Polydor Virgil

Polydor Virgil
lat.  Polydorus Vergilius
Datum narození 1470( 1470 )
Místo narození Urbino
Datum úmrtí 18. dubna 1555( 1555-04-18 )
Místo smrti Urbino
Státní občanství
obsazení historik
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Polydor Virgil ( ang.  Polydore Vergil nebo Virgilio , italsky  Polidoro Virgilio , lat.  Polydorus Vergilius ; 1470 , Primicilio - 18. duben 1555 , Urbino [1] [2] ) - italský humanistický historik a encyklopedista, který prožil významnou část svého život v Anglii . Dříve byl také znám pod jménem Polidoro Virgilio Castellesi , protože byl považován za příbuzného kardinála Adriana Castellesiho ., 1504-1518 biskup z Bathu a Walesu[3] . Jeho nejznámější latinská díla jsou Dějiny Anglie ( latinsky  Historia Anglica ) a O vynálezcích ( latinsky  De Inventoribus ).

Životopis

Narozen roku 1470 v Primiciliu u Urbina v rodině úspěšného notáře Giorgia Virgilia a Battisty Piniho [4] . Po několik generací byla jeho rodina úzce spojena s vědeckou komunitou [5] . Jeho pradědeček Antonio Virgilio, „muž velmi dobře zběhlý v medicíně a astrologii“, byl doktorem filozofie a vyučoval na pařížské univerzitě [3] , jeden z bratrů Giovanni Matteo, který zemřel mladý, byl profesorem filozofie na univerzitě v Pavii a druhý, Girolamo, vedl v Londýně pro své obchodní záležitosti [6] . Jeho neteř Faustina se provdala za Lorenza Borgogelliho, hraběte z Fano , předka rodu Borgogelli Virgili.

Nejpozději v roce 1482 se Giorgio se svou rodinou přestěhoval na jižní předměstí Urbino Fermignano , odkud pocházela jeho manželka Battista, jejíž bratr Teseo sloužil jako vikář biskupa z Fossombrone a sám nebyl v peru cizí. Možná pod vlivem posledně jmenovaného vstoupil mladý Polidoro na univerzitu v Bologni , kde studoval rétoriku a poetiku u slavného Filippa Beroalda.[4] , a poté studoval v Padově [7] , načež byl až do roku 1498 [3] ve službách tajemníka Guida Ubalda , třetího vévody z Urbina [6] . Již v této době se začal věnovat literární činnosti, k níž ho povzbuzoval jeho vznešený mecenáš i jeho vychovatel, slavný humanista Lodovico Odazio..

V roce 1496 se ve věku 26 let ujal kněžství [8] . Nejpozději v roce 1499 vstoupil do komorních služeb papeže Alexandra VI . [2] a v roce 1501/02 byl poslán do Anglie, aby vyzvedl „ denár svatého Petra “ ( en ) [7] , pravděpodobně spolu s jeho údajný příbuzný a mecenáš Adriano Castellesi [6] .

V roce 1503 byl odměněn farností v Church Langton ( Leicestershire ), v roce 1507 prebendou v Nonningtonu a kazatelnou v Herefordu [9] , v roce 1508 prebendou v Brentu a stal se arciděkanem ve Wellsu (hrabství Somerset ) [10] , a v roce 1513 jsem byl prebenden v Oxgate v katedrále svatého Pavla [11] .

22. října 1510 byl naturalizován jako anglický předmět. Podařilo se mu získat přátelství a přízeň s řadou vědců, politiků a církevních vůdců, včetně překladatele a lékaře Thomase Linacre , filozofa a právníka Thomase More , teologa a kazatele Hugha Latimera , akademického a královského poradce Cuthberta Tunstalla , arcijáhna Norfolku Christophera Urswicka., diplomat Richard Pace, biskup a lord tajná pečeť Richard Foxa další [10] . Spolu s Morem se připojil ke kruhu londýnských humanistů Doctor's Commons a aktivně si dopisoval s evropskými humanisty, zejména s Erasmem Rotterdamským [12] , se kterým se setkal během svého pobytu v Anglii, a také s Leonardem da Vincim a Guillaume Budem [13 ] .

V roce 1515, když v Římě nesplnil rozkaz všemocného kardinála Thomase Wolseyho , byl královským rozkazem zatčen [7] , ale na přímluvu papeže Lva X. a kardinála Giulia Mediciho ​​[10] byl brzy propuštěn . Několikrát, v letech 1513-1514, 1516-1517 a 1533-1534, se vrátil do Itálie a navštívil své rodné město. Čtvrtý vévoda z Urbina Francesco Maria della Rovere , který se dozvěděl o jeho vědeckých a literárních dílech, povýšil v roce 1534 celou svou rodinu do šlechtického stavu .

V roce 1546 rezignoval na velšský arciděkan a místo toho dostával doživotní rentu od koruny . V létě 1553 se poté, co královně Marii [14] odeslal blahopřání k nástupu na trůn , vrátil do vlasti. Usadil se ve svém rodinném sídle v Urbinu nedaleko vévodského paláce, kde 18. dubna 1555 zemřel [2] . Byl pohřben v katedrále, která se nachází na hradě, v kapli, přestavěné o čtyřicet let dříve z vlastních peněz [4] .

Skladby

V roce 1496 zpracoval v Padově recenzi na knihu Cornucopia ( lat.  Cornu Copiae ) - sbírku komentářů k Martial , kterou v Benátkách vydal Niccolò Perotti .[6] . V roce 1498 vydal „Knihu přísloví“ ( lat.  Liber Proverbiorum ), která je považována za jednu z prvních sbírek latinských přísloví a rčení. Další jeho kniha O vynálezcích věcí ( lat.  De inventoribus rerum ), vydaná v Benátkách v srpnu 1499 a věnovaná již zmíněnému Odaziovi [11] , byla dlouhou dobu nejsměrodatnější encyklopedickou publikací o různých otázkách vynálezů, objevy a vznik kulturních a společenských jevů, jakož i dějiny formování hierarchie katolické církve [15] . V roce 1720 byla poprvé přeložena do ruštiny na příkaz Petra I. [15] .

Nejpozději roku 1507 začal z iniciativy krále Jindřicha VII . pracovat na sestavování svých Dějin Anglie ( lat.  Anglica Historia ), většinou dokončených do roku 1514 [16] . Ve svém původním vydání, které přineslo prezentaci až do roku 1509 [17] , sestávalo z 26 knih, poprvé vytištěných v roce 1534 v Basileji [11] a znovu vydaných tam v roce 1546. Kniha 27, popisující vládu Jindřicha VIII . do roku 1537 (před narozením Edwarda VI .), vyšla v roce 1555 [18] .

Zdrojová základna práce Polydoru je velmi rozsáhlá a heterogenní. Překonal annalistický přístup svých předchůdců a nazývá středověké klášterní kroniky Anglie „primitivní, přímočaré a falešné“, přičemž za pozornost a kritiku Geoffreyho považuje pouze díla Viléma z Malmesbury (XII. století) a Matouše z Paříže (XIII. století). 's "Historie králů Británie" pro nespolehlivost Monmouth (XII. století), zejména ve vztahu k Arthurian cyklu [19] . Odmítá pravost legendy o původu anglických králů z Bruta z Tróje a naříká nad tím, že i takoví autoritativní autoři jako Jindřich z Huntingdonu a Ranulf Higden ji přijali s vírou . A vyvrací všechny báječné Galfridovy etymologie , poukazuje na to, že v dílech klasiků jako Caesar , Strabo , Tacitus , Plinius a Ptolemaios nejsou jména britských měst zmíněna [20] .

Předmluva, adresovaná Jindřichu VIII ., nastiňuje hlavní motivy pro historické psaní. Podle Polydora mají národy tendenci uchovávat si vzpomínku na činy svých předků, aby napodobovaly pozitivní příklady a vyhýbaly se opakování negativních. Neodděluje morální a didaktickou funkci historie od kognitivní a poukazuje na to, že Británie je údajně „chudá na historické popisy“, s výjimkou děl Gildy Moudré a Bedy Ctihodného . Polydor, který se považuje za cizince za „vnějšího pozorovatele“ bez jakýchkoli nacionalistických předsudků , vidí historikovo úplné osvobození od osobních emocí a preferencí jako záruku dosažení spolehlivosti [14] .

„Anglická historie“ Polydoru je postavena podle následující struktury: v prvních částech je uveden podrobný geografický a etnografický popis země, podobně jako „Polychronicon“ od Ranulfa Higdena (XIV. století), dále události před sekvenčně jsou popsány dobytí Normany (1066), načež se příběh na způsob Suetonia soustředí na vládu jednotlivých králů, s primární pozorností na jejich osobní vlastnosti, morálku a činy [19] . V souladu s principy humanistické historiografie Polydor rozmělňuje text svého díla dialogy postav a opatřuje jej odkazy [4] .

Za autorova života nebyla „Anglická historie“ populární především pro svou tendenci [15] . Historik naplnil politický řád Tudorovců a bezdůvodně proměnil slabomyslného a neschopného krále Jindřicha VI . v jakousi epickou postavu, vylíčil jej téměř jako světce a jeho nevěrnou záletnou manželku Markétu z Anjou jako hrdinskou obhájkyni práva. práva dynastie Lancasterů . Moudrý a prozíravý Edward IV z Yorku byl vyveden ne tak jako oblíbený lid, ale jako křivopřísežník a bratrovražda, a Richard III. se zcela stává měřítkem negativního vládce. Upřímně falšujíc historická fakta, Polydorus poukazuje na významnou převahu yorských sil v téměř každé bitvě válek růží , přičemž všemi možnými způsoby podceňuje velikost lancasterské armády [21] .

Samotnou tuto bratrovražednou válku, v duchu jím kritizovaných středověkých kronikářů, považuje Polydor za trest shůry za převrat v roce 1399, během něhož Lancasterové svrhli posledního představitele dynastie Plantagenetů , Richarda II . nástup Tudorovců k moci jako akt božské spásy pro celou zemi [22] . Největší historickou hodnotu mají ty části díla, v nichž vypráví o událostech posledních let [23] .

Není spolehlivě prokázáno, jak dílo Polydor ocenil sám král Jindřich VIII., ale oblíbenec posledně jmenovaného antikváře Johna Lelandanapadl ji kritikou jako jeden z prvních. Leland ve svém díle „The Statement of the Most Illustrious Arthur, King of Britain“ (1544) správně poukazuje na rozporuplnost apelu učeného Itala na Gildu, která nezmínila nejen legendárního vůdce Britů, ale také například Aurelius Ambrosius a staří keltští vůdci. Učený biskup John Bale hovořil o Polydorovi ještě radikálněji , když ve své knize Slavní spisovatelé Británie (1548) poznamenal, že „za tímto účelem značně změnil své spisy a svými římskými lžemi poskvrnil naše anglické kroniky“ [24] .

Historie Polydoru se rychle stala předmětem nejen široké diskuse v anglickém království, ale také zuřivých sporů a dokonce cenzury, zatímco za Alžběty I. se veřejné mínění o něm stalo zcela groteskním . Například marginálie na okraji jednoho z Baleových rukopisů zní: „Polydorus Virgil je nejlstivější pes na světě... vydrancoval všechny anglické knihovny, a když získal vše, co chtěl, spálil tyto slavné ručně psané svazky a vytvořil sám otec cizích děl - nejvyšší zločin. Nezasloužil si nebe, které je pro něj příliš dobré, ale nebudu ho tak krutě odsuzovat do pekla v domnění, že si zasloužil být pověšen mezi ně .

Epigram byl také složen pro tendenční Polydor:

Virgilii duo sunt: ​​​​Alter Maro, tu Polydore
Alter. Tu mendax, ille Poeta fuit.
Dva Virgilové: Maron a ty, Polydore;
ty jsi lhář a on byl básník
[15]

Současně je známo, že „Spojení dvou vznešených a slavných rodin Lancasteru a Yorku“ (1548) Edwarda Halla , založené převážně na práci Polydora , bylo v tudorovské éře důvěryhodné.

Kromě toho se Polydor v rámci mnohaleté práce na své historii připravoval k vydání a komentoval dílo Gildy Moudré „O zničení Británie“ (VI. století n. l.) [18] , tiskl jej v roce 1525 v Antverpách a věnoval ji svému výše zmíněnému příteli Tunstallovi, který se do té doby stal londýnským biskupem [11] . Publikování díla tohoto staroanglického autora podnikl proto, aby vyvrátil mýty, které se pěstovaly ve středověké historiografii a nebyly zpochybňovány jako spolehlivé historické informace [26] .

Roku 1526 psal také Polydor a roku 1531 vydal ve třech knihách Dialog o zázracích ( lat.  Dialogus de Prodigiis ), který věnoval Francescu Marii, vévodovi z Urbina. Tato kniha rozvíjí naturalistické myšlenky Cicera , vyjádřené v pojednání „O věštění“ ( lat.  De divinatione ) [4] , a obsahuje filozofický spor mezi autorem a jeho přítelem z Cambridge Robertem Ridleym o povaze přirozeného a nadpřirozeného, stejně jako o otázkách důvěry v různé předpovědi a zázraky [11] . V roce 1528 Polydor přeložil rozhovor Jana Zlatoústého „O mniších“, otiskl jej v roce 1530 pod názvem „O dokonalém mnichovi“ ( lat.  De perfecto monacho ) s věnováním Erasmovi Rotterdamskému a v roce 1545 vydal tzv. dialogy „Netrpělivost a její důsledky“ ( lat.  Depatientia et eius fructu ), „O spravedlivém životě“ ( lat .  De vita perfecta ) a „O pravdě a lži“ ( lat .  De veritate et mendacio ), které vycházejí z etických pojednání blahoslaveného Augustina .

Poznámky

  1. ↑ Záznam #12215386k Archivováno 5. dubna 2022 ve Wayback Machine // obecný katalog Národní knihovny Francie
  2. ↑ 1 2 3 Neumaier Marco. Vergil, Polydore // Encyklopedie středověké kroniky. — Leiden; Boston, 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Virgil, Polydore Archivováno 23. června 2022 na Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . — Sv. 28. - Cambridge University Press, 1911. - s. 116.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lodone Michele. Virgili, Polidoro Archivováno 4. června 2022 na Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Sv. 99. - Romové, 2020.
  5. ↑ Hay Denys. Život Polydora Vergila z Urbina Archivováno 1. června 2022 na Wayback Machine // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — Sv. 12. - č. 1. - University of Chicago Press , 1949. - str. 132.
  6. ↑ 1 2 3 4 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivováno 29. května 2022 na Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — Sv. 58. - Londýn, 1899. - str. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Burton Edwin H. Polydore Vergil // Katolická encyklopedie . — Sv. 15. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  8. ↑ Gorelov M. M. Historické zlomy minulosti v anglické historiografii raného novověku: Archival Polydora Virgila ze 16. června 2022 na Wayback Machine // Dialogue with Time. - Problém. 41. - M., 2012. - S. 237.
  9. ↑ Kalmykova E.V. Obrazy války v historických představách Britů pozdního středověku. - M., 2010. - S. 447.
  10. ↑ 1 2 3 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivováno 29. května 2022 na Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — str. 251.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Virgil, Polydore Archivováno 23. června 2022 na Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . — str. 117.
  12. ↑ Gorelov M. M. Historické zlomy minulosti v anglické historiografii raného novověku ... - S. 238.
  13. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 448.
  14. ↑ 1 2 Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 449.
  15. ↑ 1 2 3 4 M. L. Michajlov - Staré knihy. Cesta starou ruskou knihovnou . Datum přístupu: 27. října 2009. Archivováno z originálu 7. listopadu 2011.
  16. ↑ Brown E.D. The Wars of the Roses: A History. Mytologie. Historiografie. - M.-SPb.: Centrum pro humanitární iniciativy, 2016. - S. 143.
  17. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 467.
  18. ↑ 1 2 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivováno 29. května 2022 na Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — str. 252.
  19. ↑ 1 2 Gorelov M. M. Historické zlomy minulosti v anglické historiografii raného novověku ... - S. 240.
  20. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů ... - S. 450–451.
  21. ↑ Brown E. D. Wars of the Roses ... - S. 144-145.
  22. ↑ Gorelov M. M. Historické zlomy minulosti v anglické historiografii raného novověku ... - S. 255.
  23. ↑ E. R. Smirnov - Královská moc a parlament ve středověké Anglii: dynamika právního postavení . Získáno 27. října 2009. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  24. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 454.
  25. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 455.
  26. ↑ Gorelov M. M. Historické zlomy minulosti v anglické historiografii raného novověku ... - S. 243.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie