Poslední osoba v apokalyptické a postapokalyptické fikci je jedinou osobou, která zůstala naživu po smrti lidstva .
Je to jeden z prvních sci-fi motivů [1] [2] . Objevil se v době romantismu v souladu s úvahami o takových tématech, jako je čas, smrtelnost, osobní a sociální apokalypsa . Z romantických děl můžeme zmínit básně " Darkness " od George Byrona (1816), " The Last Man " od Thomase Campbella (1823), " The Last Man " od Thomase Hooda (1826) [ 1] .
Motiv posledního muže je přítomen již v prvním apokalyptickém románu moderní doby, knize The Last Man od Jean-Baptiste de Grenville (1805) [1] [2] [3] . Blíže k moderní beletrii má román The Last Man od Mary Shelleyové (1826), ve kterém jen jeden člověk přežije morovou epidemii [1] [2] . Námětu se dotýká H. G. Wells v závěru románu Stroj času (1895), jeho klasickou scénou je, když se cestovatel časem ocitne sám na vylidněné Zemi osvětlené rudým sluncem [1] . V Purple Cloud M. F. Sheela (1901) vražedný mrak , který zahalil Zemi, zanechává naživu pouze jednoho muže, který 17 let osaměle pálí města, prohlašuje se za císaře a nesmyslně staví chrám a palác. [1] [ 2] [3] . Ve 20. století je romantický narcismus nahrazen paranoiou, strachem z globální katastrofy . V mnoha pozdějších dílech je člověk ponechán sám v důsledku jaderné války , například v románu Sedmá úroveň aneb Deník posledního obyvatele Země od Mordecaie Roschwalda (1959) [1] . K romantickému původu má blízko román I Am Legend od Richarda Mathesona (1954), který vypráví příběh přeživšího epidemie vampirismu [1] [2] . V televizním seriálu " Červený trpaslík " (1988-2012) se člověk probouzí z pozastavené animace dlouhé 3 miliony let a stává se tak posledním žijícím člověkem (avšak ne poslední inteligentní bytostí) [2] .
Existují dva hlavní typy zápletek o posledním muži. První popisuje samotnou apokalypsu. V průběhu příběhu lidé postupně vymírají do posledního. Ve druhém příběh začíná po katastrofě, kterou přežil pouze jeden člověk. Žije dál, využívá výhod zmizelé civilizace. Taková díla jsou blízká Robinsonádám [1] . Hlavními tématy spisů o posledním muži jsou osamělost a stesk [1] [3] . Opuštěním přeživšího získá autor pozorovatele, jehož oči dokážou popsat ztracený svět [3] .
Častým tématem je využívání gigantických zdrojů pro jednu osobu, které lidstvo zanechalo, kdy si můžete vzít, co chcete, vznesené například v románu Empty World od Johna Christophera (1977) 1] . V epizodě „ Nyní času je dost “ (1959) televizního seriálu Twilight Zone , který zůstal na Zemi sám, se hrdina s radostí chystá číst knihy, na které nikdy neměl čas. Optimistický pohled na situaci a charakter příběhu " The Keeper " od Williama Tenna (1953) [2] .
V příběhu „Mana“ od Erica Franka Russella (1937) se nesmrtelný poslední muž zabývá postupem . V příběhu " Adam bez Evy " od Alfreda Bestera (1941) nešťastný vědec zničí nejen všechny lidi, ale vůbec všechno živé kromě sebe; aby svou vinu nějak odčinil, vrhne se do moře, aby se stal potravou pro bakterie na jeho těle, které by měly obnovit život. Podobné zápletky jsou přítomny v příbězích " The Windows of Heaven " od Johna Brunnera (1956), " Second Ending " od Jamese Whitea (1961), " The Founding Fathers " od Isaaca Asimova (1965 ) [2] .
Obvyklým dějovým prostředkem v dílech posledních lidí je zaklepání na dveře, které může ohlašovat jak vzhled dalšího přeživšího člověka, tak nějakého monstra, tato myšlenka je brána jako základ v povídce „ Klepání na Door “ od Fredericka Browna (1948). V některých dílech vlastně končí dlouhotrvající osamělost, jako v románu Purpurový oblak od M. F. Shiela (1901) [1] 2] nebo ve filmu Jsem legenda (2007).
Někdy se motiv posledního muže nachází i ve fantasy , v níž však často nějaká božská síla drží lidstvo před konečným zánikem, přispívá k přežití pár lidí [1] [3] , například v románu Poslední Muž od Alfreda Noyese (1940). V novele Poslední Adam od Ronalda Duncana (1952) je taková prozřetelnost ukázána opovržlivě. Ve Spikenardovi C. E. Lawrence (1930) prožívají konec světa prokletí tuláci z křesťanské mytologie [3] .
Poslední přeživší je téměř vždy muž [1] [2] , s výjimkou například "Žena naživu, ale nyní mrtvá" od Susan Ertz (1935) [2] .
Existuje mnoho děl, ve kterých heterosexuální pár zůstává naživu, tito muži a žena se stávají (nebo ne) předchůdci nového lidstva , jakýmsi Adamem a Evou . V románu Purpurový oblak od M. F. Sheela (1901) hrdina po mnoha letech osamělosti přesto potká dívku a přes počáteční touhu skoncovat s lidským druhem se s ní nakonec ožení [1] [2] [ 3] . V mnoha příbězích je však vztah poslední dvojice velmi obtížný. V povídce Fredericka Browna (1948) „ Knock on the Door je lidstvo zničeno mimozemšťany a jako živé exponáty zůstane jen pár, ale muž se ukáže být ženě nesympatický [1] [2] . V povídce "The Silent Cities" (1949) z Marťanských kronik od Raye Bradburyho se pár setká, ale muž uteče poté, co viděl, že druhá žena je ošklivá. V románu Z for Zechariah Roberta O'Briena 1974) se muž chová ke své partnerce pro přežití tak nepatřičně a agresivně, že musí utéct ze zázračně zbylé nezamořené oblasti [1] . V Breaking the Rules od Alfreda Bestera (1963) je přeživší pár shledán psychicky labilní, což jejich vztah mění v černou komedii [1] 2] , ta druhá se vyskytuje i v Damonově povídce Inglourious Ending aneb Don Rytíř 't Slam the Doors (1949). V Matce světu 1967) Richarda Wilsona přežili muž a mentálně retardovaná žena s dětskou psychikou. V Sherwood Springer je "No Land of Nod" (1952), jediní přeživší jsou otec a dcera, což je konfrontuje s potřebou krvesmilstva [2] .
V takových zápletkách lze někdy realizovat mladickou fantazii, aby zůstali posledními lidmi na Zemi společně s atraktivní dívkou, a když se dostali do bodu absurdity, jediným mužem ve světě plném svobodných žen [1] [2] . V příbězích "Poslední muž" od Wallace Westa (1929) [1] , " 5 271 009 " od Alfreda Bestera (1954), komiks " Y. Poslední muž " od Briana Vaughna a Pia Guerra (2002-2008) jsou takové fantazie vyvráceny [1] [2] . Existuje také řada děl, kde přežívají dva muži a jedna žena, o které jsou nuceni soupeřit, jak se to děje například v románu Poslední muž Alfreda Noyese (1940), filmech Svět, tělo a ďábel ( 1959) a Z znamená Zachariáš “ (2015).