Simon Reynolds | |
---|---|
Simon Reynolds | |
| |
Datum narození | 16. června 1963 (59 let) |
Místo narození | Londýn |
Země | |
obsazení | hudební kritik , novinář |
Manžel | Joy Press |
Děti | Kiran, Tasmin |
Simon Reynolds ( Simon Reynolds ; 19. června 1963, Londýn ) je britský hudební kritik , nejlépe známý svou prací na elektronické taneční hudbě a vytvořením termínu „ post- rock “ [1] . Kromě elektronické taneční hudby napsal Reynolds o široké škále umělců a hudebních žánrů a je autorem knih o postpunku a rocku . Jeho články publikoval Melody Maker , kde si poprvé udělal jméno, The New York Times , Village Voice , Spin , The Guardian , Rolling Stone , The Observer , Artforum , New Statesman , The Wire , Mojo , Uncut a další [2 ] . V současné době žije v East Village , New York, USA se svou ženou, Joy Press, a jejich dětmi Kieran a Tasmin [3] .
Reynoldsovy první zkušenosti s psaním o hudbě pocházely z fanzinu Monitor , který pomohl založit v roce 1984 při studiu historie na Oxfordu . Vyšlo pouze šest čísel časopisu a v roce 1986 byl uzavřen a Reynolds v té době získal práci v Melody Maker , jednom ze tří největších britských hudebních časopisů té doby (další dva byly New Musical Express a Sounds ) [4] . Jeho raná práce v Melody Maker byla často velmi kritická k ponětí o soulové hudbě , která byla v té době silně propagována v NME , a politizaci spojené s hnutím Red Wedge . Následně Reynolds uvedl, že jeho otevřená depolitizace v té době byla způsobena naprostým rozčarováním z thatcherismu a touhou schovat se v paralelním světě, kde se nacházel ve „stavu blaženosti“ ( anglicky blissed out ), abych použil titul jeho první kniha. Napsal také řadu článků, ve kterých ze sociologického hlediska analyzoval to, co se od té doby stalo známým jako twi-pop , a viděl v tom touhu uniknout hlavnímu proudu komercializace a amerikanizace a vrátit se do minulosti, zdánlivě nevinné.
V roce 1990, Reynolds opustil Melody Maker (ačkoli on by pokračoval psát pro časopis dokud ne 1996) a se stal korespondentem na volné noze , trávit čas v Londýně a New Yorku [2] . Téhož roku vydal Blisses Out: Raptures of Rock , sbírku jeho textů z poslední dekády [2] . Před freelancingem se Reynolds zaměřoval hlavně na rock , punk , postpunk a pop music . Na začátku 90. let se ale začal zajímat o rave kulturu a její hudbu [2] , o které začal psát, a stal se jedním z předních hudebních kritiků elektronické taneční hudby.
V roce 1994 se Reynolds trvale přestěhoval do East Village na Manhattanu [2] . V roce 1995 vyšla kniha The Sex Revolts: Gender, Rebellion and Rock'N'Roll , kterou napsal on a jeho manželka Joy Press [2] . Touto knihou si Reynolds vydobyl reputaci jako novinář diskutující o genderových rolích v hudbě.
V roce 1998 vydal Reynolds ve Velké Británii Energy Flash: A Journey Through Rave Music and Dance Culture a stal se šéfredaktorem amerického časopisu Spin [2] . V roce 1999 se vrátil k práci na volné noze a vydal zkrácenou americkou verzi Energy Flash s názvem Generation Ecstasy: Into the World of Techno and Rave Culture . Tato kniha je komplexním popisem toho, co se stalo s rave hudbou, od detroitského techna po chicagský house ; sleduje vývoj hudby na obou stranách Atlantiku až do konce 90. let. Kombinuje hudební analýzu s popisem sociálního zázemí a historie a také rozhovory se známými osobnostmi té doby. Jedním z nejpozoruhodnějších aspektů knihy je hodnocení role drog, zejména extáze , v kultuře rave.
V roce 2005 byla vydána britská verze Rip It Up and Start Again: Post Punk 1978-1984 ; jeho americká verze byla vydána na začátku roku 2006. Rip it Up je postpunkový příběh , který vytyčuje hranice žánru a zasazuje jej do hudebního kontextu 70. a 80. let [5] .
Reynolds pokračoval v psaní pro prominentní časopisy stejně jako jeho blog Blissblog .
V roce 2007 vydal Reynolds ve Velké Británii Bring the Noise: 20 Years of Writing o hip rocku a hip hopu , sbírku textů o vztahu mezi „bílým“ bohémským rockem a „černou“ pouliční hudbou. Následující rok vyšlo aktualizované vydání Energy Flash s novými kapitolami, které se zaměřily na deset let v taneční hudbě, které uplynuly od prvního vydání.
Napsal kapitolu knihy Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture (The MIT Press, 2008), kterou editoval Paul D. Miller ( DJ Spooky ) [6] .
V roce 2011 vydal Reynolds publikaci Retromania: Pop Culture Trapped in its Past , ve které obvinil současnou hudbu z toho, že je trvale druhořadá, a tento fenomén zkoumal [7] .
Reynolds je dobře známý používáním prvků kritické teorie ve svých hudebních recenzích . Rozsáhle psal o vlivu pohlaví, třídy, rasy a sexuální orientace na hudbu. Ve své studii o vztahu mezi třídou a hudbou Reynolds vytvořil termín „práhová třída“ ( anglicky liminal class ), označující vrstvu nad dělnickou třídou a pod střední třídou . Tato skupina je podle jeho názoru „nabitá hudební energií“ [8] .
Reynolds také hodně psal o drogové subkultuře , jejím spojení a vlivu na hudbu. V Generation Ecstasy Reynolds sleduje dopad drog na vzestupy a pády rave scény.
Reynolds byl ovlivněn filozofy a hudebními teoretiky, včetně Gillese Deleuze , Félixe Guattariho , Briana Ena , Joe Carducciho a situacionistů . Při různých příležitostech použil marxistické koncepty fetišismu zboží a falešného vědomí k popisu postojů převládajících v moderním poskoku [9] .
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
|