Privilegium (sociální nerovnost)

Privilegium  je systémová výhoda ( privilegium ), kterou jednotlivec (skupina, stav atd.) získává na základě své příslušnosti k té či oné dominantní sociální skupině a poskytuje mu neúměrně velký, ve srovnání s marginalizovanými jedinci, přístup k materiálu . zdroje a institucionální moc [1] .

Klasické příklady privilegií jsou majetková , bílá a mužská privilegia [1] ; moderní výzkumníci také analyzují privilegia spojená s třídou , sexualitou [2] , věkem a dalšími systémy nadvlády [3] a studují jejich interakci a vzájemný vliv [4] . Privilegia umožňují členům privilegovaných skupin vyhnout se systémovým omezením a překážkám, kterým čelí členové utlačovaných skupin [5] . Na rozdíl od mnoha jiných výhod, privilegia nevznikají jako výsledek individuálních schopností nebo úspěchů, ale pouze na základě příslušnosti k dominantní sociální skupině [6] .

Historie

Historie privilegia jako konceptu pravděpodobně sahá až do knihy amerického sociologa a historika W. B. Duboise „The Souls of the Black People “ (1903). V něm napsal, že zatímco Afroameričané viděli životy bílých Američanů a byli si vědomi rasové diskriminace , bílí Američané přemýšleli málo jak o Afroameričanech, tak o důsledcích rasové diskriminace [7] [8] [9] . V roce 1935 Dubois psal o takzvaných „mzdách bělosti“ , které dostávají bílí Američané. Napsal, že zahrnuje zdvořilost a úctu, neomezený přístup ke všem společenským akcím, shovívavé zacházení u soudu a přístup k nejlepším školám [10] .

V roce 1988 vydala americká feministka a antirasistka Mackintoshová White Privilege and Male Privilege : A Personal Account of Coming to See Correspondences through Work in Women's Studies . McIntosh v něm popsala čtyřicet šest privilegií, které měla jako běloch ve Spojených státech. Například: „Můžu si být jistý, že když budu potřebovat právní nebo lékařskou pomoc, moje rasa nebude pracovat proti mně“ a „Nepotřebuji své děti učit, aby si uvědomovaly systémový rasismus pro jejich každodenní fyzickou ochranu“ [11] . McIntosh popsal bělošské privilegium jako neviditelný balík nezasloužených aktiv“, který bílí lidé nechtějí uznat a který je vede k tomu, že se cítí sebevědomě, pohodlně a nevšímají si rasových problémů, zatímco lidé jiných ras se stávají nejistí, nepohodlní a rezervovaní. [12] . McIntoshova esej byla připisována za stimulaci akademického zájmu o privilegia, která byla od té doby široce studována po celá desetiletí [13] .  

Charakteristika

Privilegia se vyznačují následujícími hlavními rysy:

  1. Privilegia jsou pro jejich držitele neviditelná. Privilegia jako sociální a kulturní mechanismus strukturují sociální realitu takovým způsobem, že si toho lidé, kteří privilegia užívají, nevšímají [14] .
  2. Privilegovaná skupina má moc určovat společenskou normu . Privilegované skupiny se stávají modelem normativních vztahů, ve vztahu k nimž jsou představitelé marginalizovaných skupin definováni jako deviace či vyloučení. Ve vztahu k mužským privilegiím se tento fenomén nazývá „ androcentrismus “ [6] , ve vztahu k heterosexuálům „ heteronormativita “, ve vztahu k cisgender „ cisnormativita “.
  3. Dochází k naturalizaci společenského rozdělení na privilegované a marginalizované skupiny. Sociální rozdělení podle pohlaví, pohlaví , rasy , třídy , sexuality jsou popisovány a chápány jako přirozené, mající božský nebo přirozený původ. Víra v přirozenost sociálních hierarchií tyto hierarchie ospravedlňuje a zbavuje dominantní skupiny odpovědnosti za sociální nerovnost [6] .
  4. Zástupci privilegovaných skupin se cítí oprávněni obsadit vyšší postavení. Domnívají se, že mají nárok na uznání, respekt a povýšení na základě své příslušnosti k privilegované skupině [6] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 12 Pease , 2007 , str. 502.
  2. ↑ Bailey, 1998 , s. 105.
  3. ↑ Case, Iuzzini a Hopkins, 2012 , str. čtyři.
  4. ↑ Privilege, Muž // Encyklopedie pohlaví a společnosti / O'Brien, Jody (ed.). - SAGE, 2008. - 1032 s. — ISBN 9781452266022 . Archivováno 26. srpna 2016 na Wayback Machine
  5. ↑ Bailey, 1998 , s. 108.
  6. ↑ 1 2 3 4 Pease, 2007 , str. 503.
  7. ↑ Shannon Sullivan. Odhalení bělosti: Nevědomé zvyky rasových privilegií  : [ eng. ] . - Indiana University Press, 2006. - S.  121-123 . - ISBN 978-0-2532-1848-3 .
  8. ↑ Rabaka Reiland. WEB Du Bois a problémy 21. století: Esej o africké kritické teorii. - Lexington Books, 2007. - S. 3. - ISBN 978-0739116821 .
  9. ↑ Scott Appelrouth. Klasická a současná sociologická teorie: Text a četba  : [ eng. ] . - SAGE Publications, 2007. - S.  304-305 . — ISBN 978-0-7619-2793-8 .
  10. ↑ Joe L. Kincheloe. Kritická pedagogika Základní: [ eng. ] . - Peter Lang International Academic Publishers, 2008. - S. 60-62. - ISBN 978-1-4331-0182-3 .
  11. ↑ George Yancy. Černá těla, bílé pohledy: Trvalý význam  rasy . - Rowman & Littlefield Publishers, 2008. - S. 56. - 289 s. — ISBN 978-0-7425-5297-5 . Archivováno 21. května 2021 na Wayback Machine
  12. ↑ S. Kimmel. Privilegium : Čtenář ] . - Westview Press, 2009. - S. 1, 5, 13-26. - ISBN 978-0-8133-4426-3 .
  13. ↑ O'Brien, Jodi A. Encyklopedie genderu a společnosti : [ eng. ] . - SAGE Publications, 2008. - S. 418. - ISBN 978-1-4129-0916-7 .
  14. ↑ Bailey, 1998 , s. 112.

Literatura

Odkazy

Rothman, Joshua. Původ "Privilege"  (anglicky) . The New Yorker (12-05-2014). Získáno 11. 8. 2016. Archivováno z originálu 2. 8. 2014.

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích