Pravoslavná církev českých zemí a Slovenska

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 13. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Pravoslavná církev
českých zemí a Slovenska
čeština Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku
slovensky. Pravoslávna cirkev v českých zemích a na
Slovensku Pravoslavná církev českých zemí a Slovenska

Katedrála svatých Cyrila a Metoděje v Praze
Obecná informace
Zakladatelé Rovní se apoštolům Cyril a Metoděj (podle církevní tradice)
Základna 863
zpověď pravoslaví
Autokefalie 1951 z Moskevského patriarchátu
1998 z Konstantinopolského patriarchátu
Řízení
Primát Rostislav (Gont) , arcibiskup prešovský , metropolita českých zemí a Slovenska
Centrum Praha , Česká republika
Prešov , Slovensko
Bydliště primáta Prešov
Území
Jurisdikce (území)

 čeština

 Slovensko
uctívání
liturgický jazyk čeština , slovenština , církevní slovanština
Kalendář Nový Julián [1]
Statistika
biskupové 6
Diecéze čtyři
farnosti 249
Kněží 197
členové 74 tisíc [2]
webová stránka ortodoxní.sk
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Правосла́вная це́рковь Че́шских земе́ль и Слова́кии [3] ( чеш . Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku , словацк . Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku , до 1992 года — Православная церковь в Чехослова́кии , чеш . Pravoslavná církev v Československu , словацк . Pravoslávna cirkev v Česko-Slovensku ) je autokefální místní pravoslavná církev , která má 14. místo v diptychu Konstantinopolského patriarchátu . Jurisdikce - Česká republika a Slovensko .

Historie

Církevní organizace na území Velkomoravského knížectví vznikla v roce 863 působením svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje . Po smrti soluňských bratří však iniciativa přešla na zastánce latinského obřadu . Pravoslaví bylo do budoucna zachováno pouze v rámci Mukačevské diecéze , pokrývající především území Podkarpatské Rusi (současná Zakarpatská oblast Ukrajiny). V důsledku Užhorodské unie v roce 1646 však většina duchovenstva této diecéze vstoupila do unie s katolickou církví .

Na území Česka a Slovenska tedy žádná souvislá pravoslavná tradice neexistovala.

V 19. století se začaly organizovat první pravoslavné komunity. V roce 1903 byl v Praze založen Pravoslavný konverzační spolek. V roce 1920 se díky srbské iniciativě znovu objevily pravoslavné farnosti v Karpatech pod jurisdikcí Srbské pravoslavné církve (SOC).

V období mezi první a druhou světovou válkou , po rozpadu Rakousko-Uherska (1918) a nárůstu protikatolických nálad v zemi, vznikla na území nově vzniklého Československa Církev československá husitská . staví se jako národní. Brzy v řadách této církve vznikl konflikt mezi jejím vůdcem Dr. Karlem Farským a exkomunikovaným katolickým knězem Matějem Pawlíkem (později známým pod pravoslavným mnišským jménem Gorazd), který se snažil dát nové jurisdikci více pravoslavný vzhled. . Výsledkem konfliktu bylo vystoupení Pavlíka a jeho příznivců z husitské církve a jejich začlenění do Srbské pravoslavné církve . 25. září 1921 srbský patriarcha Dimitrij (Pavlovič) vysvětil Gorazda (Pavlika) na biskupa Čech a Moravy.

V roce 1923 konstantinopolský patriarcha Meletius II . zřídil na území Československa arcidiecézi s centrem v Praze. Zahrnovala tři diecéze: pražskou, moravskou a karpatsko-ruskou. Zároveň byla arcidiecézi udělena autonomie.

V roce 1929 vytvořil SOC v Československu dvě diecéze: Českou diecézi se sídlem v Praze a Mukačevsko-prešovskou diecézi se sídlem v Mukačevu .

V roce 1942 byl zastřelen biskup Gorazd a několik duchovních za to , že kryli vrahy Reinharda Heydricha . Česká pravoslavná církev byla zakázána, její majetek byl zabaven, kostely byly uzavřeny, duchovní byli zatčeni a uvězněni.

Po válce přešla v roce 1946 Československá pravoslavná církev ze srbské jurisdikce do jurisdikce Moskevského patriarchátu a byla organizována v exarchát . Za konečné rozhodnutí jurisdikční otázky lze považovat rozhodnutí Posvátného synodu SOC z 15. května 1948.

Po zrušení kláštera sv. Joba Počajeva v Ladomirově v roce 1946 nezůstal v Československu jediný pravoslavný klášter.

14. listopadu 1948 byl založen teologický seminář v Karlových Varech . V následujícím roce byla přeložena do Prahy [4] .

Dne 7. prosince 1949 byla rozhodnutím diecézní schůze v Praze rozdělena česká pravoslavná diecéze na dvě samostatné diecéze: pražskou a olomoucko-brněnskou .

Dne 30. ledna 1950 Rada ministrů SSSR tajným výnosem uznala nutnost udělení nezávislosti (autokefalie) pravoslavné církvi v Československu [5] . Dne 28. dubna 1950 byla na nátlak úřadů svolána do Prešova Rada řeckokatolických duchovních a věřících , která oznámila zrušení Užhorodské unie z let 1646 a 1649 a znovusjednocení s pravoslavnou církví. V souvislosti s nárůstem stáda na území Slovenska byly vytvořeny dvě diecéze - Prešovskaja v čele s biskupem Alexym (Dekhtyarev) a Michajlovskaja v čele s biskupem Alexandrem (Mihalich) . V témže roce se seminář transformoval na pravoslavnou teologickou fakultu a přestěhoval se na Slovensko do Prešova, v souvislosti s tím se stal zvláště aktuální problém duchovní osvěty bývalých řeckokatolíků [6] .

Dne 8. října 1951 moskevský patriarcha Alexij I. a Posvátný synod Ruské pravoslavné církve na žádost Rady biskupů Pravoslavné církve v Československu udělily předběžný souhlas s autokefalií pravoslavné církve [7] .

Dne 23. listopadu 1951 byl jménem patriarchy a celé biskupské rady Ruské pravoslavné církve v patriarchátu podepsán zákon o udělení autokefality pravoslavné církvi v Československu [8] . Ve stejném roce se sovětský metropolita Eleutherius (Vorontsov) stal prvním primasem církve .

Konstantinopolský patriarchát neuznal autokefalii od moskevského patriarchátu, protože se domníval, že ten nemá právo ji udělit, protože od dob svatých Cyrila a Metoděje (IX. století) byla církev na Moravě pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu. Konstantinopolský patriarcha [9] .

V roce 1968 byla během Pražského jara legalizována řeckokatolická církev . Tato skutečnost, spojená s masovou nespokojeností s invazí sovětských vojsk , vzhledem k tomu, že pravoslaví v masovém povědomí bylo spojováno především s Ruskem, vedla na východním Slovensku k masovému přechodu mnoha věřících, kteří byli považováni za pravoslavné [10] .

Podle sčítání lidu v roce 1991 žilo v České republice a na Slovensku asi 53 tisíc pravoslavných věřících - asi 0,34 % z více než 15 milionů obyvatel, přičemž většina na Slovensku.

V souvislosti s předpokládaným rozpadem České a Slovenské Federativní Republiky se Místní rada Československé pravoslavné církve konaná ve dnech 11. až 12. prosince v Prešově vyslovila pro zachování jediné autokefální církve s rozšířením své jurisdikce na území České republiky. republiky a Slovenska. Z politických důvodů však padlo rozhodnutí přejmenovat církev na Pravoslavnou církev v českých zemích a na Slovensku. Zároveň byla přijata nová zřizovací listina, podle které se jednotná Metropolitní rada rozdělila na dva samostatné orgány - Metropolitní radu českých zemí v Praze a Metropolitní radu Slovenska v Prešově, a to jak arcibiskupa pražského, tak i primasem církve mohl být zvolen prešovský arcibiskup. Svatý synod a místní rada zůstaly stejné pro celou církev . Prešovský koncil v roce 1992 rozhodl o svatořečení moravského knížete Rostislava, iniciátora cyrilometodějské misie mezi Slovany. Oslavy u příležitosti svatořečení se konaly 29. – 30. října 1994 v Prešově a Brně . Vedení církve zároveň začalo usilovat o navázání vztahů s konstantinopolským patriarchátem za účelem uznání autokefalie [11]

Konstantinopolský patriarchát vydal 27. srpna 1998 „Patriarchální a synodální Tomos o udělení autokefalie Svaté pravoslavné církvi v českých zemích a na Slovensku“, který se odvolával na Tomos Ekumenického patriarchátu o autonomii čs. Kostel z roku 1923 [11] . Podle představitelů moskevského patriarchátu tomos z ekumenického patriarchátu znamenal uznání dříve stanoveného status quo , „neboť není možné darovat to, co ten, kdo je obdarován pomyslným darem, již vlastní“ [12] . Tomos z roku 1998 autokefalii nepotvrdil, ale spíše udělil: Konstantinopolský patriarchát nikdy neuznal legitimitu diplomu moskevského patriarchy Alexije z roku 1951 [13] .

Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj zaslal v březnu 2012 metropolitovi Kryštofovi protest ohledně oslav 60. výročí autokefalie v prosinci 2011 za nezákonné [14] , v souvislosti s nímž se metropolita Kryštof patriarchovi omluvil s odkazem na současnou návštěvu Prahy prezidenta Ruska Dmitrije Medveděva [15] .

Podle sčítání lidu z roku 2001 bylo v České republice 23 053 pravoslavných a na Slovensku 50 363 [16] . Čtyři diecéze církve sdružovaly 166 farností se 184 kostely. Ze všech tradičních náboženských sdružení v České republice a na Slovensku byla pravoslavná církev na počátku 20. století považována za denominaci s nejrychlejším růstem počtu věřících [17] . K roku 2007 bylo 249 farností (78 v České republice a 171 na Slovensku), ve kterých sloužilo 197 kněží a jáhnů [16] . Podle odhadů primasa církve metropolity Kryštofa bylo v roce 2011 v Česku a na Slovensku přibližně 100 000 pravoslavných křesťanů [18] .

Po smrti metropolity Nikolaje (Kotsvar) v roce 2006 se stal primášem Christopher (Pulec) , který byl v dubnu 2013 nucen odejít do důchodu kvůli veřejnému obvinění z porušení mnišských slibů (podle stěžovatelů má metropolita Christopher deset dětí z různých žen) [19] [20] [21] . Rezignace metropolity Christophera otevřela období nepořádku a schizmatu ve vedení místní církve. Krize byla překonána v lednu 2016, kdy patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský uznal arcibiskupa Rostislava (Gonta) z Prešova za primasa v souladu s dohodou uzavřenou mezi oběma stranami na základě jednání [11] [22] . Dohoda dosažená v patriarchátu 14. dubna 2016 předepisuje začlenění tomosu z roku 1998 do statutu PCSC [11] [22] .

Počet členů Církve byl v polovině roku 2010 odhadován na 74 tisíc osob [2] .

Episkopát

Primáti

Literatura

Poznámky

  1. V. F. Hulap Reforma kalendáře a Velikonoc: historie a moderna . Archivováno 1. května 2013 na Wayback Machine .
  2. 1 2 Metropolita Hilarion (Alfejev), arcikněz Oleg Korytko, arcikněz Valentin Vasechko. Dějiny náboženství . Archivní kopie ze dne 17. srpna 2021 na Wayback Machine M.: General Church Postgraduate and Doctoral Studies. Svatí rovní apoštolům Cyril a Metoděj, 2018. - S. 244.
  3. Pravoslavná církev českých zemí a Slovenska . Patriarchia.ru . Ruská pravoslavná církev. Staženo 22. ledna 2019. Archivováno z originálu 25. ledna 2019.
  4. Stanislav Konečný Pravoslávna cirkev na Slovensku po druhej svetovej vojne . Archivováno 12. května 2021 na Wayback Machine
  5. Vasilyeva O. Yu. Metropolita Nikolaj (Jaruševič) v dějinách Ruské pravoslavné církve XX století. Část 1: 1949-1955 . Archivováno 18. března 2013 na Wayback Machine .
  6. Ortodoxní teologická fakulta Prešovské univerzity . Archivováno 27. prosince 2015 na Wayback Machine . Pravoslavie.ru.
  7. Metropolita Nicholas . V Československu na církevních slavnostech v letech 1943 až 1954  (nepřístupný odkaz) // Časopis moskevského patriarchátu. - č. 1. - leden 1952.
  8. ZÁKON O POSKYTOVÁNÍ AUTOKEFALIE PRAVOSLAVNÉ CÍRKVI V ČESKOSLOVENSKU

    Ruská pravoslavná církev v osobě patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije a celé zasvěcené biskupské rady na přímluvu Církevní rady pravoslavné církve v Československu uděluje této církvi, dosud exarchátu hl. Moskevský patriarchát, autokefalie.

    Ruská pravoslavná církev se z jednoho srdce modlí k Nebeskému Pastýři našeho Pána Ježíše Krista, ať dá své božské požehnání nejmladší sestře v rodině pravoslavných autokefálních církví, Církvi československé, a nechť ji korunuje věčnou slávou.

    Alexy, patriarcha Moskvy a celé Rusi 23. listopadu 1951

  9. Profesor Michail Shkarovsky . Konstantinopolský patriarchát a jeho vztahy s ruskou a bulharskou pravoslavnou církví v letech 1917-50. Část 3 . Archivováno 23. února 2016 na Wayback Machine . Petrohradská teologická akademie.
  10. Jeho Blaženost metropolita Kryštof: Stále více lidí v Česku a na Slovensku dává přednost pravoslavné církvi . Archivováno 5. března 2019 na Wayback Machine . Patriarchy.ru, 23.09.2011.
  11. 1 2 3 4 Jakub Jiří Yukl. Role ekumenického patriarchátu v době krize pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku . Archivováno 25. února 2021 na Wayback Machine . 7. listopadu 2018
  12. Tsypin Vladislav, prot. K nedávné korespondenci mezi primasy dvou místních církví: Konstantinopolského patriarchátu a Církve českých zemí a Slovenska . Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine
  13. Burega V.V. Konstantinopol hodlá reformovat Pravoslavnou církev v českých zemích a na Slovensku . Archivováno 16. května 2021 na Wayback Machine
  14. Dopis ekumenického patriarchy Bartoloměje metropolitovi Kryštofu českému .
  15. Konstantinopolský patriarcha zakazuje Československé pravoslavné církvi slavit 60. výročí její autokefalie .
  16. 1 2 Počet pravoslavných v České republice a na Slovensku roste . Archivováno 4. června 2011 na Wayback Machine .
  17. Nykl G. Tradiční české církve ztrácejí půdu pod nohama  // Nezavisimaya Gazeta . - 06.04.2003.
  18. Pravoslavný seminář Nejsvětější Trojice . Archivováno 12. listopadu 2012 na Wayback Machine .
  19. Metropolita českých zemí a Slovenska Kryštof může rezignovat kvůli obvinění z porušení mnišských slibů . Archivováno 16. května 2021 na Wayback Machine .
  20. Primas Pravoslavné církve českých zemí a Slovenska abdikoval . Archivováno 16. května 2021 na Wayback Machine .
  21. Metropolita českých zemí a Slovenska Christopher odešel do důchodu . Získáno 20. února 2021. Archivováno z originálu dne 21. května 2013.
  22. 1 2 Rozkol je překonán . Získáno 20. února 2021. Archivováno z originálu dne 6. května 2021.

Odkazy