Sandro z Chegemu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. srpna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Sandro z Chegemu
Žánr epický , pikareskní román
Autor Fazil Iskander
Původní jazyk ruština
datum psaní 1966-
Datum prvního zveřejnění 1973 (časopis)
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

„Sandro z Chegemu“ [1]  je román z příběhů Fazila Iskandera , který sám autor přiřadil k žánru pikareskního románu . Ústřední dílo v díle spisovatele. Jedna z povídek v cyklu byla poprvé publikována v roce 1966. První vydání časopisu v SSSR, silně blokované cenzurou , vyšlo v roce 1973, poté Fazil Iskander pokračoval v práci na cyklu. Román byl přeložen do mnoha cizích jazyků. V roce 1989 byla spisovateli za vytvoření románu „Sandro z Chegemu“ udělena Státní cena SSSR [2] : 603 .

Historie vytvoření

V první kapitole „od autora“ spisovatel připomíná, že myšlenka na knihu „zpívající poezii lidového života“ se zrodila v jeho dětství. Iskanderova matka pocházela z Chegemu a jako dítě tam trávil spoustu času. Práce na díle trvala dlouhá léta, doplněná o autobiografické motivy, nové obrazy a detaily podnícené samotným životem.

Badatelé Iskanderova díla jej nepřipisovali literárním disidentům , jako byl Alexandr Solženicyn , ale osud ústředního díla spisovatelova díla byl těžký [3] . V roce 1966, po sérii povídek a básní, Fazil Iskander přešel k větší literární formě - jeho příběh " Souhvězdí Kozlotur " [2] : 602 byl publikován . V témže roce se na stránkách novin „Nedelya“ (literární příloha „ Izvestija “) objevila stejnojmenná povídka „Sandro z Chegemu“ [4] : ​​​​226 . Poté byly téměř každý rok vydávány samostatné povídky budoucího románu v různých sovětských publikacích. Jeho první publikace jako samostatná práce byla vydána v roce 1973 ( Noviy Mir , č. 8-11) a tvořila ne více než třetinu materiálu napsaného v té době, protože byla přísně odříznuta cenzurou [5] . V roce 1973 byla vydána celá plejáda děl významných pro ruskou literaturu: „ Moskva-Petuški “, „ Škola bláznů “, „ Souostroví Gulag “, „ Piknik u silnice “, „ Příběhy Kolymy “ a další. [6]

Nakladatelství " Ardis " provedlo vydání plného textu "Sandro z Chegemu" v roce 1979 a 1981 v USA (přeložila Susan Brownsberger). S počátkem perestrojky se začaly objevovat povídky z románu, který dosud nebyl v plném rozsahu publikován („Oh, Marat!“, 1988). Kompletní vydání v ruštině ve třech svazcích vyšlo v roce 1989 [3] [7] .

Děj

Román se skládá z 32 povídek ve třech knihách. Povídky nejsou spojeny společnou dějovou linií, ale vyprávějí o osudu hlavního hrdiny Sandra Chegemského, jeho příbuzných, obyvatel Chegemu. Román vypráví příběh mnoha skutečných historických postav: Josifa Stalina (v románu je často nazýván Velkým knírem), Nestora Lakoby , Noaha Zhordania , prince z Oldenburgu , stejně jako fiktivních hrdinů a dokonce celých fiktivních národů (Endurians a Kangurians) . Hlavním hrdinou povídky „Širokohlavý“ je buvol. Doba působení sahá od předrevoluční historie až po Brežněvovu éru.

Příběhy románu jsou obrazy Chegemova života, neuspěchaného venkovského života, lásky, nenávisti, pomsty a odplaty. Většinou jde o příběhy z pohledu třetí osoby – vzpomínky postaršího Sandra, který toho za svůj život hodně viděl, což sdílí s bezejmenným autorem románu. Žánr příběhů je velmi rozmanitý: drama, pohádka, podobenství, detektivka.

Sandro, rolník, syn starého Khabuga a obyvatel velkého domu, prožil dlouhý život plný jasných událostí. Byl mnohokrát napaden. Byl to milenec svanské princezny. Účinkoval v souboru folklorních písní a tanců. Následně se strýc Sandro proslavil jako toastmaster  – jeden z nejslavnějších ve své oblasti.

Dějištěm je především vesnice Chegem. Vesnice skutečně existovala – nyní je však opuštěná [8] . Události se také konají na různých místech (fiktivních i skutečných) Abcházie: Mukhus , Batum , Kengursk, Anastasovka. Geografie skutečných míst je v románu respektována a popsána poměrně přesně [4] :255 . Důležitým dějištěm a neživým hrdinou románu, kolem kterého vře život a odvíjejí se události, je modlitební strom, prastarý ořech, který roste odnepaměti na okraji vesnice. Ne nadarmo poslední novela románu, která vypráví o zaniklém životě v Chegemu, vypráví o konci modlitebního stromu, který se zřítil stářím. V téže kapitole je zmíněno, že vyschl pramen Chegem, jehož voda kdysi přiměla starého Khabuga, aby se na tomto místě usadil.

Velká pozornost je v práci věnována zvykům a abcházské etiketě, jejíž potvrzení najdeme i v abcházském kodexu mravních pravidel Apsuara a eposu Nart . Podrobně jsou popsány zvyky spojené s klanem, krbem a příbuzenskými vztahy. Velmi důležitou roli v zápletce hrají zvyky spojené s krevní mstou . Apoteózou příběhu o pomstě je povídka o pastýři Machazovi, který zabil svého příbuzného, ​​protože zneuctil jeho dcery [9] .

V románu se tak dotýká mnoha témat: vzpomínky na dětství, složitá náboženská a etnická konfrontace národů obývajících Kavkaz, stalinistické represe, kolektivizace [3] .

Román sleduje spojitost s dalšími díly a hrdiny Iskandera: „Stanice muže“, anekdotický román „Konstelace kozího výletu“, cyklus příběhů o Čice a další díla [4] :133 [10] .

Postavy v románu

Problémy

Je obtížné jednoznačně určit žánr díla, ale především literární kritici připisují román eposu. Hlavním hrdinou díla jsou lidé. Zvláštní kouzlo dějových zvratů je v kmenovém charakteru vztahů mezi Abcházci, se zvyky namísto zákonů, v souladu s přírodou. Pro hrdiny románu je Bůh příroda a obřad přijímání se odehrává po jídle hominy a pití vína. Fazil Iskander v rozhovoru řekl, že román vypráví o dětství lidstva [11] . Peter Vail , analyzující román Fazila Iskandera, viděl blízkou analogii s uzavřeným světem zobrazeným v cyklu o Yoknapatofovi . Americký jih na přelomu časů, popsaný Williamem Faulknerem , je duchem velmi blízký Chegemu. Román tak vzniká z lidového eposu a zároveň se stává dialektickou destrukcí eposu [12] .

Zvláštní humor vlastní pouze Fazilovi Iskanderovi je přirozený a je nedílnou součástí děje. Kritici jej přirovnali ke stylu Marka Twaina v The Adventures of Huckleberry Finn [3] . Hlavní hrdina, ač původem rolník, ho s motykou na zahradě často nenajde. Strýček Sandro je typickým příkladem mazaného lidového hrdiny, který najde východisko z každého problému a každou světskou situaci obrátí ve svůj prospěch [2] :602 . Živlem strýčka Sandro je kavkazská hostina a umělecké opékání buřtů. Dvojí povaha románu se projevuje v komických situacích, v nichž se postavy nacházejí. Ilustrativní je v tomto smyslu epizoda v povídce Crooked Arm. Probuďte se za zesnulého, který žil dlouhý život a zanechal potomstvo, v chápání Abcházců není důvodem ke smutku. Jedná se o živou a svým způsobem radostnou událost - člověk oklamal smrt a zaslouží si, aby byl spasen laskavým slovem. Smrt je odvrácenou stranou života ve věčném koloběhu [12] .

Román nelze přiřadit k těm dílům své doby, která otevřeně zpochybňovala cenzuru a totalitní režim . Za mírnou ironií a filozofickým pohledem na svět je však jasně patrný satirický obraz autorit a představitelů státu [13] . Jedním z hlavních konfliktů je kolize sovětské společnosti rozvinutého socialismu s patriarchálním způsobem života abcházské provincie. Jasně odlišitelné politické a novinářské pozadí je důležitou složkou románu, neoddělitelnou od doby a společnosti. Vůdci (Stalin, Berija, Chruščov), kterým je v ději románu věnována značná pozornost, se nečekaně postaví proti další skupině hrdinů – obyčejným rolníkům. Tato nepřiměřená opozice opět odhaluje pikareskní, karnevalovou složku díla [12] [10] .

Klíčovým rysem románu, nezbytným pro posouzení dopadu na sovětskou a ruskou literaturu, je jeho dvojjazyčnost . Takové příklady v historii sovětské literatury jsou známé: Čingiz Ajtmatov , Jurij Rytkheu a další spisovatelé, kteří psali ve svém rodném jazyce, ale jsou známí hlavně svou tvorbou v ruštině. Rusky psaný román oslavuje především Abcházii a Abcházce. Vypráví o zvycích, legendách, zvycích domorodých obyvatel "nebe na zemi" vesnice Chegem. Ve snaze zprostředkovat nepřeložitelné pojmy autor zavádí neologismy, jako je např. woebearer , kumkhoz a další. Paradoxnost díla, zakotvená v klasice ruské i abcházské literatury , v lidovém eposu, přináší čtenáři možnost seznámit se s tvorbou nového typu. Fúze mnoha žánrů obohatila obě kultury o dílo, v němž se příběh malé abcházské vesničky stal odrazem kataklyzmat a otřesů 20. století, které velká země zažila [10] [9] .

Abcházie je ideálním experimentem spojení předtřídní společnosti s beztřídní, starověké morálky s morálním kodexem, archaického vědomí se socialistickým vědomím. Iskander v Chegemu našel nejen zásobárnu folklóru, ale také sociální experiment, fungující model společnosti. Nyní je Abcházie zeměpisná, historická a Iskander, ve které odhaluje „význam epické existence malého národa“

- [12] .

Obrazové adaptace a produkce

Byly zfilmovány samostatné povídky z cyklu Sandro z Chegemu:

Divadelní inscenace:

Poznámky

  1. ↑ Akcenty v názvu jsou v souladu s výslovností autora .
  2. ↑ 1 2 3 Kdo je kdo na světě: 1500 jmen. - M .: OLMA Media Group , 2003. - 1678 s. — ISBN 9785812300883 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Susan Jacobyová. Abcházský Mark Twain.  (anglicky) . New York Times . Získáno 15. května 1983. Archivováno z originálu 7. září 2012.
  4. ↑ 1 2 3 Natalia Ivanova. Smích proti strachu aneb Fazil Iskander. - M . : Sovětský spisovatel, 1990. - 312 s. - ISBN 5-265-01500-0 .
  5. ↑ Iskander Fazil Abdulovich  // biograph.ru. Archivováno z originálu 20. března 2007.
  6. ↑ Andrey Levkin . Třicet osm let není termín . Získáno 8. července 2011. Archivováno z originálu dne 7. září 2012.
  7. ↑ Fazil Iskander. Sandro z Chegemu. - M . : Moskovský dělník, 1989. - ISBN 5-239-00608-3 .
  8. ↑ Abcházie - podle zemí . Archivováno z originálu 5. března 2013.
  9. ↑ 1 2 O. S. Kozel. Román Fazila Iskandera „Sandro z Chegemu“ ve světle abcházského kodexu „Apsuara“ . Získáno 25. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 7. září 2012.
  10. ↑ 1 2 3 O. S. Kozel. Próza Fazila Iskandera. Světový pohled spisovatele. Poetika  : abstrakt disertační práce. Archivováno z originálu 27. dubna 2012.
  11. ↑ Maya Kucherskaya . Fazil Iskander: Humanizace člověka. Rozhovor o harmonii, smíchu a poezii doma  // Rossijskaja Gazeta . - 03/04/2004. - č. 3420 . Archivováno z originálu 20. prosince 2011.
  12. ↑ 1 2 3 4 Pyotr Weil , Alexander Genis . Strýček Sandro a Josif Stalin  // Moderní ruská próza. - 1982. Archivováno 26. dubna 2001.
  13. ↑ Stanislav Kuvaldin. Přežitý čas . Nadace Russkiy Mir (9. března 2009). Získáno 25. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 7. září 2012.