Andrej Michajlovič Samozvancev | |
---|---|
Datum narození | 20. listopadu 1949 |
Místo narození | Moskva |
Datum úmrtí | 26. prosince 2009 (60 let) |
Místo smrti | Moskva |
Země | SSSR → Rusko |
Vědecká sféra | historie , obecné dějiny , indologie , orientalistika |
Místo výkonu práce | Ústav orientálních studií, Akademie věd SSSR |
Alma mater | Moskevská státní univerzita |
Akademický titul | Doktor historických věd |
Známý jako | historik , indolog , orientalista |
Andrey Michajlovič Samozvantsev (20. listopadu 1949, Moskva - 26. prosince 2009, Moskva) - Sovětský ruský historik-indolog, doktor historických věd, vedoucí vědecký pracovník Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR , učitel na Ústavu Praktická orientální studia , výzkumník historie starověké Indie, představuje starověké indické právo.
Narozen v Moskvě. V roce 1967 vstoupil na Historickou fakultu Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov . Diplom, napsaný pod vedením E. M. Medveděva, byl věnován Kautiljově Arthashastře. Po absolvování univerzity v roce 1972 vstoupil na postgraduální školu Moskevské státní univerzity. V roce 1975 na Moskevské státní univerzitě obhájil doktorskou práci „Teorie pozemkového vlastnictví ve staré Indii“. V roce 1975 se stal vědeckým pracovníkem Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR . V roce 1989 na Ústavu orientálních studií obhájil doktorskou disertační práci „Právní text dharmašástry “ [1] . Koncem 90. let začal učit na Ústavu kultury a Ústavu praktické orientalistiky [2] [3] .
Sférou vědeckých zájmů je právo starověké Indie .
Počínaje diplomovou prací a konče jeho doktorskou disertací byla jedním z hlavních předmětů výzkumu A. M. Samozvantseva Arthashastra , staroindické pojednání připisované Kautilyovi , dvořanovi Čandragupty . Monografie „Teorie majetku ve starověké Indii“ zkoumá vztah mezi pojmy vlastnictví a vlastnictví v indickém právu, analyzuje fragmenty dharmashastra a „Arthashastra“ k problematice prokazování vlastnických práv, demonstruje shodu hlavních právních myšlenek v "Arthashastra" a v literatuře o dharmě .
Arthashastra: Problems of Social Structure and Law (1984) vycházel z komentovaného překladu třetí knihy pomníku, věnované právu. Kapitola „Problémy starověkého indického práva“ napsaná Samozvantsevem popisuje organizaci soudu a proces, charakterizuje základní pojmy staroindického práva a problémy jeho vývoje, zdůrazňuje vývoj práva ve starověké Indii, vývoj koncepční systém.
V díle „The Legal Text of the Dharmashastra“ (1991), připraveném na základě doktorské disertační práce, jsou publikovány fragmenty raných památek starověkého indického práva, dharmasutry . Pro překlad byly vybrány části dharmasúter, ve kterých byly nastíněny počátky právních částí pozdější literatury dharmashastras – „ Zákony Manua “, „ Jadžnavalkja-smriti “ a „ Nárada-smriti “. Dharmašastry podle autora neodrážejí vývoj práva: jeho základní pojmy se zformovaly ještě před vznikem nejstarších dochovaných památek.
India: Religions, Beliefs, Rituals (Ancient and Medieval) (2003) poskytuje obecný přehled védismu , bráhminismu a raného hinduismu , stejně jako překlad fragmentů středověkých sanskrtských památek popisujících planetární obřady úcty (Brihatparasara-smriti a Brahmokta-yajnavalky samhita").
Kautilyova edice Arthashastra. Knihy I-II, které připravil A. M. Samozvantsev, obsahují komentářový překlad prvních dvou knih pojednání. V rešeršní kapitole „Kautilyova Arthashastra: svět textu a svět v textu“ autor nezkoumá ani tak samotný text jako historický pramen, ale charakterizuje jeho podobu a funkce.