Ptolemaios IX. Soter II

Ptolemaios IX. Philometor Soter II (Lafur)  - král Egypta , vládl v letech 116  - 107 a 89  - 81 př. Kr. E. Z dynastie Ptolemaiovců . Nejstarší syn Ptolemaia VIII . a Kleopatry III .

Testament Ptolemaia VIII

Podle závěti Ptolemaia VIII . měla egyptský trůn zdědit jeho manželka Kleopatra III. spolu s jedním z jejích synů, kterého si sama vybere. Kyrenaika šla k přirozenému synovi zesnulého krále, Ptolemaiovi Apionovi . Nejstarší syn Euergeta a Kleopatry Ptolemaios IX., mladý muž ve věku kolem dvaceti let, s největší pravděpodobností žil na Kypru , když jeho otec zemřel. Měl mladšího bratra Alexandra , kterého chtěla Kleopatra učinit králem - buď proto, že milovala víc, nebo proto, že by podle ní na trůnu nebyl tak úspěšný v hájení své vůle proti ní. Ukázalo se však, že Kleopatřina touha učinit Alexandra králem narazila na zuřivý odpor lidu a musela se podvolit. Starší Ptolemaios se stal králem pod jménem Ptolemaios Philometor Soter . Byl jmenován spoluvládcem své matky, jejíž jméno bylo v oficiálních dokumentech umístěno před jeho. Svou přezdívku "Filometor" ("Milující matka" nebo "Maminčin oblíbenec"), podle Pausaniase " dostal výsměch, protože neznáme žádného z králů, kterého by jeho matka tak nenáviděla . " [1] Lidé mu říkali Lafur nebo Latir ("jehněčí hrášek"); zřejmě se nikdy nedozvíme, co je podstatou tohoto alexandrijského vtipu. [2]

Neshody v královské rodině

Mladík se své matce nejprve nedokázal vzepřít. Neodolal ani tomu, když mu odebrala sestru-manželku Kleopatru IV , na kterou podle Justina velmi lpěl, a donutila ho oženit se s Kleopatřinou mladší sestrou Selene [3] . Text vytesaný na stéle z Asuánu říká, že ve druhém roce své vlády navštívil Ptolemaios se svou matkou Horní Egypt a v srpnu 115 př. Kr. E. navštívili Elephantine a etiopské hranice.

Královna matka považovala za rozumné odvézt svého nejmladšího syna Alexandra z Egypta. Stal se místokrálem Kypru, a přestože se oficiálně nazýval pouze stratégem ostrova, zdá se, že se nakonec začal považovat za krále: později počítal roky své vlády počínaje čtvrtým rokem bratra Sotera II., kdy prý začal vládnout na Kypru. Bývalá manželka Lafura, Kleopatra IV., také odjela na Kypr naverbovat vlastní armádu z tam umístěných jednotek. S naverbovanou armádou odešla do Sýrie, aby nabídla svou ruku a armádu Antiochovi Cyzicenovi , který vyhnal ze Sýrie bratrance Antiocha VIII. Gripu , manžela Trypheny, starší sestry Kleopatry IV. Boj mezi dvěma bratranci z dynastie Seleucidů se změnil ve válku dvou sester - zástupců dynastie Ptolemaiovců. Kleopatra byla v Antiochii , když Grip obsadil město, a uprchla do Apollónova chrámu v Dafné. Grip, jak je uvedeno ve zdrojích, chtěl ušetřit svou snachu, ale Tryphena byla neúprosná. Kleopatře byly useknuty ruce, jimiž se držela oltáře, a zemřela a vyvolala kletby na hlavě své sestry ( 112 př . n. l .). Krátce nato byla Tryphena zajata Kizikenem a zabita, přičemž ji obětoval duchu své manželky ( 111 př.nl ) [3] [4] .

Jméno

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru " (jako sbor )				ḏsr-mswt-ḥnˁ-Ḥpw-ˁnḫ nṯrj-ḫpr(w) snsn-msḫn(t)-nt-zȝ-ȝst
				kȝ-nḫt jty-psḏ-m-Tȝmrj-mj-Ḥpw-ˁnḫ rdj-nf-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-Ptḥ-Tȝṯnn-jt- nṯr
" Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny)				sḫˁj-sw-mwt.f-ḥr-nst-jt.f jṯj-tȝwj m mȝˁ-ḫrw
				wr-pḥtj ḫntj-š-nḥḥ smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ
				wr-pḥtj sḫm-Wȝḏ-wr jṯj-jwˁ-tȝwj-m-mȝˁ-ḫrw mnḫ-jb-ḫr-nṯrw-rmṯw
" Zlaté jméno " (jako Zlatý sbor)				nb-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn-jt-nṯrw-nsyt(?)
				šzp-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-jt.f-Ptḥ-Tȝṯnn-smsw-nṯrw šqytˁ-j-nf-Ḹnsqytˁ-j-nf- -Mȝˁt smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ)
" Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta)				jwˁ-(n)-nṯr-mnḫ-nṯrt-mr(t)-mwt.s-nḏt(t) stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ- Jmn — iuameneh-ne -meret-mutes-nedjetet setepen-Ptah iri-Maat-Ra sekhem-ankh-Amon - "Dědic boha Evergeta a bohyně Philometor Soter, vyvolená Ptah, přinášející spravedlnost Ra, živému obrazu Amona"
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				jwˁ-(n)-nṯrwj-mnḫwj stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-n-Jmn
" Osobní jméno " (jako syn Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemaios, kéž žije věčně, milovaný Ptahem
Epiteton				pȝ nṯr mrj-mwt (Θεός Φιλομήτωρ)
				shodný s předchozím
				pȝ nṯr ntj nḥm (Θεός Σωτήρ)
				nṯrwj mrwj mwt (Θεοί Φιλοπατόρες)
				nṯrw mrw mwt

Pocta Římu

Papyrus z roku 112 př. E. odkazuje na návštěvu římského senátora Luciuse Memmia, který navštívil Egypt jako turista za památkami. Papyrus se skládá z instrukcí od neznámého náčelníka – možná dioiceta  – filadelfskému úředníkovi, jak by měl přivítat Memmia, když se přijde podívat na Labyrint, jezero a posvátné krokodýly. Tak byli přijímáni velcí hodnostáři římského státu. Vše, co je potřeba pro jeho zábavu, by mělo být připraveno, včetně jídla pro krokodýly. Náhodný paprsek světla nám vytrhl onu podřízenost, ve které se s římskými aristokraty zacházelo v Ptolemaiově království z diplomatických důvodů. [6]

Sesazení z trůnu

V 10. roce vlády Sotera II. ( 107 př. n. l. ) se Kleopatra opět pokusila dostat k moci státním převratem. Důvodem bylo vyslání 6000 vojenských jednotek Lafurem na pomoc Antiochovi Gripovi v boji proti židovskému králi Hyrkánovi . Kleopatra, která byla pod silným vlivem Židů, byla tímto svévolným činem svého syna pobouřena. [7] Obvinila Lafoura, že se ji pokusil zavraždit. Podle Pausania, „když zranila ty z eunuchů, které považovala za nejoddanější, vyvedla je ven a ukázala lidem, jako by byla sama zavražděna Ptolemaiem, a řekla, že takto jednal s jejími eunuchy“ . [8] Podařilo se jí zahrát na city alexandrijské lůzy natolik, že Lafour byl nucen uprchnout přes moře na Kypr. Kleopatra povolala Ptolemaia Alexandra z Kypru , aby zaujal Lafourovo místo v Egyptě. Lafurova manželka Selena a jeho dva synové zůstali v Egyptě v rukou Kleopatry. Kleopatra po vzoru svého strýce Filométora a matky Kleopatry II. spoléhala v Egyptě spíše na židovský živel. Za vládce země jmenovala Helkii a Ananiáše, syny velekněze Oniáše, který za Ptolemaia VI . Filométora postavil v Leontopolis chrám podobný tomu v Jeruzalémě . Kleopatra neudělala nic bez jejich souhlasu. [9]

Kleopatra nehodlala pustit Lafura tak snadno. Poslala armádu na Kypr, aby ho zajala, ale Lafur, který považoval za nehodné vést válku proti své matce, opustil ostrov, ačkoli neměl o nic méně síly než útočníci, a uchýlil se do Seleucia Pieria . Vojska vyslaná z Egypta zjevně nechtěla bojovat se starším Ptolemaiem. Strabón (v přenosu Josephus Flavius ​​) svědčí: „Většina vojáků, kteří se s nimi objevili a následně byli posláni na Kypr, byla okamžitě převedena do Ptolemaia; zůstali jí věrni pouze tzv. onianští Židé, protože největšího vlivu u královny měli jejich spoluobčané Helkia a Ananiáš. Kleopatra dokonce nařídila zabít velitele své armády, protože postrádal Ptolemaia živého. Kleopatra se musela pokořit a sledovat, jak nenáviděný syn, kterého nedokázala sesadit, vládne v závislém vlastnictví jejího království. [9] [10] [11]

Situace v Sýrii

Později v Sýrii vypukla rivalita mezi matkou a synem. V této neklidné zemi byla situace komplikovanější než kdy jindy: v Damašku vládl Antiochus Grip ; Antiochus Kiziken  - v severní Sýrii; Palestina, o kterou tak dlouho bojovaly dynastie Seleukovy a Ptolemaiovy, nyní téměř celá přešla na židovského krále Alexandra Jannaea ; řecká a filištínská města na pobřeží, jak jen mohla, si udržovala nezávislost a sousedila s jedním či druhým ze soupeřících vládců. Věc se stala ještě zmatenější, když Lafour vstoupil do boje jako spojenec Antiocha Kizikena a Kleopatry, jako spojenec Antiocha Gripa a židovského krále.

V této době židovský král Alexandr Jannaeus obléhal Ptolemaidu . Protože syrští králové byli pohlceni vzájemným bojem, poslali obyvatelé pro pomoc na Kypr k Ptolemaiovi. [12] Zde je to, co o tom říká Josephus :

„Poslední nadějí obyvatel Ptolemaidy byli egyptští faraoni a Ptolemaios Lafur, který vlastnil ostrov Kypr, který se přestěhoval na Kypr poté, co ho jeho matka zbavila moci. Obyvatelé Ptolemaidy tedy poslali na poslední žádost, aby jim přišli na pomoc a vyrvali je z rukou Alexandra, který je vystavuje nejrůznějším nebezpečím. A protože poslové posílili Ptolemaia v naději, že se mu podaří podmanit si obyvatele Gazy , kteří byli ve spojenectví s Ptolemaidy, a také Zoilu a kromě toho i Sidonce a mnoho dalších národů, kdyby jen přešel do Sýrie se pak v naději na toto dohodl a narychlo se začal připravovat k odjezdu.
Obyvatelé Ptolemaidy se však zároveň snažili své rozhodnutí odradit od jistého Demeneta, který se pak u nich jako veřejný řečník těšil velké oblibě. Poukázal na to, že bude lepší riskovat nebezpečí války se Židy, než se vystavit otevřenému otroctví, pokud se vzdáte [cizinci] despotovi, který je tím zatáhne nejen do této války, ale i vystavit je mnohem většímu nebezpečí ze strany Egypta. Poukázal také na to, že Kleopatra nebude lhostejná k tomu, že vedle ní Ptolemaios představuje velkou vojenskou mocnost, ale pravděpodobně na ně zaútočí obrovskou armádou. Pokud se Ptolemaios ve svých výpočtech zmýlí, dostane plnou příležitost vrátit se zpět na Kypr, zatímco oni sami jsou v každém případě v extrémním nebezpečí.
Mezitím se Ptolemaios, který se cestou dozvěděl o změněném rozhodnutí obyvatel Ptolemaidy, přesto k nim připlul a po příchodu do Sikaminu tam vylodil svou armádu. Celkem měl spolu s kavalerií asi třicet tisíc lidí, které vedl na předměstí Ptolemaidy. Zde se utábořil; a protože obyvatelé města jeho posly nejen nepřijímali, ale ani je neposlouchali, velmi ho to znepokojovalo.
Když za ním Zoilus a zástupci města Gazy přišli s žádostí, aby s nimi uzavřel spojenectví v boji proti Židům a Alexandrovi, kteří devastovali jejich kraj, Alexandr se Ptolemaia bál a obléhání zrušil. Poté, co vedl svou armádu domů, se nyní uchýlil ke lsti, tajně poslal Kleopatře žádost o podporu proti Ptolemaiovi a zároveň předstíral, že s ním uzavřel přátelství a spojenectví. Zároveň slíbil, že zaplatí Ptolemaiovi čtyři sta talentů (10 tun 360 kg stříbra), pokud mu podřídí vládce Zoila a jeho majetky připojí k Judeji.
Ptolemaios pak ochotně uzavřel přátelské spojenectví s Alexandrem a podřídil mu Zoila; ale když se později dozvěděl, že se Alexandr tajně obrátil o pomoc na svou matku Kleopatru, považoval se za osvobozeného od jakýchkoli závazků vůči němu, odešel do Ptolemaidy a oblehl ji, protože ho obyvatelé tohoto města nepřijali. Obléháním pověřil své velitele, kterým k tomuto účelu poskytl část své armády a sám se zbytkem vojáků začal dobývat Judeu.
Ale protože se Alexandr [časem] dozvěděl o Ptolemaiově záměru, shromáždil také asi padesát tisíc vojáků a podle některých historiků dokonce osmdesát tisíc a s touto armádou se vydal na Ptolemaia. Ten pak nečekaně zaútočil na galilejské město Asochis, zaútočil na něj jednu ze sobot a odvezl a odvezl odtud asi deset tisíc vězňů a významnou kořist.
Když se o totéž pokusil s městem Sepphoris, které stálo nedaleko zničené Asochis, zde však ztratil mnoho vojáků a [proto] šel do války proti Alexandrovi. Ten se s ním setkal poblíž řeky Jordán , v místě zvaném Asophon, v bezprostřední blízkosti řeky Jordán, a utábořil se poblíž nepřátel. Alexandr měl mimochodem až osm tisíc vojáků, kterým dal jméno hecatontamachi a kteří byli vybaveni měděnými štíty. Ptolemaiovi vyspělí bojovníci však měli také měděné štíty. A ačkoliv byli protivníci v mnoha ohledech podřadní vůči Židům, Ptolemaiovi vojáci přesto šli do nebezpečí s velkou sebedůvěrou, protože se inspirovali specialistou na vojenskou taktiku Filostefanem, který nařídil přepravu armády z druhé strany řeky, kde se utábořilo, k opaku. Alexandr se však rozhodl do tohoto přechodu nezasahovat, protože očekával, že pokud za nimi zůstane řeka, bude pro něj snazší zajmout nepřátele, kteří by se pak připravili o možnost úniku.
Když se protivníci sešli, zpočátku byla odvaha a energie na obou stranách stejná a mnoho válečníků padlo, tu i tam. Když vítězství začalo upadat ve prospěch Alexandrových vojáků, Filostefán rozdělil svou armádu a velmi úspěšně poslal posily na ústup. Část Židů se třásla, a protože nebyla podporována, dala se na útěk a nedaleké oddíly je nejen nepodpořily, ale také utekly, zatímco Ptolemaiovy jednotky udělaly pravý opak. Za Židy, kteří se nakonec všichni vrhli na útěk, začali prchající podřezávat, takže jejich meče byly konečně tupé a ruce unavené. Tak padlo, jak se říká, třicet tisíc Židů (Timagen dokonce mluví o padesáti tisících zabitých), zbytek byl buď zajat, nebo uprchl do vlasti.
Po tomto vítězství zaútočil Ptolemaios na okolí a s nástupem večera se zastavil v některých židovských vesnicích, které našel plné žen a dětí. Potom nařídil svým vojákům, aby je všechny rozřezali a nasekali na malé kousky a ty pak hodili do kotlíků s vroucí vodou. Poté odešel. Tento rozkaz vydal s cílem, aby uprchlíci, vracející se domů z bitvy, předpokládali, že jejich nepřátelé jsou kanibalové, a při pohledu, který se jim naskytl, byli ještě více naplněni strachem z nich. Takové činy [Ptolemaia] vyprávějí, jako já, také Strabo a Nicholas [Damašek].
Poté Ptolemaios zaútočil také na Ptolemaidu. [13]

Vstup Kleopatry do války

Kleopatra se ze strachu ze zvýšené moci svého nejstaršího syna, který by mohl z Palestiny napadnout do Egypta a svrhnout ji, snažila ze všech sil pomoci jeho nepřátelům a dokonce vyslala armádu, aby bojovala s Lafurem.

„Pak se Kleopatra začala bát, že Kiziken nepomůže jejímu nejstaršímu synovi dobýt Egypt. Poslala proto Gripu obrovskou pomocnou armádu a dala mu za manželku Selenu, která se tak měla provdat za nepřítele svého bývalého manžela. [deset]

„Když Kleopatra viděla, jak sílí moc jejího syna, který svobodně pustošil Judeu a podařilo se mu podmanit si město Gaza, nedokázala se v klidu vžít do toho, že Ptolemaios je už takříkajíc před brány do jejího království a díky své síle chytal strach do Egypta. Proto proti němu okamžitě vyrazila s loďstvem a vojskem a veliteli všech svých sil ustanovila Židy Helkiáše a Ananiáše.
Své hlavní bohatství, svá vnoučata a svou duchovní vůli poslala na ostrov Kos k uchování. Poté, co dala svému synovi Alexandrovi příkaz odplout s obrovskou flotilou do Fénicie , sama Kleopatra dorazila s celou armádou do Ptolemaidy. Protože ji ale její obyvatelé nechtěli přijmout, začala město obléhat.
Mezitím Ptolemaios opustil Sýrii a náhle spěchal do Egypta v naději, že se ho zmocní nyní, když už v něm nejsou žádné jednotky. Ve svém výpočtu však musel udělat chybu. Přibližně ve stejnou dobu zemřela Helkia, jeden ze dvou Kleopatřiných generálů, v Coele -Sýrie při pronásledování Ptolemaia.
Kleopatra, která se dozvěděla o pokusu svého syna ohledně Egypta a že tento pokus byl pro něj zcela neúspěšný, tam poslala část své armády a vyhnala ho ze země. Musel tedy znovu opustit Egypt a strávit zimu v Gaze, zatímco posádka Ptolemaidy nemohla vydržet obléhání a Kleopatře se podařilo město dobýt.
Alexander Yannay, který neměl jinou ochranu než Kleopatru a velmi trpěl od svého syna Ptolemaia, přišel za královnou s dary a projevil jí známky úcty, které si zaslouží. Pak jí někteří královnini blízcí spolupracovníci poradili, aby dary přijala, ale zároveň zaútočila na Judeu, zmocnila se jí a nezapomněla, že na této jediné osobě závisí tak významný počet statečných válečníků. Proti jejich přesvědčení se však postavil Ananiáš, který poukázal na to, že královna by jednala nespravedlivě, pokud by o moc připravila svého spojence, který je navíc příslušníkem kmene. "Vězte," řekl jí zároveň, "že když ho urazíte, vzbudíte vůči sobě nenávist ze strany nás všech Židů."
Díky takové radě od Ananiáše se Kleopatra rozhodla Alexandra nedotknout a dokonce s ním uzavřela přátelské spojenectví v Coele-Syria, ve městě Scythopolis . [čtrnáct]

Kolem roku 102 př.n.l. E. válka v Coele-Sýrie pro dynastii Ptolemaiovců neskončila ničím. Ptolemaios Lafour se vrátil na Kypr a Kleopatra do Egypta. [15] Později, kolem roku 95 př. Kr. E. Ptolemaios Lafour se opět pokusil zasáhnout do syrských záležitostí. Povolal čtvrtého syna Antiocha Gripa Demetria Eukera z Knidu a prohlásil ho za krále v Damašku . [16]

Smrt Kleopatry

Kleopatra po své marné válce v Palestině dlouho nežila. Zemřela v první polovině podzimu roku 101 př. Kr. E. dosáhl téměř šedesáti let. Řecká historická tradice ( Justin , Pausanias , Athenaeus ) připouští, že její nejmladší syn Alexandr nařídil smrt své matky a Justin vypráví, jak byl alexandrijský lid rozhořčen a nazýval se Lafur. Ale protože k vyhnání Alexandra došlo až o dvanáct let později, je Justin (neboli Trog , kterého zkracuje), jak jinak, unesen dramatickým efektem na úkor faktů. Zda Kleopatra III skutečně zemřela na příkaz svého syna, zůstává nejasné. [17] Kleopatra III se každopádně netěšila přízni Alexandrijců, kteří jí dali obscénní přezdívku „Kokke“, tedy „šarlatová“, což v žargonu znamenalo „ženské genitálie“. [18] [19] Justin o ní také mluví negativně:

„Tuto hanebnou smrt si plně zasloužila ta, která vyhnala z manželského lože i její matku, která ze svých dvou dcer udělala vdovy a provdala je za jednoho nebo druhého bratra, který vedl proti jednomu synovi poslanému do vyhnanství. a pro dalšího syna, když od něj převzala moc, připravovala smrt. [deset]

Druhý nástup k moci

Po smrti své matky Ptolemaios Alexander nadále vládl v Egyptě a Ptolemaios Lafour - na Kypru. O vztahu obou bratrů během tohoto období není nic známo. Do roku 89 př.n.l. E. Ptolemaios Alexander se stal v Alexandrii extrémně nepopulární. Brzy utekl a byl zabit. Ptolemaios IX. Soter II byl znovu vrácen na egyptský trůn; Egypt a Kypr byly opět sjednoceny pod jedním mužem. Lafourovi bylo tehdy asi čtyřiapadesát a neměl žádné žijící legitimní děti, kromě královny Berenice Philadelphie [20] , která se vrátila z Lykie , aby se stala spoluvládkyní svého otce na trůnu. (Pravda, podle Justina měl mít dva syny od Seleny [10] , ale ti zřejmě zemřeli v mládí). Když toto nové období jeho vlády začalo, její titul byl přidán k tomu, který nesl. Dříve se mu spolu se svou matkou říkalo Gods Philometor Soter; nyní se ona a její dcera staly bohy Philadelphs Philometors Soters a Lafour sám byl "Velký Bůh, Matku milující, Bratrstvo milující Spasitel." Proto se v tomto pravopisu nachází i jeho jméno - Ptolemaios Philadelphus II . [21]

Revolta v Thebaidu

Osm let, během kterých Soter vládl Egyptu po svém návratu, bylo turbulentních let v zemi i v zahraničí. Egyptský nacionalismus znovu vzplál. Ještě před jeho návratem, když Alexandrii vládl Ptolemaios, se objevili noví domorodí vůdci, kteří doufali, že vyženou Řeky a dají vzniknout nové dynastii faraonů . Starobylé město Théby , bašta národního hnutí, které před mnoha staletími ukončilo moc Hyksósů , se opět stalo centrem povstání.

Bylo nalezeno několik dopisů, které osvětlují současnou situaci. Jejich autorem je Platón, pravděpodobně epistratég Thebaid . Thebaid jako celek byl ve vzpouře, ale město Patiris stálo při Ptolemaiovi. Velitel města - rodilý Egypťan Nekhtiris - sloužil Ptolemaiovi proti svým krajanům. První dopis byl napsán 28. března roku 88 před naším letopočtem. E. když v Thebaidu ještě nebyl znám návrat Sotera; Platón datuje dopis podle Alexandrových let.

"Platone, obyvatelé Patiris, ahoj." Když jsem vyšel z Latopolu, abych situaci vyřešil k nejlepšímu prospěchu státu, považoval jsem za nejlepší dát vám vědět a vyzvat vás, abyste byli stateční a přidali se k Nekhthiris, vašemu veliteli, dokud nedorazím sám, což se pokusím udělat co nejrychleji. jak je to možné. Rozloučení. Rok 36, 16 Famenot.

Dopis, napsaný sedm měsíců po prvním (1. listopadu 88 př. n. l. ), nám ukazuje, že město stále vydrželo a že návrat Sotera - Platón uvádí datum z jeho věku - provedl určité změny v situaci.

"Plato, kněžím a ostatním v Patiris, zdravím." Philoxenus, můj bratr, mi v dopise doručeném Orsem sděluje, že největší bůh král Soter přišel do Memphisu a že Hierax je jmenován do čela velmi početné armády, aby dobyla Thébais. Rozhodl jsem se vám tato poselství předat, aby podpořily vaši odvahu. 30 let, 19 faofi.

Podle Pausaniase trvalo tři roky, než bylo povstání potlačeno:

„Zahájil válku s padlými Thébany a podrobil si je ve třetím roce po odpadnutí, zničil je natolik, že si obyvatelé Théb ani nevzpomněli na své dřívější blaho, a bylo to tak skvělé. že svým bohatstvím převyšovali nejbohatší Helény, jako je svatyně v Delfách a Orchomeniné ." [20] [22]

Stavební činnost

Obnovou, rozšiřováním a výstavbou egyptských staveb se Lafour zabýval pravděpodobně v první polovině své vlády ( 116  - 107 př.nl ). Snad nejzajímavější z toho, co nám zanechal, je podzemní část (základ a krypta ) velkého chrámu v Denderě , který byl ve skutečnosti postaven na místě starověké budovy a podle starého plánu, ale vzhled, ve kterém vidíme zcela vděčí za štědrost pozdějších Ptolemaiovců a Římanů. Úplná obnova tohoto chrámu na místě prvního byla mnohem větší počin než stavba jediného pylonu nebo brány, což znamená, že vláda měla jak finanční prostředky, tak volný čas na stavbu takové stavby. Ve stejné době Lafur (stejně jako jeho otec) přistavěl faraonův chrám v Medamutu, který se nachází několik kilometrů severně od Karnaku , a přestavěl pylon Taharqa u malého chrámu v Medinet Habu . V El Kab dokončil tento král kamenné chrámové dílo započaté Ptolemaiem Fisconem ; a stejně jako jeho předchůdci až po samotného Ptolemaia III . pokračoval v práci v Edfu . Musel však dokončit pouze práce na přilehlém území. Zejména Lafourovi se připisuje stavba velkého předhradí s třiceti sloupy po obvodu a vysokou vnější zdí (kterou dokončil Ptolemaios Alexandr). Tento dvůr je podrobně popsán v nápisech. Jeho rozměry jsou: 47 x 42 metrů, obvodová zeď je vysoká 10,5 metrů a silná 2,6 metrů. Přidal nápisy a ozdoby k velkému chrámu na ostrově Philae a dokonce i ve vzdálené Talmis ( Kalabsha v Núbii), ačkoli někteří historici připisují stavbu druhé stavby Ptolemaiovi Epifanovi, nikoli Lafourovi. Také stopy Lafourových aktivit se nacházejí ve velké oáze Kharga . [23]

Za Ptolemaia IX. Sotera II průzkum vnitrozemí Afriky pokračoval, jak dokládají slova Plinia Staršího , že u některých etiopských národů „před Ptolemaiem Lafurem, egyptským králem, nebylo použití ohně neznámé “ . [24]

Postavení Egypta ve světové politice

Zhruba ve stejnou dobu došlo ke střetu mezi velmocemi a postavení egyptského krále bylo neriskovat a hrát na jistotu: nepřiklonit se na žádnou stranu, dokud nebude výsledek kolosálního boje jasný. Na počátku vlády Ptolemaia IX. Sotera II. vznikla v osobě krále Mithridata Eupatora z Pontu nová a nebezpečná moc . Je možné, že státníci v Alexandrii tehdy pochybovali, která z mocností – Řím nebo království Mithridates – ovládne Blízký východ. V roce 88 př.n.l. E. Mithridates porazil římského velitele v Malé Asii, dobyl římskou provincii v Asii a převedl armádu do Řecka, kde se Athény postavily proti Římu. Během nepřátelských akcí obsadil Mithridates Kos a ukořistil egyptské poklady, které tam asi před čtrnácti lety převezla Kleopatra III. a s nimi i mladý Ptolemaios Alexandr , syn Ptolemaia Alexandra I. ze své první manželky. Tento chlapec byl jediným legitimním mužským potomkem ptolemaiovské dynastie na světě, nepočítaje Ptolemaia IX. Sotera II. Jediný následník egyptského trůnu padl do rukou pontského krále a to nemohlo v Alexandrii vyvolat obavy. I když římské armády schopné zatlačit Mithridata vstoupily do východního Středomoří, bylo pro Egypt nebezpečné postavit se na jednu stranu, protože Řím byl v té době rozdělen na válčící strany a římská aristokracie vedoucí tyto armády byla v nepřátelství s republikánskou stranou, která v roce 87 před naším letopočtem E. znovu převzal moc v Římě pod vedením Marie . V zimě 87 / 86 př. Kr. E. Zatímco Sulla obléhal Athény, jeho vyslanec Lucius Lucullus přišel do Alexandrie. Ptolemaios IX. Soter královsky přivítal významného římského aristokrata, ale vyhnul se mu poskytnout jakoukoli významnou pomoc, kromě toho, že dal několik lodí, které ho doprovázely na jeho cestě zpět na Kypr. Lucullus ze své strany odmítl všechny dary krále, kromě jednoho nádherného smaragdu. Byl na něm vyryt královský portrét a Lucullus, když mu o tom král řekl, považoval za rozumné dar neodmítnout, protože se obával, že by ho Soter, ponížený takovým zanedbáváním, nařídil zabít na moři - takový názor si vytvořil Lucullus o postavě Lafura. [25] Ale v Athénách se o tomto Ptolemaiovi vždy mluvilo dobře, protože jim poslal velkorysou pomoc na obnovu města po hrozném zničení, které utrpělo od Sully. Měděné sochy Ptolemaia Sotera II a jeho dcery Bereniky III . Pausanias viděl o dvě stě let později u vchodu do divadla Odeon v Aténách. [dvacet]

Zdá se, že Lafourova postava byla jemná a přátelská, dokonce do jisté míry hraničící se slabostí: to se v příznivém světle ukázalo zejména při konfrontaci s matkou a bratrem. Zdá se, že byl osvobozen od neřestí, z nichž mnozí egyptskí králové byli degradováni. Byl bez násilnických ambicí, i když byl schopen uchýlit se ke krutosti, o čemž svědčí jeho příkaz rozřezat a rozřezat na malé kousky ženy a děti a poté je házet do kotlů s vroucí vodou během bojů v Judeji. Ačkoli Flavius ​​​​Josephus , který o tom vypráví, si sám nebyl zcela jistý pravdivostí těchto svých slov a v potvrzení se odvolal na názor Strabona a Mikuláše z Damašku .

Dohromady vládl třicet pět a půl roku; z nich deset s matkou, osmnáct na Kypru a sedm a půl jako jediný vládce Egypta. [26] Ptolemaios IX. Soter II zemřel ve věku asi dvaašedesáti let. [27]

Rodina

• v prvním sňatku byl ženatý se svou sestrou Kleopatrou IV ., a přestože k ní podle Justina velmi lpěl, rozvedl se s ní na naléhání matky Kleopatry III . , protože její matka nechtěla mít svévole. dcera jako soupeřka.
• druhé manželství - také se svou sestrou Kleopatrou Selene .
  • Berenice III
  • Justin se zmiňuje, že také porodila Lafourovi dva syny, ale nikde jinde se neobjevují. Buď zemřeli v dětství, nebo si je Justin splete s Lafourovými nemanželskými dětmi z konkubíny. V každém případě Pausanias tvrdí, že Berenice byla jedinou legitimní dcerou Ptolemaia IX. Sotera II.
• konkubína neznámá jménem; s ní měl dva syny:
  • Ptolemaios XII. Neos Dionýsos
  • Ptolemaios se stal kyperským králem.

Poznámky

1. ↑ Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola IX, 1 . Získáno 15. ledna 2013. Archivováno z originálu 25. srpna 2012. (neurčitý)
2. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 368-369.
3. ↑ 1 2 Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XXXIX, 3 . Získáno 15. ledna 2013. Archivováno z originálu 5. října 2013. (neurčitý)
4. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 369-371.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 240-243.
6. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 371-372.
7. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 10, 2 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
8. ↑ Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola IX, 2 . Získáno 15. ledna 2013. Archivováno z originálu 25. srpna 2012. (neurčitý)
9. ↑ 1 2 Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 10, 4 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
10. ↑ 1 2 3 4 Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XXXIX, 4 . Získáno 15. ledna 2013. Archivováno z originálu 5. října 2013. (neurčitý)
11. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 372-373.
12. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 373.
13. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 12, 2-6 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
14. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 13, 1-2 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
15. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 13, 3 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
16. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XIII. Kapitola 13, 4 . Získáno 18. ledna 2013. Archivováno z originálu 6. ledna 2012. (neurčitý)
17. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 373-374.
18. ↑ Strabo . Zeměpis. Kniha XVII, str. 794 (734) . Datum přístupu: 20. ledna 2013. Archivováno z originálu 19. listopadu 2010. (neurčitý)
19. ↑ Velikonoční kronika. 449'A . Získáno 4. února 2013. Archivováno z originálu 31. ledna 2018. (neurčitý)
20. ↑ 1 2 3 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola IX, 3 . Získáno 15. ledna 2013. Archivováno z originálu 25. srpna 2012. (neurčitý)
21. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 375-376.
22. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 378-379.
23. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 380-381.
24. ↑ Plinius starší . Přírodní historie. Kniha VI. XXXV.188 . Datum přístupu: 22. ledna 2013. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
25. ↑ Plutarchos . Srovnávací biografie. Lucullus. 2-3 . Získáno 23. ledna 2013. Archivováno z originálu 8. července 2011. (neurčitý)
26. ↑ Eusebius z Cesareje . Kronika. Egyptská chronologie, 59 a 61 . Datum přístupu: 28. března 2014. Archivováno z originálu 29. srpna 2014. (neurčitý)
27. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 381-383.

Odkazy

• Ptolemaios IX Soter II  (anglicky) . — ve Smithově Slovníku řecké a římské biografie a mytologie.
• Ptolemaios IX na livius.org
• Mince Ptolemaia IX. Sotera II

Literatura

• Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. Historie Egypta v helénistické éře / Per. z angličtiny. T. Šulíková. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Záhady starověkého Egypta). - 2500 výtisků.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [jeden]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Ptolemaios IX .

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Britannica (online)
V bibliografických katalozích GND : 133072568 ISNI : 0000 0000 5320 9300 J9U : 987007408179505171 LCCN : nr97026533 VIAF : 46669300 WorldCat VIAF : 46669300