| Vesnice | |
| Raškov | |
|---|---|
| plíseň. Rascov | |
| 47°56′34″ severní šířky sh. 28°50′29″ východní délky e. | |
| Země | PMR / Moldavsko [1] |
| Plocha | Kamenský |
| Historie a zeměpis | |
| Založený | 1402 |
| První zmínka | 1402 |
| Výška středu | 60 m |
| Časové pásmo | UTC+2:00 , letní UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 2000 lidí ( 2004 ) |
| národnosti | Poláci, Rusové, Moldavané. |
| zpovědi | Ortodoxní, katolíci, protestanti. |
| Digitální ID | |
| PSČ | MD-6627 [2] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Raškov ( Mold. Raşcov , ukrajinsky Rashkiv ) je vesnice, správní centrum obecního zastupitelstva Raškovskij okresu Kamenskij neuznané Podněsterské moldavské republiky , kam kromě obce Raškov spadá i obec Yantarnoe .
Nejstarší venkovské osídlení v Podněstří .
Nachází se v jihovýchodní části okresu na levém břehu Dněstru , 16 km od okresního centra a 30 km od železniční stanice Rybnitsa .
Raškov má složitou konfiguraci, má dvě plánovací osy: údolí Dněstru a jeho levého přítoku Raškovka, stejně jako dálnici Tiraspol - Kamenka . Právě podél nich je soustředěna hlavní část obytné zástavby obce. Konfigurace obce je lineární podkovovitá s víceřadou zástavbou.
Obec je rozdělena do několika historických částí: Centrum, Pokrovka, Podil, Mlyny. Architektonickými dominantami Raškova jsou fungující pravoslavné a katolické kostely.
Hlavními stavebními materiály jsou vápenec a dřevo, čemuž napomáhá dostatek kamene a lesa v okolí obce. Zdejší obytné budovy kombinují ukrajinské a moldavské architektonické prvky.
Raškov je jednou z největších vesnic v okrese Kamensky. Počet obyvatel obce Raškov ubývá v důsledku přirozeného úbytku a vystěhovalectví. V roce 1959 žilo v obci 3731 obyvatel, v roce 1979 - 3252, v roce 1989 - 2470, v roce 2004 - 2003 lidí. Věkové a pohlavní proporce populace jsou deformovány jejím stárnutím, a to jak v důsledku poklesu porodnosti a zvýšení úmrtnosti, tak v důsledku odlivu mladých lidí do měst PMR nebo mimo republiku. Důvodem je nedostatek perspektivních pracovních příležitostí v jejich rodné vesnici. V Raškově je více než 800 důchodců. Etnicky na vesnici převažují Ukrajinci - více než 80 %, žijí také Moldavané a Rusové . Obyvatelé obce se hlásí k pravoslaví a katolicismu .
Archeologické vykopávky v sovětském období ukázaly, že v okolí vesnice Raškov žili lidé od pradávna - doba původního osídlení byla určena v období 40-10 tisíc let před naším letopočtem. E.
V severní části obce směrem na obec Katerinovka v letech 1960-1970. archeologové objevili pozůstatky starověkého opevněného sídliště Getů , kteří v těchto místech žili ve 4.-3. před naším letopočtem E.
V VI-VII století. Začíná slovanské osídlení povodí Dněstru . V polovině X století. Podněsterské země jsou součástí Kyjevské Rusi . Ve 30. letech XII. stávají se blízkou hranicí Haličského knížectví.
V XI-XIII století. zde žilo v kraji usedlé staroruské obyvatelstvo a také Kumáni . Později bylo území regionu zdevastováno Hordou a nebylo dlouho osídleno.
V roce 1387 se území okresu stalo součástí Litevského velkovévodství . Na ochranu jižních hranic státu zde nechal litevský velkovévoda Vitovt postavit pevnost Kalaur (dodnes se nedochovala), která byla již v roce 1402 na seznamu měst a hradů, které byly součástí velkovévodství. Litvy. Raškov sám vznikl jako předměstí (předměstí) u pevnosti; byly součástí pozemkové držby Savranského gruntu hradu Bratslav [3] . Později kníže Vitovt udělil Kalaur s Raškovem Andreji Sidimuntovi [4] .
V roce 1442 byl Kalaur spolu s rozsáhlým stepním pásem táhnoucím se až k břehům Černého moře dán Buchatskému na doživotí. V roce 1545 byl Kalaur v rukou Grigorije Chechel-Sidimuntoviče.
V roce 1569, po sjednocení Polska a Litvy do Commonwealthu , byl Rashkov součástí Bratslav Povet Bratslav Voivodeship jako součást Malopolské provincie Polské koruny (tzv. Malopolsko ). Na konci 16. století se osada Raškov rozrostla natolik, že se Kalaur stal pouze předměstím Raškova. V této době získal Raškov, mezi jinými rozsáhlými panstvími Podněstří, hejtman Jan Zamoisky . V roce 1617 byla pevnost Kalaur a Raškov dobrovolně vypálena Poláky, aby se zalíbila Turkům, kteří po uzavření dohody v Bush s hejtmanem Zolkiewským požadovali zrušení pohraničních pevností pod záminkou, že slouží jako doupata, odkud kozáci nájezd na turecký majetek.
Osada Raškov byla obnovena kolem roku 1646 a poté byla označována jako „pevná pevnost na hranici pusté stepi“.
V roce 1648 byla v důsledku vítězství ukrajinského hejtmana Bogdana Chmelnického nad Poláky v bitvě u Žovti Vody a Korsun osvobozena významná část Ukrajiny, vesnice Kamenka a Raškov jsou součástí Bratslavského pluku .
Tehdy vzniklý svazek hejtmana Ukrajiny a Moldávie byl zpečetěn sňatkem Timothyho Chmelnického s dcerou moldavského vládce Vasilije Lupu Ruksandy , uzavřeným v Jasi 21. srpna 1652. Je známo, že po svatbě s Timošem, Ruksanda odešla do Raškova. Ale v září 1653 byl Timofei Khmelnitsky smrtelně zraněn poblíž Suceavy . Po smrti svého syna Bogdan Khmelnitsky dal Raškova do vlastnictví vdovy po Timothyovi Ruksandě.
V roce 1654 patriarcha Macarius Antiochijský navštívil Raškova během své cesty přes Podolí do katedrály v Moskvě. V popisu příchodu patriarchy do Raškova je naznačeno: „Tisíce lidí mu vyšly vstříc v nesčetných množstvích (Bůh jim žehnej a rozmnož!) Byli to obyvatelé města jménem Raškov. Je to velmi velké město postavené na březích zmíněné řeky; má tvrz a dřevěný hrad s děly. Mezi těmi, kdo se setkali, bylo: nejprve sedm kněží ve zločincích s kříži, protože ve městě je sedm kostelů, pak jáhni, pak setník, tedy velitel pevnosti a města s mnoha prapory a svíčkami, serdar (vojenský velitel), armáda a zpěváci, kteří jakoby z jedněch úst zpívali stichera s příjemnou melodií...“ [5] .
Od roku 1662 začal Raškov, který byl v držení Zamoyských , devastovat konkurenční ukrajinské hejtmany. Během 12 let (1663-1675) byl Raškov třikrát napaden a zničen. Dcera Tomasze Zamoyského , Joanna Barbara (1626-1653), měla Raškova jako věno poté, co se provdala za Alexandra Koniecpolského , kornetovou velkou korunu. Jejich dědicové prodali všechna ukrajinská panství Lubomirskému , který vlastnil Raškov až do konce 18. století.
V polovině XVII století. byla velmi významná osada, ve které žili Ukrajinci, Poláci, Židé. Mezi obyvateli vynikali Arméni, jejichž komunita se hlásila ke katolicismu a podle dopisu Y. Lubomirského se těšila autonomii.
Známý polský spisovatel Henryk Sienkiewicz město popsal v oblíbeném historickém románu Pan Volodyevsky . Události popsané Senkevichem se datují do 60.–70. XVII. století, kdy Raškov byl nejextrémnější polskou pevností na jihu a sídlila v něm silná vojenská posádka. Město, slovy Senkeviče, bylo „na konci světa“. Kolem ní ve skalnatých svazích břehů Dněstru zčernalo mnoho jeskyní.
Neustálé nájezdy vedly k úpadku města a na konci století již nebylo zmíněno ani v polských dokumentech, ani v kozáckých kronikách. Raškov se začal znovu přestavovat až v polovině 18. století. [6] .
V roce 1740 byl v Raškově postaven pravoslavný přímluvný kostel. V roce 1779 začala ve vesnici stavba kostela Nejsvětější Trojice díky úsilí farníků a místního arcikněze Jana Paljukhoviče.
Dodnes se zachovala památka architektury 18. století. - kostel sv. Caetana, postavený v roce 1786 pro arménské katolíky, později převedený na římské katolíky.
Severní levý břeh Dněstru byl připojen k Rusku v roce 1793 v důsledku druhého rozdělení Commonwealthu . Raškov a jeho okolí byly zahrnuty do Olgopolského ujezdu Podolské gubernie .
Na konci XVIII století. Raškov byl prodán za dluhy Alexandra Lubomirského a převeden do státní pokladny na příkaz Kateřiny II . Ze sedmi kostelů se do této doby dochovaly pouze čtyři: Nanebevzetí, Voznesenskaya, Trinity a Intercession.
Pavel I. představil Raškova volyňskému guvernérovi Alexeji Tutolminovi . Do této doby se arménská komunita v Raškově znatelně zmenšila. Město ztratilo svůj dřívější význam a změnilo se na město . Poté, co místní statkář přestěhoval kostel Nanebevzetí Panny Marie do Alekseevky a kostel Nanebevzetí Panny Marie do Katerinovky, zůstaly v Raškově pouze dva pravoslavné kostely a dvě farnosti. Na počátku XIX století. ve městě bylo 50 ševců, 19 kozhucharů, 5 kushnir (kožešníků), 4 pekaři.
Při požáru 12. června 1847 byla vážně poškozena synagoga , současně shořelo 93 židovských domů, pivovar, kupecká prodejna chleba a židovské obchody. Ztráty dosáhly 40 000 rublů. stříbrný.
Raškov byl významným obchodním bodem, který měl výhodnou polohu na hlavní obchodní a dopravní tepně regionu - řece. Dněstr na důležitém přechodu přes něj. Ve městě se pravidelně konaly jarmarky a trhy. Na molo Rashkovskaya dorazilo každý měsíc velké množství stavebních materiálů. Raškovité aktivně obchodovali se dřevem, zemědělskými produkty (zejména vínem) a řemeslnými výrobky. Mimo region nakupovali dlaždice, zemědělské a domácí nářadí. Od 60. let 19. století byly zde parní mlýny, tabáková továrna, lihovary, vinné sklepy, pily [4] .
V roce 1901 žilo v Raškově (střed volost) 2 620 pravoslavných farníků a v kostele bylo registrováno 1 162 katolických farníků. Ve stejné době žilo ve městě asi 1500 Židů . Hlavním zaměstnáním obyvatel města bylo zemědělství a vinařství; mnozí se zabývali obchodem, řemesly. Pěstovala se zde pšenice, ječmen, proso, brambory, cukrová řepa, vinná réva, tabák, melouny. Rozvíjelo se především zahradnictví. Jablka, hrušky, kdoule, švestky, meruňky, broskve, třešně a třešně nesly ovoce na veřejných i domácích zahrádkách obyvatel Raškova. V chovu dobytka převládal skot, koně, ovce, kozy, prasata a různá drůbež. V obci se rozvíjelo včelařství, rybolov a myslivost. Mezi řemesly vynikaly: hrnčířství, bednářství, tkalcovství, pilařství, truhlářství, kožešnictví, mletí mouky, lisování oleje, vinařství.
Posledním významným vlastníkem půdy Raškova (do roku 1917) byl hrabě Petr Stanislavovič Jurijevič, který vlastnil 4344 akrů [7] . Většinu půdy věnoval vinicím. Vinný sklep, který postavil, stále slouží svému zamýšlenému účelu. Víno, které vyráběl, bylo exportováno do Francie a odtud byly dodány dlaždice Marseille .
V roce 1918 byla podél Dněstru zřízena demarkační linie mezi sovětskou Ukrajinou a Rumunskem a hraniční přechod se nacházel v Raškově. V roce 1924 se Raškov jako vesnice stal součástí Moldavské ASSR v rámci Ukrajinské SSR .
V roce 1925 byl v obci vytvořen státní statek. Stalin, jehož hlavní specializací bylo vinařství. Z hroznů zde pěstovaných se získávalo vysoce kvalitní šampaňské. V roce 1929 bylo vytvořeno první JZD "Truzhenik". V roce 1931 JZD „III International“, „1. května“, „8. března“ a jim. Postyšev. Sjednotili 680 chudých a středních rolnických domácností na 2000 hektarech půdy. V roce 1930 se mladé kolektivní farmy Raškov zúčastnily zemědělské výstavy v Kamence , kde se kolektivní farma III International umístila na třetím místě a získala ocenění - sadu zemědělského nářadí.
Proces nucené kolektivizace narazil na odpor rolníků a spontánní represálie proti aktivistům JZD. Ale v polovině 30. nespokojení rolníci byli utlačováni nebo uprchli do Besarábie a jejich majetek byl zabaven ve prospěch JZD.
V roce 1933 byla v obci zřízena velká strojní a traktorová stanice .
V červenci 1941, krátce po začátku druhé světové války, byl region obsazen rumunskými útočníky a zahrnut do gubernie Podněstří . Než vesnici dobyli, útočníci ji podrobili těžké minometné a dělostřelecké palbě, aby zničili palebný bod, který zařídil sovětský kulometčík na střeše kostela. Dlouho s palbou z kulometů nedala nepříteli příležitost překročit Dněstr . V období okupace v obci působily podzemní odbojové skupiny. V roce 1942 se jim v důsledku organizované sabotáže podařilo zdržet sklizeň a rozdělit obyvatelstvu část obilí, které mělo být předáno okupantům. Na podzim roku 1943 bylo několik podzemních pracovníků zatčeno a zastřeleno. Obec byla osvobozena v březnu 1944.
Do Rudé armády bylo odvedeno přes 600 Raškovitů, z nichž se 297 lidí nevrátilo domů, včetně Hrdiny Sovětského svazu F. I. Žarčinského.
V poválečném období začala obnova JZD. V roce 1950 spojením tří stávajících zemědělských artelů v obci vzniklo jedno velké JZD, které od roku 1962 neslo jméno Vladimíra Iljiče. Hlavní organizátor JZD v letech 1958-1978. byl jejím předsedou, nositelem řádů „Červeného praporu práce“ a „Čestného odznaku“ S. I. Khlystal. S růstem zemědělské výroby rostou příjmy a úroveň blahobytu kolchozníků. Obec je elektrifikována a telefonována. Silnice jsou pokryty asfaltem. Rozvíjí se sociální infrastruktura - staví se školka, jesle, škola, knihovny, kulturní dům, muzea, obchody, nemocnice.
V roce 1990, v důsledku vzniku TMR , obecní rada Raškova podpořila vznik nového samozvaného státu.
Následné vleklé a hluboké krizové jevy charakteristické pro postsovětskou ekonomiku zasáhly i Raškova. Venkovské JZD se zhroutilo, což vedlo ke snížení životní úrovně obyvatel. Zvýšený odtok z obce.
Dnes jsou hlavními odvětvími venkovského hospodářství vinařství, zahradnictví, zelinářství, pěstování obilí a průmyslových plodin. Státní statek "Rashkov", který se specializoval na vinařství a vinařství, je obnoven. Raškovskij úsek dálnice Rybnica - Kamenka se rekonstruuje . V roce 2006 byla obec plynofikována. Na území obce se nachází střední škola, mateřská škola, kulturní dům, knihovna, venkovská lékařská ambulance, pobočky spořitelny a spoje, obchody.
V současné době jsou vyhlídky na vyproštění obce z krize spojeny s obnovou zemědělské výroby prostřednictvím rozvoje nájemních a zbožních vztahů ve využívání místní půdy, s rozvojem zemědělsko-průmyslových služeb - především s výstavbou mini-továrny na zpracování zemědělských produktů, jakož i s dalším rozvojem výroby Rashkovského lesnictví (na jeho základně se nachází školka a pila).
Velkou roli v socioekonomickém oživení Raškova mohou hrát četné přírodní, historické a architektonické památky, které jsou důležité pro rozvoj cestovního ruchu. Rashkov slibuje vytvoření řady chráněných a muzejních komplexů, zejména krajinného parku, archeologických, etnografických a architektonických muzeí.
Byl založen v Raškově v roce 1779. Stavba kostela je spojena se jménem místního arcikněze Jana Paliukhoviče, který byl známý svým aktivním bojem proti vlivu uniatismu v regionu. V roce 1772 byl vysvěcen na kněze a byl poslán do kostela svatého Nanebevzetí v Raškově, ale našel kostel obsazený uniaty. V rukou uniatů byl také další kostel Rashkovskaya - Chrám Svaté ochrany. Paliukhovič nebyl schopen vrátit chrám u soudu a začal energicky žádat o stavbu nového kostela v Raškově ve jménu Nejsvětější Trojice. Stavba trvala dlouho, hlavně kvůli překážkám ze strany uniátů a polských úřadů, a nakonec byl v roce 1787 kostel vysvěcen. „Byl kamenný, jednodomý, s kamennou zvonicí, pokrytý železem“ [8] . Palyukhovich zemřel v roce 1811 a byl pohřben v plotě kostela Nejsvětější Trojice. V roce 1883 byla u kostela otevřena farní škola.
Dnes je kostel Nejsvětější Trojice restaurován, slouží věřícím a byl prohlášen za architektonickou památku.
Nejstarší katolický kostel v Moldavsku . V rukopisu „Akt založení kostela v Raškově“ z roku 1749 (objevený v regionálním státním archivu Žitomyr) je uvedeno, že kníže Josef Lubomirskij oznámil své rozhodnutí postavit kostel z kamene. Za datum stavby kostela je třeba považovat pravděpodobně rok 1786. Kostel byl původně určen pro katolíky arménského obřadu . V roce 1791 byl kostel vysvěcen ve jménu sv. Kaetana arménským katolickým arcibiskupem ze Lvova Jakubem Valerianem Tumanovičem. Kostel je ukázkou architektury polských katolických kostelů 18. století s barokními prvky . Dvě věže kostela jsou zdobeny jónskými a toskánskými řádovými pilastry .
Kostel začal sloužit římskokatolickým farníkům a stal se duchovním centrem velké katolické komunity regionu. Jestliže do konce 18. století bylo farníky kostela v Raškově 12 arménských a 37 polských rodin, pak v roce 1825 fara s kaplí v obci. Zagnitkov (nyní Kodymskij okres Ukrajiny) čítal 915 věřících. V letech 1847 - 724, 1858 - 792. V roce 1901 bylo v kostele 1162 farníků z Raškova a okolních vesnic.
V roce 1932 byl kostel uzavřen během protináboženské kampaně sovětské vlády. Kostel opět dočasně fungoval ve 40. letech až do roku 1948. Chrám sloužil místním úřadům jako sýpka, poté jako truhlářská dílna. V roce 1990 byla budova předána katolické obci. A nyní se zde scházejí desítky farníků na bohoslužby za zvuků elektrických varhan.
V centrální části obce se dochovaly zdi synagogy , postavené pravděpodobně v polovině 18. století. Prostorově plánovaná struktura budovy synagogy zahrnovala modlitebnu pro ženy (neboli "ženská galerie", v místním jidiš - waber-shil ), umístěnou nad narthexem . Tato dvoupatrová část budovy ze západního průčelí byla součástí jejího hlavního objemu spolu s modlitebnou pro muže.
Synagoga po dlouhou dobu sloužila jako centrum duchovního života velké židovské komunity Raškov. Rabínem Raškovské synagogy byl Reb Jakov-Josef, autor první chasidské knihy „Toldos Jakov-Josef“ ( Historie Jakova-Josefa ), nejbližší žák Beshta , zakladatele chasidského hnutí v judaismu .
Vesnice byla sídlem chasidských vzbouřenců z dynastie Raškov ( jidiš : Rashkever Hasidim ), kteří se na počátku 30. let 20. století přestěhovali do vesnice Vadul-Rashkov na protějším břehu Dněstru . Zakladatelem dynastie byl chasidský cadik Reb Zeme Rashkever.
Na počátku 30. let 20. století v průběhu protináboženské společnosti byly zničeny klenby synagogy v Raškově. Náboženské centrum bylo přesunuto do vesnice Vadul-Rashkov , která se nachází na druhé straně Dněstru v rumunské Besarábii .
V současnosti se na stěnách dochovaly fragmenty tesaného kamenného dekoru.
Z Raškovské synagogy byla před několika lety demontována a vyvezena zeď, aby byl Arn Koydesh (speciální úložiště svitků Tóry) umístěn do obnovené Dřevěné synagogy v Kišiněvě .
"Panska Krynytsya" nebo "Prameň Páně" - pramen nacházející se v centrální části obce v blízkosti budovy synagogy . Jde o podzemní vodní tok odvodňovaný podél zlomu Dněstr od severovýchodu k jihozápadu. Debetní – 3 l/s, teplota – + 10 °C.
Obyvatelé Raškova si zachovali krásnou legendu o dceři moldavského vládce Vasilije Lupu Ruksandy, která byla provdána za Timofeje Chmelnického . Po náhlé smrti svého manžela se Ruksanda usadila v Raškově, který jí dal do vlastnictví Bogdan Khmelnitsky . Podle legendy tam žila mnoho let a truchlila za svým manželem. Ze slz Ruksandy se vytvořil křišťálově čistý pramen, kterému se začalo říkat „Panska Krynitsa“.
V centru obce se nachází stará budova školy, kde působil Hrdina Sovětského svazu Fjodor Ivanovič Žarčinskij . Nedaleko školy je jeho dům, nyní dům-muzeum hrdiny.
Fjodor Žarčinskij se narodil ve vesnici Raškov v roce 1914 v ukrajinské rolnické rodině. Po absolvování Kyjevského pedagogického institutu pracoval jako venkovský učitel. V červenci 1941 odešel na frontu. Po urychleném absolvování Poltavské tankové školy v roce 1942 bojoval velitel tanku poručík Žarčinskij jako součást 4. gardové tankové armády 1. ukrajinského frontu . Zemřel hrdinně těsně před koncem války. Čin F. I. Zharchinského je popsán ve vzpomínkách generála D. D. Leljušenka : „Dne 22. dubna Ermakovův sbor ... dobyl města Beelitz, Treuenbritzen, Yuterbog. Z fašistického tábora v oblasti Treuenbritzen bylo propuštěno 1600 Francouzů, Angličanů, Dánů, Belgičanů, Norů a vězňů jiných národností, kteří strádali v nacistických kobkách. Mezi nimi byl i velitel ozbrojených sil Norska generálmajor Otto Ruge. První, kdo vnikl do tohoto tábora, vedl skupinu zvědů, byl nadporučík Fjodor Ivanovič Žarčinskij. V divoké bitvě se strážemi byl zraněn, ale poté, co sebral poslední síly, pokračoval v boji, podařilo se mu zabít popravčího SS - vedoucího tábora, po kterém odpor stráží ustal. Zharchinsky zranění se ukázalo být smrtelné, brzy zemřel. [9] .
F. I. Zharchinsky byl pohřben ve městě Troyenbrizen ( Německo , Braniborsko ). Jeho jméno nese škola Rashkovskaya, u jejíž budovy se nachází busta hrdiny.