Poozerye , nebo Podvinye ( bělorusky: Paazer'e, Padzvinne ) je historická a etnografická oblast Běloruska . Nachází se na severu republiky a zabírá většinu území Vitebské oblasti . Na jihovýchodě, podél rozvodí Dněpr - Dvina , hraničí s regionem Dněpr , na jihu a jihozápadě podél podmíněné linie na sever od Borisova a Logoisk přes Postavy hraničí se středním Běloruskem a Ponemanye .
Jako historický a etnografický region odpovídá hlavnímu masivu Polotských zemí (Polotsk Krivichi ).
Místní dialekty Poozerye tvoří skupinu severovýchodního dialektu běloruského jazyka.
Jako součást starého ruského státu bylo Polotské knížectví nejsamostatnější , mělo staleté tradice společensko-politického systému a originální kulturu. V 11. století bylo na území knížectví asi 10 velkých specifických volostských a hospodářských center: Polotsk , Vitebsk , Drutsk , Lukoml , Braslav a další.
Pro Poozerie se spolu s částí Dněpru ve středověku až do druhé poloviny 19. století dochoval etnografický název Belaya Rus , který se postupně rozšířil na celé moderní území Běloruska .
S vytvořením polsko-litevského společenství v roce 1569 se v Poozerye rozšířil katolicismus a pozemkové vlastnictví jezuitů se zvýšilo.
Po reformě patriarchy Nikona , útěku před náboženským pronásledováním a společenským tlakem, se sem přestěhovala část ruských starověrců .
V důsledku livonské války v letech 1558-1583, rusko-polské války 1654-1667, severní války 1700-1721 utrpěla místní ekonomika a kultura těžké ztráty, došlo k významným změnám v geografickém rozložení a etno- sociální struktura obyvatelstva, která se několikrát snížila.
V důsledku rozdělení Commonwealthu (1772 a 1793), Poozerye bylo připojeno k Rusku a stalo se součástí Polotsk , od 1796 - Bělorusko , od 1802 - Vitebská provincie ; západní část byla připojena k guberniu Vilna .
Po roce 1917 a vytvoření BSSR zůstala severní Dvina součástí BSSR; západní (levobřežní) část Podviny byla v roce 1939 připojena k BSSR.
Tradiční každodenní kultura Poozerye se vyvíjela v průběhu staletí a odrážela jak společné běloruské rysy, tak specifika místních historických a přírodních podmínek. Lidová výrobní praxe si vypracovala vlastní roční kalendář, svérázné způsoby zpracování půdy, péče o plodiny, sklizeň a další způsoby zohledňující místní přírodní podmínky. Pole byla obdělávána pomocí místní verze pluhu s překládací policí a archaickými zauzlovanými branami (smyka); na hlinitých půdách se k drcení hrud používala kulatá paluba se zuby, motyka nebo chekukha (dřevěné kladivo). Len sklizený z polí se namáčel na dně nádrží a poté se zpracovával na dvoužebrových šikmých rozvlákňovačích typických pro Poozerie.
Šťavnaté louky a pastviny přispěly k rozvoji chovu zvířat. Hlavním a nejčastěji jediným pracovním zvířetem v rolnickém hospodářství byl kůň. Od konce 19. století měl chov dobytka výrazný masný a mléčný směr (známým centrem výroby oleje v provincii Vilna je okres Disna ).
S rozvojem kapitalistických vztahů se rozšířilo lesnictví a sezónní obchody : těžba dřeva, výroba trámů, ráfků, bednářské nýtování a jejich vývoz do pobaltských přístavů. Mnoho rolníků šlo do stavebnictví a zemních prací: místní zedníci, zedníci, tesaři lze nalézt v mnoha provinciích Ruska .
Nejhustěji obydleným je dlouhodobě levý břeh Západní Dviny . V Poozerye dominovala malá venkovská sídla (3-5 usedlostí), roztroušená mezi lesními kopci poblíž řek a jezer, daleko od hlavních silnic. Přítomnost pastvin a volných pozemků v blízkosti vesnic a farem , blízkost vodní nádrže a lesa dala obyvatelům jezerní oblasti patriarchálně-exotické rysy. Malé vesnice, usedlosti a jednotlivé dvory byly propojeny úzkými uličkami a cestami; venkovské cesty byly definovány slabě vyšlapaným terénem a nevyjádřenými obrysy. V zimě vznikaly provizorní cesty, tzv. zimní cesty .
Nejčastějším typem panského stavení byl věnec: po obvodu dvora se nacházela chýše a hospodářské budovy. Vznikly i kompaktní stavby, kdy hospodářské místnosti těsně sousedily s bydlením a tvořily jeden obytný soubor s krytým dvorem (známý pouze v kraji). Ve vzdálenosti 50-60 m v hloubce panství byl postaven mlat a lázeňský dům . Stodola v místním vymezení - komplex hospodářských budov ze skutečného mlatu (aktuální, proud), sušárny (sety, stodola ), seník na slámu a seno, senník. Na volných plochách byl často umístěn malý větrný mlýn , který uspokojoval potřeby rolnického hospodářství.
Typické uspořádání bydlení: chata + baldachýn + topeniště (varyvnya). Rám domu byl vyroben z kulatých kmenů borovice nebo smrku , propojených v jednoduchém rohu "se zbytkem" ("v šálku"). Střechy bývají štítové se zakotem, od 2. poloviny 19. století rámované („na krokve“); pokrývali je slámou „pod uchem“, méně často šindelem.
Tradiční oděvy obyvatel Lake District se vyznačují rovným volným střihem. Nejběžnější barvy oblečení jsou bílá a světle šedá. Ze svrchních oděvů se kromě celoběloruských svitků a ovčích kabátů hojně používal plátěný nasov, který se nosil za každého počasí.
Dámský oděv do pasu se vyznačoval výraznou typologickou rozmanitostí: plátěné sukně, různobarevné podpatky, sajany, andaraky , vzorované drylikhy. V příkladné technice zdobení dominovala výšivka a podpatek , které se v dámském oděvu (košile, zástěry) harmonicky snoubily s krajkou a lemovkou. Červená barva dominovala ve výšivce, modrá nebo světle modrá v patce.
Keramiku určovala masivnost formy (donedávna se zde zachovala lišta) a pečlivost zpracování.
Regionální izolace určuje místní orálně-poetickou kreativitu a tradiční rituály. Spolu s celoběloruskými kalendářně-zemědělskými a rodinně-obřadními písněmi jsou rozšířeny ty žánry, které mají v jiných regionech omezený rozsah nebo jsou zcela neznámé - vláčení , masopust , mletí , spojené se zpracováním lněných a žinkových písní . Písničkový folklór Poozerye se vyznačuje sólovým výkonem: melodie písní je rovnoměrná, s plynulými přechody, melodie jsou neuspěchané a volné.