluvu přesvaté Bohorodice a ten chrám Boží chátral; a nyní ti všichni kněz Kozma a lid farnosti slíbili, že ve jménu Přímluvy Přesvaté Bohorodice znovu postaví Boží chrám a v uličce Povýšení svatého Kříže Páně a na tom stavba kostela se neodvažují vypustit les bez našeho požehnání. A my, biskupe, bychom uvítali, kdyby jejich kněz Kozma a lidé z Chotské oblasti nařídili, aby opustili církevní budovu a les a postavili církev Boží, a dali o tom našemu, Jeho Milosti biskupovi, dopis. A my, Jeho Milost Mitrofan, biskup z Voroněže, jsme vyslechli tuto petici, vyhověli jsme jejich knězi Kozmovi a lidem z Chotské oblasti Polikarpovi Sevastjanovovi a jeho soudruhům, požehnali jsme jim, aby ve jménu přímluvy Božího chrámu znovu postavili Boží chrám. Matky Boží a v kapli Povýšení čestného a životodárného kříže Páně a na budově kostela k poklesu lesa jest bez omezení; a měli by postavit ten kostel Boží v podobě: postavit oltář kulatý a prostorný, aby kněz mohl být blízko trůnu mezi ikonou Theotokos s kadidlem, aby šel kolem, a nedával ikonu Matky Boží na trůnu a blízko trůnu položte za trůn k oltářní stěně, aby na trůnu neshořela srachica, liton a antiminy od svíček a od padajících jisker; a postavit na oltáři troje dveře: královské, jižní a severní; a na kostele Božím na kapli stavět vršky jednokupolové, stejně jako na jiných dřevěných kostelích a valbové už vůbec nestavat. A umístěte místní ikony do chrámu Božího podle jejich hodnosti, na pravou stranu královských dveří na začátku umístěte obraz Nejsvětější Bohorodice Hodegetrie a vedle obrazu Spasitele postavte obraz skutečného svatého chrámu z toho ve jménu přímluvy Přesvaté Bohorodice a jiných svatých obrazů dejte podle hodnosti, ale do uličky Povýšení Svatý kříž Páně na oltář a královské a vstupní dveře a položte sv. obrazy stejným způsobem jako ve skutečném kostele. A jak bude ta církev Boží postavena a kompletně dokončena a my posvětíme a vydáme antimension pro zasvěcení. Psáno ve Voroněži, v našem biskupském sídle, léto září 1700 denně. Tento náš požehnaný dopis, biskupa Mitrofana z Voroněže, byl zapečetěn.
V roce 1736 byla zahájena stavba nového kamenného kostela Přímluvy. Stavba byla postavena v několika etapách. Kaple byla poprvé vysvěcena ve jménu Uvedení Páně v roce 1748 a znovu v roce 1779 , kdy byly obnoveny modlitby. Druhá kaple ve jménu ikony Matky Boží („Znamení“) byla přestavěna až na konci 18. století . Biskup Metoděj (Smirnov) mu blahořečil 11. února 1796 . Nejstarší částí chrámu je refektář . Prakticky „zakořenila“ do země až k oknu. Jedná se o vůbec první kamenný kostel Přímluvy. V letech 1791-1792 byla postavena třípatrová zvonice. Zvony pro chrám byly dodány z Moskvy . Největší vážil 181 liber 5 liber (méně než tři tuny).
V roce 1772 v kostele sloužili: arcikněz F. I. Pribytkov ( 1750-1789 ) , kněz I. I. Orlovský, jáhen F. M. Tychinin, jáhen I. M. Makarov, šestinedělí I. S. Krasnogorskij a I. A. Bogomolov. V roce 1789 zemřel rektor kostela a na jeho místo byl jmenován Evfimy Vasiljevič Baziliev (1762-1842) . V roce 1805 tvořili osazenstvo kostela: rektor E. V. Baziliev, kněz P. Ja. Baženov, jáhen M. G. Bunin, jáhnové R. G. Popov a P. P. Abramov, šestinedělí A. A. Jakovlev a I M. Nazarevskij. Farnost tvořilo 250 domácností s počtem obyvatel 845 mužů a 950 žen. Od roku 1814 do roku 1820 se stal jáhnem S. I. Šimkevič, který se do Voroněže přestěhoval z Mogileva na útěk před vlasteneckou válkou . Fjodor Šimkevič, jáhenův syn, budoucí lingvista, vystudoval Voroněžský teologický seminář.
Kromě služby v chrámu se ministři zabývali i světskými záležitostmi: od roku 1797 arcikněz E. Baziliev „vykonává veřejnou službu ve vojenském lazaretu a splňuje všechny požadavky, které se k tomu vztahují“, kněz V. Uspenskij byl učitelem na zemském gymnasiu - vyučoval řečtinu, 1822 - 1831 byl "přemlouvačem" v zemské komoře trestního soudu. Tyto povinnosti vykonávali bezplatně.
V roce 1822 byl dekretem Posvátného synodu domácí kostel ve jménu Kristova vzkříšení převeden na přímluvný kostel . „O nedělích, svátcích a postních dnech“ E. Baziliev a V. Uspenskij vykonávali služby s úředníky s platbou 400 rublů ročně.
V roce 1823 byla plánována opět přestavba chrámu, přistavění boční kaple. Kontrolou nad všemi pracemi byli pověřeni kolegiální rádce S. M. Petrov a obchodník I. G. Melentiev, kteří požádali o povolení biskupa Epiphania (Kanivetského): „Farníci kostela přímluvy se rozhodli tento chrám zvětšit kvůli stísněnosti tohoto chrámu. chrám a distribuovat jej s dostatečnou malířskou výzdobou – tedy časem skutečný kostel.“ „Kompozitní kniha“ byla svěřena obchodníkovi I.F. Vyakhirevovi. Rozšíření bylo plánováno postavit 13 arshinů na délku a asi 21 arshinů na šířku (9 x 14,7 metrů). Bohoslužby se během stavby nezastavily.
Stavba chrámu byla provedena z prostředků z darů farníků. Velkou sumu peněz, 16 tisíc rublů, tedy odkázal obchodník Minai Gerasimov. Biskup Epiphanius schválil „plán a fasádu pro šíření teplého kostela“ 19. června 1823. Plán vytvořil architekt T. S. Kondratiev (1782 - mezi 1831 a 1837) na žádost farnosti. Chrám byl dokončen v letech 1823 až 1824. Ikony namaloval malíř Ilja Martinov.
Biskup vydal další církevní listinu:
Z Boží milosti pokorný Antonín arcibiskup z Voroněže a Zadonska. Hejno dimenze našeho města Voroněž z přímluvné církve, kněz Vasilij Uspenskij a farníci: kolegiální poradce a kavalír Pjotr Sarychev, kolegiátní asesor Ivan Lavrov a obchodníci: správce kostela Loggin Shashkov, Grigory Melentiev a Nikita Vjakhirev v petici předložené vyjadřujíce svou touhu a přání všech kostelníků místo zobrazené kamenné budovy kostela, která se pro velký počet lidí stala neschopnou, postavit znovu kamennou budovu také na přímluvu sv. Matky Boží v prostoru odpovídajícím farnosti nás k tomu požádali o požehnání. Podle moci, kterou nám Bůh dal, rozměrnosti, chválení jejich horlivosti a uskutečňování jejich úmyslů, protože nebyly otevřeny žádné překážky, jim udělujeme pastorační požehnání ve vyžádané pomoci Všemohoucího vstoupit do tohoto závazku, aby církev , podle plánu a fasády od architekta Stavební komise M.V.D. schváleno Nejvyšším suverénním císařem dne 3. března 1833 , námi poctěno a podepsáno, od nynějška na 5 let se vším potřebným a slušným, s oltářem na východ, podle zvyku východní řecko-ruské církve , a ten oltář by nebyl tmavý, trůn by byl vysoký v 1 aršínu 6 palců a s deskou a šířkou a délkou jako oltář, pod dohledem děkana, pro který podle hodnosti konstrukce tohoto chrámu na stejném místě by mělo být povoleno uvalit na místního děkana katedrály klíč arcikněze Michaila Skrjabina . Tento dopis byl dán v květnu 2. dne roku 1833 .
Za hlavního architekta chrámové části (vyzdobené iónským portikem a širokým bubnem hlavní lodi) je považován Ivan Andrejevič Blitsyn (1781 - po roce 1841), ale není to jisté.
Hlavní stavba byla dokončena v roce 1835 a dokončení - v roce 1841 . V roce 1839 K. Safonov a D. Kurepin aktualizovali malbu ikonostasů a všech ikon. Obchodník D. F. Medveděv dohlížel na práci na výrobě nových ikonostasů, která stála jeden a půl tisíce rublů. Kostel byl vysvěcen arcibiskupem Anthonym 14. července 1841.
V letech 1847 a 1848 byly vysvěceny kaple ve jménu Setkání Páně a ve jménu Znamení Přesvaté Bohorodice, umístěné v refektáři. Uličky se objevily díky obchodníkovi S.P. Efimovovi a „péči o farníky“. Ikonostasy zařídil dodavatel Kipriyan Jakovlev.
V noci 24. května 1870 byl vyloupen přímluvný kostel, „oltářními dveřmi odstraněním zámků“ vynesli železnou truhlu s pokladničními bankovkami na dva tisíce rublů, dvě stříbrné polévkové lžíce a sto rublů v hotovosti. Zloděje se nepodařilo najít.
V roce 1872 "úsilím správce kostela V. O. Ukhina byla provedena další oprava chrámu. Tentokrát byly aktualizovány kaple refektáře a ikonostasy byly dokončeny ryzím zlatem. Po dokončení prací dne 25. , 1893, kostel vysvětil vikář biskup Vladimír (Sokolovský), z hodnot v chrámu byla pouze stříbrná naběračka, kterou věnovala císařovna Anna Ioannovna jednomu z donských kozáků.
Na území chrámu byla postavena dřevěná přístavba, ve které žil žalmista, a kamenná strážnice, které se však do dnešních dnů nedochovaly. Zůstal pouze kněžský dům, postavený na počátku 19. století. V roce 1893 byla z darů N. E. Popovy otevřena farní škola pro dívky. Obchodník O. V. Ukhin v roce 1867 daroval chrámu kamenný chudobinec. Poprvé byl zmíněn v roce 1829. Tam našly útočiště svobodné ženy a chudí.
U kostela přímluvy býval malý hřbitov, kde byli pohřbeni tito kněží: Grigorij Grigorjev (1770), arcikněz Jan Avsenev (1804-1892), Nikolaj Jegorov (1860-1904), starší Loggin Šaškov (1779-1858) a Vasily Ukhin (1877), obchodník Sergej Evfimov (1784-1850), obchodník Tatyana Panina (1759). Nyní zůstal pouze hrob metropolity Josefa Voroněžského a Lipeckého (1871-1961), který se nachází za oltářem.
V roce 1904 přímluvná církev podporovala 1 282 lidí ve farnosti a žila z úroků darovaného kapitálu (více než 8 000 rublů) a pronájmu 54 akrů půdy. V roce 1917 v kostele sloužili arcikněží A. Knyazhev a D. Mitrofanov, jáhen F. Manuilov, žalmisté T. Kurbatov a F. Grigorievskij, vdova po jáhnovi L. Nikonova měla na starosti prosforu.
V roce 1921 se konala sbírka pro fond hladovějícího Povolží. V roce 1922 byly zabaveny církevní cennosti Pokrovského katedrály (akty zabavení podepsali kněží John Putilin a Pavel Smirnsky). V roce 1923 se v kostele přímluvy usadili Renovationists , vedené arciknězem Vasilijem Izhoginem.
V roce 1926 v boji proti církevnímu schizmatu kněží Pjotr Novoselcev (1883 - po roce 1932), Pavel Pašin a Pavel Smirnsky (1873-1937) aktivně podporovali arcibiskupa Petra (Zvereva) . Oba kněží byli potlačeni a Pavel Smirnsky byl v roce 1937 zastřelen. Vasilij Ižogin se po pokání znovu vrátil k renovaci. V říjnu 1927 přešel kostel do rukou Gregoriánů : „Autokefalisté beztrestně vnikli do kostela na přímluvu násilím, vylomili královské dveře na oltáři, vyhnali pravoslavné duchovenstvo a uvrhli tisíce pokrovských farníků do smutku. a slzy, které je zbavují možnosti uspokojit své potřeby.“ Kostel přímluvy v letech 1927-1932 byl katedrálou Gregoriánů. V roce 1928 vedl gregoriánský schizma Vissarion (Zorin) , arcibiskup Voroněže a Zadonska. Rektorem intercessionářského kostela byl arcikněz Alexy Popov, který dříve sloužil v kostele v intercessionářském klášteře. V letech 1930-1931 vedl gregoriánskou diecézi biskup Jeroným (Boretsky) , zástupce metropolity Vissariona.
V roce 1932 rozhodl krajský výkonný výbor o odebrání kostela Přímluvy obci a jeho převedení do Domu obrany. Poté bylo v kostele umístěno Protináboženské muzeum, oddělené od Místního muzea. Současníci, kteří toto muzeum navštívili, si pamatují Foucaultovo kyvadlo upevněné pod kupolí .
Během Velké vlastenecké války v roce 1942 bylo Protináboženské muzeum evakuováno a po návratu sloučeno s Vlastivědným muzeem. V lednu 1943, po osvobození Voroněže od německých útočníků, byla u kostela zřízena expozice ukořistěné německé techniky. Samotná budova byla těžce poškozena při bombardování a ostřelování: shořela střecha kupole, shořela střecha a krovy na refektáři, zřítily se římsy, byly povaleny kříže. Obyvatelé Voroněže, kteří se vrátili do zničeného města, upravili kostel k bydlení, dokonce se umístili na zvonici. V roce 1943 budova chrámu ještě patřila Vlastivědnému muzeu. Kostel byl restaurován podle projektu architekta Borise Zotova (1896-1963). V srpnu 1945 byla zorganizována tzv. „ dvacítka “ v čele s Michailem Vdovinem a Fjodorem Khrenovem, kteří žádali o navrácení chrámu věřícím. Patriarcha Alexij I. tyto petice dvakrát podpořil svými výzvami. Dne 2. března 1948 Rada pro záležitosti Ruské pravoslavné církve rozhodla: „Vyhovět petici věřících na otevření chrámu přímluvy ve městě Voroněž a navrhnout pověřenému zástupci Rady pod Voroněží Regionální výkonný výbor, aby zaregistroval společenství a formalizoval převod církevní budovy a církevního majetku na něj. Rozhodnutí o otevření Přímluvního kostela pro věřící bylo schváleno 10. května 1948 a 26. května byla stavba předána pravoslavné obci. Rektorem chrámu byl jmenován arcikněz Vasilij Kazmin.
Znamensky kaple v refektáři byla vysvěcena biskupem Josefem (Orekhov) 14. října 1948 za obrovského shromáždění lidí. Dekretem biskupa z 30. září 1948 se kostel Přímluvy stal katedrálou. Na hřbitově byly postaveny dva domy, jeden z nich se stal sídlem biskupa. Opravné a restaurátorské práce byly dokončeny v roce 1951: hlavní oltář katedrály byl vysvěcen 7. října 1951 arcibiskupem Josefem, koncelebrovalo 14 kněží [1] . V té době v kostele sloužili kněží Dimitrij Bogoyavlenskij, Konstantin Buchilovskij, Matvej Raevskij, Semjon Bobkin, protodiakoni John Zemskov a John Korovin. Ikonostas instalovaný v Pokrovském lodi je stylově velmi vzdálený architektuře budovy. 23. listopadu 1952 byla v chrámu vysvěcena kaple ve jménu sv . Tichona ze Zadonska . V letech 1961-1962 byla za biskupa Sergia (Petrova) provedena generální oprava kostela. V letech 1960-1975 byl rektorem a zároveň tajemníkem diecézní správy arcikněz Michail Orfejev . V roce 1963 byl Averky Osadchy jmenován knězem chrámu, od roku 1968 se stal děkanem katedrály. V letech 1980-1986 byl hegumen rektorem katedrály , poté Archimandrite Daniel (Patskan) (1940-1998), v letech 1986-1989 - hegumen Alipy (Pogrebnyak) .
Na konci října 1975 byl v katedrále pohřben biskup z Voroněže a Lipecka (Lobankov) . V červnu a červenci, během božské liturgie v katedrále, sloužili hlavu voroněžské diecéze biskup Juvenaly (Tarasov) biskup Melchizedek (Lebeděv) z Penzy a Saransku a biskup Meliton (Solovjev) z Tichvinu . 13. srpna 1979 sloužil v katedrále metropolita Zinovy z Tetritskaro spolu s Yuvenaly.
Na konci 70. let 20. století začala stavba nové budovy na jih od katedrály pro Koltsov Voroněžské akademické činoherní divadlo . Rezidence a úřad biskupa byly kvůli výstavbě zbořeny, ohrožen byl i dům kněží.
Dne 6. května 1982 se v katedrále přímluvy slavilo třísté výročí voroněžské diecéze. Na oslavy dorazil oděský a chersonský metropolita Sergij (Petrov), který dříve vedl voroněžskou diecézi, a arcibiskup Pimen (Chmelevskij) ze Saratova a Volgogradu [2] .
Od konce 80. let 20. století se staví areál kostela: křestní kostel na jméno Jana Křtitele, nedělní škola , sakristie , prodejna prosfory a diecézní správa na útesu do Podnaberezhnaya. V kostele se scházejí členové pravoslavného bratrstva ve jménu svatých Mitrofana a Tichona. Na počest těchto voroněžských biskupů se v katedrále objevily nové uličky, které nahradily ty ztracené. Od roku 1976 do ledna 2002 Vasily Chernyshov, vážený umělecký pracovník Ruska, Ph. Sbor pod jeho vedením získal slávu mimo zdi chrámu.
Dne 17. září 1989 byly ostatky svatého Mitrofana slavnostně přeneseny do katedrály přímluvy. Do té doby byly uchovávány ve Voroněžském regionálním vlastivědném muzeu. V církevním kalendáři je toto datum uvedeno jako druhé pořízení ostatků voroněžského primasa.
V letech 1989-1994 byl rektorem katedrály přímluvy archimandrita , poté biskup Nikon (Mironov) ze Zadonsku , vikář Voroněžské diecéze. Od března 1994 do května 2003 - arcikněz Vasilij Zaliznyak.
Church Word jsou první farní noviny ve Voroněži, vydané v lednu 1998. Ve dnech 14. a 15. listopadu 1998 se v katedrále přímluvy konaly bohoslužby za účasti patriarchy Alexije II ., kde se primas Ruské pravoslavné církve poklonil ostatkům prvního voroněžského biskupa. Průvod v čele s patriarchou Alexijem II. zamířil na staveniště katedrály Zvěstování, která se měla stát novou katedrálou a přijmout ostatky sv. Mitrofana.
V červnu 2003 byl rektorem katedrály přímluvy jmenován hegumen Andrej (Tarasov) , který je zároveň tajemníkem diecézní správy. Po slavnostní bohoslužbě 26. května 2003 doprovodili farníci metropolitu Metoděje (Němcova) z Astany a Alma-Aty , který stál v čele Voroněžské diecéze 21 let, na místo nové bohoslužby. Dne 30. května 2003 se zde uskutečnilo setkání nového voroněžského biskupa, metropolity voroněžského a borisoglebského Sergia (Fomina) .
5. prosince 2009, v předvečer dne památky svatého Mitrofana, byly relikvie nebeského patrona voroněžské země přeneseny z Pokrovského katedrály ve městě Voroněž do nové katedrály Zvěstování ve Voroněži a Borisoglebsku. diecéze .
V současné době slouží v katedrále přímluvy arcikněží Sergiy Mozdor [3] (rektor od 23. října 2009), Stefan Nekrylov a Georgij Semenyuta, kněží Andrej Tulinov, Igor Latyshev, Sergiy Sulemin, diakoni Konstantin Dikarev a Dimitrij Malij [4] .
V katedrále je nedělní škola. Na území katedrály probíhá poutní bohoslužba Voroněžské a Borisoglebské diecéze [5] .
Bohoslužby se konají od pondělí do soboty v 8:00 a 17:00, v neděli v 6:30, 9:00, 17:00. Ve čtvrtek při večerní bohoslužbě akatist ke svatému Mitrofanovi. V neděli v 17.00 Akathist na ochranu Matky Boží.
| Voroněžská diecéze | ||
|---|---|---|
| Kláštery | ||
| Katedrály | ||
| jiný |
| |
| * - neaktivní . | ||