| Pravoslavná církev českých zemí a Slovenska | |
|---|---|
| čeština Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku slovensky. Pravoslávna cirkev v českých zemích a na Slovensku Pravoslavná církev českých zemí a Slovenska | |
| Katedrála svatých Cyrila a Metoděje v Praze | |
| Obecná informace | |
| Zakladatelé | Rovní se apoštolům Cyril a Metoděj (podle církevní tradice) |
| Základna | 863 |
| zpověď | pravoslaví |
| Autokefalie |
1951 z Moskevského patriarchátu 1998 z Konstantinopolského patriarchátu |
| Řízení | |
| Primát | Rostislav (Gont) , arcibiskup prešovský , metropolita českých zemí a Slovenska |
| Centrum |
Praha , Česká republika Prešov , Slovensko |
| Bydliště primáta | Prešov |
| Území | |
| Jurisdikce (území) | Slovensko |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | čeština , slovenština , církevní slovanština |
| Kalendář | Nový Julián [1] |
| Statistika | |
| biskupové | 6 |
| Diecéze | čtyři |
| farnosti | 249 |
| Kněží | 197 |
| členové | 74 tisíc [2] |
| webová stránka | ortodoxní.sk |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Правосла́вная це́рковь Че́шских земе́ль и Слова́кии [3] ( чеш . Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku , словацк . Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku , до 1992 года — Православная церковь в Чехослова́кии , чеш . Pravoslavná církev v Československu , словацк . Pravoslávna cirkev v Česko-Slovensku ) je autokefální místní pravoslavná církev , která má 14. místo v diptychu Konstantinopolského patriarchátu . Jurisdikce - Česká republika a Slovensko .
Církevní organizace na území Velkomoravského knížectví vznikla v roce 863 působením svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje . Po smrti soluňských bratří však iniciativa přešla na zastánce latinského obřadu . Pravoslaví bylo do budoucna zachováno pouze v rámci Mukačevské diecéze , pokrývající především území Podkarpatské Rusi (současná Zakarpatská oblast Ukrajiny). V důsledku Užhorodské unie v roce 1646 však většina duchovenstva této diecéze vstoupila do unie s katolickou církví .
Na území Česka a Slovenska tedy žádná souvislá pravoslavná tradice neexistovala.
V 19. století se začaly organizovat první pravoslavné komunity. V roce 1903 byl v Praze založen Pravoslavný konverzační spolek. V roce 1920 se díky srbské iniciativě znovu objevily pravoslavné farnosti v Karpatech pod jurisdikcí Srbské pravoslavné církve (SOC).
V období mezi první a druhou světovou válkou , po rozpadu Rakousko-Uherska (1918) a nárůstu protikatolických nálad v zemi, vznikla na území nově vzniklého Československa Církev československá husitská . staví se jako národní. Brzy v řadách této církve vznikl konflikt mezi jejím vůdcem Dr. Karlem Farským a exkomunikovaným katolickým knězem Matějem Pawlíkem (později známým pod pravoslavným mnišským jménem Gorazd), který se snažil dát nové jurisdikci více pravoslavný vzhled. . Výsledkem konfliktu bylo vystoupení Pavlíka a jeho příznivců z husitské církve a jejich začlenění do Srbské pravoslavné církve . 25. září 1921 srbský patriarcha Dimitrij (Pavlovič) vysvětil Gorazda (Pavlika) na biskupa Čech a Moravy.
V roce 1923 konstantinopolský patriarcha Meletius II . zřídil na území Československa arcidiecézi s centrem v Praze. Zahrnovala tři diecéze: pražskou, moravskou a karpatsko-ruskou. Zároveň byla arcidiecézi udělena autonomie.
V roce 1929 vytvořil SOC v Československu dvě diecéze: Českou diecézi se sídlem v Praze a Mukačevsko-prešovskou diecézi se sídlem v Mukačevu .
V roce 1942 byl zastřelen biskup Gorazd a několik duchovních za to , že kryli vrahy Reinharda Heydricha . Česká pravoslavná církev byla zakázána, její majetek byl zabaven, kostely byly uzavřeny, duchovní byli zatčeni a uvězněni.
Po válce přešla v roce 1946 Československá pravoslavná církev ze srbské jurisdikce do jurisdikce Moskevského patriarchátu a byla organizována v exarchát . Za konečné rozhodnutí jurisdikční otázky lze považovat rozhodnutí Posvátného synodu SOC z 15. května 1948.
Po zrušení kláštera sv. Joba Počajeva v Ladomirově v roce 1946 nezůstal v Československu jediný pravoslavný klášter.
14. listopadu 1948 byl založen teologický seminář v Karlových Varech . V následujícím roce byla přeložena do Prahy [4] .
Dne 7. prosince 1949 byla rozhodnutím diecézní schůze v Praze rozdělena česká pravoslavná diecéze na dvě samostatné diecéze: pražskou a olomoucko-brněnskou .
Dne 30. ledna 1950 Rada ministrů SSSR tajným výnosem uznala nutnost udělení nezávislosti (autokefalie) pravoslavné církvi v Československu [5] . Dne 28. dubna 1950 byla na nátlak úřadů svolána do Prešova Rada řeckokatolických duchovních a věřících , která oznámila zrušení Užhorodské unie z let 1646 a 1649 a znovusjednocení s pravoslavnou církví. V souvislosti s nárůstem stáda na území Slovenska byly vytvořeny dvě diecéze - Prešovskaja v čele s biskupem Alexym (Dekhtyarev) a Michajlovskaja v čele s biskupem Alexandrem (Mihalich) . V témže roce se seminář transformoval na pravoslavnou teologickou fakultu a přestěhoval se na Slovensko do Prešova, v souvislosti s tím se stal zvláště aktuální problém duchovní osvěty bývalých řeckokatolíků [6] .
Dne 8. října 1951 moskevský patriarcha Alexij I. a Posvátný synod Ruské pravoslavné církve na žádost Rady biskupů Pravoslavné církve v Československu udělily předběžný souhlas s autokefalií pravoslavné církve [7] .
Dne 23. listopadu 1951 byl jménem patriarchy a celé biskupské rady Ruské pravoslavné církve v patriarchátu podepsán zákon o udělení autokefality pravoslavné církvi v Československu [8] . Ve stejném roce se sovětský metropolita Eleutherius (Vorontsov) stal prvním primasem církve .
Konstantinopolský patriarchát neuznal autokefalii od moskevského patriarchátu, protože se domníval, že ten nemá právo ji udělit, protože od dob svatých Cyrila a Metoděje (IX. století) byla církev na Moravě pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu. Konstantinopolský patriarcha [9] .
V roce 1968 byla během Pražského jara legalizována řeckokatolická církev . Tato skutečnost, spojená s masovou nespokojeností s invazí sovětských vojsk , vzhledem k tomu, že pravoslaví v masovém povědomí bylo spojováno především s Ruskem, vedla na východním Slovensku k masovému přechodu mnoha věřících, kteří byli považováni za pravoslavné [10] .
Podle sčítání lidu v roce 1991 žilo v České republice a na Slovensku asi 53 tisíc pravoslavných věřících - asi 0,34 % z více než 15 milionů obyvatel, přičemž většina na Slovensku.
V souvislosti s předpokládaným rozpadem České a Slovenské Federativní Republiky se Místní rada Československé pravoslavné církve konaná ve dnech 11. až 12. prosince v Prešově vyslovila pro zachování jediné autokefální církve s rozšířením své jurisdikce na území České republiky. republiky a Slovenska. Z politických důvodů však padlo rozhodnutí přejmenovat církev na Pravoslavnou církev v českých zemích a na Slovensku. Zároveň byla přijata nová zřizovací listina, podle které se jednotná Metropolitní rada rozdělila na dva samostatné orgány - Metropolitní radu českých zemí v Praze a Metropolitní radu Slovenska v Prešově, a to jak arcibiskupa pražského, tak i primasem církve mohl být zvolen prešovský arcibiskup. Svatý synod a místní rada zůstaly stejné pro celou církev . Prešovský koncil v roce 1992 rozhodl o svatořečení moravského knížete Rostislava, iniciátora cyrilometodějské misie mezi Slovany. Oslavy u příležitosti svatořečení se konaly 29. – 30. října 1994 v Prešově a Brně . Vedení církve zároveň začalo usilovat o navázání vztahů s konstantinopolským patriarchátem za účelem uznání autokefalie [11]
Konstantinopolský patriarchát vydal 27. srpna 1998 „Patriarchální a synodální Tomos o udělení autokefalie Svaté pravoslavné církvi v českých zemích a na Slovensku“, který se odvolával na Tomos Ekumenického patriarchátu o autonomii čs. Kostel z roku 1923 [11] . Podle představitelů moskevského patriarchátu tomos z ekumenického patriarchátu znamenal uznání dříve stanoveného status quo , „neboť není možné darovat to, co ten, kdo je obdarován pomyslným darem, již vlastní“ [12] . Tomos z roku 1998 autokefalii nepotvrdil, ale spíše udělil: Konstantinopolský patriarchát nikdy neuznal legitimitu diplomu moskevského patriarchy Alexije z roku 1951 [13] .
Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj zaslal v březnu 2012 metropolitovi Kryštofovi protest ohledně oslav 60. výročí autokefalie v prosinci 2011 za nezákonné [14] , v souvislosti s nímž se metropolita Kryštof patriarchovi omluvil s odkazem na současnou návštěvu Prahy prezidenta Ruska Dmitrije Medveděva [15] .
Podle sčítání lidu z roku 2001 bylo v České republice 23 053 pravoslavných a na Slovensku 50 363 [16] . Čtyři diecéze církve sdružovaly 166 farností se 184 kostely. Ze všech tradičních náboženských sdružení v České republice a na Slovensku byla pravoslavná církev na počátku 20. století považována za denominaci s nejrychlejším růstem počtu věřících [17] . K roku 2007 bylo 249 farností (78 v České republice a 171 na Slovensku), ve kterých sloužilo 197 kněží a jáhnů [16] . Podle odhadů primasa církve metropolity Kryštofa bylo v roce 2011 v Česku a na Slovensku přibližně 100 000 pravoslavných křesťanů [18] .
Po smrti metropolity Nikolaje (Kotsvar) v roce 2006 se stal primášem Christopher (Pulec) , který byl v dubnu 2013 nucen odejít do důchodu kvůli veřejnému obvinění z porušení mnišských slibů (podle stěžovatelů má metropolita Christopher deset dětí z různých žen) [19] [20] [21] . Rezignace metropolity Christophera otevřela období nepořádku a schizmatu ve vedení místní církve. Krize byla překonána v lednu 2016, kdy patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský uznal arcibiskupa Rostislava (Gonta) z Prešova za primasa v souladu s dohodou uzavřenou mezi oběma stranami na základě jednání [11] [22] . Dohoda dosažená v patriarchátu 14. dubna 2016 předepisuje začlenění tomosu z roku 1998 do statutu PCSC [11] [22] .
Počet členů Církve byl v polovině roku 2010 odhadován na 74 tisíc osob [2] .
ZÁKON O POSKYTOVÁNÍ AUTOKEFALIE PRAVOSLAVNÉ CÍRKVI V ČESKOSLOVENSKU
Ruská pravoslavná církev v osobě patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije a celé zasvěcené biskupské rady na přímluvu Církevní rady pravoslavné církve v Československu uděluje této církvi, dosud exarchátu hl. Moskevský patriarchát, autokefalie.
Ruská pravoslavná církev se z jednoho srdce modlí k Nebeskému Pastýři našeho Pána Ježíše Krista, ať dá své božské požehnání nejmladší sestře v rodině pravoslavných autokefálních církví, Církvi československé, a nechť ji korunuje věčnou slávou.
Alexy, patriarcha Moskvy a celé Rusi 23. listopadu 1951
| Pravoslavné církve | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autokefální | |||||||
| Historický autokefální |
| ||||||
| Autonomní |
| ||||||
| Samostatně spravované |
| ||||||
| Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. | |||||||