Mongkut

mongkut
thajština พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่วู่ว
4. král Siamu
3. dubna 1851  – 15. října 1868 (pod jménem Rama IV )
Předchůdce	Ráma III
Nástupce	Rám V
Narození	18. října 1804 Bangkok , Siam( 1804-10-18 )
Smrt	15. října 1868 (63 let) Bangkok , Siam( 1868-10-15 )
Rod	Chakri
Otec	Buddha Loetla Nafalay
Matka	Šrí Suriendra
Manžel	Somanass vaddhanavadi Debsirindra
Děti	Chulalongkorn
Postoj k náboženství	Buddhismus
Autogram
Monogram
Ocenění
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mongkut , aka Rama IV  . Vládnoucí název Pru Clao Cao Yu Hua [ a ] ( Thai . 1868 ) - Čtvrtý král Rattanakosinu v letech 1851 až 1868 . Z dynastie Chakri .

Mimo Thajsko je nejlépe známý jako král v muzikálu z roku 1951 a ve filmu Král a já z roku 1956  podle filmu Anna a král Siamu z roku 1946, který byl natočen podle románu o působení Anny Leonuensové u něj. soud s 1862 až 1867 [ 1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Za jeho vlády Thajsko poprvé pocítilo tlak západního kolonialismu [7] . Mongkut přijal západní inovace a stál v čele modernizace své země [8] jak v technologii, tak v kultuře, čímž si v Thajsku vysloužil přezdívku „otec vědy a techniky“ [9] .

V Thajsku je Rama IV Mongkut uctíván jako velký král, který položil základy zahraniční i domácí politiky, díky čemuž si Siam dokázal udržet státní suverenitu a zabránit tomu, aby se země stala kolonií evropských mocností. Mongkutovi se podařilo utvářet novou zahraniční politiku a iniciovat rozsáhlé domácí reformy. To nebyl hlavní, ale jeden z nejdůležitějších důvodů, proč se Siam nestal kolonií západních mocností [10] .

Mongkut byl také známý tím, že jmenoval svého bratra, prince Chutamaniho , druhým králem, korunovaným v roce 1851 pod jménem Pinklao [11] .

Životopis

Raná léta

Mongkut (มงกุฎ, doslovný význam: Koruna ) byl druhým synem prince Itarasunthona (budoucího krále Rámy II.), který byl synem prvního siamského krále Buddhy Yodfa Chulaloke (Rama I) a princezny Sri Suriendry. První syn zemřel krátce po narození v roce 1801 .

Mongkut se narodil ve Starém paláci (Thonburi) v roce 1804 . Princ Chutamani (เจ้าฟ้าจุฑามณี) ho následoval v roce 1808 . V roce 1809 byl princ Itsarasunthon korunován Phra Buddha Loetla Nafalai (později pojmenovaný král Ráma II.). Královská rodina se přestěhovala do Velkého paláce. Od doby, kdy se bratři (เจ้าฟ้า chaofa) stali králi, byli nazýváni Chao Fa Yai (เจ้าฟ้า ใหญ่) a Chao Fa Noi (เน๢ยอน๢ยอ จ้อ

Po smrti svého otce v roce 1824 byl nucen odejít do buddhistického kláštera, protože jeho otec neoznámil oficiálního nástupce a většina dvořanů podporovala jeho staršího bratra Chessadabodindru ( Rama III nebo Rama III Nangklao ), který, stal králem, přijal jméno Pra Nangklao.

Během svého pobytu v klášteře princ Mongkut studoval evropské a orientální jazyky, studoval staroindické buddhistické texty. Pozorováním života v klášteře dospěl k závěru, že siamští duchovní ztratili ortodoxní čistotu, a založil nový trend v théravádovém buddhismu  - Dhammayut (který existuje dodnes), jehož pravidla jsou blíže ortodoxnímu buddhismu než běžným praktikám. .

Klášterní život a sekta Thammayut

V roce 1824 se Mongkut stal buddhistickým mnichem (jméno ve vysvěcení  - Vajirayan ; Pali Vajrayanano ), navazující na siamskou tradici, podle níž by se muži ve věku 20 let měli na chvíli stát mnichy. Ve stejném roce zemřel jeho otec, král Ráma II. Podle tradice měl být Mongkut korunován na příštího krále, ale šlechta místo toho zvolila staršího, vlivnějšího a zkušenějšího prince Chessadabodindru (Nangklao, alias budoucího krále Rámu III.), syna královské konkubíny, nikoli královny. Aby se vyhnul politickým intrikám, Mongkut si udržel svůj mnišský status.

Vajirayan se stal jedním z členů královské rodiny, kteří zasvětili svůj život náboženství. Cestoval po zemi jako mnich a viděl, jak siamští mniši, se kterými se setkal, uvolnili pravidla pálijského kánonu , což považoval za nevhodné. V roce 1829 se v Phetburi setkal s mnichem jménem Buddhawangso, který přísně dodržoval klášterní pravidla disciplíny, vinaya . Vajirayan obdivoval Buddhawangso pro jeho poslušnost Vinayi a byl inspirován k provádění náboženských reforem.

V roce 1833 zahájil reformní hnutí posilující zákon Vinaya, které se vyvinulo v sektu Dhammayuttika Nikaya neboli Thammayut. Silným tématem Mongkutova hnutí bylo, že „...pravý buddhismus měl zdržet se světských záležitostí a omezit se na duchovní a mravní záležitosti“ [13] . Mongkut se nakonec dostal k moci v roce 1851, stejně jako jeho kolegové, kteří měli podobně pokrokové poslání. Od tohoto okamžiku Siam rychle přešel na modernizaci [14] . Vajirayan zahájil dvě velké revoluční změny. Nejprve bojoval za to, aby lidé přijali moderní geografii, mimo jiné vědy považované za „západní“. Za druhé, snažil se reformovat buddhismus a v důsledku toho byla vytvořena nová sekta v siamském théravádovém buddhismu. Obě revoluce zpochybňovaly čistotu a platnost buddhistického řádu, jak byl v té době praktikován v Siamu [13] .

V roce 1836 dorazil Vajirayan do Wat Bowonniwet Vihara, což je nyní centrální čtvrť Bangkoku, ale v té době to bylo město, a stal se prvním opatem. Během této doby získal západní vzdělání, studoval latinu , angličtinu a astronomii s misionáři a námořníky. Nedaleko žil vikář arcidiecéze římskokatolické církve v Bangkoku Jean-Baptiste Pallegua ; stali se blízkými přáteli a Vajirayan pozval Pallegua, aby kázal křesťanská kázání ve wat. Vajirayan obdivoval křesťanskou morálku a úspěchy prezentované vikářem, ale nedokázal pochopit nic z křesťanské doktríny. Tehdy pronesl poznámku, která mu byla později připsána jako králi: „ To, co učíš lidi dělat, je obdivuhodné, ale to, čemu je učíš věřit, je pošetilé “ [15] .

Král Mongkut se později stal známým pro svou vynikající znalost angličtiny, i když se říká, že jeho mladší bratr, místokrál Pinklao, ji uměl ještě lépe [16] . Mongkutův první syn a dědic, Chulalongkorn, udělil královské uznání sektě Thammayut v roce 1902 prostřednictvím zákona o církevní politice; stala se jednou ze dvou hlavních buddhistických denominací v moderním Thajsku [17] .

Chulalongkorn také přesvědčil svého bratra, prince Vajirananavarorase, aby vstoupil do mnišského řádu; v roce 1910 se stal 10. nejvyšším patriarchou Thajska (do roku 1921 ) [18] .

Nástup na trůn

Po smrti svého bratra v roce 1851 opouští princ Mongkut klášter a stává se novým králem Rámou IV. Během své vlády Siam prováděl politiku sbližování s evropskými státy, přesto se vyhýbal kolonizaci Británií nebo Francií , což krále stálo obchodní a územní ústupky.

V roce 1855  byl Rama IV nucen uzavřít dohodu s Velkou Británií, podle níž Siam učinil významné ústupky, včetně práva na extrateritorialitu pro britské subjekty. V následujících letech, aby zabránil posílení Velké Británie v Siamu, uzavírá Rama IV řadu podobných dohod s jinými evropskými státy: v roce 1856 s Francií, v roce 1859 s Portugalskem , v roce 1860 s Nizozemskem , v roce 1862 s Pruskem , av roce 1868 s Belgií , Itálií , Švédskem a Norskem . Mongkutovi se tak podařilo nevzdat se politické suverenity Siamu a hrát rafinovanou diplomatickou hru na rozdílnost zájmů evropských zemí v tomto regionu. Narůstajícímu tlaku Francie však neodolal a v roce 1867 se téměř celé území Kambodže dostalo pod její protektorát.

V roce 1868, na expedici za pozorováním zatmění Slunce , Mongkut onemocněl malárií a zemřel při svém návratu do Bangkoku .

Mongkutova dcera Sunandha Kumariratana zemřela v roce 1880. Její královská loď se převrhla, ale nikdo, kdo tragédii sledoval, jí nedokázal pomoci – podle tehdejších siamských zákonů neměl nikdo právo se královské rodiny dotýkat [19] .

Některá fakta z historie a tradic Thajska , včetně životopisu Rámy IV., se do povědomí širokého evropského publika dostala díky románu o životě Anny Leonuensové  , Angličanky, která pět let učila na palácové škole pro královské děti. od Mongkut. Kniha " Anna a král Siamu ", kterou o ní napsala americká spisovatelka Margaret Landon , tvořila základ muzikálu " Král a já " a také několika celovečerních filmů (včetně " Král a já " - 1956 (obrazová verze muzikálu) a " Anna a král "- 1999). Následně byla mnohá fakta v této knize uznána jako fikce a film „Anna a král“ je stále v Thajsku zakázán promítat jako „hanobení obrazu krále Mongkuta“, uctívaného všemi Thajci.

Poznámky

1. ↑ The Washington Post (28. června 1960): 'Královy uši nebudou slyšet písně z "King and I"', str. C1.
2. ↑ The Washington Post (30. srpna 1951): „Siam King Found Shy And Welfare-Minded“, Marguerite Higgins, str. B11.
3. ↑ The Washington Post (21. listopadu 1972): „Dvůr a „král“, Lawrence Meyer, str. B2.
4. ↑ Landon v. Twentieth Century-Fox Film Corp., 384 F. Supp. 450 (SDNY 1974), in Donald E. Biederman, Edward P. Pierson, Martin E. Silfen, Janna Glasser, 'Law and Business of the Entertainment Industries', 5. vydání (Westport, Connecticut: Greenwood, 2006), s. 349-356.
5. ↑ The Guardian (29. prosince 1999): ' Thajští cenzoři zakazují „urážlivý“ remake filmu King and I ', John Aglionby, korespondent pro jihovýchodní Asii.
6. ↑ 'Thajsko zakazuje "Annu a krále"', Asian Economic News (3. ledna 2000). Zpřístupněno 29. srpna 2008.
7. ↑ Profily v etnologii. Elman Rogers Service, Harper & Row, (1978), str. 376.
8. ↑ Opat Low Moffat. Mongkut , král Siamu (2019).
9. ↑ Larry Welch. " Školní dny v Thajsku: Příběhy ze srdce ", (2012), s. 43.
10. ↑ Orno E. S. " Rama IV Mongkut (1851-1868) a začátek modernizace Siamu ", Bulletin Petrohradské univerzity. Oriental and African Studies, (1), (2014), s. 44-54.
11. ↑ Jeho královská výsost princ Chula Chakrabongse (vnuk Chulalongkorna, krále Siamu). " Lords of Life: A History of the Kings Thajska ", DD Books, (1982), s. 337.
12. ↑ Bradley, William Lee (1969). „Přistoupení krále Mongkuta (poznámky)“ . Journal of the Siam Society . Siam Heritage Trust. JSS sv. 57.1f. Získáno 11. srpna 2013. "...s odkazem na dva Chau Fa."
13. ↑ 12 Thongchai Winichakul, 1997 , s. 39.
14. ↑ Thongchai Winichakul, 1997 , s. 40.
15. ↑ Bruce, Robert (1969). " Siamský král Mongkut a jeho smlouva s Británií " (PDF). Žurnál pobočky Královské asijské společnosti v Hongkongu . The University of Hong Kong Libraries Vol. 9. Získáno 27. 6. 2011.
16. ↑ William A. Stricklin. " Princ a já - slečna Olive ", (2020), s. 232.
17. ↑ Bardwell L. Smith. " Náboženství a legitimizace moci v Thajsku, Laosu a Barmě ", ANIMA Books, (1978), s. 119.
18. ↑ Donald K. Přísahající. " Buddhistický svět jihovýchodní Asie ", (1995), s. 131.
19. ↑ Tragická nedotknutelnost (nepřístupný odkaz) . Magazín Hangover. Získáno 23. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 26. března 2013. (Ruština) 

1. ↑ Celý název Phra Bat Somdet Phra Poramentramaha Mongkut Phra Chom Klao Chao Yu Hua

Literatura

• Thongchai Winichakul. Siam Mapped: A History of the Geo-body of a Nation . - University of Hawaii Press, 1997. - ISBN 9780824819743 .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus Britannica (online)
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom
V bibliografických katalozích BIBSYS: 3054 BNF : 16611293v CBDB : 0060380 GND : 119137003 ISNI : 0000 0001 2098 9598 J9U : 987007305212005171 LCCN : n50004210 NDL : 001195804 NKC : jn20000701255 NLP : A26310284 NTA : 075141809 SUDOC : 033678278 VIAF : 267562789 Světová kočka VIAF : 267562789