Rabín al-Madkhali | |
---|---|
Arab. | |
osobní informace | |
Jméno při narození | Rabi' ibn Hadi 'Umayr |
Profese, povolání | muhaddith , vysokoškolský pedagog |
Datum narození | 1931 |
Místo narození |
|
Země | |
Náboženství | Islám , sunnismus , salafi a Madchali |
Otec | Hadi ibn Muhammad 'Umair al-Madkhali |
Teologická činnost | |
Směr činnosti | hadísové studie |
Vzdělání | |
Zaměstnavatel | |
učitelé | seznam: Ibn Baz , Nasiruddin al-Albani , Muhammad Aman al-Jami [d] , Muhammad al-Amin ash-Shankiti [d] , Ahmad an-Najmi [d] , Nasir Khalufa Tayyash Mubaraki [d] a Abdul-Muhsin al |
Ovlivnil | madhalitů |
Sborník | viz část Bibliografie |
dodatečné informace | |
Oficiální stránka | rabee.net ( Ar.) |
Citace na Wikicitátu | |
Informace ve Wikidatech ? |
Rabi' ibn Hadi 'Umair al-Madkhali ( arabsky : ربيع بن هادي عمير المدخلي , narozen 1931 , El-Jaradiya , moderní arabský jazyk ze Saúdské Arábie [d] , známý ze Saúdské Arábie na islámu , Odpůrci jej považují za zakladatele a ideologa madchálského hnutí v salafismu [1] [2] [3] . Podle Královského centra pro islámská strategická studia ( Jordánsko ) je Rabi al-Madkhali jedním z 500 nejvlivnějších muslimů na světě [4] .
Rabi al-Madkhali pochází z arabského kmene al-madahila ( arab. المداخلة ), který obývá provincii Jizan v jihozápadní Saúdské Arábii [5] [6] . Narodil se v roce 1931 nebo 1932 (1351 AH ) v malé vesničce El Jaradia tři kilometry západně od města Samta v Governorátu Samta. Ve věku jeden a půl roku ztratil otce a matka se věnovala jeho další výchově [6] .
Ve věku 8 let začal Rabi al-Madkhali své základní vzdělání v El Jaradia. Studoval čtení Koránu u Muhammada ibn Muhammada al-Madkhaliho, studoval u Sheiban al-Arisha, qadi Ahmad ibn Muhammad al-Madkhali a Muhammad ibn Hussein Makki. Později studoval na madrase v Samtě u Násira Khalufa Mubarakiho (jeden ze studentů Abdullaha al-Qaraaviho ), bratrů Hafize a Muhammada al-Khakamiho, studoval hadís u Ahmada an-Najmi a islámskou doktrínu u Muhammad Aman al-Jami [7] [5] .
V roce 1960 absolvoval Samt Institute a vstoupil na fakultu šaría v Rijádu, ale o rok nebo dva později odešel na nově otevřenou islámskou univerzitu v Medině a v roce 1964 promoval s vynikajícími známkami. V Medíně studoval aqida u Ibn Baze ( velký muftí Saúdské Arábie v letech 1993-1999) a Saliha al-Iraqiho, studium hadísů u Nasiruddina al-Albaniho a Abd al-Ghaffara Hasana al-Hindiho, fiqh u Abdul-Muhsina al- Abbad , základní fiqh v Muhammad al-Amin ash-Shankiti [5] [8] .
Po promoci vyučoval Rabi al-Madkhali na jednom z institutů univerzity v Medině , poté v roce 1976 získal magisterský titul na Univerzitě krále Abdulazize (nyní Univerzita Umm al-Qura ) v Mekce s disertační prací na téma „Mezi imámem muslimem a Imam al-Darakutni“ a v roce 1979 obhájil na téže univerzitě doktorskou disertační práci studií „Poznámky ke knize Ibn al-Salah“ od Ibn Hadžara . Poté se al-Madkhali vrátil na univerzitu v Medině, kde se stal učitelem na fakultě hadísů [9] a působil zde až do konce 90. let [10] .
Rabi al-Madkhali je autorem více než 30 děl z oblasti hadísů a islámských věd, z nichž většina byla shromážděna v 15svazkové sbírce [11] (vydáno v Egyptě, nakladatelství Dar al-imam Ahmad). Přestože jeho spisy pokrývají širokou škálu témat, al-Madkhali je známý především jako odpůrce takfiru (obvinění z nevěry) muslimů, což je běžné mezi radikálními salafisty a některými džihádisty [3] . Al-Madkhali, který si získal popularitu mezi lidmi, včetně části mládeže, se stal velkým problémem pro džihádisty působící v Saúdské Arábii [12] . Odmítl myšlenku bezpodmínečného ozbrojeného džihádu, dokonce i s nemuslimy, a odsoudil Usámu bin Ládina [13] .
V roce 1984 mu metoda The Method of the Prophets in Invoking Allah přinesla slávu v saúdských náboženských kruzích a vyvolala spory ohledně autorovy kritiky Muslimského bratrstva a jeho metod v misijní práci mezi muslimy [10] . Podle Stéphana Lacroixe al-Madkhali trval na tom, že priorita by měla být dána nápravě islámské víry mezi obyčejnými lidmi, zatímco Muslimské bratrstvo se zpočátku soustředilo na politické reformy [10] .
Al-Madkhali byl také známý pro vyvrácení slavného egyptského myslitele Sayyida Qutba . Jeho spisy kritizující Qutba získaly souhlas od dalších salafistických učenců, jako jsou Salih al-Fawzan , Muqbil ibn Hadi al-Wadee a Muhammad ibn al-Uthaymeen . Z jeho čtyř knih o Qutbovi je nejdůležitější Islámské světlo o víře Sayyida Qutba a jeho myšlenkách . Kvůli četným popírání již zmíněného Qutba, stejně jako vůdců hnutí Sahwa („Probuzení“) v osobě Salmana al- Audy a Safar al-Khawaliho, mu studenti al-Madkhali začali říkat „v dnešní době vlajkonoš jarh a ta'dil [15] “ [16] . Má se za to, že mu takový titul udělil Nasiruddin al-Albani , ale egyptský kazatel Usama al-Qusi toto tvrzení zpochybnil a prohlásil, že existují ulemové, kteří si takový titul zaslouží (například Abdul-Muhsin al-Abbad ) [17] .
Odpůrci stoupence Rabi al-Madkhaliho nazývají Madchalits [2] [3] (někdy Jamits - po učiteli al-Madkhali - Muhammad Aman al-Jami). Sami si raději říkají salafiové [10] . Charakteristickými rysy Madchalitů, kromě vlastností , které jsou salafiům obecně vlastní, je nábožensky motivovaná odtrženost od politiky (quietismus) a neodpor vůči režimu [1] [13] . Náboženské učení al-Madkhaliho ovlivnil slavný teolog a znalec hadísů Nasiruddin al-Albani [3] .
V bibliografických katalozích |
---|