Svetilin, Alexandr Emeljanovič

Alexander Emelyanovich Svetilin (1841-1887) - ruský logik , psycholog , teolog a učitel ; profesor na teologické akademii v Petrohradě ; magistr teologie , autor řady vědeckých článků a učebnic.

Životopis

Alexander Svetilin se narodil roku 1841 [4] v provincii Rjazaň v rodině vesnického kněze Emeliana Kosmicha Svetilina (1849-1881) [5] , který sloužil v dnes již opuštěném kostele sv. Jiří Vítězného ve vesnici Nový Keltsy . Vzdělání získal na Rjazaňském teologickém semináři , odkud přešel na Petrohradskou teologickou akademii [6] , kde kurz ukončil v roce 1865 a po 2 letech získal magisterský titul z teologie [7] .

Po nějakém čase stráveném jako učitel logiky a psychologie na smolenském teologickém semináři byl v roce 1867 přeložen do petrohradského semináře a v následujícím roce, po smrti profesora V. N. Karpova , byl jmenován bakalářem katedry. logiky a psychologie na Petrohradské akademii věd [7] .

V roce 1884 byl Alexander Emelyanovič Svetilin nucen opustit vyučování kvůli duševní nemoci, na kterou zemřel 3. října 1887 [8] a byl pohřben v Alexandrově Něvské lávře poblíž hrobu profesora Karpova [7] [ 9] .

Vědecká činnost

Z vědeckých prací vydal Svetilin „ Učebnici logiky “ [10] , obstál ve třech vydáních, akt řeči „ Umírněný materialismus “ [11] a polemiku s M. I. Vladislavlevem o jeho knize „ Logika “ [12] . Litografický kurz přednášek z psychologie nebyl za autorova života publikován. Učebnice logiky byla sice plně vhodná pro účely výuky na tehdejších středních školách , ale nebyla původní a byla sestavena podle Lindnera [7] .

Hlavní zásluhou A.E. Svetilina je jeho učitelská činnost, ve které vědecké názory vědce našly nejúplnější vyjádření. Nedá se říci, že by jeho kurz psychologie byl zcela nezávislý; odrážely různé vlivy západních myslitelů, především německých idealistů a anglických vědců, nicméně v pedagogickém smyslu měly jeho přednášky nepochybnou hodnotu. Otázka významu a úkolů experimentální psychologie byla položena zcela vědecky a provedena s naprostou kritickou obezřetností. Uznávaje nezávislost duchovní substance a existenci zdroje duševních jevů nezávislých na hmotě, bojujíc proti názorům hrubých i umírněných materialistů, Svetilin zároveň požadoval úplné osvobození psychologie od metafyzických premis, odmítaje se pokoušet samotná podstata ducha je předmětem studia a považuje za možné vědecky zkoumat pouze psychické jevy [7] .

Studium samotného duševního života založil na faktických datech, přičemž využíval nejen výsledků sebepozorování, ale zohledňoval i cizí zkušenosti a závěry založené na vnějším pozorování. Zvláštní důležitost přikládal psychologickým pozorováním básníků , považoval je za důvtipné znalce duševního života a nejvíce z nich postavil Williama Shakespeara . Svetilin odmítl uznat metafyziku jako základ psychologie a rozpoznal užitečnost určitých metafyzických konceptů v metodologickém smyslu. Zařadil mezi ně pojem schopností, nikoli však ve smyslu skutečných příčin, které dávají vznik jevům, ale pouze jako obecné pojmy pro různé skupiny či třídy duševních jevů. Naprostá nesrovnatelnost duševních jevů s hmotnými a fakt jednoty vědomí, dokazující nezávislost psychologie na fyziologii , však nevylučuje skutečnou úzkou souvislost jevů obou řádů [7] .

Alexander Emelyanovič Svetilin, který za jeden z hlavních úkolů psychologie uznal objasnění zákonitých vztahů duševních jevů nejen mezi sebou navzájem, ale i s jevy vnějšího světa (takový je například úkol experimentální psychologie ), považován za jednu z důležitých podmínek studia duševního života k objasnění všech okolností a podmínek projevů té či oné psychické skutečnosti. A protože jakýkoli duchovní jev je nevyhnutelně doprovázen jevy fyziologické povahy, pak pro jeho úplné pochopení je nutné vzít v úvahu data fyziologie [7] .

Nevýhodou mnoha psychologů je podle Svetilina tendence abstrahovat duševní jevy od jejich specifické podoby. Výsledkem je logická konstrukce, nikoli řada vědeckých závěrů založených na důkazech; ale nejen závěry fyziologie by měl psycholog používat. Svetilin pochopil, že člověk zaujímá pouze nejvyšší úroveň v nepřetržité řadě živých organismů, a proto studium lidské duchovní činnosti vyžaduje komplexní seznámení s obecnými zákony organického života obecně. Svetilin se prohlašuje za odpůrce chápání ducha jako něčeho, co je životu cizí, jakéhosi vnějšího daru, který je vlastní výhradně člověku, a staví se proti teorii takzvaného animismu , podle níž je duše principem života. Takový pohled na duchovní podstatu, vyznávaný starověkými mysliteli a vytlačovaný karteziánským dualismem , stále více prosazoval právo na existenci a je skutečně více v souladu s principem evoluce . V tom, že i někteří darwinisté považují za nemožné vysvětlit vznik organického života čistě mechanicky a považovali za nutné zařadit mezi faktory evoluce i psychický prvek, viděl Svetilin nejen potvrzení animismu a jeho budoucí dominance v psychologii jako vědecky zdůvodněnou teorii, ale i možnost v budoucnosti podmanění biologické vědy psychologie. Ten spolu s I. F. Herbartem považoval jevy vědomí za základ duševního života [7] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Svetilin, Alexander Emelyanovich // Ruský biografický slovník / ed. A. A. Polovtsov - Petrohrad. : 1904. - T. 18. - S. 231-232.
2. ↑ 1 2 Svetilin // Malý encyklopedický slovník - 2 - Petrohrad. : 1909. - 2. díl.
3. ↑ Svetilin, Alexander Emelyanovich // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1900. - T. XXIX. - S. 207.
4. ↑ V publikacích Brockhause a Efrona (ESBE a MESE) je jako rok narození uveden rok 1914; viz Svetilin, Alexander Emelyanovich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. a Svetilin // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
5. ↑ Stránky geni.com
6. ↑ Svetilin, Alexander Emelyanovich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 O. Erichsen. Svetilin, Alexander Emelyanovich // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
8. ↑ Časopis „Church Herald“ č. 31 za rok 1887.
9. ↑ Životopis a fotografie Svetilinova hrobu Archivní kopie z 18. srpna 2016 na Wayback Machine .
10. ↑ Svetilin // Malý encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
11. ↑ „ Křesťanské čtení “, 1878, část I
12. ↑ " Věstník ministerstva veřejného školství ", 1874, část 174, Aug. a 1875, díl 179, květen.

Literatura

• Erichsen O. Svetilin, Alexander Emelyanovich // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  • Časopis " Church Herald " č. 31 za rok 1887.

Odkazy

• Svetilin, Alexander Emelyanovich - Učebnice logiky // Místo Ruské národní knihovny .

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ruský životopisný
V bibliografických katalozích	NKC : js2015870967 VIAF : 42163994326701830949 WorldCat VIAF : 42163994326701830949