Puškin se ze snění obrátil k reflexi | |
---|---|
Žánr | báseň |
Ne nadarmo, ne náhodou
Život od Boha mi byl dán,
Ne bez vůle Boží tajemstvím
a odsouzen k smrti.
Svévolnou silou jsem
z temných propastí vyvolal Zlo,
sám jsem naplnil svou duši vášní,
rozrušil jsem svou mysl pochybnostmi.
Vzpomeň si na mě, mnou zapomenutý,
Prosviť chmurnými myšlenkami,
A vytvoříš
čisté srdce, správnou mysl.
Puškin se obrátil od snění k reflexi je báseň Metropolitana Filareta , kterou napsal jako odpověď na Puškinovu báseň „ Dar nadarmo “, která odporuje křesťanskému pohledu na svět. Psáno jménem samotného Puškina a je vyvrácením toho, co bylo napsáno v básni Alexandra Sergejeviče. Žánrem takového vyvrácení je palinodie , přesněji (protože báseň byla napsána pouze jménem Puškina) pseudo-palynoda. Filaret použil linky, rýmy a celkovou výstavbu původního Puškinova verše.
Roli prostředníka mezi básníkem a metropolitou ztvárnila Elizaveta Khitrovo . Patrně právě ona uvedla Filareta do Puškinovy básně a o metropolitově poetickém poselství informovala i Alexandra Sergejeviče.
VerzeNe nadarmo, ne náhodou
Život mi byl dán osudem,
Ne bez pravdy tajně
odsoudil k smutku.
Sám jsem
volal Zlo z temných propastí svéhlavou silou,
sám jsem naplňoval svou duši vášní,
rozrušoval jsem svou mysl pochybnostmi.
Vzpomeň si na mě zapomenutý!
Zářit přes soumrak myšlenek -
A vytvoříš
čisté srdce, jasnou mysl.
Za života Filareta báseň zřejmě nebyla publikována (ačkoli Filaretův životopisec I. N. Korsunskij tvrdí opak [1] ). Přesto byl distribuován ve formě ručně psaných kopií a byl poměrně známý. První publikace - ve zkomolené (zřejmě v průběhu opakovaného přepisování) v roce 1840 jako součást brožurového článku S. Burachka "Vize v říši duchů" [2] . Děj brožury se odehrává v říši mrtvých a Filaretovy verše byly vloženy do úst Goetha , který je čte jako povznesení Puškinovi.
Báseň vyšla samostatně v roce 1848 v časopise A. O. Ishimova „Hvězdička“, tato publikace obsahovala i několik písařských chyb, i když právě tato verze je dodnes v tisku nejčastěji citována (zpravidla s opravou zjevně nekonzistentní linie „ prosvítit chmurnými myšlenkami “).
Nejspolehlivější je zřejmě verze, kterou v roce 1868 publikoval N. V. Sushkov ve své knize „Vzpomínky na život a dobu sv. Filareta“ [3] . Podle Suškova mu správný text nadiktoval po dlouhém přesvědčování samotný metropolita, kterému ukázal jednu z chybných kopií. Správnost tohoto textu potvrzuje i seznam vydaný nakladatelstvím Altshuller, vlastněný jedním ze sběratelů a vyhotovený jedním z dvořanů Mikuláše I.
Na rozdíl od verze „opravené“ písaři Filaret nejmenuje Boha přímo, ale podle Puškina nazývá vyšší moc osudem . Ve druhé sloce Filaret popisuje (v první osobě) kajícného Puškina, který bere vinu za hřích pochybností na sebe . Ve třetí sloce se básník obrací k Bohu s upřímnou, nadějnou modlitbou.
Puškin se zajímal o básně metropolity; v dopise Elizavetě Khitrové napsal (ve francouzštině („ Básně křesťana, ruského biskupa v reakci na skeptické kuplety! – to je opravdu velký úspěch “) [4] a brzy, v lednu 1830, na oplátku odpověděl v roce 1830 básní „V hodinách zábavy nebo nečinné nudy“, kde veřejně uznal správnost kněze a jeho nesprávnost [5] .
V pravoslavné tradici je Filaretova báseň obvykle považována za akt duchovní spásy a Puškinova reakce na ni jako návrat na pravou cestu víry. Tato epizoda je zahrnuta do života sv. Filareta, svatořečena v roce 1994 , stala se jedním ze zápletek Filaretovy hagiografické ikony [6] a je symbolicky zobrazena na samostatné ikoně od současného ikonopisce Zinona [7] [8] . Světští literární kritici [9] [10] nejsou tak jednotní .
Valentin Nepomniachtchi je zcela na pravoslavném postoji, který píše: „ To mělo mít na Puškina hluboký vliv... Bylo ho vyslyšeno, pochopeno, vztáhli k němu ruku – a odkud! Nejautoritativnější hierarcha ruské církve – který ho za rouhání mohl spálit na popel nebo mohl projít kolem beznadějným mávnutím ruky – slyšel jeho volání o pomoc, viděl, že ten člověk má extrémní duchovní žízeň, vzlétl. jeho církevní roucha, oblečený v civilním oděvu nezletilého básníka, a takto ponížený k němu přistoupil s nabádáním .